成語「惠子知我」的故事

“惠子知我”的成語故事：

戰國時期，宋國人惠施是先秦諸子百家中的名家之一，他與莊周是好朋友，兩人相交很深，經常在一起探討問題。惠施死后，莊周路過他的墓地，經常拜祭他，一次莊子感慨地說：“自夫子之死也，吾無以為質也，吾無與言之矣。”


惠子知我打一生肖
惠子知我，形容親密的朋友關系，馬！上期開虎，虎里面呆著馬，不知道這樣解釋合理不！本內容來自公益成語網：gyjslw.com
我字組詞
我輩
我輩情鐘
我的大學
我的兩家房東
我的叔叔于勒
我的一家
我黼子佩
我負子戴
我躬
我家
我見
我見猶憐
我郎
我慢
我每
我們
我妮
我伲
我儂
我群
我人
我山
我身
我生
我師
我師禽
我是貓
我私
我思
我所
我所知道的康橋
我為少男少女歌唱
我武惟揚
我相
我心如秤
我行
我行我素
我儀
我咱
我丈
我這一輩子
我執
我自
我醉欲眠
鮑子知我
彼我
大我
爾為爾，我為我
惠子知我
故我
解衣衣我，推食食我
盡其在我
舊我
老我
六經注我
美我
頗我
人我
卿卿我我
神我
神必據我
是非人我
私我
歲不與我
忘我
為我
物我
毋我
無我
勿忘我
誤我
小我
依然故我
真我
至公無我
知我
知我罪我
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鮑子知我 彼竭我盈 彼棄我取 彼眾我寡 敵眾我寡 爾虞我詐 爾詐我虞 返我初服 非我族類 分我杯羹 故我依然 還我河山 誨爾諄諄，聽我藐藐 惠子知我 憐我憐卿 名我固當 乃我困汝 你唱我和 你奪我爭 你死我活 你追我趕 卿卿我我 人不犯我，我不犯人 人棄我取 人取我與 人為刀俎，我為魚肉 人我是非 日不我與 如是我聞 三人行，必有我師 舍我其誰 時不我待 時不我與 實獲我心 順我者昌，逆我者亡 順我者生，逆我者死 歲不我與 唯我獨尊 惟我獨尊 我黼子佩 我負子戴 我見猶憐 我武惟揚 我心如秤 我行我素 我醉欲眠 先得我心 先我著鞭 依然故我 有我無人 知我罪我 助我張目 自我表現 自我吹噓 自我解嘲 自我陶醉 自我犧牲 自我作古 自我作故本內容來自公益成語網：gyjslw.com
《莊子與惠子游于濠梁》全文翻譯
注釋
1. 濠梁：濠水的橋上。濠,水名，在安徽鳳陽。
2. 從容：悠閑自得。
2. 鯈（tiáo）魚：一種淡水魚中的銀白色小魚，喜歡在水層下面游動，長約16厘米，又名白鰷。
3. 是：這。
4. 固不知子矣：固，固然。
5. 子固非魚也：固，本來。
6. 全：完全，確定是。
7. 循其本：從最初的話題說起。循：順著。其，話題。本：最初。
8. 子曰‘汝安知魚樂’云者：你說“汝安知魚樂”等等。汝安知魚樂：你怎么（哪里）知道魚是快樂的呢。云者：如此如此。
9. 安：疑問代詞。怎么，哪里。
譯文
莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你又不是魚，哪里知道魚是快樂的呢？”莊子說：“你又不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂的呢？”惠子說：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的。”莊子說：“讓我們回到最初的話題，你開始問我‘你哪里知道魚兒的快樂’的話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪里知道的?，F在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”本內容來自公益成語網：gyjslw.com
惠子欲之梁閱讀翻譯
《惠子欲之梁》原文梁相死，惠子欲之梁，渡河而遽，墮水中，船人救之。船人曰：“子欲何之而遽也？”曰：“梁無相，吾欲往相之。”船人曰：“子居船楫之間而困，無我則子死矣，子何能相梁乎？”惠子曰：子居船楫之間，則我不如子；至于安國家，全社稷，子之比我，蒙蒙如未視之狗耳?！薄痘葑佑骸纷g文梁國的丞相死了，惠子想要去梁地（出任這一職位），在過河的時候太匆忙不小心掉到了河里，路過的劃船的人把他救起來。那個人（劃船的人）問他：“你要去哪干什么啊怎么會那么匆忙呢？”惠子說：“梁地沒有丞相，我想去那試試看”。那個人又說：“你只是在船上那么小的地方都會遇到困難，要不是我的話你就死了，你哪來的本事能做梁地的丞相管理梁地呢？”惠子說：“在水上駕駛船只縱橫穿行我是不如你；但是說到治理國家，保全人民社稷的安康，你和我比起來，就好像還沒有完全睜開眼睛的幼犬罷了。”《惠子欲之梁》出自《說苑》，西漢劉向撰。劉向，西漢時經學家，文學家，目錄學家，曾領校秘書，本書就是他校書時根據皇家藏書和民間圖籍，按類編輯的先秦至西漢的一些歷史故事和傳說，并夾有作者的議論，借題發揮儒家的政治思想和道德觀念，帶有一定的哲理性。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
