成語“()巧()()”「藏巧于拙」

成語“藏巧于拙”的詞條資料

成語讀音：cáng qiǎo yú zhuō
成語簡拼：CQYZ
成語注音：ㄘㄤˊ ㄑ一ㄠˇ ㄩˊ ㄓㄨㄛ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：動賓式成語
成語年代：當代成語
近義詞：大智若愚
反義詞：鋒芒畢露
成語出處：明·洪應明《菜根譚》：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于濁，以屈為伸，真涉世之一壺藏身之三窟也。”來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：有才能而不顯示出來。
成語用法：藏巧于拙作謂語、定語；用于處世。
成語造句：為人不能鋒芒畢露，要藏巧于拙
英文翻譯：hide one's ingenuity in clumsiness

成語“藏巧于拙”的擴展資料

1. 含有巧的成語
便辭巧說 百巧成窮 百巧千窮 逞工炫巧 逞工炫巧 辭巧理拙 藏巧于拙 雕蟲小巧 大巧若拙 浮文巧語 豪奪巧取 慧心巧思 花言巧語 良工巧匠 伶俐乖巧 能工巧匠 弄巧成拙 弄巧反拙 能言巧辯 巧不可階 巧不可接 巧奪天工 巧婦難為無米之炊 巧發奇中 巧捷萬端 奇技淫巧 巧立名目 巧立名色 巧取豪奪 取巧圖便 巧舌如簧 巧偷豪奪 巧同造化 巧偽趨利 巧語花言 巧言利口 巧言令色 巧言偏辭 巧言如簧 巧作名目 使乖弄巧 神工天巧 熟能生巧 神圣工巧 深文巧詆 投機取巧 無巧不成話 無巧不成書 外巧內嫉 舞文巧詆 心靈手巧 心靈性巧 炫巧斗妍 小巧玲瓏 心巧嘴乖 游辭巧飾 因難見巧來自公益成語：gyjslw.com
2. 那些成語中有“于”字
āi mò dà yú xīn sǐ 哀莫大于心死ān yú gù sú，nì yú jiù wén 安于故俗，溺于舊聞 ān yú xiàn zhuàng 安于現狀 .... 516 ān yù yī yù 安于一隅 bù ān yú shì 不安于室 bù ān yú wèi 不安于位 .... 106 bù chǐ yú rén 不齒于人 gěng gěng yú huái 耿耿于懷 gōng guò yú qiú 供過于求 .... 45 gěng gěng yú xīn 耿耿于心 dú yì yú rén 獨異于人dìng yú yī zūn 定于一尊 bù jué yú ěr 不絕于耳 .... 186 bīng hán yú shuǐ 冰寒于水 bì qí gōng yú yī yì 畢其功于一役 .... 381 bǐ yú bù xiè 鄙于不屑 .... 166 cáng qiǎo yú zhuō 藏巧于拙 .... 124 fēng chài zuò yú huái xiù 蜂蠆作于懷袖 fèng huáng yú fēi 鳳凰于飛fáng mín zhī kǒu，shèn yú fáng chuān 防民之口，甚于防川 《國語·周語上》：“防民.... 198 mín bǎo yú xìn 民保于信 gē yǘ sī，kū yú sī 歌于斯，哭于斯guǒ yú zì xìn 果于自信gōng zhī yú zhòng 公之于眾 .... 125 qīng chū yú lán 青出于藍 huǐ yú yī dàn 毀于一旦jiǎ shǒu yú rén 假手于人 liǎo rán yú xiōng 了然于胸 jià huò yú rén 嫁禍于人jiǎ lì yú rén 假力于人jiù mín yú shuǐ huǒ 救民于水火 jiàn qì yǔ rén 見棄于人 .... 59 jù rén yú qiān lǐ zhī wài 拒人于千里之外 《孟子·告子下》：“距人.... 177 jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén 己所不欲，勿施于人 jí yú qiú chéng 急于求成 .... 152 jí yú shì gōng 急于事功 .... 98 jí yú xīng huǒ 急于星火 wú jì yú shì 無濟于事 kē zhè měng yú hǔ 苛政猛于虎 liáo shèng yú wú 聊勝于無lì yú bù bài zhī dì 立于不敗之地 lǎo yú shì gù 老于世故 .... 