包含“三十”的成語「三十而立」

成語“三十而立”的詞條資料

成語讀音：sān shí ér lì
成語簡拼：SSEL
成語注音：ㄙㄢ ㄕˊ ㄦˊ ㄌ一ˋ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
近義詞：而立之年
成語出處：先秦 孔子《論語 為政》：“吾十有五而志于學，三十而立。” 內容來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：指人在三十歲前后有所成就。
成語用法：三十而立復句式；作分句；指三十歲。
成語造句：老舍《正紅旗下》：“他從慶祝了自己的三十而立的誕辰起，就想自己去開個小肉鋪?！?br>英文翻譯：thirty years of age when a man should stand on his own feet <be able to establish oneself at thirty>
成語謎語：帶頭
成語故事：春秋時期，孔子在魯國政壇受排擠后，帶領弟子們周游列國，經歷衛、鄭、陳、晉等地碰壁后，在蔡國閑居，孔子與弟子們談起自己的經歷，說他從30歲開始立志弘道，到現在快七十歲沒能推銷出仁政，感慨萬千……宰予立即過來安慰孔子

成語“三十而立”的擴展資料

1. 三十而立，立是什么意思？
立：建樹。
三十而立：指人在三十歲前后有所成就。
【出自】：先秦·孔子《論語·為政》：子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?br>【翻譯】：孔子說：“我十五歲就立志學習，三十歲能夠自立，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲(收放自如)卻又不超出規矩。”
【語法】：復句式；作分句；指三十歲。
擴展資料
三十而立出自《論語·為政》，孔子自述了他學習和修養的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規則融合為一的階段。
在這個階段中，道德修養達到了最高的境界?？鬃拥牡赖滦摒B過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規范，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。內容來自公益成語：gyjslw.com
2. 請問三十而立，二十又是什么，十歲又是什么？謝謝
10歲以下：黃口
10歲（女）：髻年
20歲（男）：弱冠
20歲（女）：桃李年華
男子20歲稱弱冠。這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年紀，不能用于女子。
桃李年華指20歲女子的代稱。桃李：比喻人的青春年少。
擴展資料
年齡，指一個人從出生時起到計算時止生存的時間長度，通常用年歲來表示。
總角：指童年。語出《詩經》，如《詩·衛風·氓》“總角之宴”，又《齊風·甫田》“總角 兮”。
垂髫：指童年。古時童子未冠，頭發下垂，因而以“垂髫”代指童年。
束發：指青少年。一般指15歲左右，這時應該學會各種技藝。
及笄：指女子15歲。語出《禮記·內則》“女子……十有五年而笄”。
待年：指女子成年待嫁，又稱“待字”。語出《后漢書·曹皇后記》“小者待年于國”。以后稱女子待嫁的年歲為“待年”。
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3. 三十而立是啥意思？
　三十而立 ( sān shí ér lì ) 　　這是《論語
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4. 男人三十而立 是什么意思
【原文】子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄咀g文】孔子說：“我十五歲立志于大學之道；三十歲能夠自立于道；四十歲能無所迷惑；五十歲懂得了天道物理的根本規律；六十歲所聞皆通；七十歲能隨心所欲而不越出法度?！薄举p析】在本章里，孔子自述了他學習和修養的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安身立命的階段，也就是不受環境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養達到了最高的境界。
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5. 三十而立什么意思呢？
’三十而立’的釋義[解釋]：指人在三十歲前后有所成就。[出處]：《論語·為政》:“吾十有五而志于學，三十而立?！?br>內容來自公益成語：gyjslw.com
6. 為什么古人說三十而立？
孔子所說的“三十而立”，是指他在這個時候做事合于禮，言行都很得當。
言：謙卑 中 傳遞祥和！
行：舉止 彬彬有禮！
現常用來指人開始有所成就。
三十而立：三十歲的時候就可以自立于世。
拓展資料：
這是《論語·為政》中孔子對于自己在30歲時所達到人生狀態的自我評價。原文是“吾十有五，而志于學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。雖然不是人人都能做孔圣人，但后人往往把孔子的這些自我評語作為人生不同階段所應達到的生活理想狀態。
孔子還說：“立于禮?！保ā墩撜Z 泰伯》），又說：“不知禮，無以立也?！保ā墩撜Z 堯曰》），所以孔子說他“三十而立”，是指他這個時候懂得禮，言行都很得當?？鬃忧蟮烙诶像酢２唤臅缟襁_，說：“吾三十而立，四十而不惑，今五十一方知造化為何物矣！”內容來自公益成語：gyjslw.com
7. 三十而立，四十不惑的全文是什么？
全文：
