名我固當是年代的成語

成語“名我固當”的詞條資料

成語讀音：ming wo gu dang
成語簡拼：MWGD
成語注音：˙ㄇ一ㄥ ˙ㄨㄛ ˙ㄍㄨ ˙ㄉㄤ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
成語解釋：叫我這個名字實在很恰當。

成語“名我固當”的擴展資料

1. 名我固當的意思及成語解釋
名勝古跡、舉世聞名、隱姓埋名、名不虛傳、名列前茅、大名鼎鼎、聞名遐邇、欺世盜名、徒有虛名、莫名其妙、名垂青史、馳名中外、赫赫有名、不可名狀、名副其實、顧名思義、金榜題名、沽名釣譽、至理名言、聲名狼藉、蝸角虛名、聲名鵲起、巧立名目、久負盛名、臭名昭著、名正言順、聞名不如見面、實至名歸、身敗名裂、無名小輩公益成語：gyjslw.com
2. 文言文翻譯句子
原文〕郭橐駝，不知始何名，病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當?！币蛏崞涿嘧灾^“橐駝”云。
〔譯文〕郭橐駝，不知最初叫什么名字。他患有傴僂病，聳著背脊，彎著腰，臉朝下走路，就像駱駝一樣，所以鄉里人給他取了個外號叫“駝”。橐駝聽到后說：“很好啊，給我取這個名字當然很恰當。”于是他索性放棄了原來的名字，也自稱起“橐駝”來。
〔原文〕其鄉曰豐樂鄉，在長安西。駝業種樹，凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養。視駝所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，蚤實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
〔譯文〕他的家鄉叫豐樂鄉，在長安城西邊。郭橐駝以種樹為職業，凡是長安城里種植花木以供玩賞以及種植果樹出賣水果的富豪人家，都爭著接他到家中雇用他。大家看到橐駝種的樹，即或移植，沒有不成活的；而且長得高大茂盛，結果又早又多。別的種樹人即使暗中觀察模仿，也沒有誰能比得上。
〔原文〕有問之，對曰；“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。故不我若也。吾又何能為哉！”
〔譯文〕有人問他種樹的訣竅，他回答說：“我郭橐駝并不是有什么特別的本事能使樹木活得久、生長快，只是能順應樹木的天性，來讓它的本性盡量發展罷了。大凡種植樹木的方法是：它的根要舒展，給它培土要均勻，它帶的土要是舊的，給它筑土要緊密。已經這樣做了之后，就不要再去動它，也不必擔心它，種好以后離開時可以頭也不回。將它栽種時就像撫育子女一樣細心，把它種完后就像丟棄它那樣不再去管。那么它的天性就得到了保全，因而它的本性就不會喪失了。所以我只不過不妨害它的生長罷了，并不是有什么能使它長得高大茂盛的訣竅；只不過不抑制耗損它的果實罷了，也并不是有什么能使果實結得又早又多的訣竅。別的種樹人卻不是這樣，種樹時樹根卷曲，又換上新土；培土如果不是過分就是不夠。如果有與這做法不同的，又愛得太深，憂得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，離開之后又回頭去看看。更過分的做法是抓破樹皮來驗查它是死是活，搖動樹干來觀察栽得是松是緊，這樣樹的天性就一天比一天遠離了。這雖說是愛它，實際上是害它，雖說是擔心它，實際上是仇恨他。所以他們都比不上我啊，其實，我又有能特別做些什么呢？”
〔原文〕問者曰：“以子之道，移之官理可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理非吾業也。然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繅而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，則與吾業者其亦有類乎？”
〔譯文〕問的人說：“把你種樹的方法，轉用到作官治民上，可以嗎？”橐駝說：“我只知道種樹的道理而已，作官治民不是我的職業。但是我住在鄉里，看見那些當官的喜歡不斷地發號施令，好像很憐愛百姓，結果卻給百姓帶來災難。早早晚晚那些小吏跑來大喊：‘長官命令：催促你們耕地，勉勵你們種植，督促你們收割，早些煮蠶繭抽蠶絲，早些織你們的布，養好你們的小孩，喂大你們的雞豬?！粫捍蚬恼芯鄞蠹遥粫汗陌鹫偌蠹?，我們這些小百姓放下飯碗去招待那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我們人丁興旺，人心安定呢？所以我們既這樣困苦，又這樣疲勞。如果這樣比較，它與我種樹的行當大概也有相似的地方吧？”
〔原文〕問者嘻曰：“不亦善夫！吾問養樹，得養人術。”傳其事以為官戒也。
〔譯文〕問的人說；“這不是很好嗎？我問種樹，卻得到了治民的方法。”于是，我把這件事記載下來，作為官吏們的鑒戒。公益成語：gyjslw.com
