“破”字的成語「破除迷信」

目錄索引：
1：成語“破除迷信”的詞條資料
2：人應該相信迷信還是破除迷信？
3：破除迷信小故事
4：哥哥和妹妹結婚不超過百天有啥說沒有？
5：西門豹是什么時期魏國人，他姓什么，他破除的迷信是什么
6：關于破除迷信的故事，從網上摘來的也行
7：破除迷信的故事
8：破除迷信的名言警句

9：有關破除迷信的小故事

10：如何破除迷信

成語“破除迷信”的詞條資料

成語讀音：pò chú mí xìn
成語簡拼：PCMX
成語注音：ㄆㄛˋ ㄔㄨˊ ㄇ一ˊ ㄒ一ㄣˋ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：動賓式成語
成語年代：當代成語
反義詞：盲目崇拜
成語出處：毛澤東《關于中華人民共和國憲法草案》：“要破除迷信。不論古代的也好，現代的也好?！眱热輥碜怨娉烧Z網：www.5dyx.cn
成語解釋：原指從宗教迷信的束縛中解脫出來。現也指解放思想，掃除自卑感，樹立敢想、敢說、敢干的新風格。
成語用法：破除迷信作謂語、賓語、定語；指消除迷信思想。
成語造句：我們要破除迷信，解放思想，大膽改革。
英文翻譯：break down superstitions
俄文翻譯：разбить слепую веру
日文翻譯：迷信を打(う)ち破(や)ぶる
其他翻譯：<法>se débarrasser des superstitions

成語“破除迷信”的擴展資料

1. 人應該相信迷信還是破除迷信？
“認識是有限的”，而且相當有限。人面對巨大的未知的空間的時候，往往會提出自己的解釋。古人懾服于雷霆之威，于是提出自己的解釋“雷神、天庭”并對此頂禮膜拜。后人稱之為迷信。——詞典中對于迷信的解釋。 簡單的說，迷信就是一種信仰。就這一點，很多人宗教信仰跟迷信都一樣，都是對事物毫不抱以懷疑態度的信仰，對即對，錯也對。我認為，再信仰方面，迷信思想和宗教信仰的本質也是一樣的，但方式不同。其實很多有迷信思想的人只是迫于無奈才去迷信一些事物說法，宗教信仰則是不同，是一直以來堅定的信仰。 當一個人遇到很大的困難，如果他是一個有著迷信思想的人，那他會求神拜佛，把希望全部寄托于神靈的身上，渴望神靈助他度過難關。如果他是一個有宗教信仰的人，他也會像神靈祈禱，但心里所想的卻是有些不同，他會祈禱神靈保佑，也一直深信天上的神會幫助他度過難關。 我想，這就是迷信思想與宗教信仰的不同之處。迷信思想其實是不堪一擊的，因為有迷信思想的人本身并不是十分信仰他，只是覺得自己不行了，以自己的能力辦不到了，再去乞求神的幫助，而且心里也不是十分堅定，不是十分肯定神會來幫助，只是一種寄托于他人的思維方式，在信仰的本身，就已經存在漏洞。宗教信仰的人，他首先的出發點就不相同，他是一直相信神，相信神能幫助他，但也沒有把希望全部寄托在神靈的身上，沒有完全喪失自己的斗志，只是相信神能幫助他，給予他力量，而他得到這些力量之后，就一定可以度過眼前的難關。 信仰，無論是如何去信仰，無論是信仰什么事物，只要是完全的忠于自己的信仰，那么，所信仰的事物就是對的。社會上給“迷信”一詞賦予貶義，就是因為迷信思想者就是沒有做到這一點，沒有完全忠于自己的思想。 其實，宗教信仰也是一種迷信，然爾它卻高于人們所說的迷信。而科學，也是一種信仰。很多對宗教信仰和迷信思想完全沒有認識的人，他們當然不會過多的去思考這個問題，遇到事情也不會從這個角度去思維。 只是一味的相信所謂的科學，其實對科學的一味相信，也同樣是一種迷信。所謂科學，無非就是分辨事物的對與錯，而世間萬物又有什么是絕對正確，什么是絕對錯誤的呢？只是大部分事情是有大部分人們認為那是對的罷了，至于事物的本身到底是對是錯，這個恐怕就只有上帝知道了。而人們分辨一些事物對與錯的時候，都會參照科學所說，這又何嘗不是一種迷信？只不過，有些人是根本自己就沒去思維，就一味的相信科學上的言論，那種人，也一樣是迷信思想者。而有些人是經過自己思考后，自己腦海里得出的結論與科學上的觀點相一致，然后就更加的對事物堅定自己相信的態度，這個，也就是一種信仰。希望摘自www.5dyx.cn
2. 破除迷信小故事
