萬世師表的意思是啥

目錄索引：
1：成語“萬世師表”的詞條資料
2：萬世師表的意思？？
3：孔子為什么被稱為萬世師表
4：孔子為什么被譽為“萬世師表”？
5：孔子為什么被稱為萬世師表
6：萬世師表陶行知講的是什么故事？
7：萬世師表的意思？？
8：萬世師表是什么意思

9：對孔子的八字評語“克己復禮，萬世師表”是怎么來得？

10：萬世師表什么意思？

11：對孔子的八字評語“克己復禮，萬世師表”是怎么來得？

12：萬世師表 意思

13：萬世師表什么意思？

成語“萬世師表”的詞條資料

成語讀音：wàn shì shī biǎo
成語簡拼：WSSB
成語注音：ㄨㄢˋ ㄕˋ ㄕ ㄅ一ㄠˇ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
近義詞：一代楷模
成語出處：《三國志·魏志·文帝紀》：“昔仲尼大圣之才，懷帝王之器，……可謂命世之大圣，億載之師表者也。” 內容來自www.5dyx.cn
成語解釋：萬世：很多世代，非常久遠；師表：表率。值得永遠學習的榜樣。
成語用法：萬世師表作賓語、定語；指學習的榜樣。
英文翻譯：an exemplary teacher for all ages <the teacher for all ages>

