與「洞見癥結」相似的成語故事

“洞見癥結”的成語故事：

扁鵲（秦越人）的醫術是長桑君傳授的。長桑君是非常杰出的醫師。當扁鵲在一家旅館里服役的時候，長桑君常到這家旅館住宿，扁鵲見他舉止不凡，料他是位能人，便特別恭謹侍候，逐漸和他結識。經過了十多年，長桑君才把自己的秘方全部傳給了扁鵲，并且把觀察病情的方法教給扁鵲。于是，扁鵲“以此視病，盡見五臟癥結?！?br>

成語“洞見癥結”是由什么故事得來的
洞見癥結 [dòngjiànzhèngjié] 基本釋義 洞見：清楚地看到；癥結：肚子里結塊的病，比喻問題的關鍵。比喻事情的糾葛或問題的關鍵所在。形容觀察銳利，看到了問題的關鍵。出處清·紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“（香畹首肯曰）斯言洞見癥結矣?！眱热輥碜怨娉烧Z：gyjslw.com
關于洞的成語有哪些？
別有洞天 洞中另有一個天地。形容風景奇特，引人入勝。 洞察其奸 對別人的陰謀詭計看得很清楚。 洞察秋毫 洞察：看得很清楚；秋毫：鳥獸秋天身上新生的細毛，比喻極其細小的事物。形容人目光敏銳，任何細小的事物都能看得很清楚。 洞察一切 對一切觀察得很清楚。 洞徹事理 洞徹：透徹，深遠；理：道理，規律。深入透徹了解事物規律。 洞房花燭 形容結婚的景象。 洞見癥結 洞見：清楚地看到；癥結：肚子里結塊的病，比喻問題的關鍵。比喻事情的糾葛或問題的關鍵所在。形容觀察銳利，看到了問題的關鍵。 洞鑒廢興 洞鑒：明察。深入透徹地了解歷代興盛衰敗情況。 洞鑒古今 洞鑒：明察。深入透徹地了解歷史與現實世事。 洞如觀火 形容觀察事物非常清楚，好象看火一樣。同“洞若觀火”。 洞若觀火 洞：透徹。形容觀察事物非常清楚，好象看火一樣。 洞天福地 原為道家語，指神道居住的名山勝地。后多比喻風景優美的地方。 洞心駭耳 形容使人震驚。 洞心駭目 形容使人驚異。 洞隱燭微 形容目光犀利，觀察事物深刻透徹。 洞幽察微 徹底地看到幽深微妙處。 洞幽燭微 洞：洞察；幽：深遠；燭：照亮；微：微末，精細處。形容目光銳利，能洞察事物幽深細微之處。 洞幽燭遠 洞：洞察；幽：深遠；燭：照亮。形容目光銳利，能洞察事物幽深細微之處。 洞中肯綮 觀察敏銳，言論能掌握問題的關鍵處。 洞燭其奸 洞：透徹；燭：照見；奸：奸詐。對別人的陰謀詭計看得很清楚。 福地洞天 原為道家語，指神道居住的名山勝地。后多比喻風景優美的地方。 狗咬呂洞賓 呂洞賓：傳說中的八仙之一。狗見了呂洞賓這樣做善事的好人也咬，用來罵人不識好歹。 空洞無物 空空洞洞，沒有什么內容。多指言談、文章極其空泛。 林寒洞肅 寒：寒冷；肅：肅殺。形容秋冬時林木蕭疏，溪澗淺落的景象。 另有洞天 另有一種新鮮的境界。 漏洞百出 百：極言其多。有很多漏洞。形容文章、說話或辦事，破綻很多。 七穿八洞 形容破舊不堪。 清虛洞府 指月宮。 通幽洞靈 通曉、洞察幽冥靈異之事。 通幽洞冥 通曉、洞察幽冥之事。 通幽洞微 通曉、洞察幽深而細微的道理。 無洞掘蟹 比喻無事生非，故意找岔子。 鉆洞覓縫 比喻千方百計地尋找時機。 鉆天打洞 比喻利用一切機會鉆營。內容來自公益成語：gyjslw.com
關于觀察的成語
察今知古 ? ?指事物的發展是一個過程。它總是循著時間的先后逐漸演變而成的。觀察它的現在，可以推知它的本來面目。 ? ?
察言觀色 ? ?察：詳審。觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意。 ? ?
大處著眼 ? ?從大的方面觀察、思考問題，抓住主要矛盾。 ? ?
洞察一切 ? ?對一切觀察得很清楚。 ? ?
