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        成語“()()不擇”「河海不擇細流」

        2022年08月06日成語大全149

        成語“河海不擇細流”的詞條資料

        成語讀音:hé hǎi bù zé xì liú
        成語簡拼:HHBZXL
        成語注音:ㄏㄜˊ ㄏㄞˇ ㄅㄨˋ ㄗㄜˊ ㄒ一ˋ ㄌ一ㄡˊ
        常用程度:常用成語
        成語字數:六字成語
        感情色彩:中性成語
        成語結構:主謂式成語
        成語年代:古代成語
        成語出處:《史記·李斯列傳》:“太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深?!?本內容來自公益成語網:gyjslw.com
        成語解釋:比喻不論大小,一律收容。
        成語用法:河海不擇細流作賓語、定語;用于書面語。
        英文翻譯:Profound learning is an accumulation of bits of knowledge.

        成語“河海不擇細流”的擴展資料

        1. 1河海不擇細流2包容一切3善惡和詆毀4有涵養猜成語
        海納百川,有容乃大?
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        2. 泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深 請解釋它的出處和具體意思
          轉: 回答者: 武林通鑒
          這段話出自秦國丞相李斯的《諫逐客書》。
          言內之意是說,泰山之所以有這樣的高度,正是因為不拒絕渺小的土壤,堆砌而成才能形成如今的成就。江河之所以有這樣的深度,正是因為不拒絕細微的溪流,匯流而成才能形成如今的規模。
          言外之意,是奉勸秦王不能把六國的人才驅逐出秦國。秦王也正是因為沒有驅逐出這些個體力量看起來比較微弱的人,匯集了這些人的力量,最后才統一了天下而成為“千古一帝?!?br>  這句成語出自《史記?李斯列傳》。李斯他是楚國人,他看到秦國的實力雄厚,有可能吞并天下,他就來到了秦國。
          李斯呢,他先投靠在秦國承相的門下,由于巧舌善辯,被秦王政,也就是后來的秦始皇看中,任命為客卿??颓淠?,就是外來的官員。
          這個時候啊,韓國給秦國派來了一個姓鄭的水工。水工呢,用今天的話來說就好比是一位水利工程師。他給秦國出了個主意,讓秦國開鑿一條巨大的渠,也就像是運河呀。引這個涇河的水來灌溉農田。其實這是個計謀,就是用浩大的工種來耗費秦國的實力,讓他沒有力量再打韓國。
          開工之后呢,秦王發現了這是個計謀,很生氣,要殺這個姓鄭的水工。同時這件事呢,也引起了秦國原來的這些大臣對客卿的不滿,請求秦王下逐客令。也就是把這些客卿給趕走。那么李斯呢,也在被逐之列。
          這個時候,李斯上書秦王,勸諫秦王,他說用人呢,不能只用秦國的人,要廣泛地網羅人才,這是符合秦國利益的。他還引用了當時的一段俗話,那就是:泰山不讓土壤,故能成其大,河海不擇細流,故能就其深。他用這個泰山為什么能大呀,河海為什么能深呢,用這個道理來勸秦王不要下逐客令。秦王接受了李斯的建議,廢除了逐客令,進而重用李斯。
          李斯輔佐朝政二十多年間,秦王吞并六國,統一天下,自稱始皇帝。李斯也升為承相。他又提出了許多改革的措施,使秦國富強。至今,泰山還保存著李斯撰寫的秦始皇封禪泰山的部分碑文,李斯小篆對于漢字演變也起了重要的作用。
          不拘一格用人才,咱們用人呢,不能只對本鄉本土親戚朋友才信任,應該是五湖四海,所以這句成語在今天仍然有現實意義。本內容來自公益成語網:gyjslw.com
        3. 是以泰山不讓土壤,故能成其大,河海不擇細流,故能就其深。怎么解釋
        是以:因為讓:嫌棄,拋棄的意思就:成就,造就
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        4. 如何理解“河海不擇細流,故能就其深”?
        這句話的意思是說:江河湖海不拒絕細小溪流的匯入,所以能成就它的深廣。只有不排斥,不拒絕細小的力量,才能夠成就真正的偉大
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        5. 河海不擇細流 wzfiz什么?
        肝心若裂盤馬彎弓黔突暖席油頭滑臉閑言贅語創鉅痛深
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        6. 河海不擇細流 故能就其深下句
        泰山不讓土壤,故能成其大,河海不擇細流,故能就其深.
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        7. 海不擇細流,故能成其大。山不拒細壤,方能就其高。這是什么意思
        實際上這句話是后來有人把李斯的話來了一番調整,并不是古人的原話.原文出自李斯的《諫逐客書》,“是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德“ 因此,泰山不舍棄任何土壤,所以能那樣高大;河海不排斥任何細流,所以能那樣深廣;帝王不拒絕任何臣民,所以能顯示他們的恩德。比喻人度量大,能包容不同的事物。
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        8. 泰山不讓土壤 故能成其大;河海不擇細流 故能就其深 后一句是什么
