「剛愎自用」的成語故事
“剛愎自用”的成語故事:
公元前597年春(春秋時期),楚國打進鄭國,鄭襄公裸體牽羊迎接楚莊王,并苦苦求饒,取得了楚王的同情。當年夏,晉國派軍隊救援鄭國。晉軍南下,兵臨黃河時,聽說鄭國已經同楚國媾和,晉軍中軍主帥荀林父想退兵,并提出等楚國軍隊回國后,再出兵攻打鄭國,討伐背叛者。荀林父的副手先縠表示反對,認為這樣“不行”,并說:“晉國之所以能夠稱霸諸侯,是因為軍隊勇敢、文臣武將盡力的關系?,F在失去了諸侯(指鄭國背叛晉國親向楚國),不奮勇當先,不能說是盡了力。有敵人不去攻打,不能說是勇敢。要是由于我們而失去霸主的地位,不如死了。”先縠剛 愎 自 用 是什么意思?
剛愎自用的含義很清楚:頑固、偏執、一意孤行、拒不接受他人的意見,倔強,自以為是,自以為窮盡了世界上的真理,一點兒聽不進他人的意見,主觀武斷,喜歡感情用事,更是容不得人(尤其是容不得反對他的人)……
剛愎自用這個詞,不太好聽,絕對是個貶詞,因而誰都不希望自己有這個毛病,誰都不希望他人指責自己有這個毛病。它也比較“特殊”,普通人還夠不太著,一般都是用在“有頭有臉有身分的人”力者身上,都用在那些對某一領域或某一方面比較精通的威人士身上。而且,官越是大、越是有勢的人若是犯了這個毛病,麻煩可不是一點點。譬如,三國中有一個諸葛亮揮淚斬馬謖的故事。為什么?就是因為魏起用司馬懿為帥,諸葛亮聞此消息后,考慮街亭乃是漢中咽喉要地,即要派將駐守。馬謖自請軍令,愿擔此任。諸葛亮曾叮囑再三,一定要靠山近水扎營;并派王平輔助。馬謖則疽以為通識兵法,再加上剛愎自用,一點都不考慮諸葛亮的意見,又不納副將王平之諫言,竟違令在山頂扎營,犯了兵家之大忌,結果被魏將張郃打敗,造成了街亭失守。
所以,因為這個剛愎自用,本來可以成功的事會搞得一團糟糕。
所以,因為這個剛愎自用,原本是很威望的人結果是身敗名裂。
所以,因為這個剛愎自用,甚至會導致禍國殃民的可怕后果。
那么,剛愎自用的人有哪些特點呢?
凡剛愎自用的人都非常自負、傲氣十足,目中無人,一廂情愿,唯我獨尊,都是認為自己是窮盡了真理的人。應該說沒有一點“資格”、“本領”是不能擁有剛愎自用這個“稱號”的。這類人,有一定的能耐,在自己的工作、事業上還做出過一定的成績,因而自信到了極點,自大自傲,自我感覺一直良好,達到了自我陶醉,不可一世,有的剛愎自用的人還是典型的自我崇拜狂,看人是“一覽眾山小”,自己什么都是對的,別人統統都是錯的,這類人個性孤傲,對人冷若冰霜。盡管他沒有跑到大街上宣布:“上帝已經死了,我就是上帝”,但是,他的所作所為卻是無聲地宣布自己就是上帝。
凡剛愎自用的人都是頑固、守舊、偏執。對于某種理念,過于注,認準了的,就堅持到底,死不回頭,一個勁地認為自己是在堅持原則,堅持真理,實際上他們認的卻是死理,卻是過了時的土教條,或是不符合國情、社情的洋框框,一點靈活性都沒有。這類人面對世界的發展進步,覺得是不可思議或是在瞎胡搞;自己的這種想法,明明是與時代潮流相違背,卻反過來認為是時代在倒退,是一代不如一代。這類人對新事物、新人物、新現象、新趨勢一百個看不慣,視作為洪水猛獸。有時,他們的言行比保守派還保守,比頑固派還頑固。
