帶“衰”字的成語「再衰三竭」

目錄索引：
1：成語“再衰三竭”的詞條資料
2：“一鼓作氣” 出自那位歷史名人？
3：成語一鼓作氣出自哪部古籍著作?
4：竭的成語有哪些
5：“下視其轍,登軾而望之。”是什么意思？
6：曹劌論戰中 ?？季浜头g？
7：一鼓，二鼓，三鼓分別是什么意思
8：一鼓作氣，再而衰,三而竭含義和出處

9：在和再的的區別？

10：一鼓作氣的歷史人物

11：再衰三竭在《曹劌論戰》的意思

12：曹劌論戰中的成語有哪些？

13：三什么什么什么

14：一鼓作氣出自古代的哪次戰役？

成語“再衰三竭”的詞條資料

成語讀音：zài shuāi sān jié
成語簡拼：ZSSJ
成語注音：ㄗㄞˋ ㄕㄨㄞ ㄙㄢ ㄐ一ㄝˊ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：一蹶不振、大勢已去
反義詞：盛極一時、方興未艾
錯字糾正：衰，不能寫作“哀”。
成語出處：先秦 左丘明《左傳 莊公十年》：“夫戰，勇氣也；一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之?！?摘自www.5dyx.cn
成語解釋：竭：盡了。形容力量一再消耗；士氣已經低落；無法再振作。
成語用法：再衰三竭連動式；作定語；含貶義。
成語造句：希特勒已到再衰三竭之時，他對斯大林格勒、高加索兩處的進攻已經失敗。（毛澤東《第二次世界大戰的轉折點》）
英文翻譯：be nearing exhaustion

成語“再衰三竭”的擴展資料

1. “一鼓作氣” 出自那位歷史名人？
一鼓作氣
　　春秋時，齊國發兵攻打魯國（兩國都在今山東省境）。當時齊國強大，魯國弱小，雙方實力懸殊?？墒墙Y果魯國卻以弱勝強，把齊軍打得大敗。據《左傳》載，這次魯國的勝利，與曹劌的精明策劃有很大關系。
　　曹劌既非武將，也非文臣，但深通兵法。他得悉齊國發兵來犯，魯莊公準備抵抗，便主動要求面見莊公。他的親友鄰人勸他：“國家大事，自有那些天天吃肉的大官管著，你何必瞎操心？”曹劌說：“那些大官目光短淺，不會有深謀遠見?！?br>　　曹劌見了莊公，首先提出：取信于民，是戰前重要的政治準備，也是獲勝的保證。并要求作戰時允許他一起去，于是莊公便叫他同車出發。在長勺的地方，齊、魯兩軍相遇。雙方列成陣勢，戰斗即將開始。只見齊軍大擂戰鼓，準備進兵。莊公也準備擂鼓迎擊。曹劌阻止道：“等一等?！饼R軍見魯軍沒有反應，又擂了一通鼓。這樣齊軍擂鼓三通，魯軍總是按兵不動。直到齊軍三通鼓罷，曹劌才說：“現在可以進兵了！”魯軍戰鼓一響，下令沖殺，士兵們一聲吶喊，直撲敵陣，猛不可當。齊軍大敗，狼狽而逃。
　　莊公正想下令追擊，曹劌卻又阻止，并下車細看地面齊軍兵車輪跡，又攀上車前橫木，注意暸望敵軍退走的情形，然后說：“現在可以追擊了！”莊公當即下令追擊。魯軍乘勝前進，把齊軍全部趕出國境。
　　這次獲勝，魯莊公卻不明由曹劌為什么這樣指揮。曹劌說：“戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之（戰斗，主要是靠勇氣。第一通鼓時，士兵們勇氣最足，到再擂鼓時，勇氣有些衰落；到第三通鼓，勇氣更全部消失了。敵軍勇氣消失，我們則一鼓作氣，斗志昂揚，所以打敗了他們）”。曹劌又說：“齊國軍力不能低估，說不定會設下伏兵，詐敗引誘我們。我‘視其轍亂，望其旗靡’，這才放心追擊”。（“轍亂”，輪跡混亂；“旗靡”，旗幟倒掩，說明倉皇逃竄。）
　　“一鼓作氣”、“再衰三竭”和“轍亂旗靡”，出處即《左傳》所載“曹劌論戰”的故事。
　　做任何事情，趁一開始情緒高漲、干勁旺盛時全力以赴，這叫“一鼓作氣”。一鼓作氣，把進攻的目標攻下，叫做“一鼓而下”。如果事情老干不好，原有的勇氣和力量逐漸衰退而盡，就叫“再衰三竭”。公益成語：www.5dyx.cn
2. 成語一鼓作氣出自哪部古籍著作?
