成語故事「臨池學書」形容什么意思

“臨池學書”的成語故事：

晉代大書法家王羲之讓兒子王獻之從小學習練字。經過一段時間的練習，王獻之寫“大”字讓父親檢查，父親在字上加上一點成為“太”，他跑去問母親，母親告訴他只有一點才是真功夫。于是王獻之守在家里18個大水缸邊練習寫字


“臨池學書王右軍,澄懷觀道宗少文”出自哪里？
題王叔明《巖居高士圖》全句為臨池學書王右軍，澄懷觀道宗少文。王侯筆力能扛鼎，五百年來無此君。作者：元代 倪瓚（元代最有影響的畫家，畫界的威）。王叔明指王蒙（元代畫家）， 黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮合稱元四家，元朝最頂尖的畫家。這句題畫詩 是運用烘托、類比的手法，以王羲之（這個不用多說了吧）、宗少文（宗炳，字少文，南朝宋代畫家，平生喜觀漫游山水，將所見景物圖于壁上）為對比，暗喻著王蒙的繪畫和書法造詣可以與他們比美，倪瓚抓住王蒙畫作筆力雄健（能扛鼎）的特點，給予極高的評價。字面意思很淺顯，就不多解釋了。摘自公益成語：gyjslw.com
臨池學書,池水盡黑是什么意思
　　學習書法謂“臨池”。晉衛恒《四體書勢》云：“弘農張伯英者，因而轉精其巧，凡家之衣帛，必先書而后練之。臨池學書，池水盡墨。”“臨池”義出此。宋曾鞏《墨池記》載，王羲之亦有墨池故跡在臨川（今江西）城東。唐劉夢得《酬家雞之贈》詩：“日日臨池弄小雛，還思寫論會官奴?！　　芭R池”這個典故源于晉衛恒的《四體書勢》。這個典故與東晉書法家王羲之有關?！　⊥豸酥杂籽凶x書法，他對東漢的大書法家張芝非常崇拜，一有時間就揣摩字體的間架結構和氣勢，心里想著，手指在衣襟上畫著，時間一長，連衣襟都劃破了，正因為如此，后人稱之為“書圣”。　　張芝尤擅長草書，他的治學精神非常嚴謹，他練習書法與常人不同，在家中的衣帛上朝廷反復書寫，書寫完了以后，再染色裁衣，他堅持每天在池塘邊蘸著池水磨墨寫字，天長日久，池塘里的水都變成黑色了，所以人們稱他為“草圣”?！　⊥豸酥疀Q心要趕上張芝，他一邊游歷祖國的名山大川，一邊用心學習前人的書法，逐漸形成了自己的獨特風格。他每天寫完字后，都要到家門前的池塘里洗刷筆硯，天長日久，池塘的水全部成了深黑。人們把這個池塘叫做墨池?！　『髞?，人們用這個典故表示刻苦學習，宋代曾鞏的《墨池記》里就有這人：“羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此其為幫跡，豈信然邪？”摘自公益成語：gyjslw.com
與學習有關的成語
與學習有關的成語有;
鑿壁偷光、懸梁刺股、學而不厭、廢寢忘食、博覽群書、學富五車、勤學苦練、心致志、牛角掛書、囊螢映雪、勤學好問、韋編三絕、學海無涯、學無止境、映雪讀書、開卷有益、夜以繼日、引錐刺股、十年寒窗、聞雞起舞、好學不倦
擴展資料?