凡剛愎自用的人都是極其愛好面子的人。這類人自尊心強極了,一點都冒犯不得,誰若是當面頂撞了他,尤其是在大庭廣眾之中頂撞了他,他就會火冒三丈,認為這是故意和他過不去,故意讓他下不了臺,是故意在尋釁,他就會從此記在心上,這個“傷口”就很難愈合,往往是一輩子都難以忘掉,以后一有機會就會對“發難者”進行排擠打擊報復,以報這個“宿怨”,若是“發難者”是在他手下工作的,就會因此而失去信任,就會很隨便地找個“理由”就給他穿小鞋,這個人便很難再會有“發跡”的機會。
凡剛愎自用的人都是從來不認錯的人。這類人對自己的眼光和能力從來都不懷疑,有時明明是自己錯了,卻就是不承認;明明是將事物搞得很糟,但就是不認賬;明明是自己的指導思想出了問題,卻偏偏說是他人將他的思想理解錯了……總之,黑的說成是白的,錯誤變成了真理,成績永遠是自己的,錯誤永遠是他人的,拒絕失敗,即便是有錯,也是“一個指頭和九個指頭”,是“七分成績和三分缺點”,因而經常是倒打一耙,反誣批評者不懷好心,是立場錯了,是思想方法出了問題,不僅如此,為了徹底杜絕批評者的反對聲音,利用勢大整特整那些批評者。鑒于剛愎自用者的不肯悔改,又不聽他人的勸告,往往是在錯誤的道上越走越遠,其結果就會與自己原來美好的奮斗目標南轅北轍。
凡剛愎自用的人都是好大喜功的人。這類人尤好自我肯定、自我表彰,做了一點點有益的事,就沾沾自喜,到處表功,惟恐他人不知道。這類人也只喜歡聽好話,聽吹捧的好,不喜歡聽不同的意見,更不喜歡聽反對的話,因而在他的周圍聚集著一幫獻媚于他的小人,這些小人會投其所好,在他的面前撥弄事非,結果呢,這類有勢的剛愎自用者離“忠良”就會越來越遠。
剛愎自用是一種非??膳碌膲拿?。它可以使人越來越不知道天高地厚,離真理越來越遠,離自己身敗名裂越來越近。楚漢相爭之中項羽為何敗于劉邦?原因之一,就在于項羽剛愎自用, 自大無謀、沽名輕敵,驕傲自大,不可一世,他身邊有一個號稱亞父的謀士范增,主張在“鴻門宴”上除掉劉邦,然而在這“關鍵時刻”,卻對他的意見不予理睬,對劉邦的假意殷勤,毫無察覺,反把曹無傷的告密直接告訴劉邦,反映了他只是一個有勇無謀、不懂策略、麻痹輕敵的草包將軍。這樣的人怎能成大事?本內容來自公益成語:gyjslw.com
剛愎自用什么意思
【解釋】:愎:任性;剛愎:強硬回執;自用:自以為是。十分固執自信,不考慮別人的意見。【出自】:《左傳·宣公十二年》:“其佐先谷,剛愎不仁,未肯用命?!薄渡袝ぶ衮持a》:“好問則裕,自用則小?!薄臼纠浚核肫鹄钣裢にf蓀甫的~來了。他決定了主意不跟著蓀甫跑了。(茅盾《子夜》十)【近義詞】:我行我素【反義詞】:虛懷若谷、從善如流【語法】:聯合式;作謂語、定語;含貶義,十分固執自信本內容來自公益成語:gyjslw.com
剛愎自用是什么意思?