左傳
春秋時,齊國發兵攻打魯國（兩國都在今山東省境）.當時齊國強大,魯國弱小,雙方實力懸殊.可是結果魯國卻以弱勝強,把齊軍打得大敗.據《左傳》載,這次魯國的勝利,與曹劌的精明策劃有很大關系.摘自www.5dyx.cn
3. 竭的成語有哪些
竭的成語有哪些
：
聲嘶力竭、
竭澤而漁、
精疲力竭、
取之不盡，用之不竭、
蓄盈待竭、
盡歡竭忠、
竭澤焚藪、
心力衰竭、
源源不竭、
血竭髯枯、
彼竭我盈、
我盈彼竭、
用之不竭、
缾竭罍恥、
取之不竭、
苦心竭力、
河清海竭、
用心竭力、
計窮力竭、
殫財竭力、
資斧困竭、
再衰三竭、
剪枝竭流、本內容來自公益成語網：www.5dyx.cn
4. “下視其轍,登軾而望之。”是什么意思？
意思：下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形。
“下視其轍,登軾而望之?！背鲎宰笄鹈鳌恫軇フ搼稹贰?br>一、全文：
十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑??？梢砸粦?。戰則請從?！保◤?同：遍)
公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?br>二、譯文及注釋
譯文
魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉說：“當的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當的人目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數目，一定對上天說實話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去?！?br>到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。
打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?br>注釋
1.曹劌（guì）：春秋時魯國大夫。著名的軍事理論家。
2.十年：魯莊公十年（公元前684年）。
3.齊師：齊國的軍隊。齊，在今山東省中部。師，軍隊。
4.伐：攻打。
5.我：指魯國。《左傳》根據魯史而寫，故稱魯國為“我”。
6.公：諸侯的通稱，這里指魯莊公。
7.肉食者：吃肉的人，指當者。
8.謀：謀議。
9.間（jiàn）：參與。
10.鄙：鄙陋，目光短淺。
11.乃：于是，就。
12.何以戰：就是“以何戰”，憑借什么作戰？以，用，憑，靠。
13.衣食所安，弗敢也：衣食這類養生的東西，不敢獨自享用。安：有“養”的意思。弗：不。：獨自有，個人有。
14.必以分人：省略句，省略了’之’，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分給別人。以，把。人：指魯莊公身邊的近臣或貴族。
15.遍：一作“徧”，遍及，普遍。
16.犧牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。
17.加：虛報夸大。
18.小信未孚（fú）：（這只是）小信用，未能讓神靈信服。孚，使人信服。
19.福：名詞作動詞，賜福，保佑。
20.獄：（訴訟）案件。
21.察：明察。
22.情：實情。
23.忠之也：這是盡了職分（的事情）。忠，盡力做好分內的事。，種類。
24.可以一戰：就是“可以之一戰”，可以憑借這個條件打一仗?？?，可以。以，憑借。
25.戰則請從：（如果）作戰，請允許（我）跟從去。從：隨行，跟從。
26.公與之乘：魯莊公和他共坐一輛戰車。之，指曹劌。
27.長勺：魯國地名，今山東萊蕪東北。
28.敗績：軍隊潰敗。
29.馳：驅車追趕。
30.轍（zhé）：車輪碾出的痕跡。
31.軾：古代車廂前做扶手的橫木。
32.遂：于是，就。
33.逐：追趕，這里指追擊。
34.既克：已經戰勝。既，已經。
35.夫戰，勇氣也：作戰，（是靠）敢作敢為毫不畏懼的氣概。夫（fú），放在句首，表示將發議論，沒有實際意義。
36.一鼓作氣：第一次擊鼓能振作士氣。作，振作。
37.再：第二次。
38.三：第三次。
39.彼竭我盈：他們的勇氣已盡，我們的勇氣正盛。彼，代詞，指齊軍方面。盈，充沛，飽滿，這里指士氣旺盛。
40.難測：難以推測。測，推測，估計。
41.伏：埋伏。
42.靡（mǐ）：倒下。
43.曹劌論戰：選自《左傳·莊公十年》。題目是（教材編寫者）后加的。
三、相關成語
（一）一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。（一鼓作氣，再而衰，三而竭?！恫軇フ搼稹罚?br>（二）再衰三竭：形容士氣低落，不能再振作起來。
（三）轍亂旗靡：車跡錯亂,軍旗倒下。形容軍隊潰敗。
（視其轍亂，望其旗靡。------《曹劌論戰》）
（四）彼竭我盈:他們的士氣已消失，而我們的士氣正旺盛。
（彼竭我盈，故克之。------《曹劌論戰》）本內容來自www.5dyx.cn
5. 曹劌論戰中 ?？季浜头g？
一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。（一鼓作氣，再而衰，三而竭?！恫軇フ搼稹罚┰偎ト撸盒稳菔繗獾吐?不能再振作——（《曹劌論戰》）轍亂旗靡：車跡錯亂,軍旗倒下。形容軍隊潰敗——《曹劌論戰》彼竭我盈:他們的士氣已喪盡，我們的士氣正旺盛?！ā恫軇フ搼稹罚┍緝热輥碜詗ww.5dyx.cn
6. 一鼓，二鼓，三鼓分別是什么意思
出 處 《左傳·莊公十年》：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰， 三而竭?！比忠馑际亲鲬鹗强坑職獾?。第一次擊鼓振作了士氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就衰竭了。www.5dyx.cn
7. 一鼓作氣，再而衰,三而竭含義和出處
這句話的含義是：作戰是靠勇氣的，第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就枯竭了。出自于春秋末期左丘明的《左傳·莊公十年》中的《曹劌論戰》。
原文：
既克，公問其故。對曰：夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
譯文：
戰勝了齊國軍隊后，莊公問這樣做的原因。曹劌回答說：作戰是靠勇氣的。第一次擊鼓能振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓可以使士兵們的勇氣低落，第三次擊鼓士兵們的勇氣就消失了。
他們的勇氣消失了，我軍的勇氣正旺盛，所以戰勝了他們。大國，是不容易估計的，怕有伏兵在那里。我看見他們的車輪痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以才去追擊齊軍。
擴展資料?
