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        成語“如()()鮮”「如烹小鮮」

        2025年05月15日成語大全7

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        目錄索引:
        1:成語“如烹小鮮”的詞條資料
        2:"治大國如烹小鮮"是什么意思?
        3:“治大國若烹小鮮”是一種怎樣的哲學思想
        4:治大國如烹小鮮 拜托給解釋下 謝謝
        5:治大國如烹小鮮,出自哪里?

        成語“如烹小鮮”的詞條資料

        成語繁體:如烹小鮮
        成語讀音:rú pēng xiǎo xiān
        成語簡拼:RPXX
        成語注音:ㄖㄨˊ ㄆㄥ ㄒ一ㄠˇ ㄒ一ㄢ
        常用程度:生僻成語
        成語字數:四字成語
        感情色彩:中性成語
        成語結構:動賓式成語
        成語年代:古代成語
        近義詞:若烹小鮮
        成語出處:春秋·楚·李耳《老子》:“治大國,若烹小鮮?!眮碜怨娉烧Z網:www.5dyx.cn
        成語解釋:烹:燒煮;鮮:活魚。像煮一條小魚一樣。比喻輕而易舉
        成語用法:如烹小鮮作謂語、定語;用于比喻句。
        成語造句:《陳書·高祖紀》:“戮此大憨,如烹小鮮?!?br>

        成語“如烹小鮮”的擴展資料

        1. 治大國如烹小鮮是什么意思?
        治大國如烹小鮮”原文為“治大國,若烹小鮮”。這是老子的一句話,出自《道德經》第六十章。 關于這句話是什么意思,有各種各樣的解釋。一種解釋說,小鮮是很嫩的,如果老是翻過來、翻過去,就會弄碎了;因此治理大國也不能來回折騰。這種解釋雖然接近本意,但沒講到“妙”處。懂得烹飪的人都知道,烹飪技術(?藝術)的核心部分,就是掌握火候。而小鮮,又是各種烹飪材料中最為嬌嫩的,更要細心伺侯。所以治理大國的最高境界,就是小心翼翼地掌握火候。那么,怎么掌握火候,大國又如何可以被比作小鮮?這個問題比較復雜,但也可以大而化之道來。簡單地說,治理國家,首先要考慮人民的性質。從經濟學角度看,人民的性質就是趨利避害。如果政府能夠提供和維系一套基本制度,在這一制度下,任何個人做對自己有利的事情時,就對社會有利;在做對社會有害的事情時,就對自己有害,就可以使全社會的成員在追求自己利益的同時,使社會繁榮起來。一般而言,這套制度包括保護產、維持秩序、調解糾紛的功能。 一旦有了這么一個制度框架,人們明確地知道什么是自己的成本,什么是自己的收益,從而自動地按照對成本和收益的計算行事。來自www.5dyx.cn
        2. “治大國若烹小鮮”是一種怎樣的哲學思想
        “治大國若烹小鮮”,語出《老子》第
        六十章,意思是治理大國就如同烹制美味的小
        魚一樣,這是老子所崇尚的治國方法。據說上
        古時期的賢君湯曾向伊尹詢問治國的主張,伊
        尹用這樣的比喻來說明: “做菜既不能太咸,
        也不能太淡,要調好作料才行;治國就如同烹
        飪,既不能操之過急,也不能松弛懈怠,只有
        恰到好處,才能把事情辦好?!崩献尤∮昧艘?br>尹的這個說法來表達自己的政治方略,強調治
        理國家要依照規律循序行事,一切有條不紊,
        長此以往,國家必定和諧而昌盛。來自www.5dyx.cn
        3. 治大國如烹小鮮 拜托給解釋下 謝謝
        “治大國如烹小鮮”原文為“治大國,若烹小鮮”。這是老子的一句話,出自《道德經內》第六十章。容 關于這句話是什么意思,有各種各樣的解釋。一種解釋說,小鮮是很嫩的,如果老是翻過來、翻過去,就會弄碎了;因此治理大國也不能來回折騰。這種解釋雖然接近本意,但沒講到“妙”處。懂得烹飪的人都知道,烹飪技術(?藝術)的核心部分,就是掌握火候。而小鮮,又是各種烹飪材料中最為嬌嫩的,更要細心伺侯。所以治理大國的最高境界,就是小心翼翼地掌握火候。那么,怎么掌握火候,大國又如何可以被比作小鮮?這個問題比較復雜,但也可以大而化之道來。簡單地說,治理國家,首先要考慮人民的性質。從經濟學角度看,人民的性質就是趨利避害。如果政府能夠提供和維系一套基本制度,在這一制度下,任何個人做對自己有利的事情時,就對社會有利;在做對社會有害的事情時,就對自己有害,就可以使全社會的成員在追求自己利益的同時,使社會繁榮起來。一般而言,這套制度包括保護產、維持秩序、調解糾紛的功能。 一旦有了這么一個制度框架,人們明確地知道什么是自己的成本,什么是自己的收益,從而自動地按照對成本和收益的計算行事。本內容來自公益成語:www.5dyx.cn
        4. 治大國如烹小鮮,出自哪里?
        治大國如烹小鮮,這句話出自《道德經》第六十章“治大國,若烹小鮮?!?br>鮮在古文中有魚的意思,這句話因此翻譯過來就是:治理大國,就和在廚房里烹調小魚一樣。那么烹調小魚到底算簡單還是算難呢?這事和治理國家究竟有什么關系呢?
        《詩經》里有句話叫做“誰能烹魚?溉之釜鬵?!泵娭袑@句話的解釋則是:“烹魚煩則碎,治民煩則散,知烹魚,則知治民矣?!睙┦菬┤叩囊馑迹簿褪桥胝{小魚的時候,不能動作太繁瑣,這樣的話,整條魚容易變成碎魚塊。治理人民也是同樣的道理,政令太繁瑣,人民就跑到其他地方去了。如果你能知道烹調小魚的道理,那么你也就會治理人民了。
        著名玄學家王弼也說過類似的話:“治大國若烹小鮮,不撓也,躁而多害,靜則全真。故其國彌大,而其主彌靜,然后乃能廣的眾心矣?!彼舱J為治大國如烹小鮮就是不擾民,不躁民,與民清凈。所以國家越大,君主卻越清凈,這樣才能順應民心,使國家得到發展。
        以上的說法不僅切中這句話的要害,更得到了后世很多治世君主的認可。漢文帝時期采用黃老之學,休養生息,便是運用了老子的這句話。
        所以,這樣的解釋是最符合“治大國如烹小鮮”本意的了。因為《道德經》的作者老子是道家的創始人,他所推崇的治國理念就是清凈無為的思想。他說出這句話,也應當是在詮釋他自己的思想和主張。本內容來自www.5dyx.cn

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