洞見癥結 ? ?洞見：清楚地看到；癥結：肚子里結塊的病，比喻問題的關鍵。比喻事情的糾葛或問題的關鍵所在。形容觀察銳利... ? ?
洞若觀火 ? ?洞：透徹。形容觀察事物非常清楚，好象看火一樣。 ? ?
凡夫肉眼 ? ?比喻缺乏觀察人的眼光。也比喻平凡的見識。 ? ?
浮光掠影 ? ?水面的光和掠過的影子，一晃就消逝。比喻觀察不細致，學習不深入，印象不深刻。 ? ?
公聽并觀 ? ?多方面聽取意見和觀察事物。 ? ?
觀今宜鑒古 ? ?宜：應該；鑒：鏡子。觀察當今的社會，應以古代為鏡子加以借鑒。 ? ?
觀望不前 ? ?不前：不敢上前。事情尚難確定時，懷著猶豫不定的心情，觀察事物的發展，暫不前進。 ? ?
管窺蠡測 ? ?管：竹管；蠡：貝殼做的瓢。從竹管里看天，用瓢測量海水。比喻對事物的觀察和了解很狹窄，很片面。 ? ?
鑒影度形 ? ?觀察揣度人的形跡。內容來自公益成語：gyjslw.com
成語“洞見癥結”是由什么故事得來的
洞見癥結?[ dòng jiàn zhèng jié ]?基本釋義?洞見：清楚地看到；癥結：肚子里結塊的病，比喻問題的內關鍵容。比喻事情的糾葛或問題的關鍵所在。形容觀察銳利，看到了問題的關鍵。出 處清·紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“（香畹首肯曰）斯言洞見癥結矣?！眱热輥碜怨娉烧Z：gyjslw.com
形容了解的很清楚的成語有哪些？
1、了若指掌
成語拼音：liǎo ruò zhǐ zhǎng
成語解釋：比喻對情況十分明白清楚
成語出處：《宋史 道學傳序》：“作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，命于天而性于人者，了若指掌。”
2、了如觀火
成語拼音：liǎo rú guān huǒ
成語解釋：了：明白。形容看得非常清楚
成語出處：鄒魯《戊甲云南河口之役》：“今有河內來函，讀之必了如觀火，從此兄等之出而說人，必更有把握矣。”
3、一目了然
成語拼音：yī mù liǎo rán
成語解釋：目：看。了然：明明白白的樣子。一眼就看得很清楚。
成語出處：宋 朱熹《朱子語類》第137卷：“見得道理透后，從高視下，一目了然?！?br>4、了然于胸
成語拼音：liǎo rán yú xiōng
成語解釋：了然：了解、明白。心里非常明白。
成語出處：《晉書 袁齊傳》：“夫經略大事……智者了然于胸?！?br>5、明若觀火
成語拼音：míng ruò guān huǒ
成語解釋：象看火那樣清楚。形容看事物十分明晰。
成語出處：《尚書 盤庚上》：“予若觀火?！彼?蔡沈集傳：“我視汝情，明若觀火?！眱热輥碜怨娉烧Z：gyjslw.com
從某方面觀察考慮的成語
【傍觀必審】：傍觀：在旁邊觀察。在一旁觀察，必定明晰、清楚。
【撥草瞻風】：比喻善于觀察事物。
【察今知古】：指事物的發展是一個過程。它總是循著時間的先后逐漸演變而成的。觀察它的現在，可以推知它的本來面目。
【察言觀色】：察：詳審。觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意。
【察顏觀色】：觀察別人的臉色，以揣摩其心意。
【大處著眼】：從大的方面觀察、思考問題，抓住主要矛盾。
【大處著眼，小處著手】：從大的目標去觀察，從小的地方去動手。比喻既要從全局和長遠的觀點出發去考慮問題，也要在具體事情上一件件地做好。
【洞察一切】：對一切觀察得很清楚。
【洞見底蘊】：洞見：清楚地看到；底蘊：內情，事情的具體內容。透徹地觀察到事物的詳細內情。
【洞見癥結】：洞見：清楚地看到；癥結：肚子里結塊的病，比喻問題的關鍵。比喻事情的糾葛或問題的關鍵所在。形容觀察銳利，看到了問題的關鍵。
【洞如觀火】：形容觀察事物非常清楚，好像看火一樣。同“洞若觀火”。
【洞若觀火】：洞：透徹。形容觀察事物非常清楚，好象看火一樣。
【洞悉底蘊】：洞悉：清楚地知道；底蘊：內情，事情的具體內容。透徹地觀察到事物的詳細內情。同“洞見底蘊”。
【洞悉無遺】：洞：深入，透徹；洞悉：知道。對一切觀察得很清楚。
【洞隱燭微】：形容目光犀利，觀察事物深刻透徹。
【洞中肯綮】：觀察敏銳，言論能掌握問題的關鍵處。
【審時定勢】：觀察分析時勢，估計情況的變化。同“審時度勢”。
【審時度勢】：審：仔細研究；時：時局；度：估計；勢：發展趨勢。觀察分析時勢，估計情況的變化。內容來自公益成語：gyjslw.com
有jie和ya的成語有哪些?
