「不欺暗室」的成語故事

“不欺暗室”的成語故事：

蘧(qú)伯玉,名瑗，字伯玉，春秋時蒲國人，生活的時代和孔子大致相同。他是衛靈公時著名的賢大夫，也是一位道德和操行都非常優秀的人?！靶l地多君子”，歷來人們都將蘧伯玉作為衛國君子的代表。 　　蘧伯玉非常賢德，人們十分敬重他。一次，衛靈公與夫人南子在宮中夜坐，先聽到轔轔的車聲，可車聲到宮門時卻消失了，過了一會兒，轔轔的車聲又響起來。衛靈公就問夫人說：“你知道剛才過去的人是誰嗎？”夫人說：“應該是蘧伯玉?！膘`公問：“你怎么知道是他呢？”南子說：“君子是非常注意自己的生活細節的，車走到宮門口時沒了聲音，那是車的主


成語故事不欺暗室
不欺暗室 [bù qī àn shì] 生詞本基本釋義欺：欺騙自己；暗室：人家看不見的地方。在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。出 處《漢魏南北朝墓志銘集釋·隋王世琛墓志》：“信行所履，不欺暗室?！闭怨娉烧Z網：gyjslw.com
古語中的“不欺暗室”是什么意思？
詞目 不欺暗室 發音 bù qī àn shì 釋義欺：欺騙自己；暗室：人家看不見的地方。在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。 出處唐·駱賓王《螢火賦》：“類君子之有道，入暗室而不欺?！卑矗哼@只是”暗室而不欺“的字面出處。著名詞典學家、語言學家王光漢《詞典問題研究-關于典故詞溯源問題的若干思》指出： 不欺暗室，《辭源》、《成語詞典》、《漢語大詞典》等俱謂其源為漢·劉向《列女傳·衛靈夫人》所載之蘧伯玉事： 靈公與夫人夜坐。聞車轔轔，至闕而止，過闕復有聲。公問夫人曰：“知此謂誰？”夫人曰：“此必蘧伯玉也?！惫唬骸昂我灾?？”夫人曰：“妾聞禮下公門，式路馬，所以廣敬也。夫忠臣與孝子不為昭昭信節，不為冥冥墮行。蘧伯玉，衛之賢大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以暗味廢禮，是以知之。”公使視之，果伯玉也。 但文中只言蘧不以暗昧廢禮。如說“暗室”，只有靈公及夫人所坐之室，然“夜坐”未必無燈，用“暗室”自勉強；至于“不欺”，則只能扯到蘧不欺“暗室”內的靈公與夫人頭上，蘧既是不以暗昧廢禮的人，用“不欺”也顯不當。 從使用書證所體現的詞義上考察，“不欺暗室”當是源于有關男女關系的事上。如： 宋·孫光憲《北夢瑣言》卷十三：“女仙謂建章曰：‘子不欺暗室，所謂君子人也?！?《醒世恒言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“天子……又看見二人不欺暗室，因說道：若果如此，又是一個魯男子，誠可嘉也?！?《野叟曝言》十八回：“至于淫媒之事，休要說白相公是坐懷不亂的正人君子，即賤婢下人，亦知以禮相持，不欺暗室。” 這些用例寫的都是男子在男女關系上能以禮自持。 特別是《漢語成語大詞典》所收的《太平廣記》卷六八轉引的《傳奇·封陟》一例，實際上已點明了此典之源：“陟乃怒目而言曰：‘我居書齋，不欺暗室。下惠為證，叔子是師。’”下惠，即坐懷不亂的柳下惠；叔子，惜乎《漢語成語大詞典》沒有搞清所指的乃顏叔子，而錯誤地認為是指晉代的羊祜，并解釋說：“羊祜待人誠懇，都督荊州時，和吳將陸抗對壘，陸抗生病，羊祜送藥給他，陸抗服藥不疑。”羊祜此事與不欺暗室毫不相干。 顏叔子事見《詩·小雅·巷伯》毛傳：“昔者，顏叔子獨坐于室。鄰之嫠婦又獨處于室。夜，暴風雨至而室壞，婦人趨而至，顏叔子納之而使執燭，放乎旦而蒸盡，縮屋而繼之。”文中雖無“不欺”及“暗室”字面，然顏叫婦人于室內執燭，實即不欺暗室。 李商隱《詠懷寄秘閣舊僚二十六韻》：“敢忘垂堂戒，寧將暗室欺？”清人馮浩箋注以及《事文類聚·不欺暗室》條所錄《史記》云云，都是說的顏叔子此事，馮雖未下斷語，然傾向性意見是明顯的。上面的書例只有用顏叔子事作源才能說通。顏叔子事引申言之，自亦有不以暗昧廢禮之義。 近義詞 暗室不欺 示例 知縣生平～，既讀孔、孟之書，怎敢行盜跖之事？（明·馮夢龍《醒世恒言》卷十三） 用法 作謂語、定語；形容不做虧心事 亦作“不欺闇室”。 漢劉向《列女傳·衛靈夫人》：“靈公與 夫人夜坐聞車聲轔轔，至闕而止，過闕復有聲。公問夫人，曰：‘知此謂誰？’夫人曰：‘此蘧伯玉也?！唬骸我灾　蛉嗽唬骸劧Y下公門，式路馬，所以廣敬也。夫忠臣與孝子不為昭昭信節，不為冥冥墮行。蘧伯玉，衛之賢大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以闇昧廢禮，是以知之?！挂曋?，果伯玉也?！焙笠蛞浴安黄郯凳摇敝^在無人看見的地方，也不作昧心事。 成語故事 春秋時期，衛國國君衛靈公一天夜里聽到一陣馬車的聲音由遠而近，過一會悄無聲息，后來又由近而遠，衛靈公感到奇怪便問夫人。夫人說是賢臣蘧伯玉，只有他始終如一堅持朝中禮制，衛靈公派人去調查，果然是蘧伯玉摘自公益成語網：gyjslw.com
