成語“日升”「白日升天」

目錄索引：
1：成語“白日升天”的詞條資料
2：道教為什么要強調白日飛升？
3：白日升天是什么意思
4：白日飛升是啥意思?。俊?/a>
5：白日升天 用處
6：誰有唐寅的白日升天圖的詩詞解析??？ 而且這首詩的...
7：臥底詞，白日升天對什么？
8：白日升天rypb什么？

9：記著古代有人寫了一首關于白日升天的詩

10：記著古代有人寫了一首關于白日升天的詩

11：白日升天 用處

12：用白日升天造句

成語“白日升天”的詞條資料

成語讀音：bái rì shēng tiān
成語簡拼：BRST
成語注音：ㄅㄞˊ ㄖˋ ㄕㄥ ㄊ一ㄢ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
近義詞：白日上升
成語出處：晉 葛洪《神仙傳 陰長生》：“后于平都山東白日升天而去?！?公益成語網：www.5dyx.cn
成語解釋：原是道教指白晝升天成為神仙。后比喻一下子富貴起來。
成語用法：白日升天偏正式；作謂語；指修道成仙。
成語造句：夫蒼龍非不神，不能白日升天。（唐 歐陽詢《藝文類聚》第九十七卷）
英文翻譯：to become an immortal <to rise abruptly in the world>