瞠目結舌
鶉衣百結
瞪目結舌
拉幫結派
勞逸結合
兵連禍結
成群結隊
愁腸百結
洞見癥結
短褐穿結
歸根結蒂
廣結良緣
禍結兵連
結繩而治
結草銜環
結發夫妻
結不解緣
精誠團結
結駟連騎
緘口結舌
結結巴巴
結黨營私
開花結果
累瓦結繩
憑軾結轍
鉗口結舌
柔腸百結
懸鶉百結
張燈結彩
張口結舌
歸根結底
歸根結柢
根深蒂結
巴巴結結
閉口結舌
啞口無言
啞然失笑
啞口無聲
吃啞巴虧
低聲啞氣
推聾妝啞
推聾作啞
啞子托夢
啞子尋夢
啞子做夢
詐啞佯聾
妝聾做啞
裝聾作啞
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洞見癥結是何意·出自于哪？
“洞見癥結”本來是指行醫的人能明辨病癥所在及病變的過程，用在治病方面的術語?，F用以比喻眼光銳利，能夠透過現象看到問題的實質。此典出自《史記·扁鵲倉公列傳》：“（長桑君）乃出其懷中藥予扁鵲……扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五臟癥結，特以診脈為名耳?！毕鄠鞔呵飼r，有一個叫長桑君的名醫，與扁鵲（姓秦，名越人）交往十幾年，扁鵲對他十分恭謹。長桑君把秘密的藥方傳給扁鵲，還將一包藥物交給扁鵲，說：“你用天上掉下來還沒有落地的水調藥服用，連服三十天，便可替人治病了。”扁鵲按照長桑君的要求，一連服藥三十天，果然出現了奇跡，他竟然能隔著壁看到隔壁的人；接著他心研究醫理，替人看病，只要接觸病人，便能清楚辨別出病人的內臟里的患病部位。內容來自公益成語：gyjslw.com
形容人有眼光好的成語
成語有高瞻遠矚、獨具只眼、慧眼獨具、遠見卓識、真知灼見。
一、高瞻遠矚
1、拼音：gāo zhān yuǎn zhǔ
2、釋義：意思是站得高，看得遠。比喻眼光遠大。
3、出處：漢·王充《論衡·別通篇》：夫閉戶塞意，不高瞻覽者，死人之徒也哉。（翻譯：凡是閉塞視聽，思想僵化，不能看得遠的人，就像死人一樣。）
二、獨具只眼
1、拼音：dú jù zhī yǎn
2、釋義：具有獨到的眼光和見解。形容眼光敏銳，能看到別人不易發現的事物，見解高超。
3、出處：宋·楊萬里《送彭元忠縣丞北歸》：近來別具一只眼。（翻譯：近來眼光敏銳，具有獨到的見解。）
三、慧眼獨具
1、拼音：huì yǎn dú jù
2、釋義：在眼力或洞察力方面有獨到之處。
3、出處：熊召政《張居正》第二卷：先帝選你做顧命大臣，可謂慧眼獨具。（翻譯：先帝選你做顧命大臣，可以說是眼力獨到。）
四、遠見卓識
1、拼音：yuǎn jiàn zhuó shí
2、釋義：解釋為有遠大的眼光和卓越的見解。
3、出處：明·焦靖《玉堂叢話·調護》：解縉之才，有類東方朔，然遠見卓識，朔不及也。（翻譯：解縉的才能，類似于東方朔，但是眼光和見解方面，東方朔比不上他。）
五、真知灼見
1、拼音：zhēn zhī zhuó jiàn
2、釋義：真正知道，確實看見。也指正確而深刻的認識和高明的見解。
3、出處：明·馮夢龍《警世通言》：真知灼見者，尚且有誤，何況其他?。ǚg：有高明的認識的人都會出錯，何況是其他人呢？）內容來自公益成語：gyjslw.com
教父這個書在文學角度來看層次高嗎？電影看過了，這個書值得一看嗎？
《教父》是1969年美國出的長篇小說，是美國出史上的頭號暢銷書，早在七十年代初已拍成電影，發行世界各國，受到普遍歡迎。
一部令人拍案叫絕的成功之作
一部最具史詩氣魄的揭露黑社*會明爭暗斗內幕的影片
一幅氣勢恢弘的“社*會圖卷”