剛愎自用這個詞描述的是一個人過分自信,完全聽取不了別人的意見,十分固執。出處:《左傳·宣公十二年》:“其佐先縠,剛愎不仁,未肯用命。”《尚書·仲虺之誥》:“好問則裕,自用則小本內容來自公益成語:gyjslw.com
遇見一把手獨斷專行,剛愎自用怎么辦
一、民主與集中的關系
“一把手”既是黨政班子的主要領導,又是集體領導的普通一員,其所面臨的工作,大多需要靠決策來解決。這就要求“一把手”正確把握并妥善處理好“民主”與“集中”的關系,真正實現二者的有機統一,關鍵是要使決策民主化、科學化、制度化。一要堅持集體領導,切忌獨斷行;二要嚴明組織紀律,切忌我行我素;三要廣納民眾意見,切忌剛愎自用;四要嚴格責任追究,切忌責任不清。
二、戰略與戰術的關系
“一把手”在行履職時,既有涉及宏觀問題的大事,也有涉及微觀問題的小事,只有處理好大事與小事的關系,才能保證領導工作健康有序地推進。一要統攬而不包攬。否則,只會陷于忙亂無序、低效無功的工作困境,勢必造成大事辦不好、小事辦不完的不利局面。二要放手而不撒手。放手讓部干事,是“一把手”高明的領導藝術。但是,“一把手”對部的放手并不是放任不管,而是在放手的過程中,既要主動為部積極營造一個自由寬松的工作環境,又要對部的不良傾向和不當行為及時予以提醒和制止。三要抓大而不放小?!耙话咽帧惫ぷ髑ь^萬緒,理應把主要精力和工作重點放在謀大局、抓大事、把方向上,但又萬不可忽視決定事情成敗的關鍵細節。
三、當前與長遠的關系
“凡事預則立,不預則廢?!弊鲱I導工作,必須有預見性。作為“一把手”,既要立足當前在具體工作上抓好落實,時刻注意把精力和心思用在抓好當前各項工作落實上,當前工作一刻也不能停,一環也不能松,一步也不能慢;又要著眼長遠在超前謀劃上做好文章,站得高、看得遠,審時度勢、多謀善斷,應當是“一把手”的特質,“帥不在勇而在多謀”,多謀的前提就是要見微知著,一葉知秋,把握事物的發展方向,把握事物的發展規律。簡而言之,作為“一把手”,只有以這種更加務實的作風、更加開闊的視野,來推動當前工作、謀劃長遠發展,才能實現從自發發展到自覺發展的轉變,才能牢牢把握領導工作的主動。
四、繼承與創新的關系
繼承是為創新而存在。繼承是手段,創新才是目的。對于“一把手”領導工作而言,就是既要在謀劃發展時,千萬不折騰,始終以強烈的責任感用于繼承,一任接著一任干,堅決杜絕“一個主官搞一套、規劃思路年年改”現象發生;又要在具體工作中,堅持在繼承的基礎上,注重以辯證思維和先進理念,來創新工作方法,推進工作開展,提高工作成效,從而實現“基調不變、方向不改、方法創新、效果出新”的工作目標。
五、選人與用人的關系
毛澤東同志早已說過:“領導者的責任,歸結起來,主要地是出主意、用干部兩件事?!睆囊欢ㄒ饬x上講,會選人、善用人,也是各級黨政“一把手”的基本功。它不僅直接影響到領導班子的整體效力,而且關系到“一把手”的形象和威。這是因為,相對于“一把手”來說,選準、用好了干部,就能鼓舞人心、形成合力,干出最佳的工作、創造最佳的業績,從而不斷地推動事業發展。反之亦然,選錯、用錯了干部,則只會渙散人心、離心離德,使部看不到希望,失去工作的動力。這樣一來,不僅班子整體功能得不到充分發揮,甚至發出錯誤信號,助長選人用人不正之風,以至人心不聚、各謀心事,最終落得“孤家寡人”的下場,于人于己于黨和人民的事業都極為不利。
六、對上與對下的關系
作為一名合格的“一把手”,既要“對上負責”,即無時無刻都能以對黨和人民事業高度負責的態度,無條件地堅決貫徹、落實、執行上級的決策、決議、決定,對上級不合適、不周全、甚至錯誤的決策、決議、決定,要開誠布公地提出自己的看法、意見和建議,以避免失誤;又要“對下負責”,即善于聽取群眾意見,積聚群眾智慧,使各項決策和工作切合客觀實際,體現群眾要求,進而收到“議而有決、決而則行、行而見效”的良好效果。
七、正職與副職的關系
