成語“去梯之言”的故事

“去梯之言”的成語故事：

東漢末年，劉表把新野送給劉備，讓劉備抵御曹操。同時準備讓次子劉琮繼承自己的位置，這讓長子劉琦感到處境比較危險。劉琦請諸葛亮到自家后花園高樓上吃飯，命人把樓梯撤去，虛心向諸葛亮求救，諸葛亮要劉琦去當江夏太守脫險


論語‘有一言可以終身行之者乎？’的下句
<<衛靈公十五》：“子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人?！眱热輥碜怨娉烧Z網：gyjslw.com
你有張良計，我有過墻梯中的“過墻梯”，究竟與諸亮有關還是與墨子有關？
過墻梯 說的是 墨 子 ！
典故由來：
秦朝時，韓國有個貴族名叫姬良。他在博浪沙刺殺秦始皇失敗后，為了逃避通緝，便改了姓「張」。他就是后來成為漢高祖劉邦的主要謀臣，以足智多謀著名的張良。
漢留侯張良（公元前186年），字子房，漢高祖劉邦的謀臣，漢王朝的開國元勛之一，漢初三杰之一。
張良其祖先是戰國時韓國人，五代在韓為相。秦國滅韓后，張良散家財而求得一大力士相助，用一百二十斤的大鐵椎伏擊行刺秦始皇于博浪沙（今河南原陽縣）中，卻擊中副車而未獲成功。
傳說張良意外得到姜太公呂尚所著的《太公兵法》，從而助劉邦登上王位。大部分人認為《太公兵法》就是《六韜》，也有人認為這兩個不太一樣，一切分歧都源于無證可查——古書都已經找不到了。而《史記》上則說是黃石公給張良授書，即所謂「一橋三敬履」、「孺子可教」的故事。
漢朝建立后，劉邦談及張良時說：「夫運籌策帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房。」（《史記?高祖本紀》）。漢六年正月，封為留侯。死后謚為文成侯?！妒酚洝分杏虚T的一篇《留侯世家》記錄他的生平。
現在的人為贊嘆張良的智慧，在坊間流傳一句俗諺：「你有張良計，我有過墻梯。」
過墻梯 則是在東周春秋戰國時代，公輸班(魯班)與墨子之間的對話：
戰國時代，一次，楚惠王派公輸班制造云梯(攻城器具，也就是過墻梯)，準備攻打宋國。
墨子知道了，走了十天十夜，到楚國郢都來見公輸班，說：“北方有個人欺侮我，請你幫我殺了他?！惫敯嗖桓吲d了。墨子說：“我可以送你很多金子。”公輸班說：“我奉行仁義，不隨便殺人?！蹦诱f：“楚國土地廣大有余，人口稀薄不足，為甚么要用不足的人口，去奪得有余的土地呢？宋國沒有得罪楚國，楚國為甚么要去攻打它呢？你奉行仁義，不殺那個欺侮我的人，卻幫助楚王去攻打無罪的宋國，這不就是隨便殺人嗎？”公輸班說：“你說的有道理，可是我已經答應楚王了?！蹦泳驼埞敯鄮ヒ姵?。
墨子見到了楚王，說：“有個人，不坐自己的好車，卻要去偷鄰居的破車；不穿自己的絲綢，卻要去偷鄰居的粗布；不吃自己的美食，卻要去偷鄰居的糟糠。這是個甚么樣的人呀？”楚王說：“這個人愛偷盜?！蹦诱f：“楚國方圓五千里，宋國方圓五百里；楚國富甲天下，宋國一無所有。攻打宋國，這和那個愛偷盜的人有甚么區別？”楚王說：“雖然這么說，公輸班已經給我造了云梯，我一定要攻打宋國?！庇谑悄诱埱蠛凸敯喈攬鲅菔竟ナ貞痍嚕跬饬?。墨子解下皮帶作城池，和公輸班各拿木片作器具，比試起來。開始時，墨子守城，公輸班換了九種攻法，都沒有成功；輪到公輸班守城，第三次就失敗了。公輸般放下了木片，墨子說：“我已經派了三百個弟子去幫助宋國守衛城池，他們每一個人都會我的守城辦法?！?br>楚王沉默了好一會兒，說：“我決定不攻打宋國了。”
孔子能舉起城門上的大門閂，可是從來不肯向人炫耀自己力氣大；墨子進攻和防守的技巧，連公輸班都佩服，卻從來沒有聽說過他善于用兵。因為他們知道：一時的勝利并不難，難的是永遠立于不敗之地，這只有有道之人才能做到。（出自《墨子．公輸》）
「你有張良計，我有過墻梯?！惯@句話的意思是：你有利害的計謀，我也有應對方案，大家都有對策，各不相讓。兵來將擋，水來土掩的意思。內容來自公益成語網：gyjslw.com
成語什么什么之言
什么什么之言的成語有有一家之言、耳食之言、由中之言、媒妁之言、頓腹之言、去梯之言、膚受之言、變色之言、風塵之言、逆耳之言、繩墨之言、狂瞽之言、肺腑之言，等等。
擴展資料：
成語解析：
一、一家之言
【解釋】：指有獨特見解自成體系的論著。
【出自】：漢·司馬遷《報任少卿書》：“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！?br>白話文：“我也想要探究天人關系，通古今之變，成一家之說?！?br>二、耳食之言
【解釋】：耳食：耳朵吃飯。指沒有確鑿的根據，未經思考分析的傳聞。