不什么成語
不安其室 指已婚婦女又亂搞男女關系。 不安于室 指已婚婦女又亂搞男女關系。 不安于位 指不喜歡自己的職業，不安心工作。 不拔之志 比喻意志堅決，不可動搖。 不白之冤 白：搞清楚。沒有得到辯白或洗刷的冤屈。 不卑不亢 卑：低、自卑；亢：高傲。指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。 不避斧鉞 斧鉞：古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無畏，或烈士忠義不屈。 不辨菽麥 菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麥子。形容愚笨無知。后形容缺乏實際生產知識。 不辨真偽 辨：分辨。偽：虛假。無法辨別真的和假的。 不差毫發 毫、發：都是古代的長度名，十毫為發，十發為厘，形容細微。形容一點兒也不差。 不差毫厘 不差一毫一厘。 不差累黍 累黍：是古代兩種很小的重量單位，形容數量極小。形容絲毫不差。 不茶不飯 不思飲食。形容心事重重。 不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社會中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作亂的野心。 不成器 器：指人的度量、才干。不能成為有用的器物。多用以指人氣質平庸，不能有所成就，沒有什么出息。有時也指不... 不成三瓦 比喻不能要求齊全。 不成體統 體統：格局，規矩。指言行沒有規矩，不成樣子。 不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含貶義）。因心懷不滿而鬧事搗亂的人。 不吃煙火食 煙火食：熟食。道教以為仙人可以不吃熟食。舊時用來稱贊詩文立意高超，言詞清麗，不同一般。 不癡不聾 人不傻，耳朵也不聾。常與“不成姑公”連用，意為不故作癡呆，不裝聾作啞，就不能當阿婆阿公。形容長輩要寬...摘自公益成語網：gyjslw.com
君子慎獨,謹慎不茍是什么意思
“君子慎獨,謹慎不茍”的意思是有品德的人能謹慎處事，有較強的自制力；要嚴格要求自己不能放松。該句話出自《禮記·中庸》。
原文：
禮記·中庸
作者：子思
朝代：戰國
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
譯文：
上天賦予的最根本的支配萬物運行的原理叫做規律，遵從規律而行叫做正確的原則，修習正確的原則便是教育。凡是正確的原則，都是片刻不可以背離的；如果可有絲毫背離而無咎，那就不是真正正確的原則。
所以明道之人于不聞、不睹之地，仍時刻保持戒慎恐懼的狀態，不讓最隱微處的違背正確原則的行為顯現坐實，所以修行到究竟處的君子就會非常慎重他自己的每一個心念言動。
擴展資料：
“慎獨”雖然是我國古代儒家創造出來的具有中華民族特色的“修身之法”、“入德之方”，并在古代的道德實踐中發揮過重要作用。
但“慎獨”思想沒有因為時代的更迭變遷而失去其現實意義，“慎獨”思想不僅在古代的道德實踐中發揮過重要作用，對當代社會成員的個人道德修養、為人處世以及當今的社會主義道德建設也仍具有重要的現實價值。
對于當今這樣一個已經存在道德失范問題的社會而言，“慎獨”的修養方法更凸顯其必要性。只有當每一個個體都自覺地做到“慎獨”時，社會的道德水準與道德意識才會得到一個明顯的提升。
就自我道德培養與自我人格塑造而言，通過“慎獨”可以使我們每個人增強培養高尚道德品質和道德人格的自覺性和緊迫感。自覺性與緊迫感是促使自我從挑戰世俗流波到重塑道德意志的兩個重要的意識先決條件。
參考資料來源：百度百科-君子慎獨摘自公益成語網：gyjslw.com
不欺暗室用英語怎么說
中文：不欺暗室英文：be scrupulously honest even when there is no one around.摘自公益成語網：gyjslw.com
暗不的成語有哪些成語
暗度陳倉、
柳暗花明、
暗渡陳倉、
暗香疏影、
暗送秋波、
明珠暗投、
明爭暗斗、
暗無天日、
明察暗訪、
天昏地暗、
暗箭傷人、
明查暗訪、
暗箭難防、
若明若暗、
棄暗投明、
不欺暗室、
明槍暗箭、
昏天暗地、
疑心生暗鬼、
暗室逢燈、
明珠投暗、
明升暗降、
暗淡無光、
暗弱無斷、
綠暗紅稀、
明人不做暗事、
暗室虧心、摘自公益成語網：gyjslw.com