111 liú yán zhǐ yú zhì zhě 流言止于智者qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià 千里之行，始于足下 qiān lǐ zhī dī，huǐ yú yǐ xué 千里之堤，毀于蟻穴 《韓非子·喻老》：“知丈.... 346 sǐ yú fēi mìng 死于非命 sè yú yán lùn 澀于言論nù xíng yú sè 怒形于色nǐ yú bù lún 擬于不倫 pí yú bēn mìng 疲于奔命qǔ xìn yú mín 取信于民 .... 122 qīng yú hóng máo 輕于鴻毛 rén fú yú shì 人浮于事yòu yú chéng jiàn 囿于成見 .... 214 shì shí shèng yú xióng biàn 事實勝于雄辯 xiāng shì ér xiào，mò nì yú xīn 相視而笑，莫逆于心 yù qíng yú jǐng 寓情于景 .... 179 xíng chéng yú sī 行成于思 yú xīn hé rěn 于心何忍 tóng guī yú jìn 同歸于盡wèn dào yú máng 問道于盲 wú dí yú tiān xià 無敵于天下wú dòng yú zhōng 無動于衷wú dòng yú zhōng 無動于中 xiōng dì xì yú qiáng，wài yù qí wǔ 兄弟鬩于墻，外御其侮 xué lǎo yú nián 學老于年 xǐ xíng yú sè 喜形于色 yán guī yú hǎo 言歸于好 yú jīn wéi liè 于今為烈 yè jīng yú qín 業精于勤 yī nián zhī jì zài yú chūn 一年之計在于春 南朝梁·蕭統《纂要》：“.... 294 yì xíng yú sè 義形于色yī yú hú dǐ 伊于胡底 zhòng yú tài shān 重于泰山 zuò yú tú tàn 坐于涂炭 zhǐ yú zhì shàn 止于至善來自公益成語：gyjslw.com
3. 文言文《翟汝文》的翻譯是？
翟汝文，字公巽，宋代潤州丹陽人，熙寧九年出生在一個官宦之家。翟汝文的父親翟思自開封徙居丹陽，累官御史起居郎，歷知越州應天府。翟汝文自幼聰慧好學，隨父習誦漢、宋儒學。少年時代，翟汝文就能揮翰寫一手錦繡文章和龍鳳好字，以“風度翹楚，好古博雅”而遠近聞名。元符元年，他告別父母，離開故鄉，千里迢迢趕赴京城應試，一舉考中進士，那年才22歲。翟汝文性至孝，以“親老”為由，在丹陽侍奉雙親整整十個春秋。
北宋末年，國家處于危難之際，朝廷急需濟世之才。大觀年間，朝臣舉薦翟汝文入朝為官，擢議禮局編修官。宋徽宗趙佶久聞翟汝文才華卓犖，“召對”后，覺得果然才華超群，嘉勉一番后，便授予秘書郎之職。后監宿州稅，召除著作郎，遷起居郎。他為皇太子講學，除中書舍人。后來，因為有人說他“從蘇軾、黃庭堅游，不可當贊書之任”，而被外放至襄州、濟州、廟州、陳州等地。他在各地做官都視百姓為父母，為官清正，經常微服私訪，體察民情。對受災地區，則常常奏請朝廷減賦，因此，深受地方百姓的敬重和愛戴，召拜中書舍人。朝廷命同修《哲學國史》，遷給事中。
翟汝文嫉惡如仇。徽宗時，內侍梁師成陰賊險鷙，橫跋扈，強占百姓墓田增辟為自己的園圃，都城里的人都稱其為“隱相”。翟汝文對其深惡痛絕，多次彈劾，但是梁師成唆使宰相，將翟汝文貶黜至宣州。然而，這件事并未改變翟汝文剛正不阿的性格，反而更加激發起他對誤國者的極端蔑視和憤恨。密州負海產鹽，他見蔡京“屢變鹽法”，并要“歲貢牛黃”，覺得蔡京的變法不合“祖法”，“牛失黃輒死”，因此奏罷，被朝廷。宋欽宗即位，召為翰林學士，改顯謨閣學士，知越州兼浙東安撫使。
宋高宗建炎三年春天，金兵大舉南下，直撲揚州。高宗趙構從揚州倉惶渡江，繼續南逃，中原和江北地區完全失守。翟汝文與其同僚在南行的路上，他親眼看見大批從北方逃亡而來的百姓流離失所，生活凄慘，無不痛心疾首。一年多來，朝廷被投降議和的烏云所籠罩，反對議和、上疏論政的宰相李綱被解職;力主北伐，請求還都汴京的好友、同鄉太學生陳東慘遭殺害;提拔岳飛為將、屢敗金兵的宗澤憂憤而逝……這一樁樁、一件件令人觸目驚心的悲劇并沒有使翟汝文的豪氣喪盡，他把滿腔的悲憤化為不滅的復興之志，期待著能有一天，身著戎裝，橫戈躍馬，揮師北上，“欲挽天河，一洗中原膏血”!