魏文侯（公元前446～前396年在位）時任鄴（今河南省安陽市區北18公里處）令。是著名的政治家、軍事家、水利家，曾立下赫赫戰功。同時，他又是一位無神論者。他初到鄴城時，看到這里人煙稀少，田地荒蕪，百業蕭條，一片冷清。后來才知道百姓是為“河伯娶婦”所困擾。魏國鄴郡屢遭水患。女巫勾結群丞等，假借河伯娶婦，榨取民財，百姓困苦不堪。他巧妙地利用三老、巫婆等地方豪紳、官吏、為河伯娶妻的機會，懲治了地方惡霸勢力，遂頒律令，禁止巫風。教育了廣大的百姓。原先出走的人家也回到了自己的家園。同時，他又親自率人勘測水源，發動百姓在漳河周圍開掘了12渠，使大片田地成為旱澇保收的良田。在發展農業生產的同時，還實行“寓兵于農、藏糧于民”的政策，很快就使鄴城民富兵強，成為戰國時期魏國的東北重鎮。由于西門豹治鄴有方，深受人民愛戴，后人修祠建廟，以為祭祀。來自公益成語：www.5dyx.cn
3. 哥哥和妹妹結婚不超過百天有啥說沒有？
啥說法都沒有，只要是合法自愿即可。內容來自公益成語網：www.5dyx.cn
4. 西門豹是什么時期魏國人，他姓什么，他破除的迷信是什么
是戰國時期，姓西門，迷信是河伯娶媳婦來自公益成語網：www.5dyx.cn
5. 關于破除迷信的故事，從網上摘來的也行
訪“石古大王” 石古大王廟位于興寧神光山半山腰通往五華的山坑口。這里風景優美，兩旁山上，蒼松翠木，林茂成蔭。一條小溪，順著山，繞著峰，潺潺地從坑口流出山外?？涌诘淖髠仁菑R，右側是四層樓式“望興亭”。中間聳立著一棵盤根錯節的參天古榕，像一把撐開的巨傘把坑口上空遮住。樹蔭與徐徐吹來的山風，把這里造就成一片清涼世界。記得上個世紀六十年代初，筆者在興寧僑中讀書，夏日午休時常常跑到這里來，圖的就是一個“涼”字。榕樹腳下搭有一個涼亭，四周上空懸掛著許多功德牌匾，里面擺放著石桌石凳，經常有人坐在那里納涼。 現在的石古大王廟，翹角飛檐，是一座傍山而建的二層樓式仿古寺廟。廟建于改革開放不久。但現已容納不下日益增多的游客和信眾。一個規模更加宏偉的新廟正在旁邊興建之中。 石古大王廟是附近少有的道教神廟。道教是我國三大教之一，是中華傳統文化的一根支柱。它的誕生稍晚于佛教。是中國人與外來文化對著干的產物。道教的鼻祖是漢朝的張道陵，尊老子為祖師，以老子的《道德經》為經典，中心思想就是“道”。 佛有“三佛”，道有“三天尊”，都是各自的至高代表。不懂佛道的人逛寺廟，如果看到大雄寶殿的“三佛”，佛門。如果看到三清殿里的“三天尊”，道門。歷史上，佛道兩家恩怨頗深，后來誰也滅不了誰，才和諧相處。 道教崇尚自然和諧，主張淡泊寧靜，與當今倡建節約型和諧社會十分合拍。道教主張政治上無為而治，也與時下鼓吹小政府、大市場的治國理念不謀而合，故道教有大智慧焉，值得人們去探寶。 傳說中的石古大王不是石頭縫里蹦出來的精靈，而是北宋時期，姓石姓古的兩位拜把兄弟，他們帶領百姓抗敵御侮，成為英雄義士。死后，百姓感其愛國愛民，在其戰斗過的地方，包括閩、粵、贛、湘等地設立神壇敬奉。有碑文記載其事跡。 過去的石古大王廟，不過是一米見方的小廟，后頭有一塊巨大的山石。平時香客零落，唯一例外的就是重陽。每年這一天，都會有許多人拎著大包小包的香燭鞭炮從四面八方涌來上香。神廟周邊，人頭攢動，摩肩接踵。爆竹聲聲，硝煙彌漫。到處燃香點燭，甚至古榕樹頭也難幸免。節日過后，滿目瘡痍。樹頭已焦死一半，石古大王廟也被煙火熏得像抹了灰。此情此景，恐怕連石古大王也會目不忍睹，搖頭嘆息。 改革開放后，信眾重新為石古大王建大廟。并在旁邊開辟出一塊寬闊空地，置放幾座高大的鐵鑄香爐，供信眾燃香點燭之用。 今日重陽，到寺廟燒香的不見其少，反見其多。但昔日的山間小道已變成水泥公路。游人上得去，下得來，容易疏散，反而不見擁堵。人們保護環境，愛護樹木的意識已經提高。古樹不再遭災。 如今新廟即將建成，石古大王如同世間百姓，居住條件得到進一步改善。它既滿足了信眾的心理需求，也反映了后人對先烈英靈的敬仰。作為一名常客，希望新廟落成后，能充分展示獨特的道家文化。用“道法自然”的思想去勸世，為浮躁奢侈的世俗修一份寧靜與淡泊，讓世人活得輕松，活得健康。1904年8月22日，在四川省廣安縣協興牌坊村的一座普通的三合院里，一個嬰兒呱呱墜地，他就是鄧小平。 1910年，6歲的鄧小平進入私塾讀書。蒙童時期的功課主要是讀《三字經》、《千字文》等。那時，老師講課只是照本宣科，逐句教讀，然后讓學生死記硬背，可是，聰明伶俐的鄧小平卻愛動腦筋，敢于不懂就問，一直到弄明白為止，所以他背課文總是理解著背，不僅背得快，而且記得牢，為此，老師也特別喜歡他。 在私塾先生的精心培養下，鄧小平學會了用毛筆寫字。他對寫字特別感興趣。每天放學后，他從不在路上貪玩，回到家里，讀書后便開始反復練習寫字。經過私塾寫字課的嚴格訓練，鄧小平的書法有了良好的基礎。 酷愛讀書、習字的鄧小平并不是個小“書呆子”，他非?；顫婎B皮。