“行”字開頭的成語 「行濁言清」

目錄索引：
1：成語“行濁言清”的詞條資料
2：行濁言清 uopuy什么？
3：行濁言清公式二碼網址
4：水滸傳中從哪看出王倫言清行濁
5：行什么言什么成語
6：滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足是什么意思?
7：渾濁一片是成語嗎？
8：言清必濁岀自哪里？什么意思？

9：滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足——是何意?出自哪里?

10：補全屈原“滄浪之水清兮……滄浪之水濁兮……”

11：形容渾濁的詞語

12：行什么言什么成語

13：填成語( ) ( )言( )

成語“行濁言清”的詞條資料

成語繁體：行濁言清
成語讀音：xíng zhuó yán qīng
成語簡拼：XZYQ
成語注音：ㄒ一ㄥˊ ㄓㄨㄛˊ 一ㄢˊ ㄑ一ㄥ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：口蜜腹劍
反義詞：言行一致
成語出處：唐·李虛中《命書》卷中：“言輕行濁，執不通變?！眱热輥碜怨娉烧Z：www.5dyx.cn
成語解釋：說得好聽而行為卑劣狠毒。形容言行不一。
成語用法：行濁言清作謂語、賓語、定語；用于處事。
成語造句：杜牧之難折證，掉僧孺不志誠，都一般行濁言清。元·喬孟符《揚州夢》第四折
英文翻譯：do every foul deed and say every fine word

