“彈()()歌”的成語「彈劍作歌」
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目錄索引:
1:成語“彈劍作歌”的詞條資料
2:彈劍而歌,彈的是那種寶劍嗎?還是劍在當時是樂器的...
3:求教李白 行路難 彈劍作歌奏苦聲全文. 請不要重復...
4:彈劍作歌是什么生肖?
5:彈劍作歌是一個什么狀態?
6:彈劍而歌 什么意思?怎么理解,怎么應用???
7:“彈劍作歌”出自何處?還有類似的成語嗎?
8:彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情。
成語“彈劍作歌”的詞條資料
成語簡拼:TJZG
成語注音:ㄊㄢˊ ㄐ一ㄢˋ ㄗㄨㄛˋ ㄍㄜ
常用程度:生僻成語
成語字數:四字成語
感情色彩:中性成語
成語結構:聯合式成語
成語年代:古代成語
成語出處:唐·李白《行路難·其二》:“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情?!?本內容來自www.5dyx.cn
成語解釋:比喻懷才不遇。
成語用法:彈劍作歌作賓語、定語;用于生活。
成語造句:彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情。(唐 李白《行路難 其二》)
成語“彈劍作歌”的擴展資料
1. 彈劍而歌,彈的是那種寶劍嗎?還是劍在當時是樂器的...應該是彈劍作歌。彈響寶劍作為樂器唱歌古代彈劍而歌的秘密原來,普通劍的劍刃和劍首分離,聲音無法連續傳送,而這把古劍劍體全部是由一塊鋼鑄造而成,因此敲擊時能產生長時間的回音。出自《戰國策·齊四》 ——《馮諼客孟嘗君》比喻懷才不遇。 例:彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情。(唐·李白《行路難·其二》) 典故是戰國時齊國馮諼(xuān)在孟嘗君的門下寄居為食客, 起初他向孟嘗君表示自己無愛好無才能,因此只得到下等門客的待遇,過了一段時間,馮諼倚著柱子彈著自己的劍,唱道:“長鋏歸來乎!食無魚,”要求改善待遇。左右的人把這事告訴了孟嘗君。孟嘗君說:“食之,比門下之客?!庇诌^了一段時間,馮諼彈著他的劍,唱道:“長鋏歸來乎!出無車?!弊笥业娜硕既⌒λ?,并把這件事告訴給孟嘗君。孟嘗君說:“為之駕,比門下之客?!瘪T諼于是乘坐他的車,高舉著他的劍,去拜訪他的朋友,十分高興地說:“孟嘗君客我。”此后不久,馮諼又彈著他的劍,唱道:“長鋏歸來乎!無以為家。”此時,左右都開始厭惡馮諼,認為他貪得無厭。而孟嘗君聽說此事后想到馮諼有個老母親。于是“使人給其食用,無使乏”。這使馮諼深受感動,決心不再向孟嘗君索取,一心一意地等待為孟嘗君效力的機會。 最后馮諼通過替孟嘗君收租,樹立了孟嘗君在人們心中的威信;在孟嘗君遭齊王猜忌時,游說國君,使之威名重立。通過“薛國市義”、營造“三窟”等活動,馮諼為孟嘗君立下了汗馬功勞,使其政治事業久盛不衰。自己也功成名就,被譽為極具戰略眼光的戰略家。p.s 一位網友的解釋非常精彩,你我一同看之: 彈劍作歌,出自李白《行路難·其二》:“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情。”用的是戰國時期馮諼客孟嘗君的典故。馮諼窮困潦倒,寄居孟嘗君門下,因為沒有什么才能示人,按照孟嘗君的待客慣例,下客飯菜粗劣,外出自便。馮諼倚柱彈劍三唱,要求改善待遇??尚κ廊硕喟籽?,蓮花原本出淤泥。這是真名士的風骨所至,不惺惺作態,也不在乎外人如何評價,因為他知道自己的價值所在。
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2. 求教李白 行路難 彈劍作歌奏苦聲全文. 請不要重復...
行路難(其二)李白大道如青天,我獨不得出。羞逐長安社中兒,赤雞白雉賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情。淮陰市井笑韓信,漢朝公卿忌賈生。君不見昔時燕家重郭隗,擁篲折節無嫌猜。劇辛樂毅感恩分,輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草,誰人更掃黃金臺?行路難,歸去來!
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3. 彈劍作歌是什么生肖?
生肖為馬,舞劍做詩風。
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4. 彈劍作歌是一個什么狀態?
