成語“()無噍()”「民無噍類」

目錄索引：
1：成語“民無噍類”的詞條資料
2：無的成語
3：偽“清”的康熙為什么被稱為惡君
4：“神農無制令而民從”是什么意思
5：民無噍類是何意?出自于哪？
6：飛班師，民遮馬慟哭，訴曰：“我等戴香盆、運糧草以迎官軍，金人悉知之。相公去，我輩無噍類矣。”翻譯
7：大王失職入漢中,秦民無不恨者中的恨是什么意思
8：竹的成語jiej

9：“神農無制令而民從”是什么意思??

成語“民無噍類”的詞條資料

成語繁體：民無噍類
成語讀音：mín wú jiào lèi
成語簡拼：MWJL
成語注音：ㄇ一ㄣˊ ㄨˊ ㄐ一ㄠˋ ㄌㄟˋ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：民不堪命
成語出處：東漢·班固《漢書·高帝紀》：“嘗攻襄城，襄城無噍類，所過無不殘滅。”www.5dyx.cn
成語解釋：噍類：指能吃東西的動物，特指活人。老百姓沒有活路了
成語用法：民無噍類作謂語、定語、狀語；指老百姓沒有活路了。
成語造句：這地方讓敵人搞得民無噍類
成語故事：南宋時期，岳飛率領岳家軍英勇抗擊金軍，經過十年戰爭，很快要打到金國首都黃龍府。宋高宗一天之內發12道金牌命岳飛撤軍。岳飛下令撤軍，當地的老百姓紛紛哀求他們留下，說宋軍撤走老百姓就再也沒有活路了，金兵會反攻倒算的

成語“民無噍類”的擴展資料

1. 無的成語
無般不識
無邊風月
無邊無涯
無病自炙
無補于事
無恥下流
無從措手
無從置喙
無怠之聲
無的放矢
無底止
無地自容
無動為大
無毒不丈夫
無惡不為
無法無天
無風起浪
無風作浪
無服之喪
無父無君
無根無絆
無功而祿
無罣無礙
無關緊要
無好無惡
無后為大
無患之患
無稽之談
無計可生
無際可尋
無家可奔
無堅不陷
無間是非
無噍類矣
無精嗒彩
無脛而來
無咎無譽
無家可歸
無可比倫
無可不可
無可否認
無可名狀
無可如何
無可指摘
無空不入
無愧屋漏
無了無休
無立足之地
無路可走
無慮無思
無面馎饦
無名孽火
無名英雄
無名之師
無明業火
無能之輩
無偏無頗
無憑無據
無其奈何
無巧不成話
無情無彩
無拳無勇
無人之地
無容置疑
無善可述
無上上品
無師自通
無始無邊
無事生非
無束無拘
無私有意
無所不備
無所不可
無所不談
無所不用其極
無所不至
無所錯手足
無所忌憚
無所施其伎
無所適從
無所畏懼
無所重輕
無頭告示
無往不克
無妄之福
無微不至
無為自成
無瑕白玉
無相無作
無心之過
無形之罪
無須之禍
無言可對
無業游民
無一可
無依無靠
無以自遣
無影無形
無庸置辯
無憂無慮
無有鄉
無譽無咎
無遠不屆
無遮大會
無知妄作
無中生有
無足輕重
百無禁忌
百無所成
百無一二
百無一失
別無二致
別無長物
兵無血刃
慘無人理
查無實據
辭無所假
道無拾遺
法無二門
福無雙至
攻無不克，戰無不勝
國無二君
國無幸民
毫無例外
毫無疑義
肌無完膚
計無所出
家無常禮
家無二主
將無做有
居無求安
口無擇言
了無懼色
行無越思
祿無常家
略無忌憚
茫無邊際
茫無頭緒
門無雜客
渺無人跡
渺無音訊
民無信不立
目無全牛
目無余子
貧無擔石
前無古人
悄無聲息
全無人性
人無完人
如無其事
上無片瓦，下無卓錐
身無分文
身無長處
食無求飽
市無二價
事無二成
誓無二志
死無對證
死無葬身之所
體無完皮
天無二日，土無二王
通無共有
萬無一失
文無加點
弦無虛發
心無掛礙
胸無城府
虛無飄渺
學無止境
言無倫次
杳無消息
杳無音信
杳無蹤影
一無可取
一無所得
一無所能
一無所聞
一無長物
義無旋踵
有無相生
責無旁貸
戰無不勝，攻無不取
知無不言，言無不盡
尊無二上
座無空席
黯淡無光
安然無事
黯然無光
百般無賴
匕鬯無驚
伯道無兒
秉公無私
變幻無常
不可無一，不能有二
薄情無義
并世無兩
不學無識
卑之無甚高論
此地無銀三十兩
刺舉無避
朝里無人莫做官
春夢無痕
春秋無義戰
出入無時
暢通無阻
出言無忌
純正無邪
淡而無味
當今無輩
顛連無告
大人無己
當世無雙
冬月無復衣
惡塵無染
反覆無常
翻臉無情
反面無情
風月無邊
多行無禮必自及
富而無驕
奉三無私
父子無隔宿之仇
詭譎無行
孤立無援
攻其無備，出其不意
袞實無闕
剛正無私
公正無私
后福無量
禍福無門，唯人所召
何患無辭
后會無期
后繼無人
橫蠻無理