作者馬里奧·普佐是土生土長的美國人，而且是長期生活在資本主義現代文明的心臟——紐約的美國人。第二次世界大戰期間，曾在美軍中服役。復員后，先在哥倫比亞大學研究文藝創作，后來又在社*會調查學院門研究美國社*會的各個方面。他的第一部小說《明爭暗斗》被認為是描寫戰后被占領的德國的最佳小說；他的第二部小說《幸運的香客》被《紐約時報》稱之為“小經典作品”?！督谈浮肥亲髡叩牡谌啃≌f。這部小說一出就轟動了整個美國，引起了廣泛的評論和贊揚。美國當代著名文學評論家霍爾·伯登在《星期六評論報》上對這部小說作了深刻的分析和精辟的評價。他是這樣寫的：
“馬里奧·普佐的新小說是一種對準頑固堡壘猛烈攻擊的攻城錘，其主旨在于振聾發聵。這是一部內容充實的家史，記錄的是一個家庭不惜用槍、用斧、用絞刑具、用攻心戰來實現自己對整個美國地下勢力集團體系的獨霸控制的詳細過程……
“這部作品的故事情節波瀾起伏。普佐的表現技巧頗見功力：在他的筆下，一個本來令人感到義憤的情節都十分入情入理。一切感情沖動，一切殺戮，一切粗鄙的兩性關系，都同他所刻畫的人物所處的情境協調一致。但同時他又能把他所塑造的人物的令人不寒而栗的氣質烘托得具有人情味，真實可信。
“《教父》是一部令人拍案叫絕的成功之作……是揭露 陰險的犯罪集團的威性的小說?！?br>普佐之所以能寫出這樣的成功之作，主要是因為他熟悉美國社*會生活的各個領域和各個階層的秘密，也熟悉各種各樣人物的生活隱秘。對美國社*會的本質，他洞見癥結，因而最有發言。
無論在美國國內或在美國以外的其他國家，都有不少人在考慮這樣的問題：美國社*會究竟怎么樣？它是不是理想社*會？這部小說繼承批判現實主義的優良傳統，對這類人們普遍關心的問題提供了一個極其生動、形象、具有說服力的回答。作者忠于藝術規律，既不抽象地肯定，也不概括地否定，而只是客觀地把美國社*會最隱蔽的本質赤*裸裸地揭示了出來。作品是通過引人入勝的場面和扣人心弦的情節自然而然地流露出來的。剝開富麗堂皇、令人眼花繚亂的遮羞布，人們不難看出：這里絕不是無憂無慮的人間天堂，而是地地道道的爾虞我詐的冒險家的樂園；這里處處布滿了陷阱、明槍、暗箭；這里人人自危；這里，除了表面文章以外，骨子里根本沒有什么“自由、平等與博愛”。
作者以藝術家的手法讓我們看到的，不是美國社*會生活中漂浮于表面的璀璨奪目的現象，而是隱匿于深層的陰森恐怖的本質或本質的某些方面：以維持社*會治安為己任的警官、警察；以維護法律尊嚴為己任的法官、律師，以及身為合法民意代表的議員；以“公正、客觀”自詡的報刊編輯、記者，盡管有時在同自己或自己的集團無關的問題上也能信誓旦旦地履行自己的職責，但因為他們大都暗中隸于各個地下勢力集團，所以背地里卻干著同自己的公開職責大相徑庭的見不得人的勾當。從小說的字里行間，我們可以清楚地看到，就社*會組織關系來說，美國人大都有雙重身份：一種是公開的社*會成員身份，例如警官、警察、法官、律師、議員、報刊編輯、記者，以及演員、店主、工會頭目等等，辦起事來“公事公辦、鐵面無私”，各人按照自己對社*會的貢獻領取合法報酬，這一面實在無可指責；另一種是秘密的集團成員身份，他們暗中分于各個地下勢力集團，各人又必須以公開的身份、合法的形式，為自己所的地下勢力集團效忠，從而定期獲得額外報酬，這一面是絕對“保密”的，甚至對自己的妻子兒女也是要守口如瓶的。對美國社*會的本質進行如此入木三分的剖析，是美國文學史上絕無僅有的。
