“()()不取”的成語「一毫不取」

成語“一毫不取”的詞條資料

成語讀音：yī háo bù qǔ
成語簡拼：YHBQ
成語注音：一 ㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄑㄨˇ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
成語出處：宋·洪邁《容齋三筆·賢士隱居者》：“周日章，信州永豐人。操行介潔……非其義一毫不取?！?本內容來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：一毫：一根毫毛，比喻極小的事物。連一根毫毛那樣小的東西都不拿。形容為人廉潔，不沾便宜
成語用法：一毫不取作謂語、定語、狀語；用于處事。

成語“一毫不取”的擴展資料

1. 古之人損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取...
意思：古人拔下自己的一根毫毛來有利于天下他也不給，而讓普天下來奉養他一人他也不同意。
更深層的意思是：每一個人只要盡力做好自己，既不做有利于天下的事，也不做有害干天下的事，那么天下就會變得很好。國家不應為了社會整體的利益而損害個人的利益，也不應為了多數人的利益而損害少數人的利益。每個人都要維護好個人的利益，同時不損害他人的利益，那么這個社會就會很好。
這是早期道家代表人物楊朱的觀點。
擴展資料：
原句：
楊朱曰：“伯成子高不以一毫利物，舍國而隱耕。大禹不以一身自利，一體偏枯。古之人損一毫利天下不與也，悉天下奉一身不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣?！?br>譯文：
楊朱說：“伯成子高不肯拔一毛而有利于他人，因此舍棄王位，隱居耕田。大禹不愿為自身謀利，因此勞累過度，半身不遂。古人拔下自己的一根毫毛來有利于天下他也不給，而讓普天下來奉養他一人他也不同意。人人都不拔下一根毫毛，人人都不有利于天下，那么天下就治理好了。”
楊朱認為，要是一個人遺世獨立不與這個世界發生任何關系，每個人都是獨立的自由的生命，我不取身體的一毛有利于天下，我也不拿天下一絲一毫，人就像蠶蛹一樣，把自己包起來，和世界沒有任何關系，這樣天下就太平了。
也就是說，如果每一個人不去為了他人的利益而自我犧牲，也不會出現爭奪利而導致的自我犧牲，人人對自己負責，嚴守自己利的邊界不越線，世界就和諧太平。
愛有時候是殘酷的，奉獻和索取也是殘酷的，用他的同道莊子的話說，就是與其相濡以沫，還不如大家誰都不認識而相忘于江湖。在楊朱看來，只有自身肉體和生命的健全、靈魂的圓滿才是真正的快樂。
參考資料來源:百度百科-楊朱本內容來自公益成語：gyjslw.com
2. 蘇軾：茍非吾之所有，雖一毫而莫取 什么意思？
【翻譯】(天地之間的萬物各有主)假若不是于我所有的，即使一些一毫也不去強取?！举p析】了排解貶謫的苦悶，蘇軾在《前赤壁賦》中表現了順應自然，隨緣自通，不妄求，不強取，縱情山水，尋求寄托的思想，從而保持曠達樂觀的生活態度。【哲思】雖然在原文中作者是為了表達其樂觀的生活態度，但今已衍生出其他含義。現在可借用來說明作官、為人都應清廉不貪，不是為我所有的東西，再微小也不能茍取。并衍生出成語“一毫莫取”。【出處】前赤壁賦節選如下：蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?br>本內容來自公益成語：gyjslw.com
3. “非吾之所有非一毫而莫取”是什么意思
不是自己的東西，就算只有絲毫也不能拿取個人見解
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4. 毫不吝嗇的意思？
意思是：大方；不摳門。
毫不吝嗇的近義詞：慷慨解囊、樂善好施、仗義疏財
一、慷慨解囊[ kāng kǎi jiě náng ]
【解釋】：慷慨：豪爽，大方；解囊：解開錢袋拿出錢來。形容極其大方地在經濟上幫助別人。
【出自】：近代 姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求將伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”
二、樂善好施 [ lè shàn hào shī ]
【解釋】：樂：好，喜歡。喜歡做善事，樂于拿財物接濟有困難的人。
【出自】：西漢 司馬遷《史記·樂書二》：“聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而而好禮?！?br>【譯文】：聽到征音，使人喜歡做善事和施舍。聽到羽音，會讓人注意整潔與禮儀
三、仗義疏財 [ zhàng yì shū cái ]
【解釋】：仗義：講義氣；疏財：分散家財。舊指講義氣，拿出自己的錢財來幫助別人。
【出自】：元·無名氏《來生債》第四折：“則為我救困扶危，疏財仗義，都做了注福消愆?！?br>【譯文】：于是為了幫助我擺脫窮困，拿出自己的錢財來幫助我，他們這樣做都是在佛祖那里用福報抵消了惡運。
擴展資料
毫不吝嗇的反義詞：
一、斤斤計較?[ jīn jīn jì jiào ]?
【解釋】：斤斤：形容明察，引伸為瑣碎細小。只對無關緊要的事過分計較。
