「耕當問奴」成語故事是什么年代的

“耕當問奴”的成語故事：

南北朝時期，宋文帝要向北方擴展疆土，派王云謨等人督師北伐，沈慶之一再向文帝規勸，力陳以前北伐失敗的教訓，文帝很掃興，便叫幾個文官與他爭辯出兵事宜。沈慶之說治國與治家一樣，耕當問奴，織當訪婢，跟白面書生說這些沒有用的


耕當問奴之當問婢讓我們想到了陸游的名言是什么？
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耕當問奴,織當問婢的意思是什么?
耕地應當去問男奴，織布應當去問婢女。
“耕當問奴，織當問婢。”這句話出自宋代詩人蘇軾的《杜處士好書畫》。
處士好書畫
【作者】蘇軾?【朝代】宋
蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨，。一日曝書畫，而一牧童見之，拊掌見笑，曰：“此畫斗牛也，牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。
古語云：“耕當問奴，織當問婢?！辈豢筛囊病?br>譯文：四川境內有個姓杜的讀書人，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件。有一幅戴嵩畫的《牛》，他特別喜愛，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，經常隨身攜帶著。
有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，撫掌大笑說：“這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角斗時力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角，畫錯了啊！”讀書人笑了，認為牧童說得對。
有句古話說：“耕地應當去問男奴，織布應當去問婢女?！边@句話是不可改變的。
擴展資料；
賞析；
從杜處士角度的收獲：要謙虛，樂于接受正確意見。
從戴嵩角度的收獲：做任何事都應該尊重事實，不能想當然。
從牧童角度的收獲：要注意觀察生活，做生活的有心人。
文章最后引用古語的作用：通過引用手法來加以說明本文的中心思想。做任何事應該先了解各種實際的情況，正如畫牛必須懂得牛的習性。
畫牛必須懂得牛的習性，做其他事也應該先了解各種實際的情況。即使是名家的創作，也應該以真實的事理為依據。摘自公益成語：gyjslw.com
聯合生活實際說說你是如何理解“耕當問奴”“織當問婢”的？
人和生活實際說說，你是如何理解耕當問奴織當問婢的更當在耕地時，應該問手下的人，只當問題b織布的是應該問奴婢摘自公益成語：gyjslw.com
文言文翻譯 幫幫我吧~~~
　　牧童評畫
　　蜀中有杜處士好書畫所寶以百數有戴嵩牛一軸尤所愛錦囊玉軸常以自隨一日曝書畫有一牧童見之拊掌大笑曰此畫斗牛也牛斗力在角尾搐入兩股間今乃掉尾而斗謬矣處士笑而然之古語有云耕當問奴織當問婢不可改也
　　薛譚學謳
　　【原文】
　　薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。
　　【譯文】
　　薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，于是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。
　　范仲淹有志于天下
　　【原文】
　　范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。‖既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。‖仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”
　　【譯文】
　　范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時就有遠大的志向，常常用冷水沖頭洗臉。經常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。做官以后，常常談論天下大事，奮不顧身。以至于有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養罷了。他經常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！?br>　　．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹所作《岳陽樓記》中的名句，與該文一樣，此句在本文中起了 的作用。
　　顏回好學《史記》
　　【原文】
　　回年 二十九，發盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：“自吾有回，門人益親?！濒敯Ч珕枺骸暗茏邮霝楹脤W？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒不貳過。不幸短命死矣，今也則亡?！?br>　　【譯文】
　　顏回二十九歲，頭發全白了，過早地死了?？鬃涌薜檬謧模f：“自從我有了顏回，學生們（以顏回為榜樣）更加親近我?！濒敯Ч珕枺鬃樱骸埃愕模W生中誰是最好學的？”孔子回答說：“有個叫顏回的最好學，（他）從不把脾氣發到別人的身上，也不重犯同樣的錯誤。不幸年紀輕輕死了，現在沒有（像顏回那樣好學的人）了。”摘自公益成語：gyjslw.com
耕當問奴之剛問婢不可改也成了啟發人們干嘛？
古人的智慧總是無窮的有些我們現在看起來非?？菰锏拇蟮览碓诠湃丝磥硪彩欠浅Ｕ５氖虑樗阅匚覀円」湃说木A而取其曹婆這樣才能對我們有益摘自公益成語：gyjslw.com
耕當問奴的解釋，典故，成語解釋，拼音，語法，用法
耕當問奴?[?gēng?dāng?wèn?nú?]???【解釋】：比喻辦事應該向內行請教。【出自】：《宋書·沈慶之傳》：“治國如治家。耕當問奴，織當訪婢?！背?處《宋書·沈慶之傳》:“治國如治家。耕當問奴，織當訪婢?！闭怨娉烧Z：gyjslw.com
“耕當問奴，織當問婢”的意思是什么？
意思是：耕地應當去問種莊稼的農民，織布應當去問紡紗織布的婢女。
【出處】《書戴嵩畫?！贰未禾K軾
蜀中有杜處士 ，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，而一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也，牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。
【譯文】四川境內有個姓杜的隱士，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件，有戴嵩畫的牛一幅，他特別喜愛，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，經常隨身攜帶著，有一天晾曬書畫。
一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：“這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角斗時力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角，畫錯了啊！”隱士笑了，認為牧童說得對。有句古話說：“耕地應當去問種莊稼的農民，織布應當去問紡紗織布的婢女?！边@句話是不可改變的。
擴展資料
1、《書戴嵩畫?！穭撟鞅尘?br>《書戴嵩畫牛》是北宋文學家蘇軾所作的一篇散文。用簡單的手法敘述了一件事情，并諷刺了憑空想象的外行人。此文章告訴我們：要認真、仔細地觀察事物，實事求是。不能憑空想象，也不要迷信威，要從客觀事實出發，要因事求人。
2、《書戴嵩畫?！纷髡呓榻B
蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。
蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之后，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。摘自公益成語：gyjslw.com

成語“耕當問奴”擴展：

成語年代：古代成語
繁體成語：畊當問奴
成語簡拼：GDWN
成語結構：緊縮式成語
感情色彩：中性成語
成語用法：耕當問奴作賓語、定語；指辦事應該向內行請教。
近義詞：織當訪婢
成語出處：《宋書·沈慶之傳》：“治國如治家。耕當問奴，織當訪婢?！闭怨娉烧Z：gyjslw.com
成語讀音：gēng dāng wèn nú
成語字數：四字成語
成語解釋：比喻辦事應該向內行請教。
常用程度：生僻成語
成語注音：ㄍㄥ ㄉㄤ ㄨㄣˋ ㄋㄨˊ