【出自】：西漢·司馬遷《史記·六國年表序》：“不察其始終因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異。”
白話文：“不觀察他們始終就都恥笑它，不敢說，這與用耳朵吃沒有什么不同。”
【語法】：偏正式；作賓語；含貶義
三、逆耳之言
【解釋】：聽起來不舒服的話（多指尖銳、中肯的勸告或批評）。
【出自】：西漢司馬遷《史記·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
白話文：“聽起來不舒服的話利于行。”
四、媒妁之言
【解釋】：媒妁：說合婚姻的人。媒人的介紹。
【出自】：春秋孟子《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之。”
白話文：“不需要父母的命令，媒人的介紹，就自己鉆洞扒縫互相偷看，翻過墻頭跟，那就要受到父母和社會上其他的人鄙視。”
五、肺腑之言
【解釋】：肺腑：指內心。出于內心的真誠的話。
【出自】：唐·白居易《代書詩一百韻寄微之》：“肺腑都無隔，形骸兩不羈。”
白話文：“內心的真誠的話沒有間隔，形體兩不羈。”
【語法】：偏正式；作主語、賓語；含褒義，與“一番”連用內容來自公益成語網：gyjslw.com
讀書之道的格言警句
1、行萬里路，讀萬卷書。 2、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 3、讀書破萬卷，下筆如有神。 4、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的?！_爾文 5、少壯不努力，老大徒悲傷。 6、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲?！佌媲?7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 8、讀書要三到：心到、眼到、口到 9、玉不琢、不成器，人不學、不知義。 10、一日無書，百事荒廢?！悏?11、書是人類進步的階梯。——高爾基 12、一日不讀口生，一日不寫手生。 13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣?14、書到用時方恨少、事非經過不知難。——陸游[NextPage] 15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談. ——歌德 16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話?！芽▋?17、學習永遠不晚。——高爾基 18、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光?！獎⑾?19、學而不思則惘，思而不學則殆?！鬃?20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干?！喔?21、讀過一本好書，像交了一個益友?！乜思?22、為中華之崛起而讀書?！芏鱽?23、理想的書籍是智慧的銅匙?！蟹蛲袪査固?24、書籍是造就靈魂的工具?！旯?25、書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。-—莎士比亞 26、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書?！钊舳U 27、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！獙O洙 28、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——朱熹 29、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。——普希金 30、理想的書籍是智慧的鑰匙?！蟹蛲袪査固NextPage] 31、讀書不要貪多，而是要多加思索。這樣的讀書使我獲益不少 ——盧梭 32、讀書是易事，思索是難事。但兩者缺一，便全無用處.——富蘭克林 33、讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。——郭沫若 34、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實?！