成語“行濁言清”的擴展資料

1. 行濁言清 uopuy什么？
行濁言清_成語解釋【拼音】：xíng zhuó yán qīng【釋義】：清：清高；濁：渾濁，指低下。說的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。公益成語：www.5dyx.cn
2. 行濁言清公式二碼網址
遇到比自己更加有勇有謀的志士（比如：林沖、楊志），不去虛心學習或順意跟從輔佐，而是妄自加以小人之心，以”食物不夠木不夠成屋“等務虛有的理由來搪塞而不挽留。又用”投名狀“這種骯臟齷齪的“入山落草”手段，來難為林沖。這些足以表明其言語看似”清“，而行動上卻骯”濁“不堪。最終被林沖手刃。摘自公益成語：www.5dyx.cn
3. 水滸傳中從哪看出王倫言清行濁
遇到比自己更加有勇有謀的志士（比如：林沖、楊志），不去虛心學習或順意跟從輔佐，而是妄自加以小人之心，以”食物不夠 木不夠成屋“等務虛有的理由來搪塞而不挽留。又用”投名狀“這種骯臟齷齪的“入山落草”手段，來難為林沖。這些足以表明其言語看似”清“，而行動上卻骯”濁“不堪。最終被林沖手刃。本內容來自公益成語：www.5dyx.cn
4. 行什么言什么成語
行濁言清?[xíng zhuó yán qīng] ?
基本釋義
清：清高；濁：渾濁，指低下。說的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。
出 處
唐·李虛中《命書》卷中:“言輕行濁，執不通變。”
近義詞：言行不一
反義詞：言行一致
百科釋義
行濁言清，中國成語，指行為污濁，言語倒很清高。多指言行不一。出自元代喬夢符《揚州夢》第四折：“杜牧之難折證，牛僧孺不志成，都一般行濁言清?！痹诰渲凶髻e語，是形容性的成語。來自www.5dyx.cn
5. 滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足是什么意思?
屈原認為“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之塵埃乎？”而滄浪歌卻說：“滄浪之水濁兮，可以濯我足”，這是“蓮出污泥而不染”的另一種說法，就是說白者自白是不會被玷污的，（屈原）你沒必要以死來表示自己的清白高潔，（既然你無力改變“舉世皆濁”的世態）你應該豁然地面對這種世態。 而滄浪歌的前一句“滄浪之水清兮，可以濯我纓”，則很明顯是勸人積極進取的，“水清”是喻治世，而“濯我纓”，纓指代帽子，古代男子的帽子是地位的象征，所以“濯我纓”當然就是比喻做官了?！皽胬烁琛闭_解讀應該是“君子處世，遇治則仕，遇亂則隱。（語出《漢書新注》）”這也就是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的另一種說法。公益成語網：www.5dyx.cn
6. 渾濁一片是成語嗎？
渾濁一片不是成語。
形容渾濁的成語舉例如下;
1、行濁言清
【拼音】： xíng zhuó yán qīng
【解釋】： 清：清高；濁：渾濁，指低下。說的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。
【出處】： 唐·李虛中《命書》卷中：“言輕行濁，執不通變?！?br>2、 迷迷糊糊
【拼音】： mí mí hú hú
【解釋】： 使人混亂煩躁迷惑不清，使渾濁不清。
3、水濁魚噞
【拼音】： shuǐ zhuó yú yǎn
【解釋】： 濁：渾濁；噞：魚張口呼吸的樣子。因水太渾濁使魚喘不過氣來，只得露出水面張口呼吸。比喻苛政之下民不聊生。
【出處】： 《淮南子·主術訓》：“夫水濁則魚噞，政苛則民亂。”
4、言清行濁
【拼音】： yán qīng xíng zhuó
【解釋】： 清：清高；濁：渾濁，指低下。說的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。
【出處】： 唐·李虛中《命書》卷中：“言輕行濁，執不通變?！?br>5、污泥濁水
【拼音】：wū ní zhuó shuǐ ]
【解釋】：比喻一切落后、腐朽和反動的東西。公益成語網：www.5dyx.cn
7. 言清必濁岀自哪里？什么意思？
行濁言清，指行為污濁，言語倒很清高。多指言行不一。出自元代喬夢符《揚州夢》第四折：“杜牧之難折證，牛僧孺不志成，都一般行濁言清?！北緝热輥碜怨娉烧Z：www.5dyx.cn
8. 滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足——是何意?出自哪里?
漁父 屈原既放，游于江潭， 行吟澤畔，顏色憔悴， 形容枯槁。漁父見而問之曰： “子非三閭大夫與？何故至于斯！” 屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！” 漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。 世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？ 眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？ 何故深思高舉，自令放為？” 屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣； 安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 寧赴湘流，葬于江魚之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！” 漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰： “滄浪之水清兮，可以濯吾纓。 滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?遂去不復與言。 