成語故事：「黨同伐異」

“黨同伐異”的成語故事：

公元前１４１年，劉徹即位，史稱漢武帝。他當政的第二年就下一道詔書，命朝廷大臣和各地諸侯、郡守推賢良文學之士。詔書下達后不久，各地送來了一百多個有才學的讀書人。武帝命他們每人寫一篇怎樣治理國家的文章，其有有個名叫董仲舒的文章寫得不錯，武帝親自召見他兩次，問了他不少話。董仲舒回話后，又呈上兩篇文章，武帝看了都非常滿意。 　　董仲舒的三篇文章，都是論述天和人關系的，所以合稱為《天人三策》，又稱《舉賢良對策》。其中宣揚的理論，叫做“天人感應”。這種理論把封建統治尤其是皇帝的權力神化：誰反對皇帝，誰就是反對“天”，


黨同伐異算是人類本性么
【解答】黨同伐異并非人類天性，而是人類社會的一種現象。
【解析】指結幫分派，偏向同伙，打擊不同意見的人。出自《后漢書·黨錮傳序》：“自武帝以后，崇尚儒學，懷經協術，所在霧會。至有石渠分爭之論，黨同伐異之說?！?br>【典故解析】
公元前141年，劉徹即位，史稱漢武帝。他當政的第二年就下一道詔書，命朝廷大臣和各地諸侯、郡守推賢良文學之士。詔書下達后不久，各地送來了一百多個有才學的讀書人。武帝命他們每人寫一篇怎樣治理國家的文章，其有有個名叫董仲舒的文章寫得不錯，武帝親自召見他兩次，問了他不少話。董仲舒回話后，又呈上兩篇文章，武帝看了都非常滿意。
董仲舒的三篇文章，都是論述天和人關系的，所以合稱為《天人三策》，又稱《舉賢良對策》。其中宣揚的理論，叫做“天人感應”。這種理論把封建統治尤其是皇帝的力神化：誰反對皇帝，誰就是反對“天”，就是大逆不道。
為了貫徹這套理論，董仲舒在《天人三策》中提出了三項建議：一是將諸子百家的學說當作邪說，予以禁上，獨尊孔子及其儒家經典，以通過文化上的統制，達到政治上的統一。這就是所謂“罷黜百家；獨尊儒術”。二是設立傳授儒家經典的最高學府。三是網羅天下人才，使他們忠心耿耿地為朝廷服務。
董仲舒“罷黜百家；獨尊儒術”主張，非常合乎武帝一統天下的心思。他親政后，就設置了門傳授儒家學說的五經博士，向五十名弟子講述《詩》《書》《易》《春秋》等五部儒家經典。這些弟子每年考試一次，學通一經的就可以做官，成績好的可當大官。后來博士弟子人數不斷增加，最多時達三千人。
到漢宣帝劉詢當政的時候，儒家思想已經成為維護封建統治的下統思想，儒家學說更是盛行，劉詢自己也讓五經名儒蕭望之來教授太子。但由于當時儒生對五經有不同的理解，所以宣帝決定進行一次討論。
公元前51年，由蕭望之主持，在皇家藏書樓兼講經處的石渠閣，進行了一次大規模的討論。在討論過程中，儒生們把和自己觀點一樣的人作為同黨，互相糾合起來；而對觀點不一樣的人，則進行攻擊。為此，《后漢書》的作者在評述這一現象時，把它稱為“黨同伐異”，也就是糾合同黨攻擊異已。
【觀點】黨同伐異本身并沒有任何褒貶。從歷史上看，政中的黨同伐異再自然不過。其目的是為了形成自己的勢力。然而，歷史上并非所有都如此。所以這只不過是一個現象，而不是什么本性。摘自公益成語網：gyjslw.com
什么叫黨同伐異？
黨同伐異_百度漢語[拼音] [dǎng tóng fá yì] [出處] 《后漢書·黨錮列傳序》：“自武帝以后；崇尚儒學；懷經協術；所在霧會。至有石渠分爭之論；黨同伐異之說；守文之徒；盛于時矣?！闭怨娉烧Z網：gyjslw.com
下面哪一項不是《黨同伐異》里面講述的故事
您好，以下是我查到的，希望能夠幫到您?！饵h同伐異》由D.W. 格里菲斯編劇、導演，是其最具創作野心的作品。影片由4段相隔數千年互不相關的故事連綴而成 ：《母與法》、《基督受難》、《圣巴多羅繆的屠殺》和《巴比倫的陷落》。22、下面哪一項不是《黨同伐異》里面講述的故事：（ C ） (1.25分) A．古巴比倫的陷落 B．基督受難 C．南北戰爭 D．母親與法摘自公益成語網：gyjslw.com
“黨同伐異”翻譯成英文？不要直譯。
People held different ideas never stay together. People with different beliefs will be excluded.摘自公益成語網：gyjslw.com
黨同伐異是什么意思，黨同伐異的漢語解釋