荒唐無稽
回天無力
汗顏無地
荒淫無度
兼愛無私
借貸無門
嗟悔無及
寂寂無聞
噍類無遺
君命無二
交洽無嫌
孑然無依
舉世無倫
進退無措
進退無所
緊行無善蹤
臼中無釜
曠古無兩
恐后無憑
苦海無邊，回頭是岸
空口無憑
廓然無累
叩天無路
悃質無華
冷酷無情
老朽無能
行蹤無定
落花無言
碌碌無才
碌碌無聞
六神無主
沒齒無怨
弭患無形
沒沒無聞
默默無聲
目牛無全
默然無語
捫心無愧
盲眼無珠
囊括無遺
內省無愧
耦居無猜
飄泊無定
平淡無奇
貧而無諂，富而無驕
牝雞無晨
旁若無人
盤游無度
其道無由
前進無路，后退無門
其樂無窮
親密無間
悄然無聲
杞宋無征
缺食無衣
衾影無愧
融洽無間
軟弱無力
人心無盡
日月無私
賞賜無度
上天無路，入地無門
三紙無驢
事出無奈
所當無敵
申禍無良
市井無賴
隨陸無武，絳灌無文
書囊無底
圣人無常師
生死無貳
熟視無睹
束手無術
死亡無日
所向無前
所余無幾
手足無措
貪財無義
天道無私
聽而無聞，視而無見
貪婪無饜
徒勞無功
太平無事
太上無情
貪心無厭
天下無難事
貪欲無藝
天真無邪
王法無情
萬籟無聲
完美無瑕
萬錢無下箸
文人無行
萬物無全用
相安無事
相對無言
纖毫無爽
纖芥無爽
下臨無際
喜怒無度
削鐵無聲
心中無數
言而無信
鴉雀無聲
湮墜無聞
應變無方
有才無命
有犯無隱
貽患無窮
淫荒無度
一家無二
有己無人
有加無已
有口無行
有來無回
有名無實
眼內無珠
掩其無備
有去無回
遠人無目
一身無累
永世無窮
有恃無恐
于是無補
有天無日
一網無遺
一望無涯
余味無窮
一心無二
有心無力
永永無窮
有意無意
有勇無謀
言者無罪
言之無物
有增無已
有嘴無心
作輟無常
自反無愧
追悔無及
雜亂無序
只輪無反
直撲無華
誅求無時
至人無夢
真實無妄
坐樹無言
恣行無忌
主一無適
中正無私
孜孜無倦
互通有無
聊勝于無
若有若無
通共有無
移有足無
強將之下無弱兵
有過之而無不及
飽食終日，無所事事
寧為雞口，無為牛后
千夫所指，無疾而死
慰情聊勝于無
有例不興，無例不滅
有則改之，無則嘉勉
心不負人，面無慚色
得一知己，死可無恨
天低吳楚，眼空無物
大事化小，小事化無
無背無側
無邊苦海
無邊無沿
無波古井
無腸公子
無恥之徒
無從企及
無大不大
無黨無偏
無敵天下
無地可容
無顛無倒
無動于中
無獨有偶
無惡不造
無煩復往
無風三尺浪
無風作有
無服之殤
無復孑遺
無根無蒂
無功受祿
無關大局
無關痛癢
無何有鄉
無乎不可
無謊不成媒
無稽之言
無計可施
無跡可求
無家無室
無間冬夏
無疆之壽
無盡寶藏
無精打采
無脛而至
無拘無礙
無寇暴死
無可比擬
無可非難
無可厚非
無可奈何
無可無不可
無可置辯
無孔不入
無賴小人
無理取鬧
無利不起早
無路請纓
無慮無憂
無面目見江東父老
無名鼠輩
無名之輩
無明火
無奈我何
無平不陂
無偏無倚
無牽無掛
無奇不有
無巧不成書
無情無緒
無人不曉
無人之境
無如奈何
無傷大體
無聲無臭
無施不可
無始無終
無事生事
無絲有線
無私之光
無所不備，則無所不寡
無所不窺
無所不通
無所不有
無所不作
無所顧憚
無所忌諱
無所施其技
無所逃于天地之間
無所依歸
無所作為
無頭無尾
無往不利
無妄之禍
無為而成
無為自化
無瑕可擊
無懈可擊
無馨無臭
無兄盜嫂
無涯無際
無鹽不解淡
無一不備
無一是處
無以復加
無以自容
無影無蹤
無庸置疑
無幽不燭
無與比倫
無緣無故
無遠弗屆
無征不信
無知無識
無晝無夜
無足重輕
百無聊賴
百無所忌
百無一堪
百無一是
別無他物
兵無常勢
并無二致
慘無天日
車無退表
殆無孑遺
地無遺利
法無可貸
福無雙至，禍不單行
攻無不取，戰無不勝
國無捐瘠
毫無二致
毫無所得
橫無忌憚
計無返顧
計無所施
家無擔石
箭無空發
教無常師
舉無遺策
口無擇言，身無擇行
了無懼意
禮無不答
祿無常家，福無定門
目無流視
茫無定見
茫無涯際
面無慚色
渺無人煙
渺無影蹤
謀無遺策
目無三尺
目無組織
貧無立錐
前無古人，后無來者
闃無人聲
全無心肝
人無遠慮，必有近憂
若無其事
蛇無頭不行
身無立錐
身無長物
食無求飽，居無求安
事無不可對人言
事無巨細
手無寸刃
死無所名
肆無忌憚
天無二日
天無絕人之路
退無后言
威無所施
學無師承
心無城府
心無旁騖
胸無點墨
虛無恬淡
言無不盡
言無枝葉