譯文屈原滿腹愁容說道:’整個世道都是污濁的,切只有我一個人是清白的,眾人都喝醉了,卻只有我是清醒的,因此被放逐.’ 漁夫勸告道:’凡聰明的人都不受外界的拘束,他能夠隨著世俗的變化而變化,整個社會都是污濁的,為什么不隨波逐流而助波推瀾呢?眾人都喝醉了,為什么不一起吃那酒糟~喝那薄酒呢?為什么要保持美玉般的高尚才德,卻使自己被放逐呢?’ 面對漁夫的話,屈原苦笑著說:’我聽說過這樣的話:’新者比浴彈冠,新浴者必振衣,’作為人,誰又能讓自己潔白的身體蒙受塵垢的污染呢?寧愿跳進那長流的江水,葬身在江魚腹之中又怎能讓春節的品德去蒙受世俗塵垢的污染呢?’ 最后,屈原懷石沉江!屈原投江后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,漁夫們撐起船只,在江上來回打撈他的尸身。漁夫的思想是大眾化的，即明哲保身，庸碌處事。 而屈原則是英雄式的，理想主義式的，他想要力挽狂瀾，救國救民，如果做不到也要保持自己的節操，永不隨波逐流。內容來自公益成語網：www.5dyx.cn
9. 補全屈原“滄浪之水清兮……滄浪之水濁兮……”
滄浪之水清兮，
可以濯吾纓，
滄浪之水濁兮，
可以濯吾足，
遂去，
不復與言。
《漁父》---屈原
屈原既放，
游于江潭，
行吟澤畔，
顏色憔悴，
形容枯槁。
漁父見而問之曰：
子非三閭大夫與？
何故而至于斯？
屈原曰：
舉世皆濁我獨清，
眾人皆醉我獨醒，
是以見放。
漁父曰：
圣人不凝滯于物，
而能與世推移。
世人皆濁，
何不沽其泥而揚其波？
眾人皆醉，
何不哺其糠而啜其醨？
何故深思高舉，
自令見放為？
屈原曰：
吾聞之，
新沐者必彈冠。
新浴者必振衣。
安能以身之察察，
受物之汶汶者乎？
寧赴湘流，
葬于江魚之腹中，
安能以皓皓之白，
而蒙世俗之塵埃乎？
漁父莞爾而笑，
鼓枻而去，
歌曰：
滄浪之水清兮，
可以濯吾纓，
滄浪之水濁兮，
可以濯吾足，
遂去，
不復與言。摘自公益成語：www.5dyx.cn
10. 形容渾濁的詞語
形容渾濁的詞語
【行濁言清】：清：清高；濁：渾濁，指低下。說的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。
【迷迷糊糊】：使人混亂煩躁迷惑不清，使渾濁不清。
【水濁魚噞】：濁：渾濁；噞：魚張口呼吸的樣子。因水太渾濁使魚喘不過氣來，只得露出水面張口呼吸。比喻苛政之下民不聊生。
【言清行濁】：清：清高；濁：渾濁，指低下。說的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。
【濁酒菲肴】：菲：微?。浑龋喝澆?。渾濁的酒，微薄的菜肴。
【濁酒一杯】：濁：渾濁。指酒質差而且有限，聊以自娛或排遣。公益成語網：www.5dyx.cn
11. 行什么言什么成語
行濁言清 [xíng
zhuó
yán
qīng]
基本釋義
清：清高；濁：渾濁，指低下。說的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。
出
處
唐·李虛中《命書》卷中:“言輕行濁，執不通變。”
近義詞：言行不一
反義詞：言行一致
百科釋義
行濁言清，中國成語，指行為污濁，言語倒很清高。多指言行不一。出自元代喬夢符《揚州夢》第四折：“杜牧之難折證，牛僧孺不志成，都一般行濁言清?！痹诰渲凶髻e語，是形容性的成語。內容來自公益成語網：www.5dyx.cn
12. 填成語( ) ( )言( )
* 杯酒言歡 相聚飲酒，歡快地交談。 * 幣重言甘 幣：指禮物；厚：重。禮物豐厚，言辭好聽。指為了能達到某種目的而用財物誘惑。 * 不茍言笑 茍：茍且，隨便。不隨便說笑。形容態度莊重嚴肅。 * 不堪言狀 指無法用語言來形容。 * 不可言傳 言：言語。指對某些事理只能揣摩領悟，不能用言語來表達。 * 不可言宣 言：言語；宣：發表，表達。指不是言語所能表達的（用在說事物的奧妙、味道）。 * 不可言喻 喻：說明，告知。不能用言語來說明。 * 不可言狀 言：說；狀：描繪。無法用言語形容。 * 德容言功 封建禮教要求婦女應具備的品德。 * 杜絕言路 杜絕：斷絕，阻塞；言路：進言之路。堵塞和斷絕一切進言之路，指不納諫言。 * 姑妄言之 姑且隨便說說，不一定有什么道理。 * 顧而言他 形容無話對答，有意避開本題，用別的話搪塞過去。同“顧左右而言他”。 * 廣開言路 廣：擴大；言路：進言的道路。指盡量給下面創造發表意見的條件。 * 極而言之 從最極端的情況來說。指把話說到頭。 * 計行言聽 行其計，聽其言。形容十分信任。 * 交淺言深 交：交情，友誼。跟交情淺的人談心里話。 * 舉止言談 行為舉動和說話言論。指人的外在風度。 * 名正言順 名：名分，名義；順：合理、順當。原指名分正當，說話合理。后多指做某事名義正當，道理也說得通。 * 目動言肆 指神色不安，語調失常。 * 人微言賤 猶言人微言輕。地位低，說話不受人重視。 * 人微言輕 地位低，說話不受人重視。 * 澀于言論 形容說話遲鈍。 * 身輕言微 身輕：身價低下，地位低；微：任用小。地位低下者說的話不為人所重視。 * 身微言輕 微：卑微。地位低，說話不受人重視。 * 詩以言志 用詩歌表達自己的思想和志趣。亦作“詩言志”、“詩以道志”。 * 事核言直 事情確實，文辭直捷。 * 位卑言高 指職位低的人議論職位高的人主持的政務。 * 握手言歡 握手談笑。多形容發生不和，以后又和好。 * 行濁言清 清：清高；濁：渾濁，指低下。說的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。 * 要而言之 要：簡要。概括地說，簡單地說。 * 意在言外 語言的真正用意沒有明白說出來，細細體會就知道。 * 溢于言表 超出言語以外，指某種思想感情雖未說明卻能使人體會出來。 * 溢于言外 溢：水滿外流，引申為超出。超出語言之外。指某種意思、感情通過語言文字充分表露出來。亦作“溢于言表”。 * 語四言三 指信口亂說閑話。 * 在官言官 指處在什么樣的地位就說什么樣的話。 * 智小言大 指才智低下，說話口氣卻很大。 * 總而言之 總的說起來。來自www.5dyx.cn