副職在單位分工負責各方面的工作,是正職(人們俗稱“一把手”)的左右手。作為正職必須努力提高組織領導藝術,對副職以誠相待、豁達寬容,尊重理解、關心支持。在實際工作和平時生活當中,盡量做到:多放,少攬;多果斷,少武斷;多指導,少指責;多通氣,少賭氣;多理解,少誤解;多謀事,少謀人;多愛護,少袒護,不斷推動領導班子“將相和”,實現“眾人劃槳開大船”的良好政治局面。
八、班長與家長的關系
在領導班子內部,大家都是“普通一兵”。作為“一把手”的“班長”,要遵循當“班長”而不當“家長”的原則。一要“高人一籌”而不“高人一等”;二要“一覽無余”而不“一手遮天”;三要“責任第一”而不“老子第一”;四要“豁達氣度”而不“雞腸小肚”;五要“交心通氣”而不“一團和氣”。在單位內部,努力營造一個“團結、平等、互助、合作”的良好工作生活氛圍。
九、做人與做官的關系
作為一名優秀的“一把手”,必須先做人,后做官,如果人做不好,何以做好官。好人不一定是好官,但好官必須是好人。俗話說得好,“做人一世,做官一時?!睕]有一流的人品作底子,做官遲早要跌跤子。因此,“一把手”必須具備思想可靠、行為高尚的優良品德。一要忠誠對黨,服從組織;二要高調做事,低調做人;三要謹言慎行,勤勉為官。
十、律他與律己的關系
“己身不正,焉能正人?!睒闼氐牡览砀嬖V我們,“一把手”要真正發揮好表率示范作用,就必須嚴格自律、身體力行。一要從自己做起,凡是要求大家做到的自己先要做到;二要從自己改起,凡是要求大家不做的自己堅決不做;三要從自己管起,常言道:“吃人家的嘴短,拿人家的手軟。”作為“一把手”必須管住自己的手和嘴,自始至終做到對上級不開“口子”,對同級不破“例子”,對親友不顧“面子”,以自己的實際行動,樹立一個黨員領導干部的良好形象。也唯有這樣,自己才能在干部群眾心目中享有崇高的威信和應有的地位。本內容來自公益成語:gyjslw.com
遇見一把手獨斷專行,剛愎自用怎么辦
一、民主與集中的關系
“一把手”既是黨政班子的主要領導,又是集體領導的普通一員,其所面臨的工作,大多需要靠決策來解決。這就要求“一把手”正確把握并妥善處理好“民主”與“集中”的關系,真正實現二者的有機統一,關鍵是要使決策民主化、科學化、制度化。一要堅持集體領導,切忌獨斷行;二要嚴明組織紀律,切忌我行我素;三要廣納民眾意見,切忌剛愎自用;四要嚴格責任追究,切忌責任不清。
二、戰略與戰術的關系
“一把手”在行履職時,既有涉及宏觀問題的大事,也有涉及微觀問題的小事,只有處理好大事與小事的關系,才能保證領導工作健康有序地推進。一要統攬而不包攬。否則,只會陷于忙亂無序、低效無功的工作困境,勢必造成大事辦不好、小事辦不完的不利局面。二要放手而不撒手。放手讓部干事,是“一把手”高明的領導藝術。但是,“一把手”對部的放手并不是放任不管,而是在放手的過程中,既要主動為部積極營造一個自由寬松的工作環境,又要對部的不良傾向和不當行為及時予以提醒和制止。三要抓大而不放小?!耙话咽帧惫ぷ髑ь^萬緒,理應把主要精力和工作重點放在謀大局、抓大事、把方向上,但又萬不可忽視決定事情成敗的關鍵細節。
三、當前與長遠的關系
“凡事預則立,不預則廢?!弊鲱I導工作,必須有預見性。作為“一把手”,既要立足當前在具體工作上抓好落實,時刻注意把精力和心思用在抓好當前各項工作落實上,當前工作一刻也不能停,一環也不能松,一步也不能慢;又要著眼長遠在超前謀劃上做好文章,站得高、看得遠,審時度勢、多謀善斷,應當是“一把手”的特質,“帥不在勇而在多謀”,多謀的前提就是要見微知著,一葉知秋,把握事物的發展方向,把握事物的發展規律。簡而言之,作為“一把手”,只有以這種更加務實的作風、更加開闊的視野,來推動當前工作、謀劃長遠發展,才能實現從自發發展到自覺發展的轉變,才能牢牢把握領導工作的主動。
四、繼承與創新的關系