知魚之樂中莊子和惠子的性格特點
惠子性格特點：惠子好辯，重分析，對事物持認知心態。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討。
莊子性格特點：莊子智辯，重觀賞，對事物持藝術心態。對于外界的認識，帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。
《知魚之樂》
莊子與惠子游于濠梁之上，莊子曰：鯈魚出游從容，是魚之樂也，惠子曰：子非魚，安知魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？惠子曰：我非子，固不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。莊子曰：請循其本，子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。
譯文：莊子與惠子在濠水橋上游玩。莊子說：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚是快樂的呢？”莊子道：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂？”
惠子道：“我不是你，所以不了解你；你也不是魚，本來也不了解魚。”莊子又道：“請你從最初的話題說起。你說：‘你怎么知道魚兒的快樂？’你這么問，說明你已經承認我知道魚的快樂，所以才會問我怎么知道的。我是在濠水岸邊，知道魚是快樂的?！?br>擴展資料：
惠子（約前390年-前317年）簡介：
1，名施，華夏族，戰國中期宋國（今河南商丘）人，戰國時期著名的政治家，哲學家，是名家學派的開山鼻祖和主要代表人物。
2，惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者，他主張魏國，齊國和楚國聯合起來對抗秦國，并建議齊，魏互尊為王。
莊子簡介：
1，莊子（本名莊周，生卒年不詳），字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公，戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家，先秦七子之一，道家學派的主要代表人物之一，創立了哲學學派莊學，與老子并稱為“老莊”。
2，莊子最早提出“內圣外王”的思想，對儒家影響深遠，深刻指出“《易》以道陰陽”，“三籟”思想與《易經》三才之道相合。莊子的作品喜歡以引人入勝的方式闡述哲理，被稱為“文學的哲學，哲學的文學”，其中代表作品是《莊子》。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
“子惠思我，褰裳涉溱；子不我思，豈無他人！”
子惠思我，褰裳涉溱；子不思我，豈無他人來自詩經《鄭風·褰裳》，講的是一位少女發嬌怒的情景。你若想我,就趕快渡溱河來找我；你要是不想念我,別以為就沒有別人想我了！裳：在古代是指內衣，這里引申為裙褲?？裢航忉尯芏?，一者說指囂張的男性，也有說是少年?！多嶏L》一直以來都被后人稱為淫詩，例如，王安石勸解他的弟弟王安國，說的是“擲鄭聲”，也是就是要他不要只顧著玩樂?！蹲髠鳌防锩嬉灿泻芏嗬?，這里就不一一列舉了！本內容來自公益成語網：gyjslw.com

成語“惠子知我”擴展：

常用程度：一般成語
成語注音：ㄏㄨㄟˋ ㄗˇ ㄓ ㄨㄛˇ
感情色彩：中性成語
成語解釋：惠子指惠施，戰國宋人，在先秦諸子中屬名家，為莊周契友。惠死后，莊周過其墓，曾借匠石斫堊的寓言，感慨“自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣”。見《莊子·徐無鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。
成語讀音：huì zǐ zhī wǒ
成語用法：惠子知我作賓語、定語；用于朋友間。
成語字數：四字成語
成語簡拼：HZZW
造句：惠子知我，夫何間然。李白《與賈少公書》
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
繁體成語：僡子知我
成語出處：惠子指惠施，戰國宋人，在先秦諸子中屬名家，為莊周契友?；菟篮螅f周過其墓，曾借匠石斫堊的寓言，感慨“自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣”。見《莊子·徐無鬼》。本內容來自公益成語網：gyjslw.com