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        「父為子隱」成語故事

        2023年04月04日成語故事143

        “父為子隱”的成語故事:

        春秋時期,孔子帶領弟子們周游列國,在葉邑停留時,葉公府中的一只羊跑進孔子的住地,被弟子曾點燒了吃。曾點的兒子曾參把這事報告給孔子,孔子知道曾參處于忠孝兩難的地步,于是答應同葉公說,孔子感慨:“父為子隱,子為父隱,直在其中矣?!?br>

        關于《論語》:“ 父為子隱,子為父隱,直在其中矣?!钡囊蓡?/b>
        這個故事記載在《論語.子路》篇中——葉公語孔子曰:“吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之?!笨鬃釉唬骸拔狳h之直者異于是,父為子隱,子為父隱,直在其中矣?!比~公對孔子所說的“其父攘羊,而子證之”這件事情,在今天看來是于大義滅親之舉,是要大力提倡的。葉公對此可能也是自鳴得意的,所以在孔子面前炫耀。但孔子的看法不同,認為這種行為是不符合人性的,作兒子的檢舉父親,并不是正直的表現,而是被逼無奈或者因利背親,是違背人性的,而非正直行為,并不值得提倡。相反,“父為子隱,子為父隱”才是符合人性的表現。摘自公益成語:gyjslw.com
        “隱”字的含義是什么?
        【隱】【yǐn】【動】
        藏匿;隱蔽
        隱,蔽也?!墩f文》
        隱,微也?!稜栄拧?br>隱五刃?!秶Z·齊語》。注:“隱藏也?!?br>則事可以隱定。
        隱忌雍蔽之人?!盾髯印ぶ率恕?。注:“隱,亦蔽也?!?br>桓公管仲雖善匿,弗能隱矣?!秴问洗呵铩ぶ匮浴贰W?“隱,蔽也。”
        則盤紆隱深?!段倪x·嵇康·琴賦》。注:“隱,幽深邃也。”
        昔帝鴻氏有不才子,掩義隱賊,好行兇德?!蹲髠鳌の墓四辍?br>故隱居屠間。——《史記·魏公子列傳》
        可以隱形?!龂骸ず惔尽缎α帧?br>日月隱耀?!巍し吨傺汀对狸枠怯洝?br>各隱卷底?!鳌の簩W洢《核舟記》
        又如:隱占身體(隱藏、掩護自己真實面目);隱遁(隱藏);隱謀(隱密計劃);隱秀(隱藏智慧,不露鋒芒或才華);隱候(在暗處等待);隱耀(隱藏光輝,隱藏身體。比喻才華不外露);隱身術(古代方士所隱蔽自己身形而使他人不可見的一種法術);隱冒(隱匿冒充);隱翳(掩蔽;遮蔽);隱掩(遮蔽掩護)
        隱瞞
        父為子隱,子為父隱?!墩撜Z·子路》
        上以無隱?!巍に抉R光《訓儉示康》
        又如:隱欺(隱瞞欺騙);隱情(隱瞞情況);隱拒(隱瞞抵賴);隱忍(忍耐,不露真情)
        隱測,審度
        又隱實戶口,料出無名萬余人,以充軍實?!稌x書·庾冰傳》
        又如:隱心(審度);隱實(查證落實;核實)
        憐憫
        隱其無罪?!睹献印ち夯萃跎稀?br>又如:隱恤(哀憐撫恤);隱惻(惻隱,同情憐惜);隱痛(內心深感苦痛);隱愛(惻隱疼愛);隱愍(憐憫);隱親(憐憫撫恤)
        隱逸不出
        隱者也。——《論語·微子》
        反國而隱焉?!鳌ゎ櫻孜洹稄外钟洝?br>又如:隱辟(隱退回避);隱靜(避世隱居);隱學(隱居避世,讀書自娛);隱吏(退隱的官吏);隱相(深居簡出,不露面)
        塞,堵塞
        士不隱塞,庶人不數罟?!对姟ば⊙拧~麗》
        又如:隱塞(堵塞)
        隱沒;熄滅
        隱武事,行文道?!秶Z·齊語》
        隱武行文?!洞呵锓甭丁の逍凶兙取?br>日斜光隱見,風還影合離?!铣ち汉單牡邸对仐d子花》
        又如:隱形(隱沒形體);隱滅(隱沒消失);隱微(隱約細微);隱顯(隱沒與顯現);隱息(休止);隱忽(時隱時現)
        【隱】【yǐn】【形】
        精深;微妙
        《春秋》推見至隱,《易》本隱之以顯?!妒酚洝に抉R相如列傳論》
        《谷梁》簡約而隱要,宜存于世?!端螘ざY志一》
        又如:隱要(精深簡要);隱訓(詭僻的訓釋);隱書(旨意隱秘之書);隱略(隱晦粗略);隱奧(隱晦深奧)
        用同“穩”(wěn)。安穩;穩定
        隱練職位?!獫h《蕩陰令張遷表頌》
        即便求隱?!獫h《李翕析里橋輔閣頌》
        又如:隱坐(穩坐;安坐)
        威重的樣子,深沉穩重
        鮮之為人通率,在高祖坐,言無所隱,時人甚憚焉。而隱厚篤實,瞻恤親故?!端螘む嶕r之傳》
        又如:隱冥(深沉含蓄);隱厚(穩重忠厚);隱隱桓桓(威武的樣子);隱重(威重)
        宏大。如:隱虹(長虹)
        憂傷;疾苦。如:隱隱遑遑(憂愁不妥的樣子)
        窮困。如:隱民(窮人,窮困的人民)
        幽靜。如:隱舍(隱居的房舍);隱秀(幽雅秀麗)
        殷盛
        爾乃邑居隱賬?!笏肌妒穸假x》
        又如:隱賑(富庶繁盛);隱藹(茂盛的樣子)
        【隱】【yǐn】【名】
        矮墻
        逾隱而待之?!蹲髠鳌は骞辍?br>痛苦;疾苦
        勤恤民隱而除其害也?!秶Z》
        隱居的人
        貪夫殉身,圣亦保之;烈士殉名,隱亦好之。——王闿運《鄒漢勛傳》
        又如:隱佚(隱逸者)
        隱語
        齊威王之時喜隱?!妒酚洝せ袀鳌?br>隱衷,隱情
        孤癖之隱。——清·龔自珍《病梅館記》
        通“櫽”。櫽栝,矯正竹木彎曲的工具
        故遂隱栝?!涡荨豆蚪泜鹘庠b序》
        夫棄隱栝之法。——《韓非子·難勢》
        訓考量隱栝。——《后漢書·鄧訓傳》