黨同伐異 【近義】結私營黨、誅除異己、朋比為奸【反義】無偏無坦、公正無私、不偏不倚【釋義】伐：討伐，攻擊。指結幫分派，偏向同伙，打擊不同意見的人?！境鎏帯俊逗鬂h書·黨錮傳序》：“自武帝以后，崇尚儒學，懷經協術，所在霧會。至有石渠分爭之論，黨同伐異之說?！薄居美孔x者幸勿比例惴測，謂此事為某人寫照，此名為某人化身，致生種種～意見。（清·梁啟超《新中國未來記·緒言》）摘自公益成語網：gyjslw.com
為什么說格里菲斯的《黨同伐異》是輝煌的失?。坎⒑喪鲇捌膬热?？
黨同伐異Intolerance(1916)
導演：
D·W·格里菲斯 D.W. Griffith
四個發生于不同歷史時期，年代跨度超過2000年的故事組成了本片的故事情節。第一個故事叫做“母與法”。講述20世紀初的加利福尼亞，一位青年工人被人誣陷為殺人犯，被判處死刑。而他的妻子則必須在行刑之前找出真兇，營救她的丈夫。 第二個故事“耶穌受難”發生在公元27年的巴勒斯坦。耶穌被門徒出賣，受盡折磨后被釘死在十字架上。 第三個故事是“圣巴托羅繆大屠殺”，發生在公元1572年的法國巴黎。天主教徒發動了對新教徒的大屠殺。一對婚期在即的新教徒青年也遭遇不幸。 第四個故事是“巴比倫的陷落”：公元前539年的中東，巴比倫大祭司因為與王子巴爾撒爾的恩怨，竟然在波斯大軍來攻之際打開城門，巴比倫古國從此滅亡。
繼《一個國際的誕生》后，格里菲斯用四個截然不同的故事，表現偏執這一主題。影片使用了史無前例的剪輯手段，四個故事之間，不是講完一個接著再講一個，而是被分割成細小的片斷，再經過重新排列后交替出現，其間只以一個母親搖晃搖籃的鏡頭作為過渡――藝術上的探索性使之成為非線性敘事的第一個吃螃蟹者，這種過于先進的電影理念超越了他所處的時代。但是票房卻慘遭失敗，所以說《黨同伐異》是輝煌的失敗。摘自公益成語網：gyjslw.com
黨同伐異算是人類本性么
【解答】黨同伐異并非人類天性，而是人類社會的一種現象。
【解析】指結幫分派，偏向同伙，打擊不同意見的人。出自《后漢書·黨錮傳序》：“自武帝以后，崇尚儒學，懷經協術，所在霧會。至有石渠分爭之論，黨同伐異之說?！?br>【典故解析】
公元前141年，劉徹即位，史稱漢武帝。他當政的第二年就下一道詔書，命朝廷大臣和各地諸侯、郡守推賢良文學之士。詔書下達后不久，各地送來了一百多個有才學的讀書人。武帝命他們每人寫一篇怎樣治理國家的文章，其有有個名叫董仲舒的文章寫得不錯，武帝親自召見他兩次，問了他不少話。董仲舒回話后，又呈上兩篇文章，武帝看了都非常滿意。
董仲舒的三篇文章，都是論述天和人關系的，所以合稱為《天人三策》，又稱《舉賢良對策》。其中宣揚的理論，叫做“天人感應”。這種理論把封建統治尤其是皇帝的力神化：誰反對皇帝，誰就是反對“天”，就是大逆不道。
為了貫徹這套理論，董仲舒在《天人三策》中提出了三項建議：一是將諸子百家的學說當作邪說，予以禁上，獨尊孔子及其儒家經典，以通過文化上的統制，達到政治上的統一。這就是所謂“罷黜百家；獨尊儒術”。二是設立傳授儒家經典的最高學府。三是網羅天下人才，使他們忠心耿耿地為朝廷服務。
董仲舒“罷黜百家；獨尊儒術”主張，非常合乎武帝一統天下的心思。他親政后，就設置了門傳授儒家學說的五經博士，向五十名弟子講述《詩》《書》《易》《春秋》等五部儒家經典。這些弟子每年考試一次，學通一經的就可以做官，成績好的可當大官。后來博士弟子人數不斷增加，最多時達三千人。
到漢宣帝劉詢當政的時候，儒家思想已經成為維護封建統治的下統思想，儒家學說更是盛行，劉詢自己也讓五經名儒蕭望之來教授太子。但由于當時儒生對五經有不同的理解，所以宣帝決定進行一次討論。
公元前51年，由蕭望之主持，在皇家藏書樓兼講經處的石渠閣，進行了一次大規模的討論。在討論過程中，儒生們把和自己觀點一樣的人作為同黨，互相糾合起來；而對觀點不一樣的人，則進行攻擊。為此，《后漢書》的作者在評述這一現象時，把它稱為“黨同伐異”，也就是糾合同黨攻擊異已。
【觀點】黨同伐異本身并沒有任何褒貶。從歷史上看，政中的黨同伐異再自然不過。其目的是為了形成自己的勢力。然而，歷史上并非所有都如此。所以這只不過是一個現象，而不是什么本性。摘自公益成語網：gyjslw.com