成語“萬世師表”的擴展資料

1. 萬世師表的意思？？
“萬世師表”：其意思最早見于《三國志·魏志·文帝紀》:“昔仲尼大圣之才,懷帝王之器,……可謂命世之大圣,億載之師表者也?！狈Q贊孔子是千秋萬代人們的表率。到清朝時，康熙皇帝親自寫了楷書的匾額“萬世師表”下詔掛在孔廟大成殿梁上，從此，人們便稱頌孔子是“萬世師表”。
來自公益成語：www.5dyx.cn
2. 孔子為什么被稱為萬世師表
這是因為后世統治者十分尊崇孔子的思想學說而對孔子的尊稱?？鬃颖环Q為萬世師表最早出自《三國志·魏志·文帝紀》:“昔仲尼大圣之才，懷帝王之器，……可謂命世之大圣，億載之師表者也?！保◤那翱鬃佑惺ト说牟拍?、帝王的本領，……可以說是順應天命而降世的人才，他可以稱得上萬世師表?。。?br>這篇古文稱贊孔子是千秋萬代人們的表率。到清朝時，康熙皇帝又親自寫了楷書的匾額“萬世師表”下詔掛在孔廟大成殿梁上，從此，人們便稱頌孔子是“萬世師表”。
擴展資料
孔子的影響力
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。
其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。
近代民主革命家、教育家蔡元培《在信教自由會上的演說》里稱贊孔子：孔子學問，文章政治事業，朗如日月，燦如星辰，果足為萬世師表。
參考資料來源：百度百科--萬世師表
參考資料來源：百度百科--孔子摘自公益成語網：www.5dyx.cn
3. 孔子為什么被譽為“萬世師表”？
一、“孔子”被譽為“萬世師表”的原因
1、學習態度方面
孔子是自學成才的典范，勤奮不倦的學習是貫穿孔子一生的主題。正是通過刻苦的學習，孔子才掌握了淵博的知識，并授徒講學，成為一位大教育家、大思想家。如《論語·學而》中孔子說“學而時習之，不亦樂乎？”（學習并且經常去溫習它，這不也是一種快樂嗎？）
2、核心思想方面
孔子建構了完整的“德道”思想體系：在個體層面主張“仁、禮”之德性與德行。 德道思想體系是以性善論（“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”）為基礎，以立人極（“三極之道”）為旨歸，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變為方法論的完足思想體系。
3、文化傳播方面
孔子開創了私人講學之風，倡導仁義禮智信。
政治上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在教育事業上。孔子曾任魯國司寇，后攜弟子周游列國，入東周向老子請教。最終返回魯國，心執教。孔子打破了教育壟斷，開創了私學先驅，弟子多達三千人，其中“七十二賢士”，便是著名的七十二賢士。七十二人中有很多為各國高官棟梁，又為儒家學派延續了輝煌。
二、孔子的簡單介紹
孔子是中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，是當時社會上最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。
其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。
擴展資料
“萬世師表”的出處
“萬世師表”語出《論語·為政》：“溫故而知新，可以為師也?！币馑际菧亓暸f知識從而得知新的理解與體會，憑借這一點就可以成為老師了。
又有《三國志·魏志·文帝紀》贊譽孔子：“昔仲尼大圣之才，懷帝王之器，可謂命世之大圣，億載之師表者也。”意思是過去孔子懷揣著圣人的才能，帝王的心胸，可以說是天下的圣人，萬世千秋的老師和表率。
清代康熙皇帝于二十三年（1684年）到曲阜孔廟祭孔時，聽完監生孔尚任講完《大學》首章，親自題字“萬世師表”本內容來自公益成語網：www.5dyx.cn
4. 孔子為什么被稱為萬世師表
這是因為后世統治者十分尊崇孔子的思想學說而對孔子的尊稱?？鬃颖环Q為萬世師表最早出自《三國志·魏志·文帝紀》:“昔仲尼大圣之才，懷帝王之器，……可謂命世之大圣，億載之師表者也?！保◤那翱鬃佑惺ト说牟拍?、帝王的本領，……可以說是順應天命而降世的人才，他可以稱得上萬世師表?。。?br>這篇古文稱贊孔子是千秋萬代人們的表率。到清朝時，康熙皇帝又親自寫了楷書的匾額“萬世師表”下詔掛在孔廟大成殿梁上，從此，人們便稱頌孔子是“萬世師表”。
擴展資料
孔子的影響力
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。