旯?35、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思?！祆?36、讀書忌死讀，死讀鉆牛角?！~圣陶 38、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己?！R克思 39、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！K霍姆林斯基 40、讀書也像開礦一樣“沙里淘金”。——趙樹理 41、不讀書的人，思想就會停止。——狄德羅 42、多讀書、多學習、多求經驗，就是前途的保障?！_曼、羅蘭（法） 43、學問是光明，愚昧是黑暗。念書吧！——契坷夫（俄） 44、貪者因書而富，富者因書而貴。——王安石 45、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足?！喔?46、書籍是巨大的力量?！袑?47、讀書對于智慧也像體操對于身體一樣?！獝鄣仙?48、飽食、暖衣而無書教，則近于禽獸。——孟子[NextPage] 49、書猶藥也，善讀可以醫愚。——劉向 50、好書不厭讀百回，熟讀課思子自知?！K軾 51、書是我們時代的生命。——別林斯基 52、書籍是偉大的天才留給人類的遺產?！獝鄣仙?53、學會讀書就是點燃火炬。——雨果 54、讀書使人充實、討論使人機智，作文使人準確?！喔?55、書籍——當代真正的大學。 56、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿 57、性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。——蒲松齡《阿寶》 58、書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之?！K軾《東坡文集事略》 59、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘?！祆洹吨熳诱Z類大全》[NextPage] 60、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓學齋規》 61、學貴精不貴博?！檬疾坏降?，不如知得一件卻到地也?！髡稹洞鳀|原先生年譜》 62、讀書以過目成誦為能，最是不濟事。——鄭板橋 63、無所不能的人實在一無所能，無所不的家實在是一無所…… ——韜奮《韜奮文集》 64、加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧勿多?！芏鱽怼吨芏鱽磉x集》 65、讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”?！w樹理 66、我閱讀關于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我讀該書的終末，就懂得它的起因。這是我所能介紹給你惟一正解的方法?！掖雀骸掇q證法的邏輯》 67、重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。——托爾斯泰 68、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切?！獝垡蛩固筟NextPage] 69、“書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數豐富的經驗，世世代代傳下去?！薄惨?70、“書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔?！?——惠普爾 71、“書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式?！?——德伯里 72、“優秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，并為人類生活的進一步發展服務?！薄獜洜栴D 73、“書籍是生活的加速器?！薄峥死?74、“書是這一代對下一代精神上的遺訓?！薄諣栣?75、書是逆境中的慰藉。 76、書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。 77、世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。 78、年輕時讀書就像迎著朝陽走路。 79、最淡的墨水也勝過最強的記憶。 80、精神能補物質的不足。 81、在學習中取得知識，在戰斗中取得勇敢。[NextPage] 82、勤動筆墨勤看書。 83、知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。 84、如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。 85、語言是心靈和文化教養的反映。 86、高尚的語言包含著真誠的動機。內容來自公益成語網：gyjslw.com