        【隱】【yǐn】【副】
        暗暗地
        隱中胸懷?!读凝S志異·促織》摘自公益成語:gyjslw.com
        父為子隱指什么成語
        [fù wéi zǐ yǐn]
        父為子隱
        出自《論語·子路第十三》:葉公語孔子曰:吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之??鬃釉唬何狳h之直者,異於是,父為子隱,子為父隱,直在其中矣。
        【解釋】父親為兒子隱藏劣跡。。(按:此解釋有誤。此隱,非隱蔽之隱,乃檃栝之檃。隱括(即檃栝)者,矯正彎曲木材之器具(所以孔子隨後說:“直在其中矣”!)。若按宋邢昺所疏,則《孝經.諫諍章》之“父有爭子,則身不陷於不義”、《韓詩外傳》之“外寬而內直,自設於隱括之中,直己不直人”等,皆不可解。)
        【用法】作謂語、賓語;指父子間的人情
        【結構】緊縮式
        【年代】古代
        【同韻詞】十拿十穩、涂脂傅粉、敬謝不敏、越羅蜀錦、波濤滾滾、奉命惟謹、清源正本、神經過敏、源源本本、元元本本
        成語出處
        【原文】
        葉公語孔子曰:“吾黨有直躬者①,其父攘羊②,而子證之?!笨鬃釉唬骸拔狳h之直者異于是:父為子隱,子為父隱。――直在其中矣?!?br>【注釋】
        ①直躬者:直率坦白的人。②攘羊:攘,偷。③證之:告發他。證,告發。
        【譯文】
        葉公對孔子說:“我的家鄉有一個直率坦白的人,他父親偷了羊,他便告發父親?!笨鬃诱f:“我的家鄉直率坦白的人與你所說的不同:父親為兒子隱瞞,兒子為父親隱瞞。直率坦白就在這里面了?!闭怨娉烧Z:gyjslw.com
        《論語》中“父為子隱,子為父隱”是什么意思
        字面意思是父親為兒子隱瞞罪行,兒子為父親隱瞞罪過。
        出自《論語·子路第十三》,葉公語孔子曰:吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。孔子曰:吾黨之直者,異於是,父為子隱,子為父隱,直在其中矣。
        白話譯文:葉公對孔子說:“我的家鄉有一個直率坦白的人,他父親偷了羊,他便告發父親。”孔子說:“我的家鄉直率坦白的人與你所說的不同:父親為兒子隱瞞,兒子為父親隱瞞。直率坦白就在這里面了?!?br>這體現了孔子仁者愛人的良苦用心??鬃诱J為,人之間最大最深沉的愛是孝,如果連父子之間都充滿懷疑,那社會將會陷入爾虞我詐的境地。
        擴展資料
        《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子及其弟子言行的記錄。這個語錄集至戰國前期成書。
        全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
        此書是儒家學派的經典著作之一,與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”,再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》,總稱“四書五經”。
        參考資料來源:百度百科——父為子隱摘自公益成語:gyjslw.com
        “隱”的含義