杳無信息
杳無音訊
野無遺才
一無牽掛
一無所好
一無所求
一無所有
義無反顧
益無忌憚
有無相通
戰無不克
知無不盡
知無不言，言無不聽
坐無車公
座無虛席
懊悔無及
安然無恙
黯然無色
百步無輕擔
辯才無礙
布帆無恙
變化無常
變幻無窮
暴露無遺
白首無成
搏手無策
不學無術
秉正無私
茶飯無心
殘酷無情
椿齡無盡
慈明無雙
寵辱無驚
從容無為
暢行無礙
出言無狀
大車無輗
大方無隅
點金無術
大逆無道
蕩然無存
遁世無悶
獨一無二
愛憎無常
法海無邊
反臉無情
分身無術
風月無涯
彈鋏無魚
富貴無常
福壽無疆
告貸無門
貴賤無常
孤立無助
規求無度
國士無雙
高枕無事
荒誕無稽
虎父無犬子
禍福無偏
河漢無極
揮霍無度
昏聵無能
灰滅無余
皇天無老眼
回味無窮
厚顏無恥
昏庸無道
倨傲無禮
兼覆無遺
驚慌無措
緘口無言
聚斂無厭
金甌無缺
九泉無恨
極壽無疆
舉世無雙
進退無據
進退無途
巨細無遺
狂悖無道
刻畫無鹽
叩閽無計
苦海無涯
顆粒無存
口說無憑
鄶下無譏
老大無成
來去無蹤
嘿嘿無言
力大無比
歷亂無章
碌碌無能
臨難無懾
李下無蹊徑
歿而無朽
名花無主
昧昧無聞
默默無聞
茫然無知
沒世無稱
民心無常
美玉無瑕
懦弱無能
年幼無知
耦俱無猜
平白無辜
平淡無味
匹夫無罪
平靜無事
樸實無華
輕薄無行
青黃無主
清凈無為
其樂無涯
煢煢無依
愀然無樂
清水無大魚
前途無量
缺衣無食
荏弱無能
軟弱無能
日下無雙
日月無私照
掃地無遺
善行無轍跡
少安無躁
拾掇無遺
死而無憾
水火無交
事急無君子
水米無干
少氣無力
視若無睹
矢死無貳
束手無策
雖死無悔
少小無猜
壽元無量
識知無字
受之無愧
貪殘無厭
恬淡無為
徒費無益
貪濫無厭
徒勞無益
太平無象
天上無雙
天下無不散的宴席
天下無雙
天衣無縫
天子無戲言
完好無缺
萬里無云
物穆無窮
魏鵲無枝
萬世無疆
問心無愧
相差無幾
相顧無言
學海無邊
閑居無聊
玄妙無窮
相去無幾
學問無止境
胸中無墨
啞口無聲
鴉雀無聞
至公無私
應變無窮
野調無腔
有斧無柯
遺害無窮
有害無利
影跡無端
有加無瘳
有教無類
有口無心
有利無弊
有命無運
一諾無辭
有氣無力
優柔無斷
藥石無功
一時無兩
有聲無氣
有死無二
與世無競
有天無日頭
一往無前
一望無垠
愚妄無知
疑行無成
于心無愧
有眼無瞳
有意無意之間
語言無味
言者無罪，聞者足戒
言中無物
有征無戰
玉卮無當
至大無外
走伏無地
至敬無文
雜亂無章
質木無文
質樸無華
誅求無厭
至人無親
恣肆無忌
走頭無路
執一無失
正直無私
中正無邪
不識之無
僅識之無
略識之無
似有如無
慰情勝無
落花芳草無尋處
水至清則無魚
有酒膽，無飯力
飽食終日，無所用心
寧為雞尸，無為牛從
千夫所指，無疾將死
有話便長，無話便短
有你不多，無你不少
獨此一家，別無分店
只此一家，別無分店
落花有意，流水無情
秀才造反，一世無成
無本生意
無邊無際
無邊無垠
無補于時
無腸可斷
無恥之尤
無從說起
無大無小
無得無喪
無敵于天下
無地自處
無冬歷夏
無動于衷
無端生事
無惡不作
無方之民
無風生浪
無縫天衣
無斧鑿痕
無縛雞之力
無根之木，無源之水
無故呻吟
無關大體
無關重輕
無何有之鄉
無話不談
無毀無譽
無疾而終
無計奈何
無跡可尋
無價之寶
無間可乘
無疆之休
無盡無窮
無精打彩
無脛而走
無拘無縛
無靠無依
無可比象
無可非議
無可諱言
無可奈何花落去
無可言狀
無可置喙
無孔不鉆
無賴之徒
無立錐地
無利可圖
無路求生
無毛大蟲
無名火起
無名小輩
無名之璞
無明火起
無能為力
無偏無陂
無平不陂，無往不復
無欺暗室
無千待萬
無親無故
無情無義
無人不知
無任之祿
無如之何
無傷大雅
無聲無色
無施不效
無事不登三寶殿
無是無非
無私無畏
無思無慮
無所不及
無所不能
無所不為
無所不在
無所措手
無所顧忌
無所可否
無所施其術
無所畏憚
無所用心
無天無日
無萬大千
無往不勝
無妄之憂
無為而治
無惜齒牙余論
無暇顧及
無心出岫
無形無影
無休無了
無涯之戚
無顏見江東父老
無一不知
無衣無褐
無以塞責
無倚無靠
無庸諱言
無庸贅述
無尤無怨
無與倫比
無源之水，無本之末
無怨無德
無諍三昧
無置錐地
無蹤無影
案無留牘
百無失一
百無一成
百無一漏
百無一用
別無它法
兵無常形
不無小補
策無遺算