【出自】：朱自清《說夢》：至于夢中的“苦樂”，則照我素人的見解，畢竟是夢中的“苦樂”，不必斤斤計較的。
二、討價還價?[ tǎo jià huán jià ]?
【解釋】：討：索取。買賣東西，賣主要價高，買主給價低，雙方要反復爭議。也比喻在進行談判時反復爭議，或接受任務時講條件。
【出自】：毛澤東《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》：我們的方針是不拒絕談判，要求對方完全承認八條，不許討價還價。?本內容來自公益成語：gyjslw.com
5. 且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取...
意思
何況天地之間，凡物各有自己的歸，若不是自己應該擁有的，一分一毫也不能索取。
《前赤壁賦》
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主,茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
拓展資料
作者簡介
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。
參考資料
赤壁賦_百度百科本內容來自公益成語：gyjslw.com
6. 楊朱的思想：“人人不拔一毛，···人人不拔一毫···“...
《列子·楊朱》篇中有原文是這樣說的：“古之人損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下：天下治矣?！币馑际钦f，拔一毛而利于天下的事情，我不贊成，把天下的財富都用來奉供一個人，我也不贊成。人人都不拔一毛，不爭利于天下，則天下自然會和諧安定。楊朱是在說，每個人都要做好你自己，盡自己的本分，按自己的本心去做事情，不要天天想著為了要得到什么才去做事情，這樣天下自然會安定和諧。
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7. 毫不足取是什么意思
毫不足取的意思，就是絲毫沒有可以取的意義，好，就是很小的絲毫，不就是不能夠，不值得，足，就是足以，取就是拿，取得的意思，這四個字連起來意思就是這一樣東西，沒有絲毫可以值得取得的意義，丟棄了，一點都不感到可惜
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8. 蘇軾：茍非吾之所有，雖一毫而莫取什么意思
這是出自于蘇東坡著名的前赤壁賦。要理解這句話，我們就要看蘇東坡前赤壁賦的那一段原文：蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！边@段話的大致意思什么呢，我們先來簡單解釋下：蘇軾說：“你可也知道這水與月？不斷流逝的就像這江水，其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，但是最終并沒有增加或減少?？梢?，從事物易變的一面看來，天地間沒有一瞬間不發生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸，若不是自己應該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，享用這些也不會有竭盡的時候。這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用?！蔽覀冞€要知道，蘇東坡是受到儒家、道家、佛家思想很深的文學家，特別是道家和佛家的思想，在蘇東坡充滿挫折的一生中，起到了很好的撫慰的作用。道家認為，世界上的一切都有其自然的規律，人不要去隨便干涉自然的生活，就讓自然自然而然地運行，這叫做無為而無不為。而佛家思想認為，世界上的一切都是虛幻的，都是浮光掠影，鏡花水月，是不真實的。理解了這些，我們再看蘇東坡的說法。蘇東坡認為人生是無常的，這是佛家的觀點，同時，蘇東坡說如果我們去觀察這個世界，我們會發現人的生命甚至是人類的惡歷史，不過是轉瞬間的事情，所以，也就不必感嘆生命的短暫，用現在的話說就是活在當下，過好每一天。按照道家的觀點，自然各有其主，清風明月既于自然，也可以于自己的內心。人為什么一定要索取呢，萬事不能強求！蘇東坡是很崇拜李白的，這段話其實出自于李白的的《襄陽歌》：“清風明月不用一錢買，玉山自倒非人推”，而李白，同樣是深受道家思想的影響，同樣是達觀的灑脫的人。
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9. 茍非吾之所有,雖一毫而莫取是什么意思
【翻譯】(天地之間的萬物各有主)假若不是于我所有的，即使一些一毫也不去強取?！举p析】了排解貶謫的苦悶，蘇軾在《前赤壁賦》中表現了順應自然，隨緣自通，不妄求，不強取，縱情山水，尋求寄托的思想，從而保持曠達樂觀的生活態度?！菊芩肌侩m然在原文中作者是為了表達其樂觀的生活態度，但今已衍生出其他含義?，F在可借用來說明作官、為人都應清廉不貪，不是為我所有的東西，再微小也不能茍取。并衍生出成語“一毫莫取”。
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