威武不屈的近義詞、反義詞、同義詞

目錄索引：
1：成語“威武不屈”的詞條資料
2：威武不能屈的事例
3：富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈 請具體解釋一下
4：關于富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫的故事
5：〈威武不屈〉十二個生肖是代表什么生肖啊？
6：威武不屈獻身革命的共產黨員是誰
7：威武不屈是何意?出自于哪？
8：威武不屈的大丈夫精神(典型人物及事跡)

9：為什么說聞一多威武不能屈？

10：威武不能屈的前面是什么?

11：舉出兩個威武不屈的古代英雄,并寫出主要事跡`

成語“威武不屈”的詞條資料

成語讀音：wēi wǔ bù qū
成語簡拼：WWBQ
成語注音：ㄨㄟ ㄨˇ ㄅㄨˋ ㄑㄨ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：褒義成語
成語結構：補充式成語
成語年代：古代成語
近義詞：堅貞不屈、寧死不屈
反義詞：奴顏婢膝、奴顏媚骨
讀音糾正：不，不能讀作“bú”。
錯字糾正：屈，不能寫作“曲”。
成語辨析：威武不屈和“堅貞不屈”都含有不向惡勢力屈服的意思。但威武不屈有威武之意；用于強調不為暴力所屈服；“堅貞不屈”有堅貞的意思；用于強調堅定不變。
成語出處：先秦 孟軻《孟子 滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！北緝热輥碜怨娉烧Z網：www.5dyx.cn
成語解釋：強暴的壓力不能使之屈服；表示堅貞頑強。威武：權勢；武力。
成語用法：威武不屈聯合式；作謂語、賓語；含褒義。
成語造句：小說《紅巖》塑造了一大批威武不屈、大義凜然的無產階級革命戰士的光輝形象。
英文翻譯：not to submit to force
俄文翻譯：не поддаваться
日文翻譯：武力権勢(ぶりょくけんせい)でも屈服(くっぷく)させることができない
成語故事：戰國時期孟子與景春討論大丈夫問題，景春認為公孫衍及張儀是真正大丈夫，因為他們主張連橫學說，游說六國歸順秦國。孟子認為：大丈夫得志時要愛護別人，按規律辦事，光明磊落；不得志時做到富貴不能淫，威武不能屈