一、創作背景
齊與魯是春秋時期的鄰國，都在今山東省，齊在東北部，魯在西南部。公元前697年，齊襄公即位，政令無常，他的弟弟公子小白和公子糾分別逃到莒國和魯國避難。次年齊襄公為公孫無知所殺。第三年春天，齊人殺死公孫無知，公子小白搶先回到齊國奪得君位。
稍后，魯莊公也親自領兵護送公子糾回國爭奪君位，八月魯與齊師戰于乾時，魯軍大敗。齊桓公逼魯莊公殺死公子糾。魯莊公十年春天，齊借口魯國曾幫助公子糾爭奪齊國君位，再次興兵攻魯，兩軍戰于長勺。這就是文章所記敘的齊魯長勺之戰。
二、作品鑒賞
文章的語言，無論是敘述還是人物對話，都極為簡潔精煉，表意說理，通達曉暢。行文中散句、排比、偶句錯落有致，增強了敘事寫人的生動效果。
其中曹劌的語言尤為精彩，如戰場上的指揮用語，簡短明確，這不僅襯托出戰事緊迫無暇論析戰爭策略，也表現出曹劌思維敏捷和臨戰時堅定而自信的心態。
參考資料來源：百度百科-一鼓作氣，再而衰，三而竭
參考資料來源：百度百科-曹劌論戰內容來自公益成語：www.5dyx.cn
8. 在和再的的區別？
在◎ 存，居：存在。健在。青春長在。 ◎ 存留于某地點：在家。在職。在位。 ◎ 關于某方面，指出著重點：在于（a．指出事物的本質所在，或指出事物以什么為內容；b．決定于）。在乎。事在人為。 ◎ 表示動作的進行：他在種地。 ◎ 介詞，表示事情的時間、地點、情形、范圍等：在逃。在望。在握。在理。在朝（cháo ）。在野。在世。 ◎ 和“所”連用，表示強調：在所不辭。無所不在。再◎ 表示又一次，有時指第二次，有時又指多次：再次。再衰三竭。 ◎ 表示重復或繼續，多指未然：再說。 ◎ 表示更，更加：再勇敢一點。 ◎ 表示承接前一個動作：想好了再寫。www.5dyx.cn
9. 一鼓作氣的歷史人物
一鼓作氣 春秋時，齊國發兵攻打魯國（兩國都在今山東省境）。當時齊國強大，魯國弱小，雙方實力懸殊?？墒墙Y果魯國卻以弱勝強，把齊軍打得大敗。據《左傳》載，這次魯國的勝利，與曹劌的精明策劃有很大關系。 曹劌既非武將，也非文臣，但深通兵法。他得悉齊國發兵來犯，魯莊公準備抵抗，便主動要求面見莊公。他的親友鄰人勸他：“國家大事，自有那些天天吃肉的大官管著，你何必瞎操心？”曹劌說：“那些大官目光短淺，不會有深謀遠見?！?曹劌見了莊公，首先提出：取信于民，是戰前重要的政治準備，也是獲勝的保證。并要求作戰時允許他一起去，于是莊公便叫他同車出發。在長勺的地方，齊、魯兩軍相遇。雙方列成陣勢，戰斗即將開始。只見齊軍大擂戰鼓，準備進兵。莊公也準備擂鼓迎擊。曹劌阻止道：“等一等?！饼R軍見魯軍沒有反應，又擂了一通鼓。這樣齊軍擂鼓三通，魯軍總是按兵不動。直到齊軍三通鼓罷，曹劌才說：“現在可以進兵了！”魯軍戰鼓一響，下令沖殺，士兵們一聲吶喊，直撲敵陣，猛不可當。齊軍大敗，狼狽而逃。 莊公正想下令追擊，曹劌卻又阻止，并下車細看地面齊軍兵車輪跡，又攀上車前橫木，注意暸望敵軍退走的情形，然后說：“現在可以追擊了！”莊公當即下令追擊。魯軍乘勝前進，把齊軍全部趕出國境。 這次獲勝，魯莊公卻不明由曹劌為什么這樣指揮。曹劌說：“戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之（戰斗，主要是靠勇氣。第一通鼓時，士兵們勇氣最足，到再擂鼓時，勇氣有些衰落；到第三通鼓，勇氣更全部消失了。敵軍勇氣消失，我們則一鼓作氣，斗志昂揚，所以打敗了他們）”。曹劌又說：“齊國軍力不能低估，說不定會設下伏兵，詐敗引誘我們。我‘視其轍亂，望其旗靡’，這才放心追擊”。（“轍亂”，輪跡混亂；“旗靡”，旗幟倒掩，說明倉皇逃竄。） “一鼓作氣”、“再衰三竭”和“轍亂旗靡”，出處即《左傳》所載“曹劌論戰”的故事。 做任何事情，趁一開始情緒高漲、干勁旺盛時全力以赴，這叫“一鼓作氣”。一鼓作氣，把進攻的目標攻下，叫做“一鼓而下”。如果事情老干不好，原有的勇氣和力量逐漸衰退而盡，就叫“再衰三竭”。本內容來自公益成語網：www.5dyx.cn
10. 再衰三竭在《曹劌論戰》的意思
“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，大概意思就是：第一通鼓，軍隊的士氣都鼓舞起來了，再一通鼓，士氣就減弱了，這時再擊鼓，軍隊的士氣就減少了。
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11. 曹劌論戰中的成語有哪些？