戳無路兒
殆無虛日
洞無城府
福無十全
更無長物
官無三日緊
國無寧日
毫無顧忌
毫無遜色
花無百日紅
計無付之
計無所之
家無儋石
箭無虛發
金無足赤
舉無遺算
來無影，去無蹤
了無遽容
臉無人色
路無拾遺
漫無邊際
茫無端緒
門無停客
面無人色
渺無人蹤
渺無蹤影
謀無遺谞
目無王法
目無尊長
貧無立錐之地
羌無故實
闃無一人
人無剛骨，安身不牢
忍無可忍
三無坐處
身無寸縷
身無完膚
時無英雄，使豎子成名
史無前例
事無常師
事無三不成
手無寸鐵
死無遺憂
算無遺策
天無二日，民無二王
天無寧日
萬無此理
文無點易
胸無大志
心無二想
刑無等級
胸無宿物
學無常師
言無二價
杳無人跡
杳無音塵
杳無影響
野無遺賢
一無是處
一無所獲
一無所取
一無所長
義無所辭
永無寧日
語無倫次
戰無不勝
知無不為
終無了局
坐無公車
嗷嗷無告
傲慢無禮
安忍無親
黯然無神
卑鄙無恥
辯才無閡
布颿無恙
變化無方
閉口無言
別來無恙
百事無成
把玩無厭
白玉無瑕
蒼白無力
倉皇無措
慚愧無地
出沒無常
才氣無雙
出入無常
出師無名
暢行無阻
出于無奈
滌地無類
大公無私
杜口無言
獨拍無聲
蕩然無遺
遁俗無悶
遁逸無悶
翻復無常
分毫無爽
放浪無羈
非學無以廣才
傍若無人
塍蛇無足而飛
夫妻無隔宿之仇
覆亡無日
功德無量
貴賤無二
公平無私
蓋世無雙
公行無忌
高枕無憂
毫發無憾
禍福無常
浩汗無涯
后患無窮
恛惶無措
好謀無斷
海內無雙
皇天無親，唯德是輔
好心無好報
荒淫無恥
悔之無及
計出無聊
腳跟無線
驚惶無措
即鹿無虞
將門無犬子
雞犬無驚
寂然無聲
舉世無比
絕世無倫
進退無路
進退無依
寄顏無所
悃愊無華
刻畫無鹽，唐突西施
叩閽無路
愧汗無地
顆粒無收
曠世無匹
空言無補
勞而無功
了然無聞
行若無事
力大無窮
寥寥無幾
碌碌無奇
六親無靠
立賢無方
蠻橫無理
弭口無言
蒙昧無知
默默無言
懵然無知
沒世無聞
名下無虛
暮夜無知
年少無知
女子無才便是德
平安無事
平白無故
平澹無奇
匹夫無罪，懷璧其罪
平居無事
樸素無華
輕薄無禮
秋毫無犯
清靜無為
千里無煙
闃其無人
闃然無聲
慶賞無厭
其味無窮
入地無門
如入無人之地
人事無常
日飲無何
肉眼無珠
掃地無余
上下無常
死病無良醫
碩大無比
死而無悔
水火無情
手腳無措
水米無交
噬臍無及
索然無味
世上無難事
束手無措
所剩無幾
肆行無忌
肆言無憚
食之無味，棄之不甘
鐵筆無私
貪得無厭
恬淡無欲
貪賄無藝
貪惏無饜
鐵面無情
貪求無厭
童叟無欺
天下無不散之宴席
通行無阻
童言無忌
托足無門
為害無窮
完美無疵
外內無患
往日無仇，近日無冤
萬壽無疆
唯一無二
細大無遺
溪壑無厭
學海無涯
相見無日
喜怒無常
刑期無刑
纖悉無遺
胸中無數
啞口無言
鴉鵲無聲
一般無二
有備無患
依阿無心
憂公無私
遺患無窮
有害無益
應接無暇
有加無損
有借無還
一覽無遺
艷美無敵
有目無睹
庸懦無能
有氣無煙
與人無爭
藥石無效
一事無成
有聲無實
有損無益
與世無爭
有頭無腦
一望無邊
有文無行
與物無競
疑行無成，疑事無功
遠行無急步
有眼無珠
有影無形
欲言無聲
言之無文，行而不遠
有增無減
有職無
芝草無根
至小無內
至高無上
直口無言
征斂無度
轉面無情
直無華
誅求無已
至人無為
恣睢無忌
走投無路
直言無諱
正直無邪
粥粥無能
稱家有無
將相本無種
貿遷有無
視有如無
有過之無不及
巧婦難為無米之炊
踏破鐵鞋無覓處
有治法，無治人
當為秋霜，無為檻羊
千夫所指，無病而死
巧婦做不得無面馎饦
有話即長，無話即短
言有盡而意無窮
法有定論，兵無常形
不求有功，但求無過
棄之可惜，食之無味
欲加之罪，何患無辭
無本之木
無邊無限
無病呻吟
無補于世
無恥讕言
無出其右
無從下手
無待蓍龜
無德而稱
無底洞
無地自厝
無冬無夏
無洞掘蟹
無適無莫
無法可施
無風不起浪
無風揚波
無佛處稱尊
無父撾翁
無根而固
無功而返
無掛無礙
無關宏旨
無官一身輕
無恨九泉
無懷葛天
無機可乘
無計可奈
無計所奈
無濟于事
無堅不摧
無間可伺
無噍類
無盡無休
無脛而行
無舊無新
無拘無束
無可把握
無可辯駁
無可奉告
無可救藥
無可柰何
無可爭辯
無可置疑
無愧衾影
無了根蒂
無立錐之地
無聊賴
無論如何
無米之炊
無名火氣
無名小卒
無名之樸
無明無夜
無能為役