成語“黨同伐異”擴展：

其他翻譯：<法>favoriser ses partisans et combattre les opposants
繁體成語：黨同伐異
反義詞：無偏無坦、公正無私、不偏不倚
成語簡拼：DTFY
造句：讀者幸勿比例惴測，謂此事為某人寫照，此名為某人化身，致生種種黨同伐異意見。（清 梁啟超《新中國未來記 緒言》）
常用程度：常用成語
成語出處：南朝 宋 范曄《后漢書 黨錮傳序》：“自武帝以后，崇尚儒學，至有石渠分爭之論，黨同伐異之說，守文之徒，盛于時矣?！闭怨娉烧Z網：gyjslw.com
成語字數：四字成語
成語讀音：dǎng tóng fá yì
俄文翻譯：поддéрживать своих и нападáть на чужих
成語結構：聯合式成語
成語解釋：黨：原同“儻”；指偏袒；現在也指結伙；伐：攻擊偏袒或聚集同自己意見相同的人；排斥、攻擊跟自己意見不同的人。泛指社會上成幫結派相互斗爭。
成語年代：古代成語
近義詞：結私營黨、誅除異己、朋比為奸
感情色彩：貶義成語
成語謎語：一黨
英文翻譯：side with copartners against those who disagree
成語用法：黨同伐異聯合式；作謂語、賓語、定語；含貶義，用于書面語。
成語注音：ㄉㄤˇ ㄊㄨㄥˊ ㄈㄚˊ 一ˋ