每天放學回到家中，他總是把姐姐和妹妹叫到一起，讓她們坐好，自己則站在她們對面，學著課堂上老師的樣子，一只手*在腰部，一只手拿著書，一邊搖晃著腦袋，一邊背誦著剛學會的詩文，逗得家里人哈哈大笑，都戲稱他為“小先生”。 不僅如此，年少的鄧小平還表現出了過人膽識。 在鄧小平家附近，有兩塊高3米、寬1米的石碑，立在兩個巨大的石烏龜背上。這是清朝嘉慶年間朝廷為表彰兩名廣安籍高官鄧時敏和鄭人慶的功績而賜造的。當地老百姓對它十分敬畏，誰也不敢去碰它、摸它，免得招來禍災。 有一天，鄧小平和村里的一群小伙伴玩耍到這里，看著巨大的石烏龜，他眼珠一轉，招呼小伙伴們：“我們爬到烏龜背上去玩好不好？”別看小伙伴們平時都挺聽從鄧小平的，可這時卻嚇得紛紛往后退著說：“我可不敢，聽大人們講，這神碑是摸不得的，碰了它，會生病的?！笨舌囆∑絽s堅決不信這個邪，他說：“一個石頭打的烏龜有那么神嗎？我不信，你們不敢爬，我去爬摘自www.5dyx.cn
6. 破除迷信的故事
王富、張祥明朝嘉靖年間，無錫人王富、張祥，都是極有膽量的人物，從來不害怕什么鬼怪，在當 地很有名。 夏天的一個傍晚，王富、張祥在河邊對飲，直飲到酣暢時分。王富說：“河對岸的墳墓 叢中，昨天剛埋了一個死人，你敢游過河去把死尸從棺材里弄出來嗎？”張祥絲毫不示弱地 說：“現在天還有些亮，等一會兒，我敢在黑夜里把它弄出來?！蓖醺痪驼f：“如果真是這 樣的話，我愿輸給你一甕臘釀，我先回去把酒拿來在這里等你?！闭f完就走開了。 過了一會兒，太陽落山了，天漸漸黑下來了。張祥一口氣游過河去，來到墳墓叢中，卻 見棺材蓋已被挪開。正當他對此疑惑不解時，忽然從棺材中伸出兩只大手死死地抱住了他的 脖子。張祥一時有些緊張，但還是私下請求道：“你先出來一會兒，等我賭勝了，明天一定 好好奠埋你。”剛一說完，那雙手把他的脖子抱得更緊了。張祥迫不得已，大喊大叫起來。 過了些時候，喊聲也漸漸微弱下去。河邊住著的人家聽到叫喊聲，成群結隊地手持火把跑過 來了，火光一照，才認出抱張祥脖子的正是王富。 原來王富假裝回家拿酒，卻從別處先游過河去，把棺中尸體扔出來，自己臥在棺中，單 等張祥來時嚇他一嚇。當時，正是瘟疫盛行之時，王富、張祥二人竟安然無恙，都是因為膽氣豪壯的緣故。 鄧小平訪“石古大王” 石古大王廟位于興寧神光山半山腰通往五華的山坑口。這里風景優美，兩旁山上，蒼松翠木，林茂成蔭。一條小溪，順著山，繞著峰，潺潺地從坑口流出山外?？涌诘淖髠仁菑R，右側是四層樓式“望興亭”。中間聳立著一棵盤根錯節的參天古榕，像一把撐開的巨傘把坑口上空遮住。樹蔭與徐徐吹來的山風，把這里造就成一片清涼世界。記得上個世紀六十年代初，筆者在興寧僑中讀書，夏日午休時常常跑到這里來，圖的就是一個“涼”字。榕樹腳下搭有一個涼亭，四周上空懸掛著許多功德牌匾，里面擺放著石桌石凳，經常有人坐在那里納涼。 現在的石古大王廟，翹角飛檐，是一座傍山而建的二層樓式仿古寺廟。廟建于改革開放不久。但現已容納不下日益增多的游客和信眾。一個規模更加宏偉的新廟正在旁邊興建之中。 石古大王廟是附近少有的道教神廟。道教是我國三大教之一，是中華傳統文化的一根支柱。它的誕生稍晚于佛教。是中國人與外來文化對著干的產物。道教的鼻祖是漢朝的張道陵，尊老子為祖師，以老子的《道德經》為經典，中心思想就是“道”。 佛有“三佛”，道有“三天尊”，都是各自的至高代表。不懂佛道的人逛寺廟，如果看到大雄寶殿的“三佛”，佛門。如果看到三清殿里的“三天尊”，道門。歷史上，佛道兩家恩怨頗深，后來誰也滅不了誰，才和諧相處。 道教崇尚自然和諧，主張淡泊寧靜，與當今倡建節約型和諧社會十分合拍。道教主張政治上無為而治，也與時下鼓吹小政府、大市場的治國理念不謀而合，故道教有大智慧焉，值得人們去探寶。 傳說中的石古大王不是石頭縫里蹦出來的精靈，而是北宋時期，姓石姓古的兩位拜把兄弟，他們帶領百姓抗敵御侮，成為英雄義士。死后，百姓感其愛國愛民，在其戰斗過的地方，包括閩、粵、贛、湘等地設立神壇敬奉。有碑文記載其事跡。 過去的石古大王廟，不過是一米見方的小廟，后頭有一塊巨大的山石。平時香客零落，唯一例外的就是重陽。每年這一天，都會有許多人拎著大包小包的香燭鞭炮從四面八方涌來上香。神廟周邊，人頭攢動，摩肩接踵。爆竹聲聲，硝煙彌漫。到處燃香點燭，甚至古榕樹頭也難幸免。節日過后，滿目瘡痍。樹頭已焦死一半，石古大王廟也被煙火熏得像抹了灰。此情此景，恐怕連石古大王也會目不忍睹，搖頭嘆息。 改革開放后，信眾重新為石古大王建大廟。并在旁邊開辟出一塊寬闊空地，置放幾座高大的鐵鑄香爐，供信眾燃香點燭之用。 今日重陽，到寺廟燒香的不見其少，反見其多。但昔日的山間小道已變成水泥公路。