與「箕山之節」相似的成語故事

“箕山之節”的成語故事：

西漢末年，小有才氣的薛方一度擔任郡椽祭酒，朝廷多次想起用他，他都不愿離開。后來，王莽用豪華大車高標準去迎接薛方。薛方客氣地謝絕使者說：“堯舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之節也?！?br>

遂之箕山之下的意思是什么
因此把它放到箕山的下面
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箕山之節指什么生肖
三國·魏·曹丕《與吳質書》：“偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者也?！盵例句]：文帝問曰：‘聞有～，何以在此？’秀曰：‘以為巢許狷介之士，未達堯心，豈足多慕?！凵鯋?。 指公益成語：gyjslw.com
呂氏春秋·求人 箕山之節 成語典故
成語故事　　西漢末年，小有才氣的薛方一度擔任郡椽祭酒，朝廷多次想起用他，他都不愿離開。后來，王莽用豪華大車高標準去迎接薛方。薛方客氣地謝絕使者說：“堯舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之節也?！?br>公益成語：gyjslw.com
箕山之節的成語出處
《呂氏春秋·求人》：“昔堯朝許由于沛澤之中，曰：‘……請天下于夫子?！S由辭曰：‘為天下之不治與？而既已治矣。自為與？啁噍巢于林，不過一枝；偃鼠飲于河，不過滿腹。歸已君乎！惡用天下？’遂之箕山之下，潁水之陽，耕而食，終身無經天下之色?！焙笠颉盎街潯敝^隱居不仕的節操。
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李白“懷經濟之才，抗巢由之節”（《為宋中丞自薦表》） 抗巢由之節 是何意思?
巢由:指巢父與許由，堯時隱士。
“許由字武仲。堯聞致天下而讓焉，乃退而遁于中岳潁水之陽，箕山之下隱。堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳于潁水濱。時有巢父牽犢欲飲之，見由洗耳，問其故。對曰：‘堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳?！哺冈唬骸尤籼幐甙渡罟?，人道不通，誰能見子？子故浮游，欲聞求其名譽。污吾犢口。’牽犢上流飲之。”
“抗巢由之節”是李白認為自己具有與巢父、許由一樣的氣節風骨。
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誰能告訴我箕山洗耳的典故？
洗耳河發源于汝州市與登封市交界處的箕山，源頭距汝州城25公里，曲折向南穿過汝州市區，在城南劉莊村注入北汝河。全長36公里,平均寬130米,流域面積約180平方公里。河不大，卻是一條傳承中華文明的河?！　? 洗耳河因傳說上古高士許由曾在河中洗耳而得名?！　　锻ǖ洹酚涊d：“洗耳河源出箕山，在汝州城北五十里。許由避堯之讓，隱于箕山，洗耳于此,故名?！睍x皇甫謐著《高士傳》亦有記載：“許由隱于沛澤之中，堯以天下讓之，乃而遁于中岳，潁水之陽，箕山之下。又召為九州長，由不欲聞，洗耳于水濱?！比藗優榧o念許由，在汝州西關南建有許由廟。與許由洗耳有關的還有一個巢父飲牛的故事。巢父與許由同為《高士傳》中所列七十二高士之一。汝州西城門外洗耳河橋頭，舊有“許由洗耳處”石碑，可惜今已毀棄，唯有高人許由與巢父的故事代代相傳。 巢父避世隱居，躬耕而食。正當許由洗耳時，巢父牽牛飲水。問明原因后，巢父深恐洗過耳的水再污染?？?，就將牛牽往上游飲水。為紀念巢父，人們在許由廟旁鑿一水井，命名為“巢父井”?！?br>公益成語：gyjslw.com

成語“箕山之節”擴展：

成語用法：箕山之節作賓語；用于人的節操。
成語出處：《呂氏春秋·求人》：“昔堯朝許由于沛澤之中，曰：‘……請屬天下于夫子?！S由辭曰：‘為天下之不治與？而既已治矣。自為與？啁噍巢于林，不過一枝；偃鼠飲于河，不過滿腹。歸已君乎！惡用天下？’遂之箕山之下，穎水之陽，耕而食，終身無經天下之色。” 公益成語：gyjslw.com
常用程度：一般成語
成語解釋：箕山：古代傳說唐堯時的隱士許由、巢父隱居的地方。節：名節，節操。指歸隱以保全節操。舊時用以稱譽不愿在亂世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕潁余芳”。
成語字數：四字成語
成語結構：偏正式成語
成語注音：ㄐ一 ㄕㄢ ㄓ ㄐ一ㄝˊ
成語簡拼：JSZJ
感情色彩：中性成語
成語讀音：jī shān zhī jié
近義詞：箕山之操、箕山之志
成語年代：古代成語
造句：堯舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之節也?！稘h書·鮑宣傳》