3. 有一句文言文，不知具體出處
你說的這個意思的文言文出自唐代文學家柳宗元的寓言小品《種樹郭橐駝轉》。原話是：“旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠?！?br>原文如下：
【原文】
郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當?！币蛏崞涿嘧灾^橐駝云。
　　其鄉曰豐樂鄉，在長安西。駝業種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
　　有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”
　　問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業也。然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業者其亦有類乎？”
　　問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養樹，得養人術。”傳其事以為官戒。
【譯文】
郭橐駝，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背彎曲的病，脊背突起而彎腰行走，就像駱駝一樣，所以鄉里人稱呼他叫“橐駝”。橐駝聽說后，說：“這個名字很好啊，這樣稱呼我確實恰當。”于是他舍棄了他原來的名字，也自稱起“橐駝”來。
　　他的家鄉叫豐樂鄉，在長安城西邊。郭橐駝以種樹為職業，凡是長安城里修建了觀賞游覽場所的豪富人或者賣水果的人，都爭著把他接到家里奉養。觀察橐駝種的樹，又或者是移植來的，也沒有不成活的；而且長得高大茂盛，結果實早而且多。其他種樹的人即使暗中觀察、羨慕效仿，也沒有誰能比得上。
　　有人問他種樹種得好的原因，他回答說：“我郭橐駝不是能夠使樹木活得長久而且長得很快，只不過能夠順應樹木的天性，來實現其自身的習性罷了。但凡種樹的方法，它的樹根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原來培育樹苗的土，它搗土要結實。已經這樣做了，就不要再動，不要再憂慮它，離開它不再回顧。栽種時要像對待子女一樣細心，栽好后要像丟棄它一樣，那么樹木的天性就得以保全，它的習性就得以實現。所以我只不過不妨害它的生長罷了，并不是有能使它長得高大茂盛的辦法；只不過不抑制、減少它的結果罷了，也并不是有能使它果實結得早又多的辦法。別的種樹人卻不是這樣，樹根拳曲又換了生土；他培土的時候，不是過緊就是太松。如果有能夠和這種做法相反的人，就又太過于吝惜它們了，擔心它太過分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已經離開了，又回頭去看看。更嚴重的，甚至掐破樹皮來觀察它是死是活著，搖晃樹干來看它是否栽結實了，這樣樹木的天性就一天天遠去了。雖然說是喜愛它，這實際上是害了它，雖說是擔心它，這實際上是仇視它。所以他們都不如我。我又能做什么呢？”
問的人說：“把你種樹的方法，轉用到做官治民上，可行嗎？”橐駝說：“我只知道種樹罷了，做官治民,不是我的職業。但是我住在鄉里，看見那些官吏喜歡不斷地發號施令，好像是很憐愛(百姓)啊，但百姓最終反因此受到禍害。在早上在晚上那些小吏跑來大喊：‘長官命令：催促你們耕地，勉勵你們種植，督促你們收獲，早些煮繭抽絲，早些織你們的布，養育你們的小孩，喂大你們的雞和豬?！粫捍蚬恼芯鄞蠹?，一會兒鼓梆召集大家，我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我們繁衍生息，使我們民心安定呢？所以我們既困苦又疲乏,像這樣（治民反而擾民），它與我種樹的行當大概也有相似的地方吧？”
　　問的人說：“不也是很好嗎！我問種樹的方法，得到了治民的方法?！蔽覟檫@件事作傳把它作為官吏們的戒示。公益成語：gyjslw.com
4. 名字開頭成語
名字開頭成語
名標青史 ? ?標：寫明；青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。 ? ?
名不副實 ? ?名聲或名義和實際不相符。指空有虛名。 ? ?
名不虛傳 ? ?傳出的名聲不是虛假的。指實在很好，不是空有虛名。 ? ?
名垂后世 ? ?好名聲流傳的后代。 ? ?
名垂千古 ? ?比喻好名聲永遠流傳。 ? ?
名垂青史 ? ?青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。 ? ?
名垂竹帛 ? ?比喻好名聲永遠流傳。 ? ?
名存實亡 ? ?名義上還存在，實際上已消亡。 ? ?