游人上得去，下得來，容易疏散，反而不見擁堵。人們保護環境，愛護樹木的意識已經提高。古樹不再遭災。 如今新廟即將建成，石古大王如同世間百姓，居住條件得到進一步改善。它既滿足了信眾的心理需求，也反映了后人對先烈英靈的敬仰。作為一名?？?，希望新廟落成后，能充分展示獨特的道家文化。用“道法自然”的思想去勸世，為浮躁奢侈的世俗修一份寧靜與淡泊，讓世人活得輕松，活得健康。1904年8月22日，在四川省廣安縣協興牌坊村的一座普通的三合院里，一個嬰兒呱呱墜地，他就是鄧小平。 1910年，6歲的鄧小平進入私塾讀書。蒙童時期的功課主要是讀《三字經》、《千字文》等。那時，老師講課只是照本宣科，逐句教讀，然后讓學生死記硬背，可是，聰明伶俐的鄧小平卻愛動腦筋，敢于不懂就問，一直到弄明白為止，所以他背課文總是理解著背，不僅背得快，而且記得牢，為此，老師也特別喜歡他。 在私塾先生的精心培養下，鄧小平學會了用毛筆寫字。他對寫字特別感興趣。每天放學后，他從不在路上貪玩，回到家里，讀書后便開始反復練習寫字。經過私塾寫字課的嚴格訓練，鄧小平的書法有了良好的基礎。 酷愛讀書、習字的鄧小平并不是個小“書呆子”，他非?；顫婎B皮。每天放學回到家中，他總是把姐姐和妹妹叫到一起，讓她們坐好，自己則站在她們對面，學著課堂上老師的樣子，一只手*在腰部，一只手拿著書，一邊搖晃著腦袋，一邊背誦著剛學會的詩文，逗得家里人哈哈大笑，都戲稱他為“小先生”。 不僅如此，年少的鄧小平還表現出了過人膽識。 在鄧小平家附近，有兩塊高3米、寬1米的石碑，立在兩個巨大的石烏龜背上。這是清朝嘉慶年間朝廷為表彰兩名廣安籍高官鄧時敏和鄭人慶的功績而賜造的。當地老百姓對它十分敬畏，誰也不敢去碰它、摸它，免得招來禍災。 有一天，鄧小平和村里的一群小伙伴玩耍到這里，看著巨大的石烏龜，他眼珠一轉，招呼小伙伴們：“我們爬到烏龜背上去玩好不好？”別看小伙伴們平時都挺聽從鄧小平的，可這時卻嚇得紛紛往后退著說：“我可不敢，聽大人們講，這神碑是摸不得的，碰了它，會生病的。”可鄧小平卻堅決不信這個邪，他說：“一個石頭打的烏龜有那么神嗎？我不信，你們不敢爬，我去爬摘自公益成語：www.5dyx.cn
7. 破除迷信的名言警句
1.如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發覺不了我們非常接近于正確。---卡爾·波普爾
2.“難”也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。---華羅庚（中國）
3.我真想發明一種具有那么可怕的大規模破壞力的特質或機器，以至于戰爭將會因此而永遠變為不可能的事情。---諾貝爾（瑞典）
4.只有順從自然，才能駕馭自然。---培根（英國）
5.真理的大海，讓未發現的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。---牛頓（英國）
6.謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅（法國）
7.凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。---愛因斯坦（美國）
8.人的天職在勇于探索真理。---哥白尼（波蘭）
9.我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍，時而發現了一個光滑的石子兒，時而發現一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現在我們面前。---牛頓（英國）
10.科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發現有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。---華羅庚（中國）
11.一個科學家應該考慮到后世的評論，不必考慮當時的辱罵或稱贊。---巴斯德 （法國）
12.我們在享受著他人的發明給我們帶來的巨大益處，我們也必須樂于用自己的發明去為他人服務。---富蘭克林（美國）
13.我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。---愛迪生（美國）
14.我平生從來沒有做出過一次偶然的發明。我的一切發明都是經過深思熟慮和嚴格試驗的結果。---愛迪生（美國）