一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。（一鼓作氣，再而衰，三而竭?！恫軇フ搼稹罚┰偎ト撸盒稳菔繗獾吐?不能再振作——（《曹劌論戰》）轍亂旗靡：車跡錯亂,軍旗倒下。形容軍隊潰敗——《曹劌論戰》彼竭我盈:他們的士氣已喪盡，我們的士氣正旺盛。——（《曹劌論戰》）來自公益成語：www.5dyx.cn
12. 三什么什么什么
【白璧三獻】楚人和氏得玉璞，兩獻楚王，兩遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以為璧，世稱“和氏璧”。比喻不識良材或懷才不遇。
【不成三瓦】比喻不能要求齊全。
【冰凍三尺，非一日之寒】比喻一種情況的形成，是經過長時間的積累、醞釀的。
【不管三七二十一】不顧一切，不問是非情由。
【冰厚三尺，非一日之寒】非：不是；寒：冷。冰凍到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一種情況的形成，是經過長時間醞釀、積累的結果。
【避軍三舍】指退讓和回避。一舍：三十里。
【避君三舍】指退讓和回避。一舍：三十里。
【八難三災】比喻小孩生來多病。也形容經常遭遇不幸。
【不問三七二十一】不顧一切，不問是非情由。
【半夜三更】一夜分為五更，三更是午夜十二時。指深夜。
【此地無銀三百兩】比喻想要隱瞞掩飾，結果反而暴露。
【此地無銀三十兩】比喻想要隱瞞、掩蓋真相，結果反而徹底暴露。
【草廬三顧】顧：拜訪。劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪。
【楚雖三戶，亡秦必楚】三戶：幾戶人家；亡：滅；秦：秦國。雖只幾戶人家，也能滅掉秦國。比喻雖小，決心大也能成功。
【垂涎三尺】涎：口水?？谒畳煜氯唛L。形容極其貪婪的樣子。也形容非常眼熱。
【此中三昧】三昧：佛教用語，梵文音譯詞，意思是“正定”，即屏絕雜念，使心神平靜，是佛門修養之法。比喻這里面的奧妙之處。
【鼎分三足】比喻三方分立，互相抗衡。同“鼎足三分”。
【大酺三日】酺：聚飲。封建帝王為表示歡慶，特許民間舉行大聚飲三天。后用以表示大規模慶賀。
【得其三昧】三昧：梵語，意為正定。排除一切雜念，使心神平靜，心致志，達到悟境。引申為訣竅或精義。指在某方面造詣深湛，熟知精義。
【讀書三到】形容讀書十分認真。
【肚束三篾】篾：薄竹片，可編制成席子。用三根篾條勒住肚子。指勒緊腰帶。比喻忍受饑餓，安于貧困。
【讀書三余】馀：冬者歲之馀，夜者日之馀，陰雨者晴之馀。指讀好書要抓緊一切閑馀時間。
【鼎足三分】鼎：古代炊具，三足兩耳。比喻三方分立，互相抗衡。
【二次三番】番：次、遍。不止一次的，反復的。
【二帝三王】二帝：唐堯、虞舜；三王：夏禹、商湯、周文王。指古代帝王。
【二滿三平】比喻生活過得去，很滿足。同“三平二滿”。
【二桃三士】士：武士。春秋時齊景公將兩個桃子賜給公孫接、田開疆、古冶子論功而食，三人棄桃自殺。比喻借刀殺人。
【二桃殺三士】將兩個桃子賜給三個壯士，三壯士因相爭而死。比喻借刀殺人。
【二心三意】想這樣又想那樣。形容意念不，主意不定。同“三心二意”。
【二意三心】形容猶豫不決，拿不定主意或意志不堅定。
【逢人且說三分話】逢：遇見。指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心里話說出來。
【逢人且說三分話，未可全拋一片心】逢：遇見。指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心里話說出來。
【逢人只說三分話】逢：遇見。指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心里話說出來。
【馮諼三窟】馮諼：馮驩，戰國時孟嘗君的門客；窟：窩。比喻為安全設置多處藏身之地或采取多種避禍之策。
【官無三日緊】官府辦案先緊后松，不久持久。
【皈依三寶】皈依：歸順；三寶：指佛教里的佛、法、僧。信仰并遵守佛教的戒。
【喙長三尺】喙：嘴。嘴長三尺。形容人善于辨說。
【河東三篋】指亡失的書籍。
【華封三?！咳A：古地名。封：疆界，范圍。華封：華州這個地方。華州人對上古賢者唐堯的三個美好祝愿。即：祝壽、祝富、祝多男子，合稱三祝。
【火冒三尺】形容憤怒到極點。同“火冒三丈”。
【火冒三丈】冒：往上升。形容憤怒到極點。
【河清三日】為升平祥瑞的預兆。
【紅日三竿】指天已大亮，時候不早。
【虎生三子，必有一彪】比喻眾多子女之中，一定有一個超群出眾的人。
【家半三軍】三軍：舊指上中下三軍人馬。指一家人可以抵得上半個三軍的數目。形容家庭人口眾多。
【幾次三番】番：次。一次又一次。形容次數之多。