紹興元年八月，翟汝文被召為翰林學士兼侍講，除參知政事、同提舉修政局。第二年四月的一天，從北方傳來了偽齊劉豫遷都汴京的消息，朝野上下為之震驚，翟汝文對朝廷屈膝議和表示強烈不滿。
翟汝文在密州時，秦檜為郡文學，翟汝文曾向朝廷薦舉其才。但是秦檜到朝廷之后，培植黨羽，結黨營私，翟汝文很看不慣。紹興二年六月，秦檜與翟汝文同堂議事，在談到用人問題時，兩人發生了爭執，秦檜競拍案怒斥翟汝文為“狂生”。翟汝文性情剛直，不為秦檜所屈，當即回應說:“濁氣!”因此得罪秦檜。秦檜上奏高宗趙構進讒言，說翟汝文“擅以私意治吏事，傷國體，不可施行”。翟汝文毫不示弱，力陳其故，并直言秦檜“私植黨羽，讒害善良”，“乞治堂吏受賂者”。秦檜為此大怒，彈劾翟汝文“擅”。右司諫方孟卿奏翟汝文“與長官立異，豈能共濟國事”?不久，翟汝文被迫去職。可見，翟汝文是一位嫉惡如仇、風骨凜然的良臣!
翟汝文“風度翹楚，好古博雅”，精于書畫。因為他與蘇軾、黃庭堅是好友，其書法在一定程度上受蘇、黃的影響，形成了自己沉著、蒼勁、豪放的藝術風格。
翟汝文存世書法作品有行楷《書札》、《宣撫帖》等，其中《宣撫帖》收錄于乾隆十二年時摹勒刻石的《三希堂石渠寶笈法帖》中的第三十六冊內，共計14行，106字。此帖中，翟汝文學蘇軾筆意，酷似蘇字，通篇“嫵媚中藏剛勁，古拙里顯靈秀”，充分表現出蘇字“綿里裹鐵，藏巧于拙”的藝術特色。
翟汝文一生著作頗豐，后人稱他的文章“有熙寧、元占遺風”。他還諳熟先秦史、漢史，以及夏、商、周三代禮器、禮儀。政和三年，他曾“奏乞編集新體，改正《三禮圖》以示后世”，但卻沒有實現。他刊行于世的著作除《東漢通史》50卷外，還有《圃學》5卷、《廣聞》3卷、《人物志》5卷、《忠惠集》30卷。
紹興十一年(1141)，翟汝文帶著滿腔的幽憤和壯志未酬的心愿，悄然離開了人間，門人私謚為“忠惠”，將其遺體葬于丹陽九靈山。
翟的解釋
1.姓翟的翟是譯音，除翟外另有多種譯法，看字典的解釋是不全面的。
翟有多種讀音（主流以下兩種）：
1.Di，原本意思是天、天神。對應譯法有：帝、狄、易，狄歷、狄力、鐵勒、顛連、丁寧、丁靈、丁令、丁零等等。匈奴語顛連為天，源于印歐語系的吐火羅語。祁連山即顛連之音變，是謂“天山”。狄，來源于狄歷，簡稱北狄，是北方民族的統稱或泛稱。古音“顛連”是匈奴語“天”的象征，是北方民族至高無上的天神?；省⒌壑玖x，即鳳凰、天翟之義，亦即太陽鳥、三足鳥、神鳥。引申出“美大”之義，古代是以翟鳥來象征天的，又借代為天帝。
2、引申意思是住在林中的人。對應譯法有：狄、德國的條頓等等。上古我們祖先翟族的聚居地翟地（黃土高原與內蒙南部一帶，中華民族的發源地）遍布原始森林。
3、引申意思是一種長尾的雉雞，鳳凰的原型。翟又引申為翟鳥的羽毛之義。古代是以翟鳥來象征天。翟鳥又叫天翟、夏翟鳥、又單稱作夏……華夏是由中華與夏翟的合稱，四千多年前軒轅黃帝是翟族（黃帝族）首領，入主中原與中華國姜族（炎帝族）形成華夏族。
2.Zhai
1、原本意思是天、天神。對應譯法有：祁連、撐梨等等，拉丁語的“天”字也接近?！疤臁保狈矫褡逯粮邿o上的天神。
2、引申意思是住在林中的人。對應譯法有：蒼林，始祖軒轅與嫫母的長子叫蒼林。
3、引申意思是蒼狼。對應譯法有：敕勒、赤那、China。蒼狼，即天狼，北方民族的圖騰。
注：上古的語言是雙音節或多音節，只是漢字的推廣應用，變成了單音節。翟字的本意是天。
翟氏宗譜
我是涇縣水東翟氏十九代孫現在著手進行《水東翟氏宗譜》的網頁制作工作。此譜為明嘉靖年間翟臺合族人之力所修。譜系為始祖——翟敬六、再生公——常元公（再生公六子）——鐵孫公（長子）——琨昌公（三子）——臺祥公（翟臺）（明萬歷年間因國儒公為國捐軀、將翟氏總祠晝錦堂更名為忠孝堂）