人們在公開社*會受到了委屈，往往得不到正義的保護。原因是：人們在公開社*會受到了委屈，根據不合理的法律條文，總是顯得“活該”；而徇私舞弊者總是可以利用法律的靈活性來歪曲本來就不合理的法律，而形式上仍然是在維護法律的嚴肅性，是在秉公辦事，結果也總是顯得“應該”。因此，人們為了在競爭中生存下去，為了預防有冤無處伸、有苦無處訴的悲楚，也都紛紛投靠地下勢力集團，要求必要時為他們伸張正義，為此他們甘愿定期預交“保護費”。地下勢力集團買通有關當局，有恃無恐地進行各種非法活動——走私、販毒、擺賭場、開妓院等。通過這些活動，積聚了大量財富之后又可暗中串通公開的政治上的貴勢力，或者把他們自己的親信安插到國家要害部門。這樣，上面有了強大的保護傘，再加上他們所掌握的輿論工具的附和，他們不但可以為所欲為，而且能夠無往而不勝。他們都有嚴密的組織：有核心領導班子、有單線聯系的內部系統，也有層層外圍組織；有自己的法律顧問，也有自己的“軍隊”，還有自己的情報網。一旦自己人受到了侵害、欺壓、委屈，能談判的就談判解決，無法談判的就采取破壞以至暗殺手段解決。甚至議員選舉，最佳演員的選舉，盡管表面上冠冕堂皇，無懈可擊，但大都操縱在地下勢力集團的手中。他們一插手，就可以出冷門，出乎意料地使某些人堂堂正正地當選。
這部小說通過對美國地下勢力集團之間真刀真槍的“戰爭”的敘寫，淋漓盡致地揭示了美國社*會的表層下面的最隱蔽的本質。
作者講故事的方法也別開生面。故事發展，當然有一條主線。但常見的是，主線發展到一定階段，就暫停下來，分岔伸延開去，形成支線，支線發展到盡頭，然后再回到主線上來，繼續發展主線。根據需要，支線可多可少。整個故事的主線與支線的發展脈絡，很像一棵大樹的樹干與樹枝的關系。而《教父》中許許多多的支線都不是從主線上分岔出去的，而是各有自己的源頭，自己的流程，到末了才自然而然地匯攏到主線上來。整個故事的主線與支線的發展脈絡，很像一條大河的主流與支流的關系：各有源，最后聚成洪流，一瀉千里。因為可以另外重新起頭，所以故事繼續發展可以不受前一個階段發展的制約。作者有更大的回旋余地，海闊天空，縱橫捭闔。這個方法值得借鑒。
“教父”維托·考利昂是紐約五大地下勢力集團之一的頭頭。以他為首的考利昂地下勢力集團主要經營的是從歐洲走私進口橄欖油、開設賭場等等。他的勢力遍及美國東西南北各地，在政 府各個要害部門也都有他的人。他神通廣大，渴求保護和支持的人們虔誠地尊稱他為“教父”。他對下面也有求必應，說話算數，從而贏得了人們的敬畏。隨便什么事，只要他暗地或公開一插手就會按照他的意志發展變化。他是美國社*會真正叱咤風云的人物。“教父”他們堅信：在公開的社*會要求正義是癡心妄想，只有在黑幫內部才有正義可言。這是熟諳美國社*會和一切資本主義社*會的底蘊的人根據自己的切身體會所發出的肺腑之言。這既是小說中人物的看法，也是作者本人的觀點。
在弱肉強食的社*會里，必然有人不相信社*會能給他們提供什么保護。他們不甘心把自己的命運拱手交給那些達官貴人，任其擺布，任其捉弄。那些人有什么能耐？只不過他們能夠糾集一撮人為他們捧場，使他們當選之后當官而已?！敖谈浮彼麄冎圆辉敢膺M入公開的大社*會，就是因為他們不甘心任人宰割。他們決心在地下世界利用一切手段發展自己，壯大自己，使自己成為強者，然后再“改邪歸正”。這樣，他們一進入弱肉強食的公開的大社*會，就可以以強者的姿態出現，這也是一切資本主義社*會，尤其是美國社*會的上層實人物帶規律性的相同發展道路。哪一個大財團或億萬富翁不是從營私舞弊、投機倒把起家的？中國有句古話說：“一將成名萬骨枯。”看了這部小說，我們也有理由說：“一人發財萬骨哭?！币虼耍髡咴谛≌f第一章正文的前面摘引了法國最杰出的批判現實主義作家巴爾扎克的一句名言：“在巨大財富的背后，都隱藏著罪惡?！边@句名言引用到這部小說的前面，實在貼切極了，真是畫龍點睛之妙筆，點破主題之警句。
