成語「瑚璉之器」的故事

“瑚璉之器”的成語故事：

春秋時期，孔子的弟子子貢原是衛國的商人，姓端木名賜，他因為有錢，經常穿華麗的服飾，孔子看不慣他的新潮，說他為君子不器。他沾沾自喜，他問孔子自己是什么器，孔子隨意說是瑚璉之器。子貢更加飄飄然，不知孔子在說他內心空虛


“如切如磋，如琢如磨”，其斯之謂與？什么意思？
意思是：
要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它，就是講的這個意思吧？
原文;
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸对姟吩?，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！?br>白話譯文：
子貢問道：“在貧窮的時候不卑屈諂媚，在富裕的時候不驕橫傲慢，像這樣作人是不是就可以了呢？”孔子答道：“這樣作人也就可以了。但不如在貧窮的時候以‘樂’來調和身心，在富裕的時候以‘禮’來約束言行。”
子貢進一步向孔子求證道：“您在前面講的，之所以‘貧而無諂，富而無驕’，‘未若貧而樂，富而好禮者’，是不是因為要達到后者這樣的作人標準，必須具備前者所沒有的，那種如同切磋牙骨、琢磨玉石般的治學、修身的素養和品德。不知您是不是這個意思？我領會的是否正確呢？”
孔子回答道：“端木賜呀，以你現在的學識與修養，我可以開始與你討論《詩經》中的內容和道理了。
出處：出自春秋戰國時期孔子弟子及再傳弟子的《論語》。
端木賜（公元前520年－公元前456年），復姓端木，字子貢（古同子贛），以字行。華夏族，春秋末年衛國（今河南鶴壁市浚縣）人。孔子的得意門生，孔門十哲之一，“受業身通”的弟子之一，孔子曾稱其為“瑚璉之器”。
子貢在孔門十哲中以言語聞名，利口巧辭，善于雄辯，且有干濟才，辦事通達，曾任魯國、衛國之相。他還善于經商之道，曾經經商于曹國、魯國兩國之間，富致千金，為孔子弟子中首富。
“端木遺風”指子貢遺留下來的誠信經商的風氣，成為中國民間信奉的財神。子貢善貨殖，有“君子愛財，取之有道”之風，為后世商界所推崇。
《論語》中對其言行記錄較多，《史記》對其評價頗高。子貢死于齊國，唐開元二十七年追封為“黎侯”，宋大中祥符二年加封為“黎公”，明嘉靖九年改稱“先賢端木子”。
擴展資料：
相關故事：
關于子貢問道除此之外還有一則故事。
人的才能和德行，自古以來就少有能十全十美的，人如果有長處，也必定會有短處。倘若用其長處去彌補短處，那么，天下將沒有人不被使用；倘若苛責人的短處而舍棄其長處，那么，天下人都將被棄而不用。
再加上人 的感情各有愛憎，旨趣各有同異，即使是像伊尹、周公這樣圣明的人和象墨翟、楊朱這樣的賢能者，如果去征求眾 人對他們的意見的話，誰能免去受譏刺和遭疑忌呢？
子貢向孔子問道：“鄉里的人都喜歡這個人，這個人怎么樣？”孔子說：“不行啊?！弊迂曈謫枺骸班l里的人都憎惡他，這個人又怎樣呢？”孔子說道：“也不行啊。最好是鄉里的好人都喜歡他，而鄉里的壞人都憎惡他?！?br>這是因為君子和小人的意趣 定相反，小人的憎惡君子也就象君子的憎惡小人 一樣。要想究明真實的情況，取決于慎重地聽取反映。聽取君子的話，就廢止了小人的邪道；而聽取小人的話，君子的正道就會消亡。
參考資料來源：百度百科-端木賜公益成語網：gyjslw.com
孔子弟子之最
最得意：顏回，前521～前481，春秋末魯國人。字子淵，亦顏淵， 孔子最得意弟子。七十二賢之首首富：端木賜，前520～前456，字子貢，姓端木，名賜，衛國人（今河南?？h人），曾任魯、衛兩國之相，是孔門七十二賢中最有作為者，且列言語科之優異者。子貢是春秋時期了不起的外交家和商人，被后世奉為“儒商鼻祖”?？鬃釉Q其為“瑚璉之器”。他利口巧辭，善于雄辯，且有干濟才，辦事通達。他還善于經商之道，曾經經商于曹、魯兩國之間，富致千金。為孔子弟子中首富。仲由，前542～前479，字子路，魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。為人伉直魯莽，好勇力，事親至孝。除學詩、禮外，還為孔子趕車，做侍衛，跟隨孔子周游列國，深得器重?？鬃臃Q贊說：“子路好勇，聞過則喜?！毖再?，前506～前443，字子游，又稱叔氏，常熟人，是春秋時孔子唯一的南方弟子。他22歲時離鄉北上，拜孔子為師。謙虛好學，擅長文學，曾任魯國武城宰，用禮樂教化民眾，境內到處有弦歌之聲，深得孔子贊賞。后學成南歸，從游弟子無數，被譽為傳播東南文化第一人。很不好意思，能找到的只有這些了。公益成語網：gyjslw.com