【九春三秋】九春：春季共九十天，故稱“九春”；三秋：秀季三個月，故稱“三秋”。指春天和秋天的美好時光。
【九棘三槐】棘、槐：樹名。古代皇宮外朝種植棘樹和槐樹，作為臣子朝見皇帝時所居位置的標志。后泛指三公、九卿等高級官職。
【九經三史】泛指古代典籍。
【假眉三道】方言。裝模作樣。
【九流三教】泛指宗教、學術中各種流派。也指社會上各行各業的人。
【九烈三貞】貞：貞操；烈：節烈。封建社會用來贊譽婦女的貞烈。
【九衢三市】指繁華的街市。
【金人三緘】比喻因有顧慮而閉口不說話。
【頰上三毫】比喻文章或圖畫的得神之處。同“頰上三毛”。
【頰上三毛】比喻文章或圖畫的得神之處。
【狡兔三窟】窟：洞穴。狡猾的兔子準備好幾個藏身的窩。比喻隱蔽的地方或方法多。
【狡兔三穴】比喻隱蔽的地方或方法多。同“狡兔三窟”。
【距躍三百】指歡欣之極。
【君子三戒】戒：戒規。君子有三條戒規：少年時戒美色；壯年時戒毆斗；老年時戒貪圖。
【九蒸三熯】熱氣上升為蒸，火干為熯。比喻久經熬煉。
【口稱三昧】佛教用語。指心念誦佛經而達到拔除雜念、心神平靜的境界。
【犒賞三軍】犒：以財物或食物慰勞、鼓勵。三軍：春秋時稱中軍、左軍、右宮為三軍；后統稱軍隊?，F指陸、海、空三軍。指獎賞、慰勞軍隊將士。
【孟母三遷】孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。
【茅廬三顧】劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪。同“草廬三顧”
【目無三尺】不把法制放在眼里。形容違法亂紀，胡作非為。三尺，指法律。古代把法律寫在三尺長的竹簡上，故稱。古代把法律寫在三尺長的竹簡上，故稱。
【夢喜三刀】指官吏升遷。
【六臂三頭】比喻人的本事非凡，神通廣大。
【兩般三樣】不一樣，不一致。
【屢次三番】許多次。形容反復多次。
【兩次三番】多次，好幾次。
【兩道三科】說三道四，花言巧語。
【六街三陌】泛指大街小巷。同“六街三市”。
【六經三史】六經：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》；三史：《史記》、《漢書》、《后漢書》。泛指古代典籍。
【六街三市】六街：唐代長安城中的六條大街；市：古代稱早晨、中午、傍晚為三時之市。泛指大街小巷。
【兩面三刀】比喻居心不良，當面一套，背后一套。
【兩兩三三】①指三兩為群。②形容稀疏。
【利市三倍】利市：利潤；三倍：幾倍。形容買賣得到的利潤極多。
【立時三刻】立刻、馬上。
【兩頭三面】形容作事情表里不一，兩面糊弄，兩頭討好。同“兩頭白面”。
【六韜三略】《六韜》、《三略》：都是古代的兵書。后泛指兵書、兵法。
【兩頭三緒】形容心意煩亂。
【六問三推】指反復審訊。
【南陽三葛】三葛：指諸葛亮、講葛瑾、講葛誕三兄弟，他們三人都很有才能。比喻很有才能的人。
【兩意三心】三心二意。心里想這樣又想那樣，形容猶豫不決或意志不堅定。
【連中三元】三元：科舉制度稱鄉試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元，合稱“三元”。接連在鄉試、會試、殿試中考中了第一名。
【拼命三郎】梁山好漢石秀的綽號。比喻打仗勇敢不怕死或干事竭盡全力的人。
【蒲邑三善】蒲邑：蒲縣，在山西隰縣。孔子的弟子子路治理蒲邑，孔子稱贊他有三善：恭敬、忠信、明察。
【氣冠三軍】三軍：軍隊的總稱。指勇敢或勇猛是全軍第一。
【七年之病，求三年之艾】病久了才去尋找治這種病的干艾葉。比喻凡事要平時準備，事到臨頭再想辦法就來不及。
【日出三竿】太陽升起來離地面已有三根竹竿那樣高。約為午前八、九點鐘。形容天已大亮，時間不早了。也形容人起床太晚。
【日高三丈】猶日上三竿。形容太陽升得很高，時間不早了。也形容人起床太晚。
【入木三分】相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力?，F多比喻分析問題很深刻。
【繞梁三日】形容音樂高昂激蕩，雖過了很長時間，好像仍在回響。
【日上三竿】太陽升起有三根竹竿那樣高。形容太陽升得很高，時間不早了。也形容人起床太晚。
【日圖三餐，夜圖一宿】圖：盼望；宿：住宿。每天只盼望有飯吃，晚上有睡覺的地方。形容胸無大志，安于現狀。
【若要好，問三老】如果想辦好事情，就要先請教幾位有經驗的老人。
【日已三竿】形容太陽升得很高，時間不早了。也形容人起床太晚。同“日上三竿”。
【士別三日，當刮目相待】指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。