翟氏譜系為——敬、德、緣、孫、新、俊、安、廷、昌、祥、百、世
昌、祥、然、世
昌、祥、和、世、文、時、尚、思、永、守、一、本、其、中、大、光、篤、厚、承、慶等四十字輩、不知你是何輩，你那里是從什么地方遷去的？是從涇縣遷去的？是老翟家？老翟氏至西漢遷至水東，總堂“孝義堂”，老翟氏為洪武年為大水所沖走，元未明初翟氏始祖敬六公給老翟得姓，翟氏三世祖也曾過繼給河南翟氏后歸依回族。來自公益成語：gyjslw.com
4. 藏巧于拙，用晦而明，寓清于濁，以屈為伸，什么意思？
這句話的意思是，有的時候我們應該將自己的聰明藏于笨拙之下，將自己的鋒芒藏于收斂之下，將自己的清高藏于隨和之下以及將自己的冒進藏于退縮之下。這句話是古人在告誡我們為人處世的道理，有的事情該做，而有的事情不該去做。
01、藏巧于拙
在藏巧于拙四個字中，“巧”指的是一個人的聰明才智，“拙”指的是一個人的愚笨遲鈍。值得肯定的是，任何一個人都有著自己所擅長的領域以及所不擅長的領域，然而無論是在學習生活中，還是在工作生活中，懂得將自己的“巧”藏于“拙”之下的人才是聰明之人。這樣做不僅能夠為人們贏得好的口碑，同時還能夠給在一定程度上幫助我們的事業。
02、用晦而明
在用晦而明四個字中，“晦”指的是一個人對一件事情比較模糊，“明”指的是一個人對一件事情特別明朗。這四個字是在啟示我們，就算是自己特別明朗地知曉一件事情，也不要太過于張揚地表現出來，要懂得隱藏自己的鋒芒，懂得做事收斂一點。
03、寓清于濁
在寓清于濁四個字中，“清”指的是一個人的自命清高，“濁”指的是一個人的隨和大眾。相信在很多時候，我們的觀點都是與他人有所不同的，但是有的情況之下最好是選擇隨和大眾，而不是獨自清高，因為這樣做無論是對個人發展還是對社會發展都是有一定的影響的。
04、以屈為伸
在以屈為伸四個字中，“屈”指的是一個人的退縮，“伸”指的是一個人的冒進?；蛟S有的人會覺得人面對事情就應該勇敢向前，而不是退縮，要知道在很多情況下是萬萬不可冒進的，要懂得“以退為進”，這樣才能“明哲保身”。來自公益成語：gyjslw.com
5. 藏巧于拙，用晦而明講的是什么？
君子要聰明不露，才華不逞，才有勝任重負的力量。
一般說來，人性都是喜直厚而惡機巧的，而胸懷大志的人，要達到自己的目的，成就大事業，沒有機巧變就絕對不行。尤其是他所處的環境并不盡如人意，那就更要既機巧變，又不能為人所厭惡，所以就有了鷹立虎行如睡似病、藏巧用晦的各種處世做人的方法。
唐初的重臣李勣，本是李密的部下，隨主投于李淵父子的麾下。當時天下大勢已趨明朗。李勣懂得只有取得李淵父子的絕對信任才有前途，于是他把由李密所占據的“東至于海，南至于江，西至汝州，北至魏郡”郡縣土地、人口圖籍派人送到關中，當著李淵的面獻給李密，說既然李密已決心投降，那我們所占據的土地和人口就應隨主人歸降，由主人獻出去，否則自獻就是不道德的行為。
李淵在一旁聽了，十分感慨，認為李勣能如此盡忠故主，必是一個忠臣。李勣歸唐后，很快得到了李淵的重用。但是李密降唐后又反唐，事未成而“伏誅”。按理說，一般的人到了這個時候，避嫌猶恐過晚，但李勣卻公然上書，奏請由他去收葬李密的尸首——唯其“公然”，才更添他的“高風亮節”，假設偷偷摸摸，則可能會產生相反的效果?！胺澜洠c舊僚使將士葬密于黎山之南，墳高七仞，釋服散?！边@純粹是做給活人看的。表面看這似乎有礙于唐天子的面子，是李勣的一種愚忠，實際上李勣早已料到這一舉動將收到與以前獻土地人口圖籍同樣的神效。果然“朝野義士”公推他是仁至義盡的君子。從此李勣更得朝廷推重，恩及三世。