古文 之 的解釋
其實古文的解釋也要看你的語文哪一科是否認真學了的，學習用了心去記的一般是很好理解古文得內容來自公益成語網：gyjslw.com
上樓去梯是什么意思
1、回答：比喻進行極其秘密的謀劃。也比喻誘人上當。2、出處：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“劉表長子琦，亦深器亮。表受后妻之言，愛少子琮，不悅于琦。琦每欲與亮謀自安之術，亮輒拒塞，未與處畫。琦乃將亮游觀后園，共上高樓。飲宴之間，令人去梯，因謂亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言未？’亮答曰：‘君不見申生在內而危，重耳在外而安乎？’琦意感悟，陰規出計?！?、漢語拼音：【shàng lóu qù tī】4、近義詞：【上樹拔梯】5、造句：他盡干些上樓去梯之類的壞事。內容來自公益成語網：gyjslw.com
一點一橫長,梯子搭上房,你一扭我一扭,中間加個言字口,你一藏我一藏里面住個馬
用于陜西關中地區流傳的一種面食，即biangbiang面，類似于扯面，但要比通常的扯面寬出許多。其讀音漢語普通話中無，乃象聲詞，謂用力扯面中面條擊打案板之聲。關中民謠：“一點撩上天，黃河兩道灣，八字大張口，言字往里走，你一扭，我一扭；你一長，我一長；當中夾個馬大王，心字底月字旁，留個鉤掛麻談糖，推個車車逛咸陽”。內容來自公益成語網：gyjslw.com
有一言而可以終身行之者乎
子貢（孔子的學生）問道：是否有一句話可以終生奉行？ 孔子答：那大概就是“恕（道）”吧，自己所討厭而不愿意做的事，就不要施加在他人的身上。內容來自公益成語網：gyjslw.com
跪求語文文言文虛詞“而”、“之”的解釋意思
1、而：
（1）表并列關系。前后兩個詞語詞性相同，語義類型相同，一般是并列的主語、謂語或賓語。
（2）表轉這關系。前后兩部分意思是轉折關系。這個容易判斷。
（3）表承接關系。前后兩個動作有先后關系。一般連接的是動詞。
（4）表修飾關系。前后是修飾關系，即狀中關系（狀語+中心語）。前面是動詞或形容詞，后面是動詞作謂語。
（5）表因果關系。前后是因果關系，譯作“因而”。這個也容易判斷。
（6）非連詞的情況：
a、通“爾”。你的，你們的。
b、通“能”或“耐”。
c、本義，胡須。
d、動詞，等待。
等等
2、之
（1）主謂間助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性，使這套主謂結構不能夠獨立做一個句子，而是做整個句子的一個句子成分，通常是作主語。
（2）定語后置的標志。用在中心語與定語之間，常見的格式有：
a、（中心語）+之+定語
b、（中心語）+之+定語+者
（3）賓語前置的標志。用在動詞謂語與賓語之間。
（3）結構助詞，的。用在定語與中心語之間。
（4）作代詞。
（5）作動詞，到。內容來自公益成語網：gyjslw.com
成語什么之言
’之言’結尾的全部成語
【變色之言】使臉色改變的話。多指為爭論是非曲直而沖動發怒時說的話。
【不言之言】意在言外的話。
【芻蕘之言】芻蕘：割草打柴的人。割草打柴人的話。指普遍百姓的淺陋言辭。也用作講話者的謙詞。
【頓腹之言】猶言肺腑之言。
【耳食之言】耳食：耳朵吃飯。指沒有確鑿的根據，未經思考分析的傳聞。
【風塵之言】風塵：污濁。指讒言。
【肺腑之言】肺腑：指內心。出于內心的真誠的話。
【父母之命，媒妁之言】媒妁：婚姻介紹者。舊指兒女婚姻須由父母作主，并經媒人介紹。
【膚受之言】膚：膚淺；受：感受。指膚淺的，使人感受不深的言論。也指不切合實際的言辭。
【負薪之言】負薪：背柴草，舊指地位低微的人。地位低微的人說的話。
【過耳之言】聽來的傳言不值得認真對待。
【荒唐之言】指荒誕無稽的言論。
【解構之言】解構：附會，捏造。指牽強附會或胡亂捏造的話。
【金石之言】象黃金寶石那樣珍貴的話語。比喻可貴而有價值的勸告。