【士別三日，刮目相待】指別人已有進步，當另眼相看。
【四德三從】封建禮教束縛婦女的道德標準之一。
【歲寒三友】松、竹經冬不凋，梅花耐寒開放，因此有“歲寒三友”之稱。
【詩家三昧】指作詩的訣竅。
【三沐三薰】再三沐浴熏香。表示鄭重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
【三沐三熏】再三沐浴熏香。表示鄭重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
【三十年河東，三十年河】三十年前風水在河的東面，而三十年后卻在河的西面。比喻世事變化，盛衰無常。
【三十年河東，三十年河西】三十年前風水在河的東面，而三十年后卻在河的西面。比喻世事變化，盛衰無常。
【四世三公】世：父子相繼；三公：執掌朝政的大臣。指世代官居高位。
【三十三天】佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
【三仕三已】仕：作官；已：指被罷免。三次作官，又三次被罷免。形容心胸開闊，對作官和罷官都不在乎。
【三殺三宥】宥：赦罪。形容斷案慎重。
【三吐三握】以之為求賢殷切之典。
【事無三不成】謂辦事非經多次努力不會輕易成功。
【三薰三沐】①多次沐浴并用香料涂身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。同“三釁三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提攜。
【三熏三沐】①多次沐浴并用香料涂身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。同“三釁三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提攜。
【三釁三沐】釁：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。
【三釁三浴】釁：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。
【三盈三虛】盈：滿。虛：空。指孔子的滿門弟子，被少正卯講學所吸引，多次離開孔子之門。形容講學效果好，影響大。
【三浴三熏】?。恒逶?。再三薰香、沐浴。表示以禮待人，對人尊重。也表示鄭重其事。
【三浴三釁】釁：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。
【三浴三薰】多次沐浴并用香料涂身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。同“三釁三浴”。
【三戰三北】北：敗逃。打三仗，敗三次。形容屢戰屢敗。
【退避三舍】舍：古時行軍計程以三十里為一舍。主動退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。
【蹄閑三尋】指馬奔走時，前后蹄間一躍而過三尋。形容馬奔跑得快。同“蹄間三尋”。
【蹄間三尋】指馬奔走時，前后蹄間一躍而過三尋。形容馬奔跑得快。
【湯去三面】泛言普施仁德。
【退徙三舍】舍：古時行軍計程以三十里為一舍。主動退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。
【蹄閑三尋】指馬奔走時，前后蹄間一躍而過三尋。形容馬奔跑得快。同“蹄間三尋”。
【韋編三絕】韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
【穩吃三注】四人賭博，一個人贏三個人的賭注。比喻憑空的大量收獲。
【五大三粗】形容人高大粗壯，身材魁梧。
【五短三粗】形容人身材矮小但很粗壯。
【五典三墳】猶言三墳五典。泛指古代典籍。
【五帝三皇】五帝：少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜；三皇：伏羲、神農、黃帝。原為傳說中我國遠古的部落酋長。后借指遠古時代的帝王。
【無風三尺浪】比喻無緣無故也會生出事來。
【五更三點】五更：古代一夜區分為五更，五更為早四點至六點。五更的第三點，約是早五點十分左右。
【亡國三戶】指不畏強暴，奮起推翻黑暗統治。
【五葷三厭】五葷：佛教忌食的五種蔬菜，即大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茗蔥；三厭：道教忌食的三種肉：即雁、狗、烏龜。泛指飲食的禁忌。