無偏無黨
無平不頗
無其倫比
無千無萬
無情少面
無窮無盡
無人問津
無容身之地
無如之奈
無傷無臭
無聲無息
無時無刻
無事忙
無適無莫
無私有弊
無所不包
無所不盡其極
無所不容
無所不曉
無所不知
無所措手足
無所回避
無所容心
無所事事
無所畏忌
無所用之
無天于上，無地于下
無往不復
無往而不勝
無妄之災
無為之治
無隙可乘
無下箸處
無心戀戰
無形之中
無休無止
無言可答
無顏落色
無一塵染
無衣之賦
無以自解
無翼而飛
無庸爭辯
無用武之地
無有倫比
無與為比
無源之水，無本之木
無長物
無知妄說
無置錐之地
無足掛齒
暗無天日
百無是處
百無一存
百無一能
別無出路
別無選擇
兵無斗志
慘無人道
曾無與二
詞無枝葉
彈無虛發
斷無此理
福無雙降，禍不單行
攻無不克
貴無常尊
國無寧歲
毫無顧慮
毫無疑問
荒無人煙
計無復之
計無由出
家無斗儲
將無作有
金無足赤，人無完人
絕無僅有
了無城府
了無所見
陸無屋，水無舟
慮無不周
漫無止境
茫無所知
門無雜賓
渺無邊際
渺無音信
民無噍類
目無法紀
目無下塵
內無怨女，外無曠夫
貧無置錐
悄無人聲
全無忌憚
人無貌相，水無斗量
日無暇晷
上無片瓦，下無立錐
身無寸鐵
身無擇行
時無再來
矢無虛發
事無大小
誓無二心
手無縛雞之力
死無葬身之地
體無完膚
天無二日，民無二主
庭無留事
萬無失一
文無定法
習無不精
心無二用
胸無成竹
虛無縹緲
學無所遺
言無粉飾
杳無人煙
杳無音耗
杳無蹤跡
一無忌憚
一無所成
一無所見
一無所失
一無所知
義無他顧
永無止境
語無詮次
戰無不勝，攻無不克
知無不言
恣無忌憚
坐無虛席
暗淡無光
奧妙無窮
暗弱無斷
白璧無瑕
百尺無枝
兵出無名
白圭無玷
變化無窮
不可無一，不可有二
暴虐無道
榜上無名
變炫無窮
百戰無前
此地無銀三百兩
愁海無涯
操履無玷
出沒無際
出奇無窮
出入無間
此時無聲勝有聲
昌言無忌
措顏無地
大而無當
瀆貨無厭
頓口無言
但求無過
蕩然無余
洞悉無遺
當之無愧
反復無常
法力無邊
放浪無拘
風雨無阻
便宜無好貨
覆巢無完卵
夫妻無隔夜之仇
俯仰無愧
古井無波
感愧無地
攻其無備
格殺無論
干燥無味
高枕無虞
毫發無遺
禍福無門
浩乎無際
后悔無及
渾渾無涯
好謀無決
渾然無知
皇天無親，惟德是輔
橫行無忌
荒淫無道
禍至無日
計出無奈
堅瓠無竅
酒后無德
劍老無芒，人老無剛
舉目無親
急趨無善跡
寂若無人
舉世無敵
絕世無雙
進退無門
緊行無好步
舉眼無親
空洞無物
刻畫無鹽，唐突西子
苦海無邊
愧悔無地
曠邈無家
空談無補
枯燥無味
累及無辜
老少無欺
行所無事
良弓無改
凌亂無章
碌碌無為
流水無情
兩小無猜
彌患無形
脈脈無言
漠漠無聞
默默無語
默然無聲
謬妄無稽
名下無虛士
目中無人
逆天無道
女子無才便是福
漂泊無定
憑白無故
貧而無諂
片甲無存
裒斂無厭
片瓦無存
輕薄無知
起居無時
窮極無聊
群龍無首
千仞無枝
闃若無人
求索無厭
衾影無慚
人而無信，不知其可
如入無人之境
人孰無過
日月無光
善閉無關楗
賞罰無章
色藝無雙
師出無名
碩大無朋
死而無怨
世間無難事
十里無真言
澌滅無聞
水清無魚
申訴無門
事事無成
束手無計
少頭無尾
所向無敵
肆言無忌
食之無味，棄之可惜
貪財無厭
天道無親
貪而無信
貪婪無厭
桃李無言，下自成蹊
鐵面無私
貪求無已
貪猥無厭
天下無敵
貪欲無厭
頭一無二
萬般無奈
萬賴無聲
完美無缺
萬年無疆
往日無冤，近日無仇
五色無主
完整無缺
相得無間
纖毫無犯
循環無端
下臨無地
喜怒無處
相視無言
薰蕕無辨
言而無文，行之不遠
湮沒無聞
雅雀無聲
一碧無際
遺臭無窮
勇而無謀
貽害無窮
遺禍無窮
一技無成
游騎無歸
有加無替
有進無退
一覽無余
野馬無韁
愚昧無知
有年無月
有屈無伸
與人無忤
一掃無遺
疑事無功
有始無終
于事無補
游談無根
有頭無尾
一望無際
有我無人
與物無忤
英雄無用武之地
遙遙無期
有一無二
有影無蹤
言者無意，聽者有心
言之無文，行之不遠
有增無損
有志無時
至誠無昧
重而無基
張皇無措
自鄶無譏
征斂無期
重逆無道
誅求無度
至人無己
至仁無親
嘴上無毛，辦事不牢
轉徙無常
直言無隱
知足無求
孜孜無怠
出有入無
可有可無
懋遷有無
視有若無
音信杳無
強將手下無弱兵
有過之，無不及
有治人，無治法