【金玉之言】金玉：黃金和美玉。象黃金美玉那樣珍貴的話語。比喻可貴而有價值的勸告。
【狂瞽之言】狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄無知的言論。舊時常用作自謙之辭。亦作“狂瞽之說”。
【盲瞽之言】盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指見識短淺或沒有分寸的話。常用作自謙語。
【媒妁之言】媒妁：說合婚姻的人。媒人的介紹。
【逆耳之言】聽起來不舒服的話（多指尖銳、中肯的勸告或批評）。
【兩可之言】兩可：可彼可此，態度曖昧。不肯明確表示自己態度的言論和意見。
【欺世之言】欺騙人的話。
【去梯之言】拿走上樓用的梯子后，再民之交談。比喻極端機密的話。
【三夫之言】泛指經過多人傳播的流言。
【繩墨之言】可作為準繩、合乎道德圣智的言論。
【世俗之言】指當時社會上流行的一般人的言論、說法。含貶義。
【無稽之言】沒有根據、無從查證的話。
【違心之言】違；違背。違背個人心意的言論。
【心腹之言】藏在心里輕易不說的真心話。
【訓格之言】指可以奉為行為準則的教誨之言。
【一家之言】指有獨特見解自成體系的論著。
【溢美之言】過分夸獎的話。
【一偏之言】爭執的雙方中一方所說的話。指單方面的話，片面的看法。
【藥石之言】藥石：治病的藥物和砭石，泛指藥物。比喻勸人改過的話。藥石：治病的藥物和砭石，泛指藥物。比喻勸人改過的話。
【由衷之言】衷：內心。出自內心的話。
【由中之言】出自內心的話。
【中冓之言】中冓：內室。內室的私房話。也指有傷風化的丑話。內容來自公益成語網：gyjslw.com
之在文言文中的意思
　?。ㄒ唬┛梢源恕⒋?、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語或兼語，不作主語。例： ①人皆吊之。（之：他，指上文善術者） ②以刀劈狼首，數刀斃之。（之：它，指狼。） ③ 然之。（之：它，指上文李 的話。） ④媼之送燕后也，持其踵為之泣。（本義項指后一個“之”：她，指燕后。） ⑤彼竭我盈，故克之。（之：他們，指齊軍。） ⑥我見相如，必辱之。（之：他，指相如。） ⑦以杜君言泛訊之。（之：他們，旨獄中囚犯。） ⑧阿母得聞之，槌床便大怒。（之：它，指上文府吏的話。） ⑨遽撲之，入石穴中。（之：它，指蟋蟀。） ⑩收天下之兵，聚之咸陽。（本義項指后一個“之”它指兵器。） ▆⑵結構助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯例: ①近塞上之人，死者十九。（《塞翁失馬》） ②小大之獄，雖不能察，必以情。 （《曹劌論戰》）④東割膏腴之地，北收要害之郡。（《過秦論》）⑤若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰》） ⑤道之所存，師之所存也（《師說》） ：⑥云之崔嵬。 ⑦人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！▆⑶作動詞：往，到......去。例： ①吾欲之南海，何如？（《為學一首示子侄》） ②去逾四十里，之虛所賣之。（本義項指前一個“之”。） ③諸將請所之。 ④輟耕之壟上，悵恨久之。（本義項指前一個“之”?） （《陳涉世家》）⑤又有剪發杜門，佯狂不知所之者。 ⑥于是棄其家走之關中。 ⑦有牽牛而過堂下者。王見之，曰：“牛何之？”（本義項指后一個之“之”。） ▆⑷這，此。例： ①以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（本義項指后一個“之”。） ②其上以構脂、臘和氏灰之類昌之。（本義項指前一個之。） ③有良田、美池、桑竹之。 （《桃花源記》）④公輸盤為楚造云梯之械。 （《公輸》）⑤均之二策，寧許以負秦曲。 ⑥郯子之徒，其賢不及孔子。 ⑦于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之為之謀。（本義項指中間一個。） （《過秦論》）▆⑸結構助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如： 宋何罪之有？（《公輸》，即“宋有何罪”） 例： ①何陋之有？ （《陋室銘》）②宋何罪之有？ （《公輸》）③句讀之不知。（《師說》） ④何功之有哉？ ⑤詩云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也。（本義項指后一個之。） ▆⑹我。