成語“威武不屈”的擴展資料

1. 威武不能屈的事例
我們中國人是有骨氣的。 戰國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。 我國經過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優良革命傳統的民族。 當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當時的進步事業服務這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。 南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖模涂丛鯓铀婪?，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。 孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續起來反抗。 另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃！）餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。 不食嗟來之食，表現了中國人民的骨氣。 還有個例子。民主戰士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”高度贊揚他表現了我們民族的英雄氣概。 孟子的這些話，雖然是在2000多年以前說的，但直到現在，還有它積極的意義。當然我們無產階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂得住，嚇不倒，為了社會主義、共產主義建設的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進。 原文出自：滕文公下·第二章 景春曰：「公孫衍、張儀，豈不誠大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」孟子曰：「是焉得為大丈夫乎！子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子?！灰皂槥檎?，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。」www.5dyx.cn
2. 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈 請具體解釋一下
1.富貴不能淫: 即使自身富貴, 但也不做過份的事, 不窮奢極侈, 不為聲色所迷 2.貧賤不能移: 即使自身貧困, 但身雖貧而志不貧, 不為五斗米折腰, 不做不仁不義之事 3.威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 濫用武力 做到以上三點, 便是真正的男子漢大丈夫 ----------------------------------------------- 富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志 戰國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。 原文出自：滕文公下·第二章 景春曰：「公孫衍、張儀，豈不誠大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」孟子曰：「是焉得為大丈夫乎！子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子?！灰皂槥檎撸獘D之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫?！箖热輥碜詗ww.5dyx.cn
3. 關于富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫的故事
景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事?！泵献诱f：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導；女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”摘自www.5dyx.cn
4. 〈威武不屈〉十二個生肖是代表什么生肖啊？
鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬公益成語網：www.5dyx.cn
5. 威武不屈獻身革命的共產黨員是誰
　　威武不屈楊靖宇 　　童年楊靖宇 　　楊靖宇出生于河南省確山縣李灣村。 　　楊靖宇的爸爸為了養家糊口，成年累月的拼命干活，一年下來也掙不到幾個錢。由于勞累過度，他的爸爸得了重病，媽媽到處借錢給爸爸看病，最后，一個銅板也借不來了。楊靖宇那年5歲，他的爸爸去世了。他的爸爸是活活累死的。 　　媽媽抱著不滿周歲的妹妹痛哭流涕說道：“孩子他爸，你就這樣走了，留下我們孤兒寡母怎么辦呢？”小靖宇成了家里唯一的男人。他想起爸爸說過的一句話：“男人不能哭，要挑重擔養家糊口！”于是，他擦干了眼淚，對媽媽說：“別哭了，哭也沒用。我很快就長大了，我干活養活你們！”媽媽聽了更加傷心，仍然哭個不止，對靖宇說道：“苦命的兒啊，你才5歲啊！” 　　中秋節到了，圓圓的月亮掛在夜空。有錢人家張燈結彩，月餅水果擺滿桌，一家人有說有笑，共賞明月。同一個月亮下，小靖宇家雖然也買了幾包月餅，可是，小妹妹用手摸了摸包月餅的紅紙，媽媽就打了她一巴掌。原來，這月餅是送給地主老財的。那時候，逢年過節窮人都要給地主老財家送禮，不然，來年就不租給你地種。 　　叔父讓小靖宇去給地主老財送月餅，小靖宇把月餅往桌上一放，氣呼呼的說：“我才不去呢！” 　　...www.5dyx.cn
6. 威武不屈是何意?出自于哪？