1、學而不厭（xué ér bú yàn）：意思是學習沒有滿足的時候，比喻非常好學。
出自春秋時期孔子的《論語·述而》：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”（翻譯：默默地記住的，勤奮學習而不滿足,，教導別人而不倦怠，對我有什么難呢？）
2、學海無涯（xué hǎi wú yá）：指學問的海洋無邊無際。
語出唐·韓愈詩：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”（翻譯：在廣博的書山，只有勤奮才是唯一的路徑，在學海中，學習要刻苦才能汲取更多更廣的知識。）
3、開卷有益（kāi juàn yǒu yì）：多讀書有好處。
出自宋·王辟之《澠水燕談錄·文儒》：“開卷有益，朕不以為勞也?！保ǚg：多讀書有好處，我不覺得辛苦。）
4、勤學好問（qín xué hǎo wèn）：勤奮學習，不懂的就問，比喻善于學習。
出自宋·朱熹《朱子語類·論語》：“它而今是勤學好問?！保ㄈ缃袼窃絹碓缴朴趯W習了。）
5、韋編三絕（wéi biān sān jué）：編聯竹簡的皮繩斷了多次。比喻讀書勤奮。
出自西漢·司馬遷《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕?！保ǚg：孔子為讀《周易》而多次翻斷了編聯竹簡的牛皮帶子。）
參考資料來源：百度百科-學而不厭
參考資料來源：百度百科-學海無涯
參考資料來源：百度百科-開卷有益
參考資料來源：百度百科-勤學好問
參考資料來源：百度百科-韋編三絕摘自公益成語：gyjslw.com
王羲之刻苦學書法的故事
幼時，為學書法，外祖父曾在燈下給我講了王羲之“臨池學書”的故事，諄諄告誡我學習要持之以恒，莫只有三分鐘熱度。后來在鄉下，父親又給我講述了王獻之和七缸水的故事，警示我凡事莫貪圖捷徑，只有苦學苦練苦干，才能成就一番事業。后來，我當了教師，又把上述兩個故事不止一次地講給各屆學生們，激勵他們好學上進，均收到良好的效果。特別是一位已當了工程師的當年學生，來信告訴我，他把“二王”的故事講給了自己的女兒，這女孩發誓在“二王”為榜樣，刻苦學習，竟在全國書法大賽中獲獎。如此看來，老祖宗們肯定的模范行為，將是用之不盡的寶貴源泉。 大家都會知道，王羲之（321—379）是我國歷史上最杰出的書法家之一，字逸少，東晉瑯琊臨沂（今山東）人，居會稽山陰（今浙江紹興）。因當過右軍將軍、會稽內史等官，故又稱其為王右軍。作為中國藝術史中被尊為“書圣”的王羲之，書界贊美他“貴越群品，古今莫二，兼撮眾法，備成一家”。其刻苦磨練，精研體勢，獨壁蹊徑，堅韌而行的精神，一直是后人的楷模。比如：傳說他曾在浙江紹興蘭亭池畔“臨池學書”，日復一日，廢寢忘食地苦學各家書法之長，為節省時間，身邊的池水竟成了他順手涮筆的方便之處，日久天長，一池清品被染得墨黑墨黑，便留下了個心無旁騖、心從學的感人故事。 若干年后，王羲之最小的兒子王獻之隨其練字，幾載之后，書法居然可觀。王獻之年小志大，決心要趕上父親的名望，便有些急于求成。一日，他趁父親表揚他的機會，向父親討求練字的秘訣，王羲之聽罷微微一笑，招招手把獻之領到庭院中，指著院中18口大水缸說：“練字的秘訣就在這18口缸的水里，從明天起，你就用這缸里的水磨墨，直到18口缸中的水全用完了秘訣也就知道了?！蓖醌I之非常聰明，知道父親話里的深刻涵意，就毫不貪懶、日以繼夜地舀水研墨，越發苦練起來，終于練得一手好字，直到后來的成就竟與父親齊名，在書法史上并稱“二王”。摘自公益成語：gyjslw.com
學習書法的故事，快！我今天就要
(1) 書法，很美的一種藝術，閑暇之余，練練書法，也是一種修身養性的好辦法。
　　學好書法也是需要花很多時間的.果真這樣.，但經過兩個多月的書法練習我也學到了很多.至少我們學習它可以了解更多的書法知識寫字技巧.還能了解一些歷代書法家和書法家的作品.特別是能鍛煉一個人的毅力與耐性.