例： ①君將哀而生之乎？ ②不知將軍寬之至此也！ ③以是知公子恨之復返也。 ④臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數存之。 ⑤今單車來代之，何如哉？ ⑥寡君之以為戮，死且不朽。（之以為戮：以之為戮。之：指我們。） （7）音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去，如： 頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》） 毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。（《毛遂自薦》）內容來自公益成語網：gyjslw.com
（）（）之言
【變色之言】使臉色改變的話。多指為爭論是非曲直而沖動發怒時說的話。
【不言之言】意在言外的話。
【芻蕘之言】芻蕘：割草打柴的人。割草打柴人的話。指普遍百姓的淺陋言辭。也用作講話者的謙詞。
【頓腹之言】猶言肺腑之言。
【耳食之言】耳食：耳朵吃飯。指沒有確鑿的根據，未經思考分析的傳聞。
【風塵之言】風塵：污濁。指讒言。
【肺腑之言】肺腑：指內心。出于內心的真誠的話。
【膚受之言】膚：膚淺；受：感受。指膚淺的，使人感受不深的言論。也指不切合實際的言辭。
【負薪之言】負薪：背柴草，舊指地位低微的人。地位低微的人說的話。
【過耳之言】聽來的傳言不值得認真對待。
【荒唐之言】指荒誕無稽的言論。
【解構之言】解構：附會，捏造。指牽強附會或胡亂捏造的話。
【金石之言】象黃金寶石那樣珍貴的話語。比喻可貴而有價值的勸告。
【金玉之言】金玉：黃金和美玉。象黃金美玉那樣珍貴的話語。比喻可貴而有價值的勸告。
【狂瞽之言】狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄無知的言論。舊時常用作自謙之辭。亦作“狂瞽之說”。
【盲瞽之言】盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指見識短淺或沒有分寸的話。常用作自謙語。
【媒妁之言】媒妁：說合婚姻的人。媒人的介紹。
【逆耳之言】聽起來不舒服的話（多指尖銳、中肯的勸告或批評）。
【兩可之言】兩可：可彼可此，態度曖昧。不肯明確表示自己態度的言論和意見。
【欺世之言】欺騙人的話。
【去梯之言】拿走上樓用的梯子后，再民之交談。比喻極端機密的話。
【三夫之言】泛指經過多人傳播的流言。
【繩墨之言】可作為準繩、合乎道德圣智的言論。
【世俗之言】指當時社會上流行的一般人的言論、說法。含貶義。
【無稽之言】沒有根據、無從查證的話。
【違心之言】違；違背。違背個人心意的言論。
【心腹之言】藏在心里輕易不說的真心話。
【訓格之言】指可以奉為行為準則的教誨之言。
【一家之言】指有獨特見解自成體系的論著。
【溢美之言】過分夸獎的話。
【一偏之言】爭執的雙方中一方所說的話。指單方面的話，片面的看法。
【藥石之言】藥石：治病的藥物和砭石，泛指藥物。比喻勸人改過的話。藥石：治病的藥物和砭石，泛指藥物。比喻勸人改過的話。
【由衷之言】衷：內心。出自內心的話。
【由中之言】出自內心的話。
【中冓之言】中冓：內室。內室的私房話。也指有傷風化的丑話。
是否可以解決您的問題？內容來自公益成語網：gyjslw.com
星之卡比鏡之迷宮的升降梯怎么下去
用利器把繩子砍斷。例：劍士?；亓耍f能劍內容來自公益成語網：gyjslw.com
成語里有去字的成語
死去活來、
揚長而去、
春去秋來、
眉來眼去、
湯里來，水里去、
大勢已去、
說來說去、
呼之即來，揮之即去、
何去何從、
召之即來，揮之即去、
直來直去、
一去不復返、
不知去向、
來龍去脈、
說不過去、
翻來覆去、
心去難留、
去害興利、
惡不去善、
投傳而去、
效死勿去、
夜去明來、內容來自公益成語網：gyjslw.com

成語“去梯之言”擴展：

感情色彩：中性成語
成語用法：去梯之言作賓語；用于談話等。
成語字數：四字成語
成語注音：ㄑㄨˋ ㄊ一 ㄓ 一ㄢˊ
成語解釋：除去梯子后說的話。比喻絕密的話
成語年代：古代成語
成語簡拼：QTZY
造句：《南史·蔡廓附傳》：“仆荷眷深重，故吐去梯之言，公宜詳其禍福?！?br>成語出處：南朝·宋·范曄《后漢書·劉表傳》：“今日上不至天，下不至地，言出子口，而入吾耳，可以言未？”內容來自公益成語網：gyjslw.com
成語結構：偏正式成語
常用程度：一般成語
成語讀音：qù tī zhī yán