【釋義】指剛正不阿，不屈服于武力?！境鎏帯繎饑っ陷V《孟子·膝文公》。孟子是戰國時我國偉大的思想家，他繼承孔子的思想體系，豐富了儒家學說。當時，諸侯國之間有強有弱，有大有小。國家之間相互打仗，都想稱霸天下。一些人審時度勢，提出弱國應聯合起來，共同抵抗最強大的秦國，被稱為合縱。而另有人提出弱國應隨從秦國去進攻其他弱國，稱為連橫。合縱、連橫之爭，實際上是國家如何不被滅亡的策略，強國和弱國相互派出了許多說客，宣揚自己的主張。公孫衍和張儀就是當時門游說各國服從秦國的說客。由于秦國強大，所以弱小國家見了秦國的使者，都很害怕。一天，有個崇尚縱橫之術的人，名叫景春，他問孟子：“公孫衍和張儀應該算得上是真正的大丈夫吧？他們一說話，不少弱國都點頭稱是；他們一發怒，諸侯各國都很害怕；他們一安靜，天下則太平無戰事?！泵献酉肓讼耄卮鹫f：“這怎么可算得上大丈夫呢？作為大丈夫，男子則應該懂得禮儀法度，以仁義為做人的根本，這是最大的原則。當得志的時候，能不脫離百姓，和百姓一起循著大道前進，使百姓愿意跟從他；不得志的時候，也能獨自堅持自己的原則，不隨波逐流，阿諛奉承。決不能因富貴使自己迷惑而亂了心，也不能因為貧賤而改變了志向，更不能因為受到威嚇、暴力而屈辱了氣節(威武不能屈)。做到了這三點，才是真正大丈夫?！本按郝犃丝鬃拥囊环?，心中很不高興，但又覺得言之有理，無奈只好離開了。來自公益成語：www.5dyx.cn
7. 威武不屈的大丈夫精神(典型人物及事跡)
文天祥(1236-1283), 原名云孫, 字宋瑞, 又字履善, 號文山. 吉州廬陵(今吉安縣)人. 南宋杰出的民族英雄和愛國詩人. 寶佑四年(1256)年進士第一, 因父喪未受官職. 開慶初年(1259)蒙古軍攻鄂州(今湖北武昌), 宦官董宋臣請理宗遷都以避敵鋒, 文天祥上疏請斬董宋臣, 以振奮人心, 并獻御敵之計, 未被. 后歷任刑部郎官, 知瑞州等職. 咸淳六年(1270), 因得罪奸相賈似道而遭到罷斥. 德佑元年(1275)正月, 聞元軍東下, 文天祥在贛州組織義軍, 開赴臨安(今杭州, 當時南宋的京城). 次年被任為右丞相兼樞密使. 其時元軍已進逼臨安, 被派往元營中談判, 遭扣留, 押往北就. 二月底, 天祥與其客杜滸等十二人, 夜亡入真州. 復由海路南下, 至福建與張世杰、陸秀夫等堅持抗元. 景炎二年(1277), 進兵江西, 收復州縣多處. 不久, 為元重兵所敗, 妻子兒女皆被執, 將士犧牲甚眾, 天祥只身逃脫, 乃退廣東繼續抗元. 后因叛徒引元兵擊, 同年十二月, 在五坡嶺(今廣東海豐縣)被俘. 元將張弘范迫其招降張世杰, 乃書《過零丁洋》詩以訴之. 末句云：“人生自古誰無死, 留取丹心照汗青. ”次年, 被押送大都(今北京), 囚禁四年, 經歷種種嚴酷考驗, 始終不屈. 于1283年從容就義, 年僅47歲. 文天祥創作了大量的詩、詞和散文作品. 其中詩作達百余首, 成就很高. 有《文山先生全集》. 其中有《過零丁洋》、《正氣歌》等千古絕唱.
蘇武牧羊
公元前100年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來求和了，還把漢朝的使者都放回來。漢武帝為了答復匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節，帶著副手張勝和隨員常惠，出使匈奴。
蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。蘇武正等單于寫個回信讓他回去，沒想到就在這個時候，出了一件倒霉的事兒。
蘇武沒到匈奴之前，有個漢人叫衛律，在出使匈奴后投降了匈奴。單于特別重用他，封他為王。
衛律有一個部下叫做虞常，對衛律很不滿意。他跟蘇武的副手張勝原來是朋友，就暗地跟張勝商量，想殺了衛律，劫持單于的母親，逃回中原去。
張勝很表示同情，沒想到虞常的計劃沒成功，反而被匈奴人逮住了。單于大怒，叫衛律審問虞常，還要查問出同謀的人來。
蘇武本來不知道這件事。到了這時候，張勝怕受到牽連，才告訴蘇武。
蘇武說：“事情已經到這個地步，一定會牽連到我。如果讓人家審問以后再死，不是更給朝廷丟臉嗎？”說罷，就拔出刀來要自殺。張勝和隨員?；菅劭欤瑠Z去他手里的刀，把他勸住了。
虞常受盡種種刑罰，只承認跟張勝是朋友，說過話，拼死也不承認跟他同謀。
衛律向單于報告。單于大怒，想殺死蘇武，被大臣勸阻了，單于又叫衛律去逼迫蘇武投降。
蘇武一聽衛律叫他投降，就說：“我是漢朝的使者，如果違背了使命，喪失了氣節，活下去還有什么臉見人?！庇职纬龅秮硐虿弊幽ㄈァ?br>衛律慌忙把他抱住，蘇武的脖子已受了重傷，昏了過去。
衛律趕快叫人搶救，蘇武才慢慢蘇醒過來。
單于覺得蘇武是個有氣節的好漢，十分欽佩他。等蘇武傷痊愈了，單于又想逼蘇武投降。
單于派衛律審問虞常，讓蘇武在旁邊聽著。衛律先把虞常定了死罪，殺了；接著，又舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死，投降了。
衛律對蘇武說：“你的副手有罪，你也得連坐?！?br>蘇武說：“我既沒有跟他同謀，又不是他的親，為什么要連坐？”
衛律又舉起劍威脅蘇武，蘇武不動聲色。衛律沒法，只好把舉起的劍放下來，勸蘇武說：“我也是不得已才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我幾萬名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？”
蘇武怒氣沖沖地站起來，說：“衛律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣下。你忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無恥地做了漢奸，還有什么臉來和我說話。我決不會投降，怎么逼我也沒有用?！?br>衛律碰了一鼻子灰回去，向單于報告。單于把蘇武關在地窖里，不給他吃的喝的，想用長期折磨的辦法，逼他屈服。
這時候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧了一把雪止渴；餓了，扯了一些皮帶、羊皮片啃著充饑。過了幾天，居然沒有餓死。
單于見折磨他沒用，把他送到北海（今貝加爾湖）邊去放羊，跟他的部下常惠分隔開來，不許他們通消息，還對蘇武說：“等公羊生了小羊，才放你回去?！惫蛟趺磿⊙蚰兀@不過是說要長期監禁他罷了。
蘇武到了北海，旁邊什么人都沒有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌節。匈奴不給口糧，他就掘野鼠洞里的草根充饑。日子一久，旌節上的穗子全掉了。
一直到了公元前85年，匈奴的單于死了，匈奴發生內亂，分成了三個國家。新單于沒有力量再跟漢朝打仗，又打發使者來求和。那時候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武，匈奴謊說蘇武已經死了。使者信以為真，就沒有再提。
