包含“堆玉”的成語「堆金疊玉」

成語“堆金疊玉”的詞條資料

成語讀音：duī jīn dié yù
成語簡拼：DJDY
成語注音：ㄉㄨㄟ ㄐ一ㄣ ㄉ一ㄝˊ ㄩˋ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：堆金積玉
成語出處：唐·韓愈《華山女》詩：“抽釵脫釧解環佩，堆金疊玉光青熒。” 摘自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：形容財富極多。
成語用法：堆金疊玉作謂語、定語；形容財富極多。
成語造句：那種堆金疊玉的打扮讓人窒息
英文翻譯：store up gold and pile up jade--accumulate wealth

成語“堆金疊玉”的擴展資料

1. 堆金如玉是什么意思
“堆金如玉”是詞語，表示錢財象金玉一樣非常多。相關成語：【堆金疊玉】形容財富極多?！径呀鸬瘛啃稳葚敻粯O多?！径呀鸱e玉】金玉多得可以堆積起來。形容占有的財富極多?！痉e玉堆金】金玉多得可以堆積起來。形容聚斂的財富極多。
摘自公益成語：gyjslw.com
2. 抽釵脫釧解環佩，堆金迭玉光青熒?！?什么意思？
取下簪子，脫去臂釧，解下佩玉。堆砌金子中橫交錯，白色玉器青色玉器閃閃發光。這首《華山女》，在韓愈的詩作中，是另外一種風格。它和《落齒》比，是不怪，沒有散文氣。和《山石》比，是從清淡變為秾艷。 　　這首詩也是四句一絕，一韻到底。第一絕四句是敘述街東街西處處都有和尚在講佛經。撞鐘，吹法螺，使寺院里喧鬧得很，宮庭是指梵王宮庭，即寺院，不是指皇帝的宮庭。和尚們宣揚積福贖罪，以此來誘騙、威脅愚民，聽眾像浮萍一樣擠得滿滿的。 　　第二絕和第三絕共八句，敘述穿黃衣的道士也在講道家經典，以對抗佛教?？墒侵v座下沒有幾個人聽。可見當時佛教勢力大于道教。忽然，這時來了一個華山女道士，她一心要驅逐佛教，使群眾歸依道教。于是她洗妝拭面，穿著起華美的道家冠帔。紅紅的面頰，雪白的頸子，青黛的長眉，非常美艷。她就來到道觀里升座講道。叫人把大門關上，不許人開閉。真訣就是仙訣，使人成仙的秘訣。演真訣，就是演講道家經典。 　　第四絕和第五絕八句，敘述這位美艷的女道士正在講道的消息，不知給什么人傳了出去，一下子群眾轟動，如雷震一般。在各個寺院里聽講佛經的人跑空了。騎馬的男子，乘車的婦女，都一齊涌到道觀里來。道觀里人坐滿了，后來的人止得坐在院子里，沒有地方擠，也聽不到。這位女道士講經的收獲，是許多婦女布施了金珠飾物，堆金疊玉，寶光青熒。 　　第六絕四句敘述這位女道士轟動京城的講道，被皇帝知道了。就傳出詔書召喚她進宮去，說是皇后妃子等都要見見她。在皇宮里耽了一時之后，皇帝才點頭允許她回去。于是她乘著云龍仙鶴的車子從皇宮里回來了。天門貴人，指宮中派來的使者，如太監之類。玉皇，指皇帝。青冥是天的代詞。來青冥，即來自天上。天上，即指皇宮。 　　最后六句敘述這位女道士自從進過皇宮以后，名氣越大。就有許多豪家子弟來追求她。這些少年并不是真要修道，而是戀慕她的美色。他們兩腳不停地在觀門外面繞著走，盡管買通了人去傳達情意，可是他們到底是俗緣太重，夠不上成仙得道，托人也是浪費。至于那位女道士呢?她住在云窗霧閣之中，有重重翠幔和混金屏風遮掩著。她屋子里的一切事情，都是恍恍惚惚，不是外人所能看見、所能知道的了。 　　整首詩的創作方法是賦，即描寫和敘述。最后六句的賦體是隱寓諷刺意義的，但辭句也寫得恍恍惚惚，使讀者捉摸不定，不知道作者對這位華山女道士的態度到底如何，我們如果把這六句中的第三、四句抽出，摘自公益成語：gyjslw.com