15.發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得業知識放在首位。如果一個人掌握了他的學科的基礎理論，并且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節知識為其培訓內容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。---愛因斯坦 （美國）
16.一切推理都必須從觀察與實驗得來。---伽利略 （意大利）
17.要學會做科學中的粗活。要研究事實，對比事實，積聚事實。---巴甫洛夫 （俄國）
18.我的那些最重要的發現是受到失敗的啟示而作出的。---戴維 （英國）
19.感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠。我的那些最重要的發現是受到失敗的啟發而獲得的。---戴維 （英國）
20.我堅持奮戰五十余年，致力于科學的發展。用一個詞可以道出我最艱辛的工作特點，這個詞就是“失敗”。---湯姆遜
21.對搞科學的人來說，勤奮就是成功之母。---茅以升（中國）
22.運動是一切生命的源泉。---達·芬奇（意大利）
23.科學的基礎是健康的身體。---居里夫人（法國）
24.沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。---愛因斯坦（美國）
25.我要把人生變成科學的夢，然后再把夢變成現實。---居里夫人（法國）
26.科學是沒有國界的，因為她是于全人類的財富，是照亮世界的火把，但學者是于祖國的。---巴斯德（法國）
27.我愿用我全部的生命從事科學研究，來貢獻給生育我、栽培我的祖國和人民。---巴甫洛夫（前蘇聯）
28.歷史告誡我們說，一種嶄新的真理慣常的命運是：始于異端，終于迷信。---赫胥黎（英國）
29.總有一天，真理會取勝。即使真理在他一生中未能得到勝利，為了堅持真理也會使他變得更好，更加聰明。---赫胥黎（英國）
30.使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。---培根（英國）
31.目前的時代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛真理，我們便不會認識真理。---帕斯卡（法國）
32.研究真理可以有三個目的：當我們探索時，就要發現到真理；當我們找到時，就要證明真理；當我們審查時，就要把它同謬誤區別開來。---帕斯卡（法國）
33.謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅（法國）
34.探索真理比占有真理更為可貴。---愛因斯坦（美國）
35.追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標。---愛因斯坦（美國）
36.在真理的認識方面，任何以威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺！---愛因斯坦（美國）
37.我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務，即使不為人喜歡也在所不惜。---愛因斯坦（美國）
38.真理可能在少數人一邊。---柏拉圖（希臘）
39.最初偏離真理毫厘，到頭來就會謬之千里。---亞里士多德（希臘）
40.沒有一個人能全面把握真理。---亞里士多德（希臘）
41.熱愛真理的人在沒有危險的時候愛著真理，在危險的時候更愛真理。---亞里士多德（希臘）
42.智力決不會在已經認識的真理上停止不前，而始終會不斷前進，走向尚未被認識的真理。---布魯諾（意大利）
43.真理就具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實和證明了它。---伽利略（意大利）
44.驚奇就是科學的種子。---愛迪生（美國）
45.科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。---杜威（美國）
46.科學賜予人類的最大禮物是什么呢？是使人類相信真理的力量。---康普頓（美國）
47.一旦科學插上幻想的翅膀，它就能贏得勝利。---法拉第（英國）
48.在科學工作中，不愿意越過事實前進一步的人，很少能理解事實。---赫胥黎（英國）