不什么成語
不安其室 指已婚婦女又亂搞男女關系。 不安于室 指已婚婦女又亂搞男女關系。 不安于位 指不喜歡自己的職業，不安心工作。 不拔之志 比喻意志堅決，不可動搖。 不白之冤 白：搞清楚。沒有得到辯白或洗刷的冤屈。 不卑不亢 卑：低、自卑；亢：高傲。指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。 不避斧鉞 斧鉞：古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無畏，或烈士忠義不屈。 不辨菽麥 菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麥子。形容愚笨無知。后形容缺乏實際生產知識。 不辨真偽 辨：分辨。偽：虛假。無法辨別真的和假的。 不差毫發 毫、發：都是古代的長度名，十毫為發，十發為厘，形容細微。形容一點兒也不差。 不差毫厘 不差一毫一厘。 不差累黍 累黍：是古代兩種很小的重量單位，形容數量極小。形容絲毫不差。 不茶不飯 不思飲食。形容心事重重。 不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社會中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作亂的野心。 不成器 器：指人的度量、才干。不能成為有用的器物。多用以指人氣質平庸，不能有所成就，沒有什么出息。有時也指不... 不成三瓦 比喻不能要求齊全。 不成體統 體統：格局，規矩。指言行沒有規矩，不成樣子。 不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含貶義）。因心懷不滿而鬧事搗亂的人。 不吃煙火食 煙火食：熟食。道教以為仙人可以不吃熟食。舊時用來稱贊詩文立意高超，言詞清麗，不同一般。 不癡不聾 人不傻，耳朵也不聾。常與“不成姑公”連用，意為不故作癡呆，不裝聾作啞，就不能當阿婆阿公。形容長輩要寬...摘自公益成語網：gyjslw.com
君子慎獨,謹慎不茍是什么意思
“君子慎獨,謹慎不茍”的意思是有品德的人能謹慎處事，有較強的自制力；要嚴格要求自己不能放松。該句話出自《禮記·中庸》。
原文：
禮記·中庸
作者：子思
朝代：戰國
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
譯文：
上天賦予的最根本的支配萬物運行的原理叫做規律，遵從規律而行叫做正確的原則，修習正確的原則便是教育。凡是正確的原則，都是片刻不可以背離的；如果可有絲毫背離而無咎，那就不是真正正確的原則。
所以明道之人于不聞、不睹之地，仍時刻保持戒慎恐懼的狀態，不讓最隱微處的違背正確原則的行為顯現坐實，所以修行到究竟處的君子就會非常慎重他自己的每一個心念言動。
擴展資料：
“慎獨”雖然是我國古代儒家創造出來的具有中華民族特色的“修身之法”、“入德之方”，并在古代的道德實踐中發揮過重要作用。
但“慎獨”思想沒有因為時代的更迭變遷而失去其現實意義，“慎獨”思想不僅在古代的道德實踐中發揮過重要作用，對當代社會成員的個人道德修養、為人處世以及當今的社會主義道德建設也仍具有重要的現實價值。
對于當今這樣一個已經存在道德失范問題的社會而言，“慎獨”的修養方法更凸顯其必要性。只有當每一個個體都自覺地做到“慎獨”時，社會的道德水準與道德意識才會得到一個明顯的提升。
就自我道德培養與自我人格塑造而言，通過“慎獨”可以使我們每個人增強培養高尚道德品質和道德人格的自覺性和緊迫感。自覺性與緊迫感是促使自我從挑戰世俗流波到重塑道德意志的兩個重要的意識先決條件。
參考資料來源：百度百科-君子慎獨摘自公益成語網：gyjslw.com

成語“不欺暗室”擴展：

成語用法：不欺暗室動賓式；作謂語；形容不做虧心事。
成語出處：《漢魏南北朝墓志銘集釋 隋王世琛墓志》：“信行所履，不欺暗室。”摘自公益成語網：gyjslw.com
成語年代：古代成語
感情色彩：中性成語
成語結構：緊縮式成語
成語簡拼：BQAS
成語讀音：bù qī àn shì
近義詞：光明磊落
成語字數：四字成語
造句：知縣生平不欺暗室，既讀孔、孟之書，怎敢行盜跖之事？（明 馮夢龍《醒世恒言》卷十三）
成語解釋：欺：欺騙自己；暗室：人家看不見的地方。在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。
成語注音：ㄅㄨˋ ㄑ一 ㄢˋ ㄕˋ
英文翻譯：be scrupulously honest even when there is no one around
反義詞：暗室欺心
常用程度：常用成語