名副其實 ? ?名聲或名義和實際相符。 ? ?
名高天下? ? 比喻全國聞名。
名過其實 ? ?名聲超過實際才能。 ? ?
名韁利鎖? ? 比喻名利束縛人就象韁繩和鎖鏈一樣。
名利雙收 ? ?既得名聲，又獲利益。 ? ?
名列前茅 ? ?比喻名次列在前面。 ? ?
名落孫山 ? ?名字落在榜末孫山的后面。指考試或選拔沒有錄取。 ? ?
名滿天下 ? ?天下聞名。形容名聲極大。 ? ?
名貿實易 ? ?貿：齊等；易：變易。指名稱相似，實質不同。 ? ?
名目繁多 ? ?指事物的花樣或名稱非常多。 ? ?
名山大川 ? ?泛指有名的高山和源遠流長的大河。 ? ?
名山勝川 ? ?風景優美的著名河山。 ? ?
名山事業 ? ?指著作。 ? ?
名聲籍甚 ? ?比喻名聲極大。 ? ?
名實難副 ? ?名聲大，實際才能與名聲不相稱。? ??
名實相副 ? ?名聲和實際一致。 ? ?
名士風流 ? ?名士的風度和習氣。指有才學而不拘禮法。 ? ?
名下無虛 ? ?原意是名氣大的人一定有真才實學。后比喻名不虛傳。 ? ?
名震一時 ? ?名聲震動當時社會。 ? ?
名正言順 ? ?原指名分正當，說話合理。后多指做某事名義正當，道理也說得通。 ? ?
名我固當 ? ?叫我這個名字實在很恰當。 ? ?
名不符實 ? ?名聲與實際不符。 ? ?
名不虛得 ? ?指盛名非憑空取得。 ? ?
名不虛立 ? ?指宜有此盛名，果然不虛妄。 ? ?
名垂萬古 ? ?指名聲永遠流傳。? ??
名從主人 ? ?事物以主人所稱之名為名。 ? ?
名德重望 ? ?猶德高望重。道德高尚，名望很大。 ? ?
名符其實 ? ?名聲或名義和實際相符。同“名副其實”。 ? ?
名高難副 ? ?副：相稱。指盛名之下，實際難與相符。 ? ?
名公巨卿 ? ?指有名望的貴。亦作“名公鉅卿”。 ? ?
名公巨人 ? ?指有名望的顯要人物。亦作“名公鉅人”。 ? ?
名公鉅卿 ? ?指有名望的貴。同“名公巨卿”。 ? ?
名公鉅人 ? ?指有名望的顯要人物。同“名公巨人”。 ? ?
名鞿利鞚? ? 猶名韁利鎖。比喻名利束縛人就象韁繩和鎖鏈一樣。
名流巨子 ? ?著名人士與重要人物。 ? ?
名門世族 ? ?有名望的世家大族。 ? ?
名卿鉅公 ? ?名公巨卿。指有名望的貴。 ? ?
名山勝水 ? ?風景優美的著名河山。同“名山勝川”。 ? ?
名聲過實 ? ?名聲超過實際。指虛有其名。 ? ?
名勝古跡 ? ?風景優美和有古代遺跡的著名地方。 ? ?
名實相符 ? ?名聲與實際一致。 ? ?
名同實異 ? ?名稱相同，而實質不一樣。 ? ?
名聞遐邇 ? ?名聲傳揚到各地，形容名聲很大。 ? ?
名揚四海 ? ?四海：天下。名聲傳揚到天下。形容名聲很大。 ? ?
名噪一時 ? ?噪：群鳴。一時名聲很大。名聲傳揚于一個時期。 ? ?
名正理順 ? ?指名義正當，合乎道理。 ? ?