成語“白日升天”的擴展資料

1. 道教為什么要強調白日飛升？
其實雖然說有這個說法，但是并不代表道教就沒有晚上成神仙的了。只不過是白天成神仙和晚上成神仙是有一定差別的。一般情況下來講，白天成神仙的比起晚上成為神仙的在飛升以后的等級以及實力方面來講，都是白天修成神仙的更勝一籌。這也是為什么在道教文化當中一直強調白日飛升，因為很多神仙都想自己是白日飛升上來的。就像我們平時所看的修仙的小說中所寫的那樣，功法也有好壞，而好功法與壞功法之間的差距可謂是天壤之別。而神仙與神仙之間自然也有好壞之分。一般來講，在道教神仙當中將神仙分為天仙地仙以及尸解仙。就飛升的時間來講，天仙和地仙其實是并沒有什么時間限制的。但是對于這第三等神仙，飛升的時間限制對于他們來講卻非常重要，一般來說第三等神仙在飛升的時候，他們中最厲害的都是選擇白天飛升。而在他們當中位于中間層次的，一般都是在凌晨選擇飛升的。但是在他們中也有選擇半夜飛升的，而這些半夜飛升成仙就是在他們中實力最弱的那一群！這就導致了他們在成仙以后實力差距是非常大的。因此對于一個修道人來講，能夠白天飛升，誰也不愿意在晚上飛升，畢竟關乎著自己以后所能夠達到的成就。而且從小范圍上來講，道教所強調的白日飛升所指的都是那一批位于最頂級的成就最高的天仙，這樣的神仙的數量可謂是少之又少。再加上這是很多修道之人所追求的，所以說白日飛升也成了很多人的追求，因此白日飛升在這種說法在道教之中也一直被人們推崇，這才有了給我們造成的必須要白日飛升的感覺。
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2. 白日升天是什么意思
白日升天意思是比喻一下子富貴起來。
白日升天?[ bái rì shēng tiān ]
釋義：原是道教指白晝升天成為神仙。后比喻一下子富貴起來。
魯迅《中國文學史略》第二十六篇：遂去，悉度其妻妾，于是“金氏門中兩代白日升天?！?
bái：聲母：b，韻母：ai，聲調：第二聲。?
rì：聲母：r，韻母：i，聲調：第四聲。??
shēng：聲母：sh，韻母：eng，聲調：第一聲。??
tiān：聲母：t，介母：i，韻母：an，聲調：第一聲。?
語法：偏正式；作謂語；指修道成仙
近義詞：白日飛升、羽化登仙、白日上升。
擴展資料：
筆順
白日飛升 [ bái rì fēi shēng ]
猶白日升天。道教謂人修煉得道后，白晝飛升天界成仙。后喻指一朝顯貴。
出處：明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》：左壁掛‘黃鶴樓白日飛升’，右壁懸‘洞庭湖三番渡過’。
成語用法：作謂語、賓語；指修道成仙。內容來自www.5dyx.cn
3. 白日飛升是啥意思??？》
【解釋】：猶白日升天。道教謂人修煉得道后，白晝飛升天界成仙白日飛升時。后喻指一朝顯貴。【出自】：《全元散曲·喜春來》：“黃金轉世人何在，白日飛升誰見來?！?br>內容來自公益成語：www.5dyx.cn
4. 白日升天 用處
精衛填海 后羿射日 夸父追日 含沙射影 夸父逐日 八仙過海 嫦娥奔月 牛郎織女 精衛填海 葉公好龍 井底之蛙 天衣無縫 涸轍之魚 海市蜃樓 太公釣魚 女媧造人
摘自公益成語網：www.5dyx.cn
5. 誰有唐寅的白日升天圖的詩詞解析啊？ 而且這首詩的...
但聞白日升天去，不見青天走下來。有朝一日天破了，人家都叫阿癐々。 這四句詩乃國朝唐解元所作，是譏誚神仙之說不足為信。此乃戲謔之語。從 來混沌剖判，便立下了三教：太上老君立了道教，釋迦祖師立了佛教，孔夫子立 了儒教。儒教中出圣賢，佛教中出佛菩薩，道教中出神仙。那三教中，儒教忒平 常，佛教忒清苦，只有道教，學成長生不死，變化無端，最為灑落?？垂伲医?日說一節故事，乃是《張道陵七試趙升》。那張道陵，便是龍虎山中歷代住持道 教的正一天師第一代始祖，趙升乃其徒弟。有詩為證： 剖開頑石方知玉，淘盡泥沙始見金。不是世人仙氣少，仙人不似世人心。 話說張天師的始祖，諱道陵，字輔漢，沛國人氏，乃是張子房第八世孫。漢 光武皇帝建武十年降生。其母夢見北斗第七星從天墜下，化為一人，身長丈余， 手中托一丸仙藥，如雞卵大，香氣人。其母取而吞之，醒來便覺滿腹火熱，異 香滿室，經月不散，從此懷孕。到十月滿足，忽然夜半屋中光明如晝，遂生道陵。 七歲時，便能解說《道德經》，及河圖讖緯之書，無不通曉。年十六，博通五經。 身長九尺二寸；龐眉廣顙，朱項綠睛，隆準方頤，伏犀貫頂；垂手過膝，龍蹲虎 步，望之使人可畏。舉賢良方正，入太學。一旦，喟然嘆曰：“流光如電，百年 瞬息耳；縱位極人臣，何益于年命之數乎？”遂心修煉，欲求長生不死之術。 同學有一人，姓王，名長，聞道陵之言，深以為然，即拜道陵為師，愿相隨名山 訪道。行至豫章郡，遇一繡衣童子。問曰：“日暮道遠，二公將何之？”道陵大 驚，知其非常人，乃自述訪道之意。童子曰：“世人論道，皆如捕風捉影，必得 ‘黃帝九鼎丹法’，修煉成就，方可升天。”于是師徒二人，拜求指示。童子口 授二語，道是：左龍并右虎，其中有天府。說罷，忽然不見。道陵記此二語，但 未解其意。 一日，行至龍虎山中，不覺心動，謂王長曰：“左龍右虎，莫非此地乎？ ‘府’者，藏也，或有秘書藏于此地?！蹦说瞧浣^頂，見一石洞，名曰壁魯洞。 洞中或明或暗，委曲異常。走到盡處，有生成石門兩扇。道陵想道：“此必神仙 之府?！蹦伺c弟子王長端坐石門之外。凡七日，忽然石門洞開，其中石卓、石凳 俱備。卓上無物，只有文書一卷，取而觀之，題曰“黃帝九鼎太清丹經”。道陵 舉手加額，叫聲：“慚愧”。師徒二人，歡喜無限！取出丹經，晝夜觀覽，具知 其法。但修煉合用藥物、爐火之費甚廣，無從措辦。道陵先年曾本內容來自公益成語網：www.5dyx.cn
6. 臥底詞，白日升天對什么？
身在曹營心在漢 編輯身在曹營心在漢，成語典故，出自四大名著之一《三國演義》。典故中曹營指三國時期的曹操陣營，曹氏政；漢指劉備政或者歷史當時沒落的東漢王朝（身在曹營心在漢的典故有多人，因人與事件的差異，所以漢的指代有所差別）。身在曹營心在漢意為棲身在曹操陣營中的某人某將，心里卻是依然思念忠于劉備（或是漢朝）。比喻人身子雖然在對立的一方，但心里想著自己原來所在的一方，不在自己的志向之地，有身不由己之感
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7. 白日升天rypb什么？
依樣畫葫蘆賭彩一擲目注心凝銜膽棲冰切齒腐心
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8. 記著古代有人寫了一首關于白日升天的詩
但聞白日升天去，不見青天走下來。有朝一日天破了，人家都叫阿癐癐。劊開頑石方知玉，淘盡泥沙始見金。不是世人仙氣少，仙人不似世人心。積功累行始成仙，豈止區區服食緣。自虎神藏人祭革，活人陰德在年年。美色人皆好，如君鐵石心。少年不作樂，辜負好光陰。逢人患難要施仁，望報之時亦小人。不吝施仁不望報，分明天地布陽春。世人開口說神仙，眼見何人上九天？不是仙家盡虛妄，從來難得道心堅。這是江南才子唐伯虎寫的一首譏諷神仙之說的詩,寫得很刻薄!說實話，我也不知道~所以從網上找了些來~LZ看著用吧記著古代有人寫了一首關于白日升天的詩
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9. 記著古代有人寫了一首關于白日升天的詩
但聞白日升天去，不見青天走下來。有朝一日天破了，人家都叫阿癐癐。劊開頑石方知玉，淘盡泥沙始見金。不是世人仙氣少，仙人不似世人心。積功累行始成仙，豈止區區服食緣。自虎神藏人祭革，活人陰德在年年。美色人皆好，如君鐵石心。少年不作樂，辜負好光陰。逢人患難要施仁，望報之時亦小人。不吝施仁不望報，分明天地布陽春。世人開口說神仙，眼見何人上九天？不是仙家盡虛妄，從來難得道心堅。這是江南才子唐伯虎寫的一首譏諷神仙之說的詩,寫得很刻薄!說實話，我也不知道~所以從網上找了些來~LZ看著用吧記著古代有人寫了一首關于白日升天的詩
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10. 白日升天 用處
精衛填海 后羿射日 夸父追日 含沙射影 夸父逐日 八仙過海 嫦娥奔月 牛郎織女 精衛填海 葉公好龍 井底之蛙 天衣無縫 涸轍之魚 海市蜃樓 太公釣魚 女媧造人
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11. 用白日升天造句
（1）這個人一無功,二無勞,名不見經傳,怎么就白日升天,一下冒到高位了?（2）吃到它的人,能白日升天,成為上仙.（3）青城山中有一福緣圣地,那是歷屆祖師白日升天之處。（4）雷洪不知道白日升天是什么感覺,但是此刻,他卻相信,即便是白日升天都沒有這么能夠讓自己爽到極致的感覺。
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