        【原文】 秦宗室大臣皆言秦王曰:“諸侯人來事秦者,大抵為其主游間於秦耳,請一切逐客?!崩钏棺h亦在逐中。 斯乃上書曰:“臣聞吏議逐客,竊以為過矣! “昔穆公求士,西取由余於戎,東得百里奚於宛,迎蹇叔於宋,求丕豹、公孫支於晉,此五子者,不產於秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強?;萃跤脧垉x之計,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據成皋之險,割膏腴之壤,遂散六國之縱,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽,強公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負於秦哉!向使四君卻客而不納,疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無強大之名也。 “今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。此數寶者,秦不生一焉,而陛下悅之,何也?必秦國之所生而然后可,則是夜光之璧不飾朝廷,犀象之器不為玩好,鄭、衛之女不充后宮,而駿馬抉提〖“抉提”二字俱應為“馬”旁〗不實外廄,江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、悅耳目者,必出於秦然后可,則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進於前,而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女不立於側也。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀①而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也。鄭、衛、桑間,韶虞、武象者,異國之樂也。今棄擊甕而就鄭、衛,退彈箏而取韶虞,若是者何也?快意當前,適觀而已矣。今取人則不然,不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。 “臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強則士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地無四方,民無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首②以資敵國,卻賓客以業諸侯,使天下之士,退而不敢向西,裹足不入秦,此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。 “夫物不產於秦,可寶者多;士不產於秦,而愿忠者眾。今逐客以資敵國,損民以仇,內自虛而外樹怨於諸侯,求國之無危,不可得也。” 秦王乃除逐客之令,復李斯官。 【譯文】 秦國的王族、大臣都向秦王政進言:“諸侯各國的人來投效秦國,大多不過是為了替本內容來自公益成語網:gyjslw.com
        9. 河海不擇細流,故能就其深 意思
        河海不挑剔小水,所以能成就它那樣的深廣 比喻不論大小,一律收容.
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        10. 作者李斯用“泰山不讓土壤”、“河海不擇細流”作比喻來說明什么道理?
        泰山不排除細小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事回物。河海不舍棄細小的水流,答所以能成就它那樣的深廣。原喻要廣納人才,才能成就大業。人們以“泰山不讓土壤”或“泰山不讓礫石”來告戒世人要虛懷若谷,容事容人,作泰山一樣的謙謙君。
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        11. 泰山不讓土壤,故能成其大!河海不擇細流,才能成其深!請問這句話什么意思?
        意思是:做人要大度能容,方能做成大事。
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        12. 泰山不讓土壤 故能成其大;河海不擇細流 故能就其深 后一句是什么
        【原文】 秦宗室大臣皆言秦王曰:“諸侯人來事秦者,大抵為其主游間於秦耳,請一切逐客?!崩钏棺h亦在逐中。 斯乃上書曰:“臣聞吏議逐客,竊以為過矣! “昔穆公求士,西取由余於戎,東得百里奚於宛,迎蹇叔於宋,求丕豹、公孫支於晉,此五子者,不產於秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強?;萃跤脧垉x之計,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據成皋之險,割膏腴之壤,遂散六國之縱,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽,強公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負於秦哉!向使四君卻客而不納,疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無強大之名也。 “今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。此數寶者,秦不生一焉,而陛下悅之,何也?必秦國之所生而然后可,則是夜光之璧不飾朝廷,犀象之器不為玩好,鄭、衛之女不充后宮,而駿馬抉提〖“抉提”二字俱應為“馬”旁〗不實外廄,江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、悅耳目者,必出於秦然后可,則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進於前,而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女不立於側也。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀①而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也。鄭、衛、桑間,韶虞、武象者,異國之樂也。今棄擊甕而就鄭、衛,退彈箏而取韶虞,若是者何也?快意當前,適觀而已矣。今取人則不然,不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。 “臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強則士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地無四方,民無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首②以資敵國,卻賓客以業諸侯,使天下之士,退而不敢向西,裹足不入秦,此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。 “夫物不產於秦,可寶者多;士不產於秦,而愿忠者眾。今逐客以資敵國,損民以仇,內自虛而外樹怨於諸侯,求國之無危,不可得也?!?秦王乃除逐客之令,本內容來自公益成語網:gyjslw.com
        13. 不擇細流,善匯百川,什么意思?
        意思是不要因為別人的能力資源微小而嫌棄,要善于加以引導利用,把他們統合到一起就能變成汪洋大海般澎湃的力量
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