亦狂亦俠真名士,能哭能歌邁流俗。風骨和氣度比一個pose重要多了,以為然否?意氣所至,所謂天馬行空,羚羊掛角,何來固定姿態?彈劍作歌,發的是或慷慨或激越或深沉或不平之聲,懂此心聲即可。 彈劍作歌,出自李白《行路難·其二》:“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情。”用的是戰國時期馮諼客孟嘗君的典故。馮諼窮困潦倒,寄居孟嘗君門下,因為沒有什么才能示人,按照孟嘗君的待客慣例,下客飯菜粗劣,外出自便。馮諼倚柱彈劍三唱,要求改善待遇。可笑世人多白眼,蓮花原本出淤泥。這是真名士的風骨所至,不惺惺作態,也不在乎外人如何評價,因為他知道自己的價值所在。
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5. 彈劍而歌 什么意思?怎么理解,怎么應用???
應該是彈劍作歌。出自《戰國策·齊四》 ——《馮諼客孟嘗君》比喻懷才不遇。 例:彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情。(唐·李白《行路難·其二》) 典故是戰國時齊國馮諼(xuān)在孟嘗君的門下寄居為食客, 起初他向孟嘗君表示自己無愛好無才能,因此只得到下等門客的待遇,過了一段時間,馮諼倚著柱子彈著自己的劍,唱道:“長鋏歸來乎!食無魚,”要求改善待遇。左右的人把這事告訴了孟嘗君。孟嘗君說:“食之,比門下之客?!庇诌^了一段時間,馮諼彈著他的劍,唱道:“長鋏歸來乎!出無車?!弊笥业娜硕既⌒λ?,并把這件事告訴給孟嘗君。孟嘗君說:“為之駕,比門下之客?!瘪T諼于是乘坐他的車,高舉著他的劍,去拜訪他的朋友,十分高興地說:“孟嘗君客我?!贝撕蟛痪?,馮諼又彈著他的劍,唱道:“長鋏歸來乎!無以為家?!贝藭r,左右都開始厭惡馮諼,認為他貪得無厭。而孟嘗君聽說此事后想到馮諼有個老母親。于是“使人給其食用,無使乏”。這使馮諼深受感動,決心不再向孟嘗君索取,一心一意地等待為孟嘗君效力的機會。 最后馮諼通過替孟嘗君收租,樹立了孟嘗君在人們心中的威信;在孟嘗君遭齊王猜忌時,游說國君,使之威名重立。通過“薛國市義”、營造“三窟”等活動,馮諼為孟嘗君立下了汗馬功勞,使其政治事業久盛不衰。自己也功成名就,被譽為極具戰略眼光的戰略家。p.s 一位網友的解釋非常精彩,你我一同看之: 彈劍作歌,出自李白《行路難·其二》:“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情?!庇玫氖菓饑鴷r期馮諼客孟嘗君的典故。馮諼窮困潦倒,寄居孟嘗君門下,因為沒有什么才能示人,按照孟嘗君的待客慣例,下客飯菜粗劣,外出自便。馮諼倚柱彈劍三唱,要求改善待遇??尚κ廊硕喟籽?,蓮花原本出淤泥。這是真名士的風骨所至,不惺惺作態,也不在乎外人如何評價,因為他知道自己的價值所在。
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6. “彈劍作歌”出自何處?還有類似的成語嗎?
中華成語大詞典 彈劍作歌 【拼音】:tán jiàn zuò gē 【解釋】:比喻懷才不遇。 【出處】:唐·李白《行路難·其二》:“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情?!?【語法】:作賓語、定語;用于生活
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7. 彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情。
“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情”出自唐朝詩人李白的古詩作品《行路難其二》第三句,其全文如下:
大道如青天,我獨不得出。
羞逐長安社中兒,赤雞白雉賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信,漢朝公卿忌賈生。
君不見昔時燕家重郭隗,擁篲折節無嫌猜。
劇辛樂毅感恩分,輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草,誰人更掃黃金臺?
行路難,歸去來!