“賈璉”中“璉”的讀音是什么？
“璉”，讀作：[liǎn]
釋義：
璉[liǎn]：古代宗廟中盛黍稷的器皿。
部首：王
筆畫：11
有關成語：瑚璉之器 （hú liǎn zhī qì）
造句：
孔子曾稱其為“瑚璉之器”。
沒能活到知天命的年齡,對于胡林翼這樣的瑚璉之器來說,無疑是辭世過早了。
孔子曾稱其為“瑚璉之器”(古代宗廟中盛生黍的祭器,常用來比喻有立朝執政才能的人)。
子貢這樣的瑚璉之器都理解不了,那么現在這些有點小聰明小伎倆的人,都是些破瓶子爛罐子,他們能懂什么呢?
子貢17歲那年游學魯國,拜孔子為師,孔子曾將其比作“瑚璉之器”,說他可成大器。公益成語網：gyjslw.com
什么叫器成語
沒有什么叫器成語，帶器的成語有擲鼠忌器、大器晚成、藏器待時、薰蕕同器、臨邛滌器
一、擲鼠忌器
【解釋】：意思是要打老鼠又怕打壞了它旁邊的器物。比喻做事有所顧忌，不便于放手去干。忌：顧忌。
【出自】：《漢書·賈誼傳》：“里諺曰：‘欲投鼠而忌器。’此善喻也。鼠近于器；尚憚不投；恐傷其器；況于貴臣之近主乎！”
【譯文】：“俗話說：‘欲投鼠而忌器?！@是好知道的。老鼠靠近器物；還怕不投；怕傷了他的武器；何況在接近皇帝的尊貴大臣呢！”
二、大器晚成
【解釋】：大器：比喻大才。指能擔當重任的人物要經過長期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對長期不得志的人的安慰話。
【出自】：《老子》四十二章：“大方無隅，大器晚成?！?br>【譯文】：大氣的人就像平原一樣沒有邊際，成大器的人一般都在晚年。
三、藏器待時
【解釋】：器：用具，引伸為才能。比喻學好本領，等待施展的機會。
【出自】：《周易·系辭下》：“君子藏器于身，待時而動?！?br>【譯文】：“君子藏器于身，而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來?！?br>四、薰蕕同器
【解釋】：薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡物。香草和臭草放在一起。比喻善惡同處，惡者掩善。
【出自】：《孔子家語·觀思》：“回聞薰蕕不同器而藏，堯桀不共國而治，以其類異也。”
【譯文】：“我聽說薰蕕不同器而隱藏，堯和桀不共同治理一個國家，因為這類現象。”
五、臨邛滌器
【解釋】指 漢 司馬相如 在 臨邛 賣酒，與庸保雜作，滌器市中的故事。
【出自】：宋·秦觀《人材》：“文如長卿而有臨邛 滌器之陋，將如韓信而有胯下蒲伏之辱。”參見“臨邛酒”。
【譯文】：“文像長卿卻有臨邛滌器的缺陷，要像韓信卻有胯下匍匐在地的侮辱?！眳⒁姟芭R邛酒”。公益成語網：gyjslw.com
杞梓之林，海涵地負 這段文字有出處嗎
杞梓之林：釋義：比喻眾多的人材。出處：唐 李庾《西都賦》：“殷廟羞瑚璉之器，楚材慚杞梓之林。” 海涵地負： 釋義：如海之能包容，地之能負載。比喻才能特異。 出處：宋 陳亮《笏記》：“皇帝陛下，日照天臨，海涵地負?！毕Ｍ袔椭」娉烧Z網：gyjslw.com
杞梓之林，海涵地負 這段文字有出處嗎
杞梓之林：釋義：比喻眾多的人材。出處：唐 李庾《西都賦》：“殷廟羞瑚璉之器，楚材慚杞梓之林?！?海涵地負： 釋義：如海之能包容，地之能負載。比喻才能特異。 出處：宋 陳亮《笏記》：“皇帝陛下，日照天臨，海涵地負。”希望有幫助！公益成語網：gyjslw.com

成語“瑚璉之器”擴展：

反義詞：燕岱之石
成語出處：《論語·公冶長》：“子貢問日：‘賜也何如？’子日：‘女器也’。日：‘何器也？’日：‘瑚瑚也?！惫娉烧Z網：gyjslw.com
英文翻譯：vessels of grain at ancestral temple
成語年代：古代成語
成語注音：ㄏㄨˊ ㄌ一ㄢˇ ㄓ ㄑ一ˋ
成語解釋：瑚璉：古代祭祀時盛黍稷的尊貴器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“璉”。比喻人特別有才能，可以擔當大任。
繁體成語：瑚璉之器
成語用法：瑚璉之器作賓語；指人有才。
近義詞：棟梁之材
感情色彩：中性成語
常用程度：生僻成語
成語結構：偏正式成語
成語讀音：hú liǎn zhī qì
成語簡拼：HLZQ
造句：公以瑚璉之器為郎官，以干將之斷宰赤縣。（唐 李華《盧郎中齋居記》）
成語字數：四字成語