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?br>出自《論語·為政》篇包括24章。本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則。
學習與思考的關系、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德范疇的進一步闡述。
譯文：
孔子說：“我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲，而不越出規矩?！?br>擴展資料：
解析：
三十而立，是說在前面階段的學習和充實自己修養的基礎上，確立自己在為人處事，對待生活的態度和原則。四十不惑，是三十而立的下一個階段，四十不惑，是說用自己的原則在經歷許多的人和事后，對自己的原則不惑，而不是說對什么都不疑惑，如果都不疑惑那就成為神人了。
五十知天命，也不是所謂的宿命論，而是明白所謂命運，現在的一切一切，都是自己造就的，因此就應不怨天、不尤人。六十而耳順，是說這個時候，能明白是非，好的壞的自己能辨別。七十而從心所欲，不逾矩，是說到了七十歲時的時候，你在為人處事的方方面面都成熟。
做事的時候就基本不會犯錯，而不是說隨心所欲，想做什么就做什么。在本章里，孔子自述了他學習和修養的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段。
五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環境左右的階段。七十歲是主觀意識和做人的規則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養達到了最高的境界。孔子的道德修養過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊。
要經過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規范，而不是勉強去做。這兩點對任何人都是適用的。曾仕強教授在百家講壇，易經的奧秘中曾講說，這幾句的話的另一種意思：”在人的十五歲時候決定學習的方向。
三十歲的時候確定一生的原則內容來自公益成語：gyjslw.com
8. 二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲...
這是古時候形容年齡的別稱，從小到大分別為：
人初生叫嬰兒，不滿周歲稱襁褓。?
2至3歲稱孩提。?
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。?
10歲以下稱黃口。?
13歲至15歲稱舞勺之年。?
15歲至20歲稱舞象之年。?
女孩12歲稱金釵之年。?
女孩13歲稱豆蔻年華。?
女孩15歲稱及笄之年。?
16歲稱碧玉年華；?
20歲稱桃李年華。?
24歲稱花信年華；女子出嫁稱票？梅之年。?
男子20歲稱弱冠。?
30歲稱而立之年。?
40歲稱不惑之年。?
50歲稱知命之年。?
60歲稱花甲或耳順之年。?
70歲稱古稀之年。?
80歲稱杖朝之年。?
80至90歲稱合？之年，耄耄之年。?
100歲樂期頤。?
耄耋（mào dié）：八九十歲。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年紀很大的老人
拓展資料：
耋dié
(形聲。從老、至聲。本義:年老。古指七、八十歲的年紀，泛指老年) 同本義 [age over seventy or eighty]
年八十曰耊。字亦作耋。--東漢·許慎《說文》
則大耋之嗟。--《易·離》。馬注:’七十曰耋?！?br>使率一二耋老而綏焉。--《公羊傳·宣公十二年》
耆耋好禮。--《禮記·射義》
又如:耋老(年老;老年人);耋吏(老吏);耋耄(高壽);耋壽(指高壽的人;老人);耋耄之年。
耄mào
<形>
(形聲。從老,毛聲。本義:年老)
同本義。古稱大約七十至九十歲的年紀
匪我言耄。--《詩·大雅·板》
亦聿既耄。--《詩·大雅·抑》
老夫耄矣,無能為也。--《左傳·隱公四年》
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9. 三十而立四十不惑五十知天命原文
原文：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
出自于《論語·為政》春秋孔子。
譯文：我十五歲就立志學習，三十歲就能有所成就，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲（收放自如）卻又不超出規矩。
擴展資料
《論語·為政》包括24章。本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關系、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德范疇的進一步闡述。
《論語》成書于春秋戰國之際，是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理。到漢代時，有《魯論語》（20篇）、《齊論語》（22篇）、《古文論語》（21篇）三種《論語》本流傳。
東漢末年，鄭玄以《魯論語》為底本，參考《齊論語》和《古文論語》編校成一個新的本子，并加以注釋。
鄭玄的注本流傳后，《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了。以后各代注釋《論語》的本主要有：三國時魏國何晏《論語集解》，南北朝梁代皇侃《論語義疏》，宋代邢晏《論語注疏》、朱熹《論語集注》，清代劉寶楠《論語正義》等。內容來自公益成語：gyjslw.com