其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。
近代民主革命家、教育家蔡元培《在信教自由會上的演說》里稱贊孔子：孔子學問，文章政治事業，朗如日月，燦如星辰，果足為萬世師表。
參考資料來源：百度百科--萬世師表
參考資料來源：百度百科--孔子本內容來自公益成語：www.5dyx.cn
5. 萬世師表陶行知講的是什么故事？
年7月25日，教育家陶行知不幸逝世。
宋慶齡女士親筆揮毫了四個大字：“萬世師表。”中國歷史上下5000年，只有孔子被人們稱之為“圣人”和“萬世師表”，受到歷代人們的尊敬。
年后，陶行知又次享受這一殊榮。
陶行知生在舊中國的民主革命時代，但陶行知的視野并沒有局限于舊中國，思想更沒有停留在民主革命時代。
陶行知第一個提出用知識和科學呼喚農民的覺醒，才能改造中國；第一個提出了要教育下鄉的問題，倡導應該用教育來改造鄉村落后的經濟與思想；第一個脫下了西裝革履，穿上了布衣草鞋，走和工農相結合的道路；第一個按照中國的實際情況和教育本身的規律，提出了“生活教育”的理論；第一個從中國的現實出發，創立了“小先生制”，采取“即知即傳人”的方法大力普及教育；第一個創辦了試驗鄉村師范，從教學中提出了“教學做合一”、“手腦相長”等教學原理；第一個主張廢除打罵教育，主張解放兒童的大腦，解放兒童的雙手，以民主的方法來教育兒童；第一個從兒童中選拔幼苗辦育才學校，使普修課和特修課緊密相聯；第一個反對苛刻的考試制度，提出要解放兒童的創造力，使中華民族的創造力能夠出現在國際舞臺上；第一個提出中國教育現代化的問題。
陶行知共著有500多萬字的論著，記錄了他一生的戰斗歷程。在改革舊教育方面，陶行知大力倡導教授知識和思想品德教育不可分割，大力培養學生德智體美勞的全面發展；提倡手腦并用，大力培養學生的創造能力。在育才學校里，陶行知要求學生每天都要提出四問題：“第一問，我的身體有沒有進步；第二問，我的學問有沒有進步？第三問，我的工作有沒有進步？第四問，我的道德有沒有進步？”想當年，為了改造舊中國的鄉村教育，陶行知離開了高等院校，把多年積蓄拿出來創辦曉莊師范學校。后來，為了辦大眾教育，為了爭取中華民族的解放事業，長年奔波在各地。陶行知幾乎成了沒有家的人了，他的四個孩子，開始時依靠親的照料，后來又托朋友幫忙照顧。
幾個孩子都沒有就讀普通大學，很早就踏入社會，一邊自學文化知識，一邊參加工作。陶行知對孩子要求十分嚴格，從小就教育孩子們背誦于謙贊頌石灰的詩：“千錘百煉出深山，烈火焚燒若等閑；粉身碎骨全不怕，只留清白在人間。”在陶行知的故居前后，除了清清流水與蔥蔥翠竹以外，沒有一處物業，真正履行了他的誓言：“捧著一顆心www.5dyx.cn
6. 萬世師表的意思？？
“萬世師表”：其意思最早見于《三國志·魏志·文帝紀》:“昔仲尼大圣之才,懷帝王之器,……可謂命世之大圣,億載之師表者也。”稱贊孔子是千秋萬代人們的表率。到清朝時，康熙皇帝親自寫了楷書的匾額“萬世師表”下詔掛在孔廟大成殿梁上，從此，人們便稱頌孔子是“萬世師表”。
來自www.5dyx.cn
7. 萬世師表是什么意思
萬事師表：值得永遠學習的榜樣。 萬世：很多世代，非常久遠； 師表：表率。
摘自公益成語網：www.5dyx.cn
8. 對孔子的八字評語“克己復禮，萬世師表”是怎么來得？
經查：你的這些人物評語均出自池永昶寫的叫做《滄浪之水》的書中，但每條又多數有自己的出處或典故，現解答如下：
（1）、“克己復禮，萬世師表”：“克己復禮”意思是“克制自己，使自己做的每一件事都符合禮的要求”，出自《論語·顏淵》:“子曰:‘克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉?！?“萬世師表”：其意思最早見于《三國志·魏志·文帝紀》:“昔仲尼大圣之才,懷帝王之器,……可謂命世之大圣,億載之師表者也?！狈Q贊孔子是千秋萬代人們的表率。到清朝時，康熙皇帝親自寫了隸書的匾額“萬世師表”下詔掛在孔廟大成殿梁上，從此，人們便稱頌孔子是“萬世師表”。
（2）、“舍身取義，信善性善”：均出自《孟子》，是用孟子自己的話來歌頌孟子?！吧嵘砣×x”出于《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義也。”意思是“生”和“義”都是我的欲望，但如果二者不能兼顧，我寧愿為了“義”而犧牲生命。“信善性善”直譯就是“確實說得好啊，（孟子的）性善學說！”“信”，確實，實在。“性善”，孟子的重要學說，認為人的本性是好的，見于《孟子·告子上》等多篇文章。
（3）、“忠而見逐，情何以堪”：意思是“（屈原）對國家忠心耿耿卻被楚懷王放逐，他的心情一定是多么難受?。　鼻氖论E可參看《史記●屈原賈生列傳》，這里不多介紹。