49.如何辨別有希望的線索，是研究藝術的精華所在。具有獨立思考能力，并能按其本身的價值而不是根據主宰當時的觀念去判斷佐證的科學家，最有可能認識某種確新東西的潛在意義。---貝弗里奇（英國）
50.在科學上最好的助手是自己的頭腦，而不是別的東西。---法布爾（法國）
51.人類看不見的世界，并不是空想的幻影，而是被科學的光輝照射的實際存在。尊貴的是科學的力量。---居里夫人（法國）
52.在科學上重要的是研究出來的“東西”，不是研究者“個人”。---居里夫人（法國）
53.人類看不見的世界，并不是空想的幻影，而是被科學的光輝照射的實際存在。尊貴的是科學的力量。---居里夫人（法國）
54.在科學上重要的是研究出來的“東西”，不是研究者“個人”。---居里夫人（法國）
55.科學家一旦做出成績，就應該忘記自己所做的事情，而經常去考慮他應該做的事情。---費希特（德國）
56.科學絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學研究的人首先應該拿自己的學識為人民服務。---馬克恩（德國）
57.你要知道科學方法的實質，不要去聽一個科學家對你說些什么，而要仔細看他在做些什么。---愛因斯坦（美國）
58.一個人在科學探索的道路上走過彎路、犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。---愛因斯坦（美國）
59.科學家必須在龐雜的經驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。---愛因斯坦（美國）
60.科學決不是也永遠不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發展隨著時間的推移都會出現新的嚴重的困難。---愛因斯坦（美國）
61.科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據因果關系來思考和觀察事物。---愛因斯坦（美國）
62.科學是永無止境的，它是一個永恒之謎。---愛因斯坦（美國）
63.科學的界限就像地平線一樣：你越接近它，它挪得越遠。---布萊希特（德國）
64.在科學上進步而道義上落后的人，不是前進，而是后退。---亞里士多德（希臘）
65.真理只有一個，它不在宗教中，而是在科學中。---達·芬奇（意大利）
66.科學是使人精神變得勇敢的最好途徑。---布魯諾（意大利）
67.當科學家們被勢嚇倒，科學就會變成一個軟骨病人。---伽利略（意大利）
68.科學的真理不應在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應該在實驗中和以實驗為基礎的理論中去找。真正的哲學是寫在那本經常在我們眼前打開著的最偉大的書里面的。這本書就是宇宙，就是自然本身，人們必須去讀它。---伽利略（意大利）
69.科學的惟一目的是減輕人類生存的苦難，科學家應為大多數人著想。---伽利略（意大利）
70.追求科學需要特殊的勇敢。---伽利略（意大利）
71.科學給青年以營養，給老人以慰藉；她讓幸福的生活錦上添花，她在你不幸的時刻保護著你。---羅蒙諾索夫（前蘇聯）
72.攻克科學堡壘，就像打仗一樣，總會有人犧牲，有人受傷，我要為科學而獻身。---羅蒙諾索夫（前蘇聯）
73.沒有疑問，哲學與科學在許多方面是互相促進的。---羅蒙諾索夫（前蘇聯）
74.科學家不創造任何東西，而是揭示自然界中現成的隱藏著的真實，藝術家創造真實的類似物。---岡察洛夫（前蘇聯）
75.科學要求一切人不是別有用心而心甘情愿地獻出一切，以便領受冷靜的知識的沉甸甸的十字勛章這個獎賞。---赫爾岑（前蘇聯）
76.科學是到處為家的。不過，任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。---赫爾岑（前蘇聯）
77.科學決不能不勞而獲，除了汗流滿面而外，沒有其他獲得的方法。熱情、幻想、以整個身心去渴望，都不能代替勞動，世界上沒有一種“輕易的科學”。---赫爾岑（前蘇聯）
78.你們在想要攀登到科學頂峰之前，務必把科學的初步知識研究透徹。還沒有充分領會前面的東西時，就決不要動手搞往后的事情。---巴甫洛夫（前蘇聯）
79.單調的攀登動作會感到厭倦，但每一步都是接近頂峰。---蘇霍姆林斯基（前蘇聯）
80.科學成就是由一點一滴積累起來的，惟有長期的積聚才能由點滴匯成大海。---華羅庚（中國）