【網開三面】把捕禽的網撤去三面。比喻采取寬大態度，給人一條出路。
【五李三張】南唐時著名墨工李廷珪和宋代著名墨工張遇和合稱。后來作為墨的別稱。
【亡秦三戶】指不畏強暴，奮起推翻黑暗統治之事。
【吾日三省】?。簷z查、反省。原指每日從三個方面檢查自己，后指多次自覺地檢查自己。
【無事不登三寶殿】三寶殿：泛指佛殿。比喻沒事不上門。
【無事不登三寳殿】比喻沒事不上門。三寶殿，泛指佛殿。
【五申三令】三令五申。指再三告誡。
【枉用三尺】枉：歪曲；用：使用；三尺：古代用三尺長的的竹簡記載法律。指為了達到個人不正當的目的而曲解使用法律。
【威震三軍】威：威力，威望；震：震動；三軍：指整個軍隊。威力震撼整個軍隊。形容在軍隊中享有極高的威望。
【無諍三昧】諍：直言勸人改正錯誤；昧：昏暗，糊涂。沒有什么爭論，什么都馬馬虎虎。
【秀才造反，三年不成】舊指知識分子不滿現狀，有所抗爭，但又軟弱膽小，搖擺不定，做不成大事。
【血國三千】喻指眾多的諸侯國。商賈及得國者可以從中取利，猶如蚊蟲有無窮的血源可以吸食自肥，故稱。 汪榮寶 義疏：“ 宋 （ 宋咸 ）云：‘三千國者，昔 禹 會 涂山 ，執玉帛者萬國，于 商 周 之世，已漸并之矣，故至 漢 但可三千而已?！?吳 （ 吳秘 ）云：‘ 周 一千八百國，而 漢 郡國一百三、縣邑千三百一十四，云三千者，蓋貨殖之人倍取于國，且言其多歟？’ 司馬 （ 司馬光 ）云：‘三千，言其眾也。’ 俞 （ 俞樾 ）云：‘是合諸侯與附城凡三千六百國。血國三千，依 莽 制言之，舉成數耳。 楊子 此文，蓋亦有譏焉。是時以圖簿未定，未授國邑，且令受奉都內，月錢數千，諸侯皆困乏，至有庸作者。 楊子 因或問貨殖而應之曰蚊，又復為此言，若謂彼貨殖者，亦猶蚊之為蟲，食人之血以生耳。今天下建國三千，彼得國者亦將血之以自肥也。乃使之捋疏，飲水，褐博，沒齒無愁邪？……’按 宋 吳 解此，固為曲說。 俞 據 莽 制為釋，亦紆回難通。 溫公 謂三千言其眾，是也?！?br>【新官上任三把火】指官員上任之初采取新的措施或政策。
【夜半三更】指深夜時光。
【一板三眼】板、眼：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
【一步三搖】指人走路搖晃或者悠閑自得的樣子
【一波三折】波：指書法中的捺；折：指寫字時轉筆鋒。原指寫字的筆法曲折多變?，F比喻文章的結構起伏曲折。也比喻事情進行中意外的變化很多。
【一唱三嘆】一個人領頭唱，三個人和著唱。原指音樂和歌唱簡單而質樸。后轉用來形容詩婉轉而含義深刻。
【一倡三嘆】指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音樂、詩文優美，富有馀味，令人贊賞不己。倡，亦作“唱”。
【壹倡三嘆】指一人歌唱，三人應和。
【楊穿三葉】原指射技高超。也比喻兄弟三人相繼科舉及第。
【一飯三吐哺】指一頓飯之間，三次停食，以接待賓客。比喻求賢殷切。
【一飯三遺矢】矢：通“屎”，糞便。一頓飯的功夫上了三次廁所。形容年老體弱或年老無用。
【約法三章】原指訂立法律與人民相約遵守。后泛指訂立簡單的條款。
【陽關三迭】陽關：古關名，在今甘肅敦煌縣西南；三迭：反復歌唱某一句。原指古代送別的曲調。后也比喻離別。
【一國三公】公：古代諸侯國君的通稱。一個國家有三個主持政事的人。比喻事不統一，使人不知道聽誰的話好。
【勇冠三軍】冠：位居第一；三軍：軍隊的統稱。指勇敢或勇猛是全軍第一。
【勇貫三軍】貫：通“冠”，第一；三軍：軍隊的總稱。指勇敢或勇猛是全軍第一。
【一呼三顛】比喻動搖、不穩定。
【一舉三反】指善于推理，能由此及彼。
【倚酒三分醉】仗著喝點酒就裝出醉態來。形容借一點因由，故意擴大事態。
【一口三舌】比喻嘮叨、話多。
【一沐三握發】沐：洗頭；握：用手攥住。洗一次頭發中間要停下來三次。比喻求賢心切。
【一沐三渥發】沐：洗頭。洗一次頭要停頓三次。形容渴求賢才，謙恭下士
【一沐三捉發】比喻求賢心切。
【一沐三捉發，一飯三吐哺】沐：洗頭；捉：用手攥??；哺：口中含的食物。洗一次頭與吃一頓飯要停頓三次。形容渴求賢才，謙恭下士。形容為延攬賢才而忙碌
【一年被蛇咬，三年怕草索】比喻遭過一次挫折以后就變得膽小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井繩”。
【一年被蛇咬，三年怕草繩】比喻在某件事情上吃過苦頭，以后一碰到類似的事情就害怕。
【一日不見，如隔三秋】一天不見，就好像過了三年。形容思念的心情非常迫切。
【一日三復】指在一天之內多次反復玩味。