繼承是為創新而存在。繼承是手段,創新才是目的。對于“一把手”領導工作而言,就是既要在謀劃發展時,千萬不折騰,始終以強烈的責任感用于繼承,一任接著一任干,堅決杜絕“一個主官搞一套、規劃思路年年改”現象發生;又要在具體工作中,堅持在繼承的基礎上,注重以辯證思維和先進理念,來創新工作方法,推進工作開展,提高工作成效,從而實現“基調不變、方向不改、方法創新、效果出新”的工作目標。
五、選人與用人的關系
毛澤東同志早已說過:“領導者的責任,歸結起來,主要地是出主意、用干部兩件事。”從一定意義上講,會選人、善用人,也是各級黨政“一把手”的基本功。它不僅直接影響到領導班子的整體效力,而且關系到“一把手”的形象和威。這是因為,相對于“一把手”來說,選準、用好了干部,就能鼓舞人心、形成合力,干出最佳的工作、創造最佳的業績,從而不斷地推動事業發展。反之亦然,選錯、用錯了干部,則只會渙散人心、離心離德,使部看不到希望,失去工作的動力。這樣一來,不僅班子整體功能得不到充分發揮,甚至發出錯誤信號,助長選人用人不正之風,以至人心不聚、各謀心事,最終落得“孤家寡人”的下場,于人于己于黨和人民的事業都極為不利。
六、對上與對下的關系
作為一名合格的“一把手”,既要“對上負責”,即無時無刻都能以對黨和人民事業高度負責的態度,無條件地堅決貫徹、落實、執行上級的決策、決議、決定,對上級不合適、不周全、甚至錯誤的決策、決議、決定,要開誠布公地提出自己的看法、意見和建議,以避免失誤;又要“對下負責”,即善于聽取群眾意見,積聚群眾智慧,使各項決策和工作切合客觀實際,體現群眾要求,進而收到“議而有決、決而則行、行而見效”的良好效果。
七、正職與副職的關系
副職在單位分工負責各方面的工作,是正職(人們俗稱“一把手”)的左右手。作為正職必須努力提高組織領導藝術,對副職以誠相待、豁達寬容,尊重理解、關心支持。在實際工作和平時生活當中,盡量做到:多放,少攬;多果斷,少武斷;多指導,少指責;多通氣,少賭氣;多理解,少誤解;多謀事,少謀人;多愛護,少袒護,不斷推動領導班子“將相和”,實現“眾人劃槳開大船”的良好政治局面。
八、班長與家長的關系
在領導班子內部,大家都是“普通一兵”。作為“一把手”的“班長”,要遵循當“班長”而不當“家長”的原則。一要“高人一籌”而不“高人一等”;二要“一覽無余”而不“一手遮天”;三要“責任第一”而不“老子第一”;四要“豁達氣度”而不“雞腸小肚”;五要“交心通氣”而不“一團和氣”。在單位內部,努力營造一個“團結、平等、互助、合作”的良好工作生活氛圍。
九、做人與做官的關系
作為一名優秀的“一把手”,必須先做人,后做官,如果人做不好,何以做好官。好人不一定是好官,但好官必須是好人。俗話說得好,“做人一世,做官一時?!睕]有一流的人品作底子,做官遲早要跌跤子。因此,“一把手”必須具備思想可靠、行為高尚的優良品德。一要忠誠對黨,服從組織;二要高調做事,低調做人;三要謹言慎行,勤勉為官。
十、律他與律己的關系
“己身不正,焉能正人?!睒闼氐牡览砀嬖V我們,“一把手”要真正發揮好表率示范作用,就必須嚴格自律、身體力行。一要從自己做起,凡是要求大家做到的自己先要做到;二要從自己改起,凡是要求大家不做的自己堅決不做;三要從自己管起,常言道:“吃人家的嘴短,拿人家的手軟?!弊鳛椤耙话咽帧北仨毠茏∽约旱氖趾妥?,自始至終做到對上級不開“口子”,對同級不破“例子”,對親友不顧“面子”,以自己的實際行動,樹立一個黨員領導干部的良好形象。也唯有這樣,自己才能在干部群眾心目中享有崇高的威信和應有的地位。本內容來自公益成語:gyjslw.com
什么叫做“剛愎自用”?解釋要徹底謝謝了,大神幫忙啊