盡信書不如無書
千夫所指，無病自死
人生自古誰無死
有話則長，無話則短
有則改之，無則加勉
桑榆之光，理無遠照
出其不意，攻其無備
人非圣賢，孰能無過
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2. 偽“清”的康熙為什么被稱為惡君
《從陳四案管窺康熙五十年前后的社會控制》一文介紹“陳四，山西太原人，因康熙四十四年（1705）四十五年（1706）山西省歉收不能度日，遂于四十六年（1707）帶領妻子兒女及親戚一百三十余口外出逃荒，賣藝被人誣告搶劫。經過審理，辦案官員得出的結論是‘伊等無軍械，且于地方并無滋事，至于班漢杰等人衣服，亦未搶取’”
　　結果這個案件被康熙得知后，大為不滿，康熙不滿的最關鍵一條理由就是陳四言康熙四十四、四十五年歉收，而康熙在四十二年西巡陜西以來，“每年督撫俱報豐稔，陳四顯然出語欺訛”，于是“令刑部再議’”。
　　康熙既然讓再議，那些辦理案件的官員，自然再不敢得出陳四無罪的結論，結果十月，刑部議定“陳四等因‘鴆黨搶奪’被判斬立決，其他陳四的家人俱發往黑龍江，給披甲人為奴”，原任督撫，以及一大批相關官員以“縱容滋蔓”，溺職等罪過，降五級，降四級不等?！?br>　　而康熙之所以要心狠手辣來對付一個賣藝人家庭，按他自己的說法是陳四等人成群結隊，“即使無謀反之行，未必無謀反之心”。
　　這種邏輯自然比莫須有還要高明，你這個陳四既然不識好歹敢給我康熙盛世抹黑，那我說你“未必無謀反之心”自然不是冤枉你。
　　那么是否真的是陳四無中生有，明明是豐稔，他偏要說成是歉收呢，硬要抹黑康熙盛世么？同文中列舉了一些雍正時期的紀錄，我們從中可以對康熙時期人民生活窺見一二。“雍正二年（1724）汪景祺西行山陜曾經記述‘（山西）安邑、夏縣、臨晉、蒲州素稱富饒，三十年來，有司脧民以奉上官，取之閭左者十倍正供，桁楊桎梏至賣兒貼婦己償還，此人事之害也。此邦不見雨雪者數年矣，歲歉無收，赤地千里。弱者轉溝壑，強者率流亡，十室九空，流離無告，此天時之災也。不但貧者饑寒切身，不能延旦夕之命，雖富家亦岌岌無以自?！?br>　　“雍正初年，岳鐘琪任川陜總督時，其《請減丁銀疏》曾道：‘皇上御極以來，比年豐收，從前逃荒之民，到處皆漸次復業，而惟延安府不敢來歸，抑且現在者皆云思去’”
　　雖然是雍正初期一些官員的記述，但汪景祺所謂的“三十年來”自然要前推到康熙時期，而岳鐘琪所謂的“從前逃荒之民”自然也是康熙時期逃荒的。
　　由事實可見，那個被康熙殺頭的陳四并沒有“出語欺訛”，倒是康熙和他的那些大臣“出語欺訛”了。
　　從這一件事情來看，說康熙仁愛，似乎也很勉強。還是王成蘭說得比較客觀，陳四案件“另一方面又暴露了統治者一貫的恐懼，……于是不惜采用屠戮手段進行震懾企圖以此來維護‘盛世’的繁榮”。
　　暴行之二：平三藩屠殺平民
　　且不提與康熙尚無關系的揚州十日、嘉定三屠，只說康熙在平定三藩時，清軍對平民的屠殺，從許多記載來看也是相當驚人。這里不必長篇大論，就引兩則相關史料也可見一斑。
　　《清史稿.王騭傳》里記載的王騭在康熙的上疏中說“四川禍變相踵，荒煙百里，臣當年運糧行間，滿目創痍。自蕩平后，修養生息，然計通省戶口，仍不過一萬八千余丁，不及他省一縣之眾”[1]
　　這份上疏是什么時候寫的？所謂當年運糧行間是什么，蕩平是指什么時候的蕩平？這些問題我們繼續查一下《清史稿》的原文就知道了?！巴躜s，字辰岳，山東福山人，……康熙五年，典試廣東。歷刑部郎中。十九年，出為四川松威道。時征云南，騭督運軍糧，覆舟墜馬，屢經險阻，師賴以濟?！?br>　　“時以太和殿工，命采蜀中柟木。騭入覲，疏言：四川禍變相踵……”[2]
　　可見這份上疏就是在康熙平定三藩之亂以后，所謂“當年運糧行間”，就是指康熙十九年“出為四川松威道。時征云南，騭督運軍糧”，那么這個所謂的蕩平自然就是指康熙時期清軍鎮丨壓吳三桂反抗，蕩平四川云南了。
　　蕩平之后，“通省戶口，仍不過一萬八千余丁，不及他省一縣之眾”，這個時期四川人口的損失，平民的死亡顯然和清軍是脫不了干系的。
　　其實不僅是四川，其他相關地區也遭受類似的厄運，比如江西百姓遭受屠戮的數量就不少，康熙十八年，瀏陽縣知縣曹鼎新說“自甲寅吳逆倡亂，……以至王師赫怒，整兵剿洗，玉石難分，老幼死于鋒鏑，婦子悉為俘囚，白骨遍野，民無噍類”[3]。