【注釋】
1、彈劍:戰國時齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意
【譯文】
人生道路如此寬廣,唯獨我沒有出路。我不愿意追隨長安城中的富家子弟,去搞斗雞走狗一類的賭博游戲。像馮諼那樣彈劍作歌發牢騷,在貴之門卑躬屈節是不合我心意的。當年淮陰市人譏笑韓信怯懦無能,漢朝公卿大臣嫉妒賈誼才能超群。你看,古時燕昭王重用郭隗,擁篲折節、謙恭下士,毫不嫌疑猜忌。劇辛和樂毅感激知遇的恩情,竭忠盡智,以自己的才能來報效君主。然而燕昭王早就死了,還有誰能像他那樣重用賢士呢?世路艱難,我只得歸去啦。
【鑒賞】
“大道如青天,我獨不得出。”這個開頭與第一首不同。第一首用賦的手法,從筵席上的美酒佳肴寫起,起得比較平。這一首,一開頭就陡起壁立,讓久久郁積在內心里的感受,一下子噴發出來。亦賦亦比,使讀者感到它的思想感情內容十分深廣。后來孟郊寫了“出門如有礙,誰謂天地寬”的詩句,可能受了此詩的啟發,但氣局比李白差多了。能夠和它相比的,還是李白自己的詩:“蜀道之難,難于上青天”這類詩句,大概只有李白那種胸襟才能寫得出。不過,《蜀道難》用徒步上青天來比喻蜀道的艱難,使人直接想到那一帶山川的艱險,卻并不感到文意上有過多的埋伏。而這一首,用青天來形容大道的寬闊,照說這樣的大道是易于行路的,但緊接著卻是“我獨不得出”,就讓人感到這里面有許多潛臺詞。這樣,這個警句的開頭就引起了人們對下文的注意。
“羞逐”以下六句,是兩句一組。“羞逐”兩句是寫自己的不愿意。唐代上層社會喜歡拿斗雞進行游戲或賭博。唐玄宗曾在宮內造雞坊,斗雞的小兒因而得寵本內容來自公益成語網:www.5dyx.cn
8. “馮諼彈劍而歌”有什么典故,說說唄,要不然可不給...
馮諼彈劍而歌出自《戰國策—齊四》——《馮諼客孟嘗君》原文如下齊人有馮諼者,貧乏不能自存,使人孟嘗君,愿寄食門下。孟嘗君曰:“客何好?”曰:“客無好也。”曰:“客何能?”曰:“客無能也?!泵蠂L君笑而受之曰:“諾?!? 左右以君賤之也,食以草具。居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:“長鋏歸來乎!食無魚?!弊笥乙愿?。孟嘗君曰:“食之,比門下之客?!本佑许?,復彈其鋏,歌曰:“長鋏歸來乎!出無車。”左右皆笑之,以告。孟嘗君曰:“為之駕,比門下之車客。”于是乘其車,揭其劍,過其友曰:“孟嘗君客我。”后有頃,復彈其劍鋏,歌曰:“長鋏歸來乎!無以為家?!弊笥医詯褐?,以為貪而不知足。孟嘗君問:“馮公有親乎?”對曰,“有老母。”孟嘗君使人給其食用,無使乏。于是馮諼不復歌。 后孟嘗君出記,問門下諸客:“誰習計會,能為文收責于薛者乎?”馮諼署曰:“能。”孟嘗君怪之,曰:“此誰也?”左右曰:“乃歌夫長鋏歸來者也?!泵蠂L君笑曰:“客果有能也,吾負之,未嘗見也?!闭埗娭?,謝曰:“文倦于事,憒于憂,而性懧愚,沈于國家之事,開罪于先生。先生不羞,乃有意欲為收責于薛乎?”馮諼曰:“愿之。”于是約車治裝,載券契而行,辭曰:“責畢收,以何市而反?”孟嘗君曰:“視吾家所寡有者?!? 驅而之薛,使吏召諸民當償者,悉來合券。券遍合,起矯命以責賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。 長驅到齊,晨而求見。孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之,曰:“責畢收乎?來何疾也!”曰:“收畢矣?!薄耙院问卸??”馮諼曰;“君之‘視吾家所寡有者’。臣竊計,君宮中積珍寶,狗馬實外廄,美人充下陳。君家所寡有者,以義耳!竊以為君市義?!泵蠂L君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區區之薛,不拊愛子其民,因而賈利之。臣竊矯君命,以責賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?!泵蠂L君不悅,曰:“諾,先生休矣!” 后期年,齊王謂孟嘗君曰:“寡人不敢以先王之臣為臣?!泵蠂L君就國于薛,未至百里,民扶老攜幼,迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼:“先生所為文市義者,乃今日見之。” 馮諼曰:“狡兔有三窟,僅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟?!泵蠂L君予車五十乘,金五百斤,西游于梁,謂惠王曰:“齊放其大臣孟嘗君于諸侯,諸侯先迎之者,富而兵強。”于是梁王虛上位,以故相為上將軍,遣使者黃金千斤,車百乘,往聘孟嘗君。馮諼先驅本內容來自www.5dyx.cn
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