“教父”是美國社*會的靈魂，是美國社*會的精神之父，他和他的精神影響是這部小說的主角，也是美國社*會的主角。
整個小說出現的人物將近一百個，著重刻畫的有二十多個，大都是美國那個社*會里的“典型環境中的典型人物”。他們既是美國社*會的產兒，又是美國社*會的締造者，也就是說，沒有美國社*會，也就沒有他們；沒有他們，美國社*會也就不成其為美國社*會了。在這里對所有的人物一一加以評價是沒有必要的，還是讓讀者一面讀一面想吧。但除了主角以外，特別應該提一下的是“教父”的小兒子邁克爾的妻子愷·亞當姆斯。她心地善良，大學畢業后就去當教師，想當個奉公守法的公民，但是她同邁克爾結合了。她只知道邁克爾作為普通人是可愛的，卻不知道他作為考利昂集團的成員是可怕的。等她知道邁克爾殺人不眨眼并對她撒謊的時候，她忿然離開了他。但是，當她認識到邁克爾殺人都是“情有可原”、“不得已而為之”之后，她又毅然決然地回到了邁克爾的身邊。她天天禱告，祈求上帝保佑邁克爾的靈魂。愷·亞當姆斯的性格同她的遭遇是耐人尋味的，發人深省的。在美國那樣的社*會，即使有決心當好人，也難于出污泥而不染，也難于獨善其身，除非是真正的徹底革命者。
作者最后讓愷·亞當姆斯忿然離開邁克爾，不久又讓她欣然回到邁克爾身邊，這絕不是一般愛情糾紛的喜劇結局，這個突兀奇特的結局有其非常豐富的思想內容。它向我們提出了一個極其復雜而深刻的文藝理論問題：作家通過對人物內心世界的描寫，應該把讀者的注意力引向個別人物抑或整個社*會？具體一點說，處于黑暗的舊社*會，作家應該引導讀者痛恨個別壞人抑或整個社*會結構？處于光明的新社*會，作家應該引導讀者膜拜個別英雄人物抑或整個社*會？
《教父》這部小說的不同凡響的藝術魅力就在于：盡管描寫的全是壞蛋，但作者曲盡妙筆，竟然能讓讀者不痛恨個別壞蛋，而痛恨整個齷齪的社*會結構。教父及其繼承人——他的小兒子邁克爾本來都是壞透了的壞蛋，但是卻并不顯得令人痛恨，因為他們殺人是整個不合理的社*會逼出來的，因為他們殺的也都是更壞的人。他們同那些在幕后“坐地分贓”的政客比較起來，在“壞”的程度上，可真是小巫見大巫了。
想一想吧：明明寫的是壞蛋，而且還把壞蛋的“壞”寫得淋漓盡致、繪聲繪色，但又要設法不讓讀者去痛恨壞蛋，而是痛恨那個產生壞蛋的看不見、摸不著的整個社*會結構。這談何容易！這需要多么高超的藝術技巧??！
愷·亞當姆斯能夠原諒邁克爾，讀者也會原諒邁克爾。要把邁克爾的靈魂從罪惡的淵藪中拯救出來，天真的愷·亞當姆斯同無知的老太婆一樣，也只能乞靈于上帝。
古今中外，杰出的作家在自己的作品里絕不以“教師爺”自居，絕不滔滔不絕地大講正面道理；他們絕不蔑視讀者，絕不侮辱讀者；他們都非常尊重讀者的判斷力；他們往往只“舉一隅”，而讓讀者自己去“三隅反”；有時，他們甚至故意指出一條走不通的路，讓讀者自己返回到正路上來。要挽救教父的靈魂，要挽救邁克爾的靈魂，禱告，此路不通。那么，出路在哪里？
從這個意義上來說，我們有理由認為，過去的批判現實主義作品，盡管有些對資本主義社*會批判得很深刻，但揭露的大都是表面現象，而《教父》才真正挖掘出了資本主義社*會的靈魂。
我們在小說中所看到的男女關系，不是哈代筆下的那種以虔誠的愛慕和纏綿的柔情為基礎的、受命運捉弄的愛情悲劇，而是徹底撕去了溫情脈脈的面紗之后剩下來的赤*裸裸的獸欲。人與人之間的高尚的愛情關系，已淪為禽獸與禽獸之間毫無感情的低級下流的獸欲關系。
美國社*會的出路在哪里？這就是小說里全體人物的所作所為必然要引起讀者認真思考的一個問題。