        (隱)
        yǐn
        藏匿,不顯露:隱藏。隱匿。隱居。隱士。隱諱。
        傷痛:隱惻。
        憐憫:惻隱之心。
        現顯

        (隱)
        yìn
        倚,靠:隱幾(j?)而臥(靠著幾案睡眠)。
        現顯
        【原文】
        13·18 葉公語孔子曰:“吾黨(1)有直躬者(2),其父攘羊(3),而子證(4)之?!笨鬃釉唬骸拔狳h之直者異于是:父為子隱,子為父隱,直在其中矣?!?br>【注釋】
        (1)黨:鄉黨,古代以五百戶為一黨。
        (2)直躬者:正直的人。
        (3)攘羊:偷羊。
        (4)證:告發。
        【譯文】
        葉公告訴孔子說:“我的家鄉有個正直的人,他的父親偷了人家的羊,他告發了父親。”孔子說:“我家鄉的正直的人和你講的正直人不一樣:父親為兒子隱瞞,兒子為父親隱瞞。正直就在其中了?!?br>【評析】
        孔子認為“父為子隱,子為父隱”就是具有了“直”的品格??磥?,他把正直的道德納入“孝”與“慈”的范疇之中了,一切都要服從“禮”的規定。這在今天當然應予揚棄。
        論語里孔子是這個意思,這里主要是法制和禮治和德治的關系,孔子傾向于后者摘自公益成語:gyjslw.com
        父為子隱的成語出處
        【原文】
        葉公語孔子曰:“吾黨有直躬者①,其父攘羊②,而子證之?!笨鬃釉唬骸拔狳h之直者異于是:父為子隱,子為父隱。――直在其中矣。”
        【注釋】
        ①直躬者:直率坦白的人。②攘羊:攘,偷。③證之:告發他。證,告發。
        【譯文】
        葉公對孔子說:“我的家鄉有一個直率坦白的人,他父親偷了羊,他便告發父親?!笨鬃诱f:“我的家鄉直率坦白的人與你所說的不同:父親為兒子隱瞞,兒子為父親隱瞞。直率坦白就在這里面了?!?br>【注釋】
        1.吾黨有直躬者,釋文出直躬云:鄭本作弓,云直人名弓。案:呂氏春秋當務篇:引孔子云:異哉,直躬之為信也?;茨蠚镎撚枺褐惫涓溉裂?,而子證之。高誘注:直躬,楚葉縣人也。葢字雖作躬,亦俱不解為直身??自唬褐惫?,直身而行。孔穎達疏云:此章明為直之禮也。葉公語孔子曰吾黨有直躬者,躬,身也,言吾鄉黨中,有直身而行者。
        2.周曰:有因而盜曰攘。孔穎達疏云:其父攘羊而子證之者,此所直行之事也。有因而盜曰攘,言因羊來入己家,父即取之,而子言於失羊之主,證父之盜。葉公以此子為直行,而夸於孔子也。
        3.孔子曰吾黨之直者異於是父為子隱子為父隱 直在其中矣者,孔子言此,以拒葉公也。言吾黨之直者,異於此證父之直也。子茍有過,父為隱之,則慈也;父茍有過,子為隱之,則孝也(按:此處二句,解釋有誤。隱,非隱蔽之隱,乃檃栝之檃也,即直內不直外。否則,韓詩外傳:“外寬而內直,自設於隱括之中,直己不直人”、孝經:“父有爭子,則身不陷於不義”等,皆無從解釋)。孝慈則忠,忠則直也,故曰: 直在其中矣。今律:大功以上,得相容隱告,言父祖者入十惡,則典禮亦爾。而葉公以證父為直者,江熙云:葉公見圣人之訓,動有隱諱,故舉直躬,欲以此言,毀訾儒教,抗衡中國。夫子荅之,辭正而義切,荊蠻之豪,喪其夸矣。摘自公益成語:gyjslw.com
        論語中葉公與孔子關于父為子隱子為父隱的對話的評論,300字
        《論語》這段記載中,葉公舉了個兒子檢舉老子偷羊的事例,以炫燿自己治理地區中人民道德水平之高,實際在自夸。這事放在今天叫著大義滅親,也是要大書特書的。但孔子卻不這樣認為,因為這畢競不符合人性,常人很難做到。而“父為子隱,子為父隱”才是人性的真實表現,應當允許并寬容。摘自公益成語:gyjslw.com
        論述論語中“父為子隱,子為父隱”的觀點
        這個故事記載在《論語.子路》篇中——葉公語孔子曰:“吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之?!笨鬃釉唬骸拔狳h之直者異于是,父為子隱,子為父隱,直在其中矣?!比~公對孔子所說的“其父攘羊,而子證之”這件事情,在今天看來是于大義滅親之舉,是要大力提倡的。葉公對此可能也是自鳴得意的,所以在孔子面前炫耀。但孔子的看法不同,認為這種行為是不符合人性的,作兒子的檢舉父親,并不是正直的表現,而是被逼無奈或者因利背親,是違背人性的,而非正直行為,并不值得提倡。相反,“父為子隱,子為父隱”才是符合人性的表現。摘自公益成語:gyjslw.com
        急求文言文翻譯:子貢問曰:“何如斯可謂之士矣?”
        翻譯:
        子貢問道:“怎樣才可以叫做士?”
        孔子說:“自己在做事時有知恥之心,出使外國各方,能夠完成君主交付的使命,可以叫做士?!?br>子貢說:“請問次一等的呢?”