3. 堆金徹玉是什么意思
沒聽過這個詞，聽說過“堆金迭玉、堆金疊玉、堆金積玉”，都是形容財富極多
摘自公益成語：gyjslw.com
4. 堆金如玉的解釋
有的人喜歡婚姻幸福,有的人只喜歡堆金如玉。 不管你如何選擇,都遵循著一些簡單的道理: 不平衡才會有能量的聚集,出人頭地需要你勇于放棄一些東西?？纯醋约豪斫?！
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5. 堆金疊玉，猜一生肖
老虎啊玉一點代表稀有而老虎是萬獸之王金貴的象征
摘自公益成語：gyjslw.com
6. “堆金積玉”什么意思？
形容聚斂的財富極多
出處：宋·李之彥《東谷所見·貪欲》：“堆金積玉，來處要明?！?br>?
用法：聯合式；作謂語；形容財富充裕
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近義詞：堆金疊玉、腰纏萬貫
?摘自公益成語：gyjslw.com
7. 韓愈華山女堆金迭玉講的什么
　　這首詩表面上是寫美艷的華山女道士去京城傳道，轟動京城，連皇帝也召見了她~?。∈聦嵣?，這應該是一首諷刺詩。
　　韓愈：華山女
　　
　　街東街西講佛經，撞鐘吹螺鬧宮庭。
　　廣張罪福資誘脅，聽眾狎恰如浮萍。
　　黃衣道士亦講說，座下寥落如晨星。
　　華山女兒家奉道，欲驅異教歸仙靈。
　　洗妝拭面著冠帔，白咽紅頰長眉青。
　　遂來升座演真訣，觀門不許人開扃。
　　不知誰人暗相報，訇然振動如雷霆。
　　掃除眾寺人跡絕，驊騮塞路連輜輧。
　　觀中人滿坐觀外，后至無地無由聽。
　　抽釵脫釧解環佩，堆金疊玉光青熒。
　　天門貴人傳詔召，六宮愿識師顏形。
　　玉皇頷首許歸去，乘龍駕鶴來青冥。
　　豪家少年豈知道，來繞百匝腳不停。
　　云窗霧閣事恍惚，重重翠幔深金屏。
　　仙梯難攀俗緣重，浪憑青鳥通丁寧。
　　
　　這首《華山女》，在韓愈的詩作中，是另外一種風格。它和《落齒》比，是不怪，沒有散文氣。和《山石》比，是從清淡變為秾艷。
　　這首詩也是四句一絕，一韻到底。第一絕四句是敘述街東街西處處都有和尚在講佛經。撞鐘，吹法螺，使寺院里喧鬧得很，宮庭是指梵王宮庭，即寺院，不是指皇帝的宮庭。和尚們宣揚積福贖罪，以此來誘騙、威脅愚民，聽眾像浮萍一樣擠得滿滿的。
　　第二絕和第三絕共八句，敘述穿黃衣的道士也在講道家經典，以對抗佛教。可是講座下沒有幾個人聽。可見當時佛教勢力大于道教。忽然，這時來了一個華山女道士，她一心要驅逐佛教，使群眾歸依道教。于是她洗妝拭面，穿著起華美的道家冠帔。紅紅的面頰，雪白的頸子，青黛的長眉，非常美艷。她就來到道觀里升座講道。叫人把大門關上，不許人開閉。真訣就是仙訣，使人成仙的秘訣。演真訣，就是演講道家經典。
　　第四絕和第五絕八句，敘述這位美艷的女道士正在講道的消息，不知給什么人傳了出去，一下子群眾轟動，如雷震一般。在各個寺院里聽講佛經的人跑空了。騎馬的男子，乘車的婦女，都摘自公益成語：gyjslw.com