81.我們最好把自己的生命看做前人生命的延續，是現在共同生命的一部分，同時也后人生命的開端。如此延續下去，科學就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。---華羅庚（中國）
82.科學是老老實實的東西，它要靠許許多多人民的勞動和智慧積累起來。---李四光（中國）
83.科學尊重事實，不能胡亂編造理由來附會一部學說。---李四光（中國）
84.真正的科學精神，是要從正確的批評和自我批評發展出來的。真正的科學成果，是要經得起事實考驗的。有了這樣雙重的保障，我們就可以放心大膽地去做，不會自掘妄自尊大的陷阱。---李四光（中國）
85.困難只能嚇倒懦夫懶漢，而勝利永遠于敢于攀登科學高峰的人。---茅以升（中國）
86.讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。---富蘭克林（美國）
87.研究歷史能使人聰明；研究詩能使人機智；研究數學能使人精巧；研究道德學使人勇敢；研究理論與修辭學使人知足。---培根（英國）
88.問號是開啟任何一門科學的鑰匙。---巴甫洛夫（前蘇聯）
89.把簡單的事情考慮得很復雜，可以發現新領域；把復雜的現象看得很簡單，可以發現新定律。---牛頓（英國）
90.沒有大膽的猜測就作不出偉大的發現。---牛頓（英國）
91.如果說我對世界有些微貢獻的話，那不是由于別的，而是由于我的辛勤耐久的思索所致。---牛頓（英國）
92.我始終努力保持自己思想的自由，我可以放棄任何假說，無論是如何心愛的，只要事實證明它是不符。---達爾文（英國）
93.善于思考的人，一旦從傳統偏見的令人眩目的影響中解脫出來，將會在人類的低等祖先中找到人類偉大能力的最好證據，并且從人類過去的漫長進化中，將會找到人類對達到更崇高的未來的信心和合理根據。---赫胥黎 （英國）
94.深刻的思想就像鐵釘，一旦釘在腦子里，什么東西也無法把它拔出來。---狄德羅 （法國）
95.我們幾乎不為現在而思考。即使偶而思考，也僅僅為了處理未來，才偶然想到從現在獲得一些指引的光?，F在絕不是我們的目的。過去和現在只是我們的手段，惟有未來才是目的。---巴斯德 （法國）
96.幻想是詩人的翅膀，假設是科學的天梯。---歌德 （德國）
97.我們思想的發展在某種意義上常常來源于好奇心。---愛因斯坦（美國）
98.要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創造個人，社會的向上發展就不可想像。---愛因斯坦（美國）
99.思維世界的發展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。---愛因斯坦（美國）
100.想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴肅地說，想像力是科學研究中的實在因素。---愛因斯坦（美國）
101.提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學上或實驗上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。---愛因斯坦（美國）
102.沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠鏡的天文臺。---愛因斯坦（美國）
103.學習知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學家的。---愛因斯坦（美國）
104.思想永遠是宇宙的統治者。---柏拉圖 （希臘）
105.為了能夠作真實和正確的判斷，必須使自己的思想擺脫任何成見和偏執的束縛。---羅蒙諾索夫 （俄國）
106.在創作家的事業中，每一步都要深思而后行，而不是盲目地瞎碰。---米丘林 （前蘇聯）
107.哲學是理性和科學的朋友，而神學是理性的敵人和無知的庇護者。---狄德羅 （法國）
108.我們所能經歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉。---愛因斯坦（美國）
109.傳播知識就是播種幸福?！茖W研究的進展及日益擴大的領域將喚起我們的希望，而存在于人類身心上的細菌也將逐漸消失。---諾貝爾 （瑞典）
110.發明是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。---愛迪生（美國）