        孔子說:“宗族中的人稱贊他孝順父母,鄉黨們稱他尊敬兄長?!?br>子貢又問:“請問再次一等的呢?”
        孔子說:“說到一定做到,做事一定堅持到底,不問是非地固執己見,那是普通人也應該做到的啊。但也可以說是再次一等的士了。”
        擴展資料:
        出自《論語·子路第十三》第二十小段(二)
        全部原文:
        子貢問曰:“何如斯可謂之士矣?”
        子曰:“行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣?!?
        曰:“敢問其次?!痹唬骸白谧宸Q孝焉,鄉黨稱弟焉。”?
        曰:“敢問其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣?!?br>曰:“今之從政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
        翻譯:
        子貢問道:“怎樣才可以叫做士?”
        孔子說:“自己在做事時有知恥之心,出使外國各方,能夠完成君主交付的使命,可以叫做士?!?br>子貢說:“請問次一等的呢?”
        孔子說:“宗族中的人稱贊他孝順父母,鄉黨們稱他尊敬兄長?!?br>子貢又問:“請問再次一等的呢?”
        孔子說:“說到一定做到,做事一定堅持到底,不問是非地固執己見,那是普通人也應該做到的啊。但也可以說是再次一等的士了。”
        子貢說:“現在的執政者,您看怎么樣?”
        孔子說:“唉!這些器量狹小的人,哪里能數得上呢?”
        參考資料:《言必信,行必果》百度百科摘自公益成語:gyjslw.com
        父為子隱 mcet什么?
        父為子隱:fù wéi zǐ yǐn【釋義】:父親為兒子隱藏劣跡。【出處】:《論語·子路》:“父為子隱,子為父隱,直在其中矣?!闭怨娉烧Z:gyjslw.com
        父為子隱,子為父隱,直在其中矣。這句話怎么翻譯?
        意思是:父親為兒子隱瞞,兒子為父親隱瞞。其中,“為”的意思為了。
        【出處】《論語·子路》——先秦·孔子
        葉公語孔子曰:“吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之?!笨鬃釉唬骸拔狳h之直者異于是:父為子隱,子為父隱,直在其中矣?!?br>【譯文】葉公對孔子說:“我家鄉有正直的人,父親偷羊,兒子告發了他?!笨鬃诱f:“我家鄉正直的人不同:父為子隱瞞,子為父隱瞞,正直就在其中了?!?br>擴展資料
        1、《論語·子路》創作背景
        《論語·子路》是出自《論語》的文章,共有30篇,有關于如何治理國家的政治主張,孔子的教育思想,個人的道德修養與品格完善,以及“和而不同”的思想。
        2、《論語·子路》作者介紹
        孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國栗邑(今河南夏邑),中國古代思想家、教育家,儒家學派創始人。
        孔子開創了私人講學之風,倡導仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。他曾帶領部分弟子周游列國十三年,晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。孔子去世后,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。摘自公益成語:gyjslw.com

        成語“父為子隱”擴展:

        成語出處:《論語·子路》:“父為子隱,子為父隱,直在其中矣。”摘自公益成語:gyjslw.com
        成語年代:古代成語
        繁體成語:父為子隱
        成語讀音:fù wéi zǐ yǐn
        成語結構:緊縮式成語
        成語簡拼:FWZY
        常用程度:生僻成語
        成語字數:四字成語
        成語注音:ㄈㄨˋ ㄨㄟˊ ㄗˇ 一ㄣˇ
        反義詞:六親不認
        成語解釋:父親為兒子隱藏劣跡。
        造句:彼各都忍了也波哥,因此上父為子隱,上下家和順。(元 無名氏《九世同堂》)
        成語用法:父為子隱作謂語、賓語;指父子間的人情。
        感情色彩:中性成語

        版權聲明:本文由公益成語網收集整理發布,如需轉載請注明出處。

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