名重一時 ? ?名：名聲；一時：當代。一個時期內名聲很大，受到廣泛重視。公益成語：gyjslw.com
5. 古文中是否有為動用法
’為動’的’為’讀作去聲，它在這里包括’為了’、’因為’、’給(替)’、’對(向)’四個意思。據此，我們可以認為，為動用法是用最簡單的動賓形式表達了多種較復雜狀謂結構所要表達的內容。為說明方便起見，我們把為動用法大致分為四種類型:
1、表示為了某一目的而施行某一行動，賓語是動詞謂語賴以產生的目的。例如:
(1)等死，死國可乎? (司馬遷《史記·陳涉世家》)
’死國’譯為’為國而死’或’為了國家大事而死’。賓語’國’不是動詞’死’的支配對像，而是主語為了’國’這個目的而施行’死’這一動作行為的。
(2)已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰:…… (《戰國策·觸龍說趙太后》)
’祝之’譯為’為她而祈禱’。賓語’之’是動詞謂語’祝’的目的。
⑶ 而世又不與能死節者比，……(司馬遷《報任安書》)
’死節’譯為’為(堅持)氣節而死’。賓語’節’是動詞謂語’死’的目的。
2、表示出于某一原因而施行某一行動，賓語是動詞謂語賴以產生的原因。例如:
昨使醫曹吏劉租針胃管訖，便苦咳嗽，欲臥不安。 (陳壽《三國志· 魏書·方技傳》)
’便苦咳嗽’譯為’就因為咳嗽而感到痛苦’?！唷緛硎切稳菰~，這里活用作動詞，為動用法。’咳嗽’是’苦’的原因。
3、表示給(替)賓語施行某一行動，賓語是動詞謂語的服務對象。例如:
(1)名我固當。 (柳宗元《種樹郭橐駝傳》)
’名我’譯為’給我起(這個)名字’。名，這里作動詞用，為動用法，意思是’給……起名’。
(2)廬陵文天祥自序其詩,名曰《指南錄》. (文天祥《指南錄后序》)
’序其詩’就是’給自己的詩作序’。序，這里名詞用作動詞，為動用法，意思是’給(替)……作序’。
4、表示對(向)賓語施行某一行動，賓語是動詞謂語的面向對象。例如:
既泣之三日，乃誓療之。(龔自珍《病梅館記》)
’泣之’譯為’對著病梅而泣’。賓語’之’是動詞謂語的面向對象。’泣’本是不及物動詞，這里是為動用法。公益成語：gyjslw.com
6. 提及駝背的古文
治駝原文 昔有醫人，自媒能治背駝，曰：“如弓者，如蝦者，如曲環者，延吾治，可朝治而夕如夫?！币蝗诵叛?，而使治駝。乃索板二片，以一置底下，臥駝者其上，又以一壓焉，而即屣焉，駝者隨直，亦復隨死。其子欲鳴諸官。醫人曰：“我業治駝，但管人直，那管人死！”嗚呼！今之為官，但管錢糧收，不管百姓死，何異于此醫哉！ 譯文 從前有個醫生，自吹能治駝背。他說：’無論駝得像弓那樣的，像蝦那樣的，還是彎曲像鐵環那樣的，請我去醫治，管保早晨治了，晚上就如同箭桿一般直了。’有個人信以為真，就請他醫治駝背。這個醫生要來兩塊門板，把一塊放在地上，叫駝背人趴在上面，又用另一塊壓在上面，然后跳上去使勁地踩。這么一來，駝背倒是很快就弄直了，但人也被踩斷了氣。駝背人的兒子要到官府去告他，這個醫生卻說：’我的職業是治駝背，只管把駝背弄直，那管人是死是活！’嗚呼！人們的縣令，只管錢糧（上繳）完成，不管百姓死活，與這個醫生有什么不同啊 延 請! 焉 代詞 代他的背! 置 放在! 索 用.拿. 但 只!公益成語：gyjslw.com
7. 什么什么什么當成語
什么什么什么當成語 ：
愧不敢當、
直截了當、
明白了當、
旗鼓相當、
吊兒郎當、
名我固當、
一力承當、
妥妥當當、
正正當當、
舉措必當、
依頭縷當、
七了八當、
四亭八當、
七停八當、
穩穩當當、
千妥萬當、
舉措失當、
一力擔當、
萬夫不當之勇、
敢做敢當、
千了百當、
玉卮無當、
泛應曲當、
大而無當、
自做自當、
臭不可當、
切近的當、
身做身當、
賞罰不當、
不了不當公益成語：gyjslw.com
8. 名我固當的“當”什么意思，安上純父的“父”什么意思
這位知友，名我固當的“當”： “當”， 恰當；全句意思是：這樣稱呼我確實恰當?！≌Z出柳宗元《種樹郭橐駝傳》安上純父的“父”：這句的話是意思就是一個人名，是出自《游褒禪山記》里面的，同游者四人之一，作者的弟弟，王安上，字純父?！案浮蓖ā案Α薄Ｋ嚲右姍C的“機”：通“幾”．預兆。出自《滕王閣序》。公益成語：gyjslw.com