　　這里說的就更明確了“王師赫怒，整兵剿洗，玉石難分”，聯系到清軍一向有屠殺平民的傳統，再加上清朝方面的官員也不會故意抹黑清朝自己，所以這類記載的真實性是沒有疑問的。無論以什么理由作為借口，如果一個皇帝手下的軍隊有大肆屠殺平民的行徑，那么這樣的皇帝再將其稱為仁愛，那也是很不妥當了吧。
　　文字獄屠戮學者
　　再來說康熙時期的文字獄，客觀的說，康熙制造的文字獄和其他兩個清朝皇帝雍正乾隆相比并不算多，但也并非沒有，而且有些案件的性質也還是很惡劣的。
　　比如康熙十九年(1680年)發生的朱方旦案，值得一提。
　　民國時期的史學大家孟森門寫過一篇《朱方旦案》的文章，其中說
　　“士大夫談清代軼事者，往往及朱方旦之名，然首尾不詳，但以妖人目之，若王好賢、徐鴻儒之類。此緣制時代官文書所束縛，又政教不分，學問中禁閼自由思想，動輒以大逆不道戮人。一經遭戮，傳者遂加甚其詞，印定耳目，無能言其真相者矣。清末如四川井研之廖平，經學臣吳郁生奏參，幾罹于法，尚是制束縛之余習。跡朱方旦之所犯，并無罪名。當時侍講王鴻緒所參三大罪：一則談傳教信仰，具出世法，略去帝王臣庶之階級也；二則信徒之多也；三則發明記憶在腦不在心，以為立說新異也。由今觀之，前二者皆宗教家面目，而其后一端，所謂新發明之腦力作用，尤為生理之定義，學界之雅言，略以為大罪，則今日之書籍皆當焚禁，學校皆當封毀矣。”
　　在《清代禁書總述》一書內的《清代文字獄紀略》也有對此案的介紹，不妨簡略摘錄如下“朱方旦之獄——康熙十九年（1680年），湖廣有朱方旦者，自號二眉山人，聚徒橫議，撰《中說補》，謂中道在兩眉間山根上，……康熙二十年（1681年）七月，侍講王鴻緒得方旦所刻《中質秘書》，指摘其中有誣枉君上，悖逆圣道，蠱惑民心之處，次年二月，九卿議復‘乞正典刑，以維世道’。結果朱方旦被斬，弟子陸光旭、翟鳳彩、顧齊宏亦被判為斬監秋后處決”
　　按照孟森總結的朱方旦罪狀，前兩條的話，那估計明代的王艮甚至王陽明在康熙統治下都免不了被殺頭的命運，王艮不必說了，出身鹽丁的平民思想家，狂妄自大，以圣人自居，門徒無數，僅僅這就足夠在他在清朝康熙統治下被殺頭了，至于王陽明，那光他說“學，天下之公學也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”在康熙統治下，得一個離經叛道的罪名不在話下，更何況他也是聚徒講學，轟動四方，被門徒擁戴成圣人。
　　如果論最后一條“記憶在腦不在心，以為立說新異也”，這其實也是康熙和他的大臣無知，這個觀點其實并不新鮮，早在明末許多知識分子那里就已經流傳開來了，何以到了他這里變成立說新異，以至成為殺頭的罪名。這本身也是康熙和他的大臣愚昧制的表現。如吳伯婭的《朱方旦》中說“表現清朝統治者愚昧無知，頑固落后，以致臣民因持一些科學和進步觀點而遭到殺害的典型事例。”
　　還有康熙統治下發生的戴名世之獄，也稱《南山集》案。戴名世僅僅因為贊同方孝標給南明正名的觀點，結果就被斬首，家人好友等也被牽連為奴。這個案件廣為人知，這里也就不必浪費篇幅多介紹了本內容來自www.5dyx.cn
3. “神農無制令而民從”是什么意思
出自淮南子·氾論訓神農無制令而民從,唐虞有制令而無刑罰過去神農氏時代沒有法令制度而民眾卻自覺服從，唐堯虞舜時代盡管制定了法令但無人觸犯刑罰轉自百度百科公益成語：www.5dyx.cn
4. 民無噍類是何意?出自于哪？
【釋義】“民無噍類”意思是人民忍受不了反動的統治，百姓無法生存。
【出處】此典出自《宋史·岳飛傳》：“飛班師，民遮馬慟哭，訴曰：‘我等戴香盆、運糧草以迎官軍，金人悉知之。相公去，我輩無噍類矣?！?br>岳飛從小就立下為國家效力的偉大志向，在背上刺上“精忠報國”四個大字，以此來表示自己的決心。他的家境很貧寒，祖輩都是種田的。少年時的岳飛讀書非常刻苦，他特別喜歡讀《左氏春秋》和《孫子兵法》，研究打仗布陣的本領。岳飛身材魁梧，力氣大得驚人，還沒有成年就能拉開三百斤的大弓，而且左右手都能夠射箭。
后來，岳飛統率宋朝軍兵，替朝廷抵抗金兵，接連獲勝。眼看就要打金國的都城黃龍府，獲得全面勝利?？墒撬胃咦谮w構和宰相秦檜決心與金兵講和，一天之內下了十二道金牌，命令岳飛撤軍。
岳飛眼看收復的失地又要喪失，宋朝的百姓重新要淪為金國的奴隸，心里異常痛苦。他淚如雨下，面朝東方拜了兩拜，悲憤地說：“我們將士花了十年時間，用性命和血汗換來的勝利，想不到廢于一旦啊！”