這里，特別需要指出的是，小說中所描寫的人和事，盡管在我們看來有點陰陽怪氣、荒誕不經，但在美國卻比比皆是，屢見不鮮，也就是說，這是一部有堅實的現實基礎的現實主義作品。也可以說，這是一部認識美國社*會本質的理想的讀物。值得我們深思的是作者在小說正文的前面特別聲明說：
“這本書里面的一切人物都是虛構的，若書里的描寫同現在還活著的或已經死了的真人有相似之處的話，那也純巧合?！?br>作者的這一聲明，酷似“此地無銀三百兩”，從反面點明了這部小說的現實社*會意義和社*會價值。它是一部膾炙人口的文藝作品，又是一部生動形象的社*會風俗史。
普佐是一位嚴肅、莊重的現實主義作家。他的小說，不是在現代派作品里所常見的那種以撲朔迷離的荒唐的渲染作為噱頭來誘使讀者陶醉于虛無縹緲之中，而是以引人入勝的真實可信的素描作為楔子來啟發讀者認識美國社*會的本質。至于現代派，這里不打算作進一步的評述，只想援引英國文學史家艾奈特·魯賓斯坦的一段話，從中可以看出嚴肅的西方學者對現代派的看法：
“世紀末的美學觀，在他們（按指十九世紀末以王爾德為代表的唯美派作家、藝術家，他們大都不到四十歲就死了——引者）短暫的一生中得到了曇花一現的表現。后來又在從超現實主義到存在主義之間的許許多多陷于邪門歪道的文學流派中借尸還魂了，通過這些形形色色的流派，二十世紀資產階級文化加速衰退墮落的過程明顯地表現了出來?！保ㄒ姟队膶W的偉大傳統：從莎士比亞到肖伯納》英文，1969年，美國，下冊第850頁）
在現代派各種光怪陸離的變種的文藝思潮泛濫成災的美國文壇，普佐顯然是一位巍然屹立的現實主義作家。因為他在社*會調查學院受過熏陶，所以他的小說具有特別明顯而突出的社*會意義和認識價值。馬克思在談到以狄更斯為代表的英國批判現實主義小說家的輝煌成就時說：
“以他們那曉暢和令人感動的描寫，向世界揭示了政治的和社*會的真理，比起政治家、政論家和道德家合起來所作的還多?！保ㄒ姟恶R克思恩格斯論藝術》中文，第二卷第402頁）
恩格斯在談到法國作家巴爾扎克的《人間喜劇》時也說：“我從這里，甚至在經濟細節方面（如革命以后動產和不動產的重新分配）所學到的東西，也要比從當時所有職業的歷史學家、經濟學家和統計學家那里學到的全部東西還要多?！保ㄒ姟恶R克思恩格斯選集》中文，第四卷463頁）
我們也可以說，《教父》通過生動的故事所揭示的政治和社*會的真理，比起所有的政治家、政論家和一切新聞報導合起來所揭示的還要多，我們從這里所能學到的東西，也要比從所有的歷史學家、經濟學家和統計學家以及報刊雜志那里所能學到的全部東西還要多。這本書，對譯者來說，之所以值得一譯，對讀者來說，之所以值得一讀，其根本原因就在這里。
美國作家馬里奧?普佐的作品，內容提要：美國紐約五大黑勢力集團之一的維托?考利昂一家采用多種極端手段，實現了在整個美國黑勢力團體中的獨尊地位。在這場斗爭中有黑團伙之間的火拼；有走私販毒的囂浪；有賭場的煙云；有紅燈區的人欲橫流。本書被認為是描寫資本主義社*會中黑社*會現象的最具威的作品。內容來自公益成語：gyjslw.com
什么心結的成語
兵連禍結 兵：戰爭；連：接連；結：相聯。戰爭接連不斷，帶來了無窮的災禍。
愁腸百結 愁腸：憂愁的心腸。百結：極多的結頭。憂愁苦悶的心腸好象凝結成了許多的疙瘩。形容愁緒郁結，難于排遣。
鶉衣百結 鶉：鵪鶉鳥；結：懸掛連綴。鵪鶉的尾巴短而禿，象打滿補丁一樣。形容衣服非常破爛。
洞見癥結 洞見：清楚地看到；癥結：肚子里結塊的病，比喻問題的關鍵。比喻事情的糾葛或問題的關鍵所在。形容觀察銳利...