第二次，漢使者又到匈奴去，蘇武的隨從?；葸€在匈奴。他買通匈奴人，私下和漢使者見面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。使者見了單于，嚴厲責備他說：“匈奴既然存心同漢朝和好，不應該欺騙漢朝。我們皇上在御花園射下一只大雁，雁腳上拴著一條綢子，上面寫著蘇武還活著，你怎么說他死了呢？”
單于聽了，嚇了一大跳。他還以為真的是蘇武的忠義感動了飛鳥，連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉說：“蘇武確實是活著，我們把他放回去就是了。”
蘇武出使的時候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發全白了?；氐介L安的那天，長安的人民都出來迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發的蘇武手里拿著光桿子的旌節，沒有一個不受感動的，說他真是個有氣節的大丈夫。來自公益成語：www.5dyx.cn
8. 為什么說聞一多威武不能屈？
聞一多是《非常英雄》的一個人，他是歷史的，嗯，可以說是偉人吧，他他功不可沒，因為聞一多是一個嗯堅強倔強的一個英雄人物，所以說他說威武不能屈，這就證明了一個男人的英雄氣概。作為一個中國人要有英雄氣概。公益成語：www.5dyx.cn
9. 威武不能屈的前面是什么?
孟子·滕文公下》景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼， 安居而天下熄” 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父 命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必 敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居， 立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行 其道。富貴不能淫，貧賤 不能移，威武不能屈，本內容來自www.5dyx.cn
10. 舉出兩個威武不屈的古代英雄,并寫出主要事跡`
　　文天祥：南宋杰出民族英雄和愛國詩人。漢族，廬陵（今江西吉安）人，原名云孫，字宋瑞，又字履善，自號文山、浮休道人，著作有《文山全集》、《文山樂府》，名篇有《正氣歌》、《過零丁洋》等。宋理宗寶佑四年(1256年)進士第一名(狀元)，與陸秀夫、張世杰被稱為’宋末三杰’。他晚年的詩詞，風格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強烈的感染力，反映了他堅貞的民族氣節和頑強的戰斗精神。1283年1月9日（農歷十二月九日）在北京柴市口慷慨就義，年僅四十七歲。文天祥在獄中寫作大量詩詞，《過零丁洋》、《正氣歌》等作品已成為千古絕唱，是中華民族精神的象征。
　　蘇武：(前140—前60)字子卿，杜陵(今陜西西安西南)人，代郡太守，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷中廄監。天漢元年(前100)拜中郎將。當時中原地區的漢朝和西北少數民族政匈奴的關系時好時壞。公元前100年，匈奴政新單于即位，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領一百多人，帶了許多財物，出使匈奴。不料，就在蘇武完成了出使任務，準備返回自己的國家時，匈奴上層發生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。
　　最初，單于派人向蘇武游說，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就決定用酷刑。當時正值嚴冬，天上下著鵝毛大雪。單于命人把蘇武關入一個露天的大地窖，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。時間一天天過去，蘇武在地窖里受盡了折磨?？柿?，他就吃一把雪，餓了，就嚼身上穿的羊皮襖。過了好幾天，單于見瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示，只好把蘇武放出來了。
　　單于知道無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但越發敬重蘇武的氣節，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國家，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。臨行前，單于召見蘇武說：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時候公羊生了羊羔，我就讓你回到中原去?！?br>　　與他的同伴分開后，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。在這里，單憑個人的能力是無論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節和一小群羊。蘇武每天拿著這根旌節放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國家。這樣日復一日，年復一年，使節上面的裝飾都掉光了，蘇武的頭發和胡須也都變白了。
　　當時在貝加爾湖，蘇武牧羊達十九年之久。十幾年來，當初下命令囚禁他的匈奴單于已去逝了，就是在蘇武的國家，老皇帝也死了，老皇帝的兒子繼任皇位。這時候，新單于執行與漢朝和好的政策，漢昭帝立即派使臣把蘇武接回自己的國家。
　　后來，漢朝使者到了匈奴地區，終于得知蘇武依然健在，于是揚言說，漢朝的天子在上林苑中射到一只大雁，雁的腳上系著帛書，帛書中清楚地寫著蘇武在北方的沼澤之中。單于只好把蘇武等九人送還。
　　在昭帝始元六年，即公元前81年，蘇武終于回到了長安。第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告謀反，蘇武和上官父子、桑弘羊原來關系很好，加上他的兒子也參與其中，蘇武被罷官。昭帝死后，蘇武因為參與了擁立漢宣帝，被賜爵關內侯。摘自公益成語網：www.5dyx.cn