111.體操和音樂兩個方面并重，才能夠成為完全的人格。因為體操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。---居里夫人（法國）
112.體操和音樂兩個方面并重，才能夠成為完全的人格。因為體操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。---帕拉圖（希臘）
113.健康不是身體狀況的問題，而是精神狀況的問題。---帕拉圖（希臘）
114.沒有什么比健康更快樂的了，雖然他們在生病之前并不曾覺得那是最大快樂。---帕拉圖（希臘）
115.最易于使人衰竭、最易于損害一個人的，莫過于長期不從事體力活動。---帕拉圖（希臘）
116.不要忽視你的身體的健康，飲、食、動作須有節。---畢達哥拉斯（希臘）
117.以無節制的行為違反健康而行事，這就是以自己的情欲背叛了健康。---德謨克利特（希臘）
118.運動是一切生命的源泉。---達·芬奇（意大利）
119.水若停滯即失其純潔，心不活動精氣立消。---達·芬奇（意大利）
120.自己動手，自己動腳，用自己的眼睛觀察----這是我們實驗工作的最高原則。而擊木游戲正是能鍛煉你的臂力、腿力和眼力！---巴甫洛夫（前蘇聯）
121.我們要把人生變成一個科學的夢，然后再把夢變成現實。---居里夫人（法國）
122.保持健康；這是對自己的義務，甚至也是對社會的義務。---富蘭克林（美國）
123.早眠早起，使人健康、富有、明智。---富蘭克林（美國）
124.飲食節制常常使人頭腦清醒，思想敏捷。---富蘭克林（美國）
125.健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。---培根（英國）
126.我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當的健身法，不消說，生命就可以大大延長。---培根（英國）
127.在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。---培根（英國）
128.食物之于好像油之于燈；油很多，燈就會亮，油太少，燈就會熄滅。然而一盞燈卻往往因油太多而熄滅。---弗蘭明（英國）
129.科學的基礎是健康的身體。---居里夫人（法國）
130.最完善的東西就最不容易受外來影響的變動。舉例來說，身體最強健的人不容易受飲食或勞作的影響，最茁壯的草木也不容易受風日的影響。---帕拉圖（希臘）
131.憂愁、顧慮和悲觀，可以使人得??；積極、愉快和堅強的意志和樂觀的情緒，可以戰勝疾病，更可以使人強壯和長壽。---巴甫洛夫（前蘇聯）
132.不要因為長期埋頭科學而失去對生活、對美、對詩意的感受能力。---達爾文（英國）
133.就我記得的我在學校時期的性格來說，其中對我后來發生影響的就是：我有強烈的多樣的趣味，沉溺于自己感興趣的東西，深喜了解任何復雜的問題和事物。---達爾文（英國）
134.除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和威。---培根（英國）www.5dyx.cn
8. 有關破除迷信的小故事
陳五不信鬼神武人陳五，最討厭家里人迷信鬼神。一天，他含了一枚青李子，哄騙家道：“我腮幫子腫了，真痛?。　闭f完，睡在床上不吃不喝。 妻子憂心忡忡，便找來巫婆。巫婆說陳五生了疔瘡，因為他素來不信鬼神，所以鬼神也不來搭救。陳家的人都圍著巫婆磕頭，求她發發慈悲。她點點頭表示同意。陳五連連喊痛，叫道：“請巫師快來救救我吧?！? 巫婆便按住陳五的面頰，裝神弄鬼地看了又看，正想說些鬼話騙人，沒料到陳五把青李子“噗”地吐出，面腮上的“疔瘡”頓時消失了。巫婆滿面羞慚，陳五將她趕出家門。陳家人從此再不迷信鬼神了。公益成語：www.5dyx.cn
9. 如何破除迷信
想破除迷行，就要樹立正信、正念。凡世界中一切依他起性、不能獨立者，皆迷信；況偏計執性，不知本自平等，竟認因緣和合而生者信為實有，豈非迷信之復甚者乎！以何見之？且論世間萬物之生滅，而世人信為實有，竟不知是偏計執信，所迷甚多。且就執迷信有生滅者破之，審察生滅二相不能并立，當有先后之別，，可謂先有生乎？先有滅乎？若謂先有生相，再問生相云何先有？必轉計之謂先前無之、今始生之，既計先前無之、今始生之，既計先前無之，是無即滅相也，而滅相在先，則不應說先有生相也內容來自公益成語：www.5dyx.cn