剛愎自用 拼音: gāng bì zì yòng 釋義: 愎:任性;剛愎:強硬回執;自用:自以為是。十分固執自信,不考慮別人的意見。 出處: 《左傳·宣公十二年》:“其佐先穀,剛愎不仁,未肯用命?!薄渡袝ぶ衮持a》:“好問則裕,自用則小?!? 示例: 他想起李玉亭所說蓀甫的~來了。他決定了主意不跟著蓀甫跑了。(茅盾《子夜》十) 剛愎自用 ( gāng bì zì yòng ) 解釋愎:任性;剛愎:強硬固執;自用:自以為是。十分固執自信,不考慮別人的意見。 出處《左傳·宣公十二年》:“其佐先谷,剛愎不仁,未肯用命?!薄渡袝ぶ衮持a》:“好問則裕,自用則小?!? 用法 聯合式;作謂語、定語;含貶義,十分固執自信。 示例 他想起李玉亭所說蓀甫的~來了。他決定了主意不跟著蓀甫跑了。(茅盾《子夜》十) 近義詞 我行我素 反義詞 虛懷若谷、從善如流 英文harden the neck <be obstinate and self-opinionated; opinionated> 典故 春秋時期,晉楚因宋國發生戰爭,楚軍打得宋國要投降了就撤軍。晉軍將領先不聽統帥荀林父的命令擅自進攻楚軍。楚國大夫伍參對楚莊王說晉軍將領先剛愎自用,內部不團結,可以消滅晉軍而出兵。結果,楚國大獲全勝 。 求本內容來自公益成語:gyjslw.com
什么叫:剛愎自用
剛愎自用
有個“剛愎自用”成語,“愎”是個必須特別小心解讀之字?;浾Z讀“逼”音;普通話讀“必”音。它常被香港人錯讀成剛“福”自用,被說普通話人錯讀成剛“復”自用。原因是犯了類推錯誤,以為“馥”、“復”、“腹”、“覆”等都讀成“?!被颉皬汀敝?,“愎”也理應如此。
“愎”字解作固執、任性;“剛”字在此成語中不是剛強、剛毅這剛,而是指剛硬的壞脾氣;“自用”當然是說自我信任、自以為是了。這樣,“剛愎自用”成語的意思很明顯是講“十分固執自以為是,拒聽他人意見”了。
中國字確實很難,“愎”是帶“復”偏旁字中,惟一讀音獨特之字,大家下些工夫記住就是了。其他的帶“復”偏旁之字,讀音不易發生錯誤,只是講解和使用時,要小心留意才是?!皬汀笔腔謴突蛟俅蔚囊馑?,所以復活、復生、復古、復舊、復工、復原、復元、復仇、復辟……都用此字。“腹”當然是指肚子,由此演繹出“心腹”指親信、“腹稿”指已構思尚未寫出之稿。
“覆”多指傾倒、失敗、回答、如覆滅、回覆、覆水難收等?!梆ァ钡闹v解單一,指芬芳香氣。本內容來自公益成語:gyjslw.com
剛愎自用是什么意思?
剛愎自用這個詞描述的是一個人過分自信,完全聽取不了別人的意見,十分固執。出處:《左傳·宣公十二年》:“其佐先縠,剛愎不仁,未肯用命?!薄渡袝ぶ衮持a》:“好問則裕,自用則小本內容來自公益成語:gyjslw.com
成語“剛愎自用”擴展:
成語解釋:剛:強硬。愎:固執;任性。剛愎:倔強固執;不接受別人的意見。自用:自以為是。固執任性;自以為是。俄文翻譯:самодурство
成語字數:四字成語
日文翻譯:強情でてんで人の意見(いけん)を聞かない
常用程度:常用成語
其他翻譯:<德>eigensinnig und herrisch
英文翻譯:obstinate and self…willed
錯字糾正:愎,不能寫作“復”。
成語簡拼:GBZY
成語結構:聯合式成語
成語年代:古代成語
成語注音:ㄍㄤ ㄅ一ˋ ㄗˋ ㄩㄥˋ
成語辨析:剛愎自用和“我行我素”;都有“不接受別人的意見;自己做自己的”意思。但剛愎自用含貶義;偏重在“頑固任性;自以為是”;“我行我素”偏重在“照平常的一套去做?!?br>成語讀音:gāng bì zì yòng
成語出處:先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:“剛愎不仁,未肯用命?!北緝热輥碜怨娉烧Z:gyjslw.com
繁體成語:剛愎自用
成語用法:剛愎自用聯合式;作謂語、定語;含貶義,十分固執自信。
造句:他想起李玉亭所說蓀甫的剛愎自用來了。他決定了主意不跟著蓀甫跑了。(茅盾《子夜》十)
近義詞:我行我素
成語謎語:最自以為是的人
反義詞:虛懷若谷、從善如流
感情色彩:貶義成語
讀音糾正:愎,不能讀作“fù”。
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