李勣取的是一種“負負得正”的心理效應，迎合了人們大都喜歡側面觀察的心理。因為在一般情況下，多數人不喜歡他人直接表現出來的甜言蜜語，而比較容易相信在與其他人相處時表現出來的品質?？此浦敝兄?，實則大有深意，是“藏巧于拙”成大事的典范。李白有一句耐人尋味的詩，叫“大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人”，它揭示了另一種意義上的藏巧用晦的做人法。這是指在一些特殊的場合中，人要有猛虎伏林蛟龍沉潭那樣的伸屈變化之胸懷，讓人難預測，而自己則可在此間從容行事。
元末的朱元璋在攻占了南京后，因為群雄并峙，為了避免因嶄露頭角而成為眾矢之的，他采用耆老朱升的建議，以“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的策略贏得了各個擊破的時間與力量，在眾人的眼皮底下暗渡陳倉，最后吞并群雄當上了大明皇帝。來自公益成語：gyjslw.com
6. 藏巧于拙,用晦而明,寓清于濁,以屈為伸。什么意思
一個人的做人寧可裝得笨拙一點不可顯得太聰明，寧可收斂一點不可鋒芒畢露，寧可隨和一點不可太自命清高，寧可退縮一點不可太積極前進。原文：出自? 明代還初道人洪應明《菜根譚》藏巧于拙，用晦而明，寓清于濁，以屈為伸。真涉世之一壺，藏身之三窟也。（這才是立身處世最有用的救命法寶，這才是明哲保身最有用的狡兔三窟。）擴展資料創作背景洪應明，生平事跡不詳。據推測，他很可能是金壇縣人士，是一位久居山林的隱士。該書成書和刊行的時間可能在萬歷年間的中后期或末期。這時，神宗皇帝治國無道，宦官，朝綱廢弛，黨禍橫流，由嘉靖朝開始顯露端倪的內憂外患至此更加深重起來，有識之士的思想異常沉悶，無法從當時十分激烈的社會矛盾中解脫出來，于是就會有人形諸筆墨，表達時代的心聲。來自公益成語：gyjslw.com
7. 靜坐庭前閑看花開花落是那首詩里的
出自：陳繼儒的《小窗幽記》。
原文：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。
釋義：為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如云卷云舒般變幻，才能無意。
擴展資料：
《小窗幽記》名句賞析
1、藏巧于拙，用晦而明，寓清于濁，以屈為伸。
釋義：做人要將聰明藏在愚笨之中，不能顯得聰明絕頂，鋒芒畢露，這是最明智的舉動。大智若愚即是如此。除此之外，做人不能太清高自傲，要學會如何在污濁的社會中生存；另外學會以退為進。這樣才是立身處世最有用的法寶，明哲保身最有用的狡兔三窟。
2、情最難久，故多情人必至寡情。?性自有常，故任性人終不失性。
釋義：情愛最難保持長久，所以情感豐富的人終會變得淺薄無情。天性本有一定的常理，所以率性而為的人終不會失去他的天性。
任性并非放肆，而是返觀本性而順隨之。人性在未受外界誘惑之前，原是天真淳樸，自由快樂的。然而，因為種種物欲名利的牽連，知識的分割，很容易便會受到蒙蔽。但這種天性并未失去，在人擺脫物累，忘卻塵勞時，又會炯然呈現。因此，率性而為的人仍不失人的本性，而放肆于美酒聲色的人，卻戀物而迷失了本性。
3、以忍制己情，以恕制人情。
釋義：自己的欲念不可放縱，應當用抑制的辦法制止。他人所要求的事情不可拂逆，應當用順應的辦法控制。
參考資料：
百度百科--小窗幽記來自公益成語：gyjslw.com
8. 用“巧”字組成的成語有幾個，誰知道？