【一日三覆】指在一天之內多次反復玩味。
【一日三秋】三秋：三個季度。意思是一天不見面，就象過了三個季度。比喻分別時間雖短，卻覺得很長。形容思念殷切。
【一日三歲】形容對人思念殷切。
【一日三省】每天多次地自我反省。
【一日三月】形容對人思念殷切。
【一時三刻】指很短的時間。
【一食三起】原指周公旦勤于接待來客，吃飯時，三次吐出食物急于迎客。形容殷勤待士。
【一歲三遷】比喻官職升得極快。
【余聲三日】形容樂聲馀韻無窮，不絕于耳。
【一身三手】一個人身上長三只手。比喻雖多無用。
【應天三絕】應天寺有三絕，即人的畫、詩、書法三者俱佳。
【一問三不知】原意是對某一事情的開始、發展、結果都不知道，現在用來表示對實際情況一點也不知道。
【一獻三酬】指人臣過蒙寵幸。亦作“一獻三售”。
【游戲三昧】原為佛家語，意思是排除雜念，使心神平靜。也比喻事物的精義、決竅。后指用游戲的態度對待一切。
【一夕三遷】一夜之間三次遷移。形容居住的地方極不安全，令人提心吊膽，不得安寧。
【一獻三售】指人臣過蒙寵幸。同“一獻三酬”。
【一夕三嘆】夕：晚上；三：多次。一夜之間反復嘆息。
【余音繞梁，三日不絕】繞梁：環繞屋梁。優美動聽的音樂長久地在屋梁上回蕩。形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
【一隅三反】隅：角落；一隅：一個方面。從一件事物的情況、道理類推而知道許多事物的情況、道理。
【一詠三嘆】一個人領頭唱，三個人和著唱。原指音樂和歌唱簡單而質樸。后轉用來形容詩婉轉而含義深刻。
【一月三舟】佛家語，同是一個月亮，三只船上的人看的角度各不一樣。比喻佛家的道規只有一個，而因人理解不同而異。
【一著被蛇咬，三年怕井繩】比喻在某件事情上吃過苦頭，以后一碰到類似的事情就害怕。
【一著被蛇咬，三年怕井繩】比喻在某件事情上吃過苦頭，以后一碰到類似的事情就害怕。
【一再則宥，三則不赦】一再：第一、二次；宥：寬容。第一、第二次可以寬容，再三違犯就不能赦免了。
【折臂三公】晉代的羊枯，曾墜馬折斷手臂，官至三公。指貴官墮馬
【長年三老】古時指船工。
【珠履三千】珠履：綴有珠玉的鞋子。形容貴賓眾多。
【晝日三接】一日之間三次接見。形容深受寵愛禮遇。
【再衰三涸】形容士氣越來越低落，不能再振作。
【再衰三竭】竭：盡。指力量一再消耗，已經衰減耗竭。
【朱弦三嘆】指稱音樂的美妙。本內容來自www.5dyx.cn
13. 一鼓作氣出自古代的哪次戰役？
一鼓作氣：（長勺 ）之戰春秋時代，在周莊王13年的時候，齊國君主齊桓公，派兵攻打魯國，由大將鮑叔牙率領，部隊到達魯國的郊外時，魯莊公知道了，請了一名謀士，一起去迎敵，這位謀士名叫曹劌。 兩國的兵將都整齊的列隊在郊外，齊國的鮑叔牙剛剛打了個大勝伏，非常的傲氣，根本不把魯國的軍隊放在眼里，上來就命令沖殺，并且發出告示，誰先攻占陣地，都有重賞。這一邊魯莊公聽到齊國的戰鼓震天響，沖過來，內心非常著急，也急著命令，擊鼓迎敵。這時候，謀士曹劌出來制止他，并說：“大王，現在齊國的官兵士氣正高漲，我們急于迎敵對我們很不利，現在最好不要出戰，等待時機”。魯莊公聽了認為有一定的道理，于是就下命收兵，站好陣容，不準亂動。齊國的軍隊沖到魯軍陣前，魯軍固若金湯，沒機可趁只得后退，鮑叔牙很驚奇，又鳴鼓沖殺，可是魯莊公那邊仍然是巋然不動，鮑叔牙更奇怪了，心里想，“莫非是敵軍膽小，害怕作戰？我已沖了兩次，他們都不敢動，如果再沖一次，他們肯定會亂了”于是又發起第三次攻擊。 這邊魯莊公也十分奇怪，更著急，正在這時一直在觀戰的曹劌沉著又迅速的對莊公說：“現在是時候了，鳴鼓出擊！”。已經憋了很久的魯國官兵，立刻，斗志昂揚，戰鼓齊鳴，如雷鳴一樣劃破天空，士兵們在金鼓的響聲中，如餓虎撲食一樣的沖了上去。 魯軍雖然是第一次鳴鼓，而齊國卻已是第三次鳴鼓了。前兩次鳴鼓，魯國卻沒有動靜，士兵們的情緒已經松懈了，心想這次也不會交戰的，誰知對方一聲鼓 響，士兵象大潮涌來，勢不可擋，頓時慌了，倉促交戰，可是也是松松垮垮，根本敵擋不了魯國的氣勢，大敗而歸。 魯莊公大獲全勝，十分高興，問曹劌：“為什么我們只擊一次鼓卻能打敗敵人擊三次鼓？”曹劌說：“在兩軍兵力差不多的情況下，是要靠‘士氣’取勝的，兵將有勇氣就會勝，相反瀉了氣就要失敗。鳴鼓就是鼓舞士氣，而第一次鳴鼓時，士氣最旺，沒有交戰。第二次再鳴鼓就差了，勁頭沒那么足了，第三次鳴鼓士兵的勁頭已經衰退了，人也累了，這時出擊迎敵最有力，我們一直保持‘士氣’，這時‘一鼓作氣’，肯定會將敵擊敗，”這就是一鼓作氣的典故。 比喻趁勁頭大時一下子把事情做完.摘自www.5dyx.cn