岳飛服從皇帝的命令，下令軍隊撤退。老百姓知道岳飛要走，都圍在他身旁，拉住兵士的衣袖，哀求說：“你們不能走呀，我們都是拿糧草、端香盆迎接你們的，金兵都是知道的，你們一走，我們就沒法活下去了……”
百姓哭聲驚天動地，岳飛流著眼淚對鄉親們說：“這是皇帝的圣旨，我們也是無能為力呀！”
岳飛不忍心叫百姓受難，他命令部隊再留下五天，讓百姓抓緊時間逃亡，又奏請圣上讓出漢上六郡空閑土地，安頓難民。
岳飛被朝廷召回以后，不久便被害死了。摘自公益成語：www.5dyx.cn
5. 飛班師，民遮馬慟哭，訴曰：“我等戴香盆、運糧草以迎官軍，金人悉知之。相公去，我輩無噍類矣。”翻譯
岳飛的退師,使京西的百姓大失所望,很多人聞訊攔阻在岳飛的馬前,邊哭邊訴,說：　　“我等頂香盆,運糧草,以迎官軍,虜人悉知之.今日相公去此,某等不遺噍類矣!”　　岳飛含淚取詔書出示眾人,說：　　“朝廷有詔,吾不得擅留!”來自公益成語網：www.5dyx.cn
6. 大王失職入漢中,秦民無不恨者中的恨是什么意思
這里的恨是指遺憾的意思 秦國百姓沒有不遺憾的本內容來自公益成語網：www.5dyx.cn
7. 竹的成語jiej
胸有成竹、
罄竹難來書、
勢如破竹自、
青梅竹馬、
竹籃打水、
朽竹篙舟、
哀絲豪竹、
著于竹帛、
茂林修竹、
竹林之游、
哀吹豪竹、
破竹之勢、
尺竹伍符、
鲇魚上竹、
品竹調絲、
竹籬茅舍、
竹罄南山、
絲竹之音、
絲竹中年、
抱雞養竹、
急竹繁絲、
東南竹箭、
名書竹帛、
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8. “神農無制令而民從”是什么意思??
意思是：炎帝沒有頒布制度法令,但民眾都遵守當時的制度。
出自《淮南子·氾論訓》，該書系西漢淮南王劉安及其門客所作，目的是反對漢武帝推行的政治變革。
原文：古者人醇工龐，商樸女重，是以政教易化，風俗易移也。今世德益衰，民俗益薄，欲以樸重之法，治既弊之民，是猶無鏑銜橜策錣而御馯馬也。
昔者，神農無制令而民從，唐虞有制令而無刑罰，夏后氏不負言，殷人誓，周人盟，逮至當今之世，忍訽而輕辱，貪得而寡羞，欲以神農之道治之，則其亂必矣。伯成子高辭為諸侯而耕，天下高之。今之時人辭官而隱處，為鄉邑之下，豈可同哉！
古之兵，弓劍而已矣，槽矛無擊，修戟無刺。晚世之兵，隆沖以攻，渠幨以守，連弩以射，銷車以斗。古之伐國，不殺黃口，不獲二毛，于古為義，于今為笑。古之所以為榮者，今之所以為辱也。古之所以為治者，今之所以為亂也。
譯文：古時候，人們淳樸忠厚，工匠制作的器具堅固耐用精致美觀，商賈誠實不欺詐，女子純真穩重，因此教政容易感化，風俗容易改變。如今社會道德日益衰敗，民風習俗日益淺薄，想用質樸純厚的方法去治理日益腐敗的民風，就像不用馬嚼子和馬鞭去駕御烈馬那樣困難。
過去神農氏時代沒有法令制度而民眾卻自覺服從，唐堯虞舜時代盡管制定了法令但無人觸犯刑罰；夏朝人說話守信用，殷朝人通過發誓、周朝人通過歃血為盟來達到守信。
而到今天這世道，人反而習慣忍受恥辱，為貪得財物而不顧廉恥，在這種情況下還想用神農時代的方法來治理，那就必定要亂套。過去伯成子高不愿做官，拒絕封為諸侯，情愿歸鄉隱居種田，天下人都稱贊他；如今的人如果拒絕做官，就會被鄉里人瞧不起，這哪能相提并論?。?br>古代兵器，只是弓和劍，木矛沒有鐵槍頭，長戟沒有鋒尖。而近代的兵器，沖車做得高又大以備攻城，溝塹和幨帳用來防御，連發的機弩用來射殺，裝有尖刀的戰車用來戰斗。
古時候征討別的國家，不殺小孩、不捉老人，這被認為是那時候的人道主義，而現在這樣做就會被人嘲笑。古時候認為是一件光榮的事，在今天有可能被認為是一件恥辱的事；古時候用來治理天下的方法，今天用來治理天下就會亂套。
擴展資料：
作品出處
《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢宗室劉安招致賓客，在他主持下編著的。
據《漢書·藝文志》云：“淮南內二十一篇，外三十三篇”，顏師古注曰：“內篇論道，外篇雜說”，現今所存的有二十一篇，大概都是原說的內篇所遺。據高誘序言，“鴻”是廣大的意思，“烈”是光明的意思。
全書內容龐雜，它將道、陰陽、墨、法和一部份儒家思想糅合起來，但主要的宗旨傾向于道家。
《漢書·藝文志》則將它列入雜家。
參考資料來源：百度百科-淮南子·氾論訓來自公益成語網：www.5dyx.cn