有幾個沒有辦法統計，中華成語文化博大精深實難全知，給你一些主要的：百巧千窮 (bǎi qiǎo qiān qióng) 指有才能者境遇反而不好。 便辭巧說 (biàn cí qiǎo shuō) 指牽強附會、巧為立說。 藏巧于拙 (cáng qiǎo yú zhuō) 有才能而不顯示出來。 大巧若拙 (dà qiǎo ruò zhuō) 拙：笨。指真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好象笨拙。 浮文巧語 (fú wén qiǎo yǔ) 華麗而空泛的言詞。 花言巧語 (huā yán qiǎo yǔ) 原指鋪張修飾、內容空泛的言語或文辭。后多指用來騙人的虛偽動聽的話。 良工巧匠 (liáng gōng qiǎo jiàng) 良工：手藝精良的工人；巧匠：技藝精巧的匠人。指技藝高超的工匠。 能工巧匠 (néng gōng qiǎo jiàng) 指工藝技術高明的人。 能言巧辯 (néng yán qiǎo biàn) 形容能說會道，善于言辯。 弄巧成拙 (nòng qiǎo chéng zhuō) 本想耍弄聰明，結果做了蠢事。 奇技淫巧 (qí jì yín qiǎo) 指新奇的技藝和作品。 巧不可階 (qiǎo bù kě jiē) 階：臺階，引伸為趕上。指巧妙得別人無法趕上。 巧奪天工 (qiǎo ó tiān gōng) 奪：勝過。人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。 巧發奇中 (qiǎo fā qí zhòng) 發：射箭，比喻發言。形容善于乘機發表意見，后能為事實所證實。 巧婦難為無米之炊 (qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī) 即使是聰明能干的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。 巧立名目 (qiǎo lì míng mù) 變著法定出一些名目來達到某種不正當的目的。 巧取豪奪 (qiǎo qǔ háo ó) 巧?。很涷_；豪奪：強搶。舊時形容達官富豪謀取他人財物的手段?，F指用各種方法謀取財物。 巧舌如簧 (qiǎo shé rú huáng) 舌頭靈巧，象簧片一樣能發出動聽的樂音。形容花言巧語，能說會道。 巧同造化 (qiǎo tóng zào huà) 巧：技巧，技藝；同：一樣；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可與宇宙的造物能力相比。 巧偽趨利 (qiǎo wěi qū lì) 巧：奸詐。偽：虛偽。趨：追求，靠近、趨向。奸詐虛偽，唯利是圖，唯勢是從。 巧言令色 (qiǎo yán lìng sè) 巧言：花言巧語；令色：討好的表情。形容花言巧語，虛偽討好。 巧言偏辭 (qiǎo yán piān cí) 巧言：浮華不實的話；偏辭：便巧的話。指花言巧語。 巧言如簧 (qiǎo yán rú huáng) 形容花言巧語，能說會道。 取巧圖便 (qǔ qiǎo tú biàn) 使用手段謀取好處，圖得便宜。 神圣工巧 (shén shèng gōng qiǎo) 中醫對望、聞、問、切四種方法的別稱。 熟能生巧 (shú néng shēng qiǎo) 熟練了，就能找到竅門。 投機取巧 (tóu jī qǔ qiǎo) 指用不正當的手段謀取私利。也指靠小聰明占便宜。 無巧不成書 (wú qiǎo bù chéng shū) 比喻事情十分湊巧。 小巧玲瓏 (xiǎo qiǎo líng lóng) 小巧：小而靈巧；玲瓏：精巧細致。形容東西小而精致。 心靈手巧 (xīn líng shǒu qiǎo) 心思靈敏，手藝巧妙（多用在女子）。 因難見巧 (yīn nán jiàn qiǎo) 因：由于某種緣故；巧：巧妙。由于難而更顯出技藝的巧妙。 游辭巧飾 (yóu cí qiǎo shì) 用沒有根據的話多方掩飾。來自公益成語：gyjslw.com