（4）、“成一家言，重于泰山”：是贊揚司馬遷的，均出自司馬遷寫的《報任安書》：“成一家言”原文是“究天人之際,通古今之變,成一家之言?！币馑际撬麑憽妒酚洝肥终J真，要把《史記》寫成有自己獨到見解的不朽之作?！爸赜谔┥健痹氖牵骸叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛。”在這里，司馬遷告訴他的朋友任安，自己之所以遭受奇恥大辱的閹割刑罰而不自殺，是要忍辱負重完成他的巨著《史記》。不寫完《史記》就這么死了比鴻毛還輕。
（5）、“內不愧心，外不負俗”：見于嵇康《卜疑》:“內不愧心,外不負俗,交不為利,仕不謀祿,鑒于古今,滌情蕩欲?！币馑际恰皩ψ约簡栃臒o愧，對別人沒違背過世俗的道德要求。”
（6）、“富貴煙云，采菊亦樂”：“富貴煙云”出自見《論語 述而》：“不義而富且貴，于我如浮云?！贝笠馐牵骸坝貌徽數氖侄蔚脕淼呢敻缓蛣?，對于我就像天上的浮云一樣?！薄安删找鄻贰保撼鲎蕴諟Y明內容來自公益成語網：www.5dyx.cn
9. 萬世師表什么意思？
萬世師表成語發音：wàn shì shī biǎo成語解釋：萬世：很多世代，非常久遠；師表：表率。值得永遠學習的榜樣。成語出處：《三國志·魏志·文帝紀》：“昔仲尼大圣之才，懷帝王之器，……可謂命世之大圣，億載之師表者也?！?br>本內容來自公益成語：www.5dyx.cn
10. 對孔子的八字評語“克己復禮，萬世師表”是怎么來得？
經查：你的這些人物評語均出自池永昶寫的叫做《滄浪之水》的書中，但每條又多數有自己的出處或典故，現解答如下：
（1）、“克己復禮，萬世師表”：“克己復禮”意思是“克制自己，使自己做的每一件事都符合禮的要求”，出自《論語·顏淵》:“子曰:‘克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。” “萬世師表”：其意思最早見于《三國志·魏志·文帝紀》:“昔仲尼大圣之才,懷帝王之器,……可謂命世之大圣,億載之師表者也。”稱贊孔子是千秋萬代人們的表率。到清朝時，康熙皇帝親自寫了隸書的匾額“萬世師表”下詔掛在孔廟大成殿梁上，從此，人們便稱頌孔子是“萬世師表”。
（2）、“舍身取義，信善性善”：均出自《孟子》，是用孟子自己的話來歌頌孟子。“舍身取義”出于《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義也。”意思是“生”和“義”都是我的欲望，但如果二者不能兼顧，我寧愿為了“義”而犧牲生命?！靶派菩陨啤敝弊g就是“確實說得好啊，（孟子的）性善學說！”“信”，確實，實在?！靶陨啤保献拥闹匾獙W說，認為人的本性是好的，見于《孟子·告子上》等多篇文章。
（3）、“忠而見逐，情何以堪”：意思是“（屈原）對國家忠心耿耿卻被楚懷王放逐，他的心情一定是多么難受?。　鼻氖论E可參看《史記●屈原賈生列傳》，這里不多介紹。
（4）、“成一家言，重于泰山”：是贊揚司馬遷的，均出自司馬遷寫的《報任安書》：“成一家言”原文是“究天人之際,通古今之變,成一家之言。”意思是他寫《史記》十分認真，要把《史記》寫成有自己獨到見解的不朽之作。“重于泰山”原文是：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”在這里，司馬遷告訴他的朋友任安，自己之所以遭受奇恥大辱的閹割刑罰而不自殺，是要忍辱負重完成他的巨著《史記》。不寫完《史記》就這么死了比鴻毛還輕。
（5）、“內不愧心，外不負俗”：見于嵇康《卜疑》:“內不愧心,外不負俗,交不為利,仕不謀祿,鑒于古今,滌情蕩欲?！币馑际恰皩ψ约簡栃臒o愧，對別人沒違背過世俗的道德要求?！?br>（6）、“富貴煙云，采菊亦樂”：“富貴煙云”出自見《論語 述而》：“不義而富且貴，于我如浮云?！贝笠馐牵骸坝貌徽數氖侄蔚脕淼呢敻缓蛣荩瑢τ谖揖拖裉焐系母≡埔粯??！薄安删找鄻贰保撼鲎蕴諟Y明本內容來自公益成語網：www.5dyx.cn
11. 萬世師表 意思
可以作為許多代人的老師和表率
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12. 萬世師表什么意思？
萬世師表成語發音：wàn shì shī biǎo成語解釋：萬世：很多世代，非常久遠；師表：表率。值得永遠學習的榜樣。成語出處：《三國志·魏志·文帝紀》：“昔仲尼大圣之才，懷帝王之器，……可謂命世之大圣，億載之師表者也。”
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