短褐穿結 短褐：粗布短衣；穿：破；結：打結。形容衣衫襤褸。
精誠團結 精誠：真誠。一心一意，團結一致。
柔腸百結 柔和的心腸打了無數的結；形容心中郁結著許多愁苦。
懸鶉百結 鵪鶉的羽毛又短又花，因以懸鶉比喻破爛的衣服。形容破爛，補釘很多。
巴巴結結 ①勉強，湊合。②勤懇；辛勞。③形容說話不流利。
兵拏禍結 戰爭、災禍連續不斷。同“兵連禍結”。
寸草銜結 比喻雖然力薄，亦當感恩圖報。
根盤蒂結 猶言根深蒂固。比喻基礎深厚，不容易動搖。
根深蒂結 猶根深蒂固。指根基深厚牢固。內容來自公益成語：gyjslw.com
有哪些成語是形容一個人的情商很高？
明察秋毫、洞若觀火 、洞見癥結、了如指掌、獨具只眼
一、明察秋毫 [ míng chá qiū háo ]
【解釋】：明察：看清；秋毫：秋天鳥獸身上新長的細毛。原形容人目光敏銳，任何細小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
【出自】：戰國 孟子《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？”
【譯文】：明明可以洞察事理，卻見不到整車的柴草，王就答應他嗎。
二、洞若觀火 [ dòng ruò guān huǒ ]
【解釋】：洞：透徹。形容觀察事物非常清楚，好像看火一樣。
【出自】：周 先秦諸子《尚書·盤庚上》：“予若觀火?！?br>【譯文】：觀察事物非常清楚，好像看火一樣
三、洞見癥結 [ dòng jiàn zhèng jié ]
【解釋】：洞見：清楚地看到；癥結：肚子里結塊的病，比喻問題的關鍵。比喻事情的糾葛或問題的關鍵所在。形容觀察銳利，看到了問題的關鍵。
【出自】：西漢 司馬遷《史記·扁鵲倉公列傳》：“扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五臟癥結，特以診脈為名耳。”
【譯文】：扁鵲按照他說的服藥30天，看見墻另一邊的人。因此看望病人，能看五臟病結，特別以診脈為名而已。
四、了如指掌 [ liǎo rú zhǐ zhǎng ]
【解釋】：了：明白；指掌：指著手掌。形容對事物了解得非常清楚，象把東西放在手掌里給人家看一樣。
【出自】：戰國 孔子《論語·八佾》：“或問禘之說。子曰：‘不知也；知其說者之于天下也，其如示諸斯乎！’指其掌。”何晏集解
【譯文】：有人問柿的說法?？鬃诱f：“不知道?。恢浪f的他于天下啊，其如示在這嗎！’指的掌。何晏集解”
五、獨具只眼 [ dú jù zhī yǎn ]
【解釋】：具有獨到的眼光和見解。形容眼光敏銳，能看到別人不易發現的事物。
【出自】：宋·楊萬里《送彭元忠縣丞北歸》詩：“近來別具一只眼，要踏唐人最上關。
【譯文】：近來具有獨到的眼光和見解，要踏唐人最上面那一關。內容來自公益成語：gyjslw.com

成語“洞見癥結”擴展：

常用程度：常用成語
成語注音：ㄉㄨㄥˋ ㄐ一ㄢˋ ㄓㄥˋ ㄐ一ㄝˊ
成語簡拼：DJZJ
造句：香畹首肯曰：“斯言洞見癥結矣?！保ㄇ?紀昀《閱微草堂筆記》卷十）
成語用法：洞見癥結動賓式；作謂語；形容觀察銳利，看到了問題的關鍵。
感情色彩：中性成語
英文翻譯：discern clearly the crucial reason
成語讀音：dòng jiàn zhèng jié
繁體成語：洞見癥結
成語字數：四字成語
成語年代：近代成語
成語解釋：洞見：清楚地看到；癥結：肚子里結塊的病，比喻問題的關鍵。比喻事情的糾葛或問題的關鍵所在。形容觀察銳利，看到了問題的關鍵。
成語結構：動賓式成語
成語出處：清 紀昀《閱微草堂筆記 如是我聞四》：“（香畹首肯曰）斯言洞見癥結矣?！眱热輥碜怨娉烧Z：gyjslw.com