　　學書法，如果真的投入當中的話，你可以感受很多的樂趣.果真沒錯，我們起初接觸到的是篆書，然后過度到隸書，接下來是楷書，每種書法字體都有它的特點.我覺得篆書的筆畫是非常優美的，隸書是比較柔和的，只有楷書是挺拔有力，有氣勢的.而且我個人比較偏愛楷書，特別是顏真卿的楷書.因為我能感受到它的神，所以每次我寫的時候，都能胸有成竹的寫好每個筆畫的形，寫的時候我都沒想到要怎樣的頓筆，收筆，提筆什么的，但只要心中有它的形就比較容易掌握了.
　　要真的學好某種字體風格，也就是說某個歷代書法家的書法風格也是不容易的。首先你得對所歷代書法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的書法特點和運筆技巧.其實書法的境界確實是無窮大的，你要學好它，真的得花時間，我們要花時間去領悟某種字體風格，多去了解些書法家的時代背景和他作品誕生的背景.只有這樣我們才能全面的掌握某種書法風格.學書法，我認為我們最好還是得從臨摹開始，我們要注意向他人學習，向他人的優點學習，把他人的好東西吸收過來，才能高自己的書法水平，如果不向他人學習，就不能豐富和造就自己。
　　當然在臨習前人的作品時也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風格，要注意對名帖進行研究，要取其長去其短，為我所用，通過不斷的實踐和探索慢慢形成自己的風格和點。
　　最后，我覺得學好書法，也得有一定的審美要求，寫出來的作品要有美感。要在追求美的風格中不斷超越自我。在書法學習和創作中，追求美的風格，看一幅書法作品美不美，既要看每個字的形體結構，也要看整幅作品中是否有變化，結體、點劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚。由于每個人愛好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術風格。從某種意義上講，形成了個人的藝術風格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進這一人類書法藝術的殿堂。
　　“梅花香自苦寒來”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠學好書法的。
　　書法藝術是國人的驕傲，我們要一直驕傲下去!文章來源：耿慶泉書法藝術.
　　(2)
　　看著外面大片大片的雪花在空中飛舞，紛紛揚揚、飄飄灑灑，聯想到來年的春天我們南京的梅花一定會開得比往年更加鮮艷，我又回想起了我學習書法的經歷。
　　我學習書法是從爸爸送給我一對漂亮的鎮石開始的，那塊鎮石上寫著“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”它的意思是無論做某事，都要堅持不懈，持之以恒，這樣才能成功。
　　我學習書法的經歷也正是這樣：我從一年級開始學習書法，每天堅持練習書法，我的水平也因為堅持不懈而提高了很多，進步也越來越快。三、四年級的時候因為文化課的作業多了，我不能做到每天練習，只好每個星期練習三、四次，到了五、六年級，文化課的作業就更多了，只好每個星期練習兩、三次了，但我從來沒有放棄，硬是擠時間堅持練習。看到別的小朋友在樓下玩耍，我卻在苦練書法，我也感到委屈，也想出去玩，但當我看到鎮石上那句著名的詩句時，我又咬牙堅持了下來。就這樣一步一步走到了今天。隨著我書法水平的提高，我練習的字體也越來越多了，有楷書、隸書、行書、篆書四種字體。我從2003年開始參加江蘇省文聯舉辦的書法考試，一步一個臺階，今年我通過了九級考試。我多次參加全國、江蘇省、南京市的各類書法大賽，獲得不同獎項：江蘇省第三屆、第四屆少兒書法大賽銀獎，江蘇省第五屆少兒書法大賽“金獎”，第二屆全國少兒書畫攝影大賽“鉆石獎”，2006年全國書畫人才選拔書法類軟筆業兒童組一等獎。
　　我喜歡書法，我認為它是一種美麗的筆尖藝術。我愛拿著毛筆在紙上寫那蒼勁有力大字時的樣子，我愛那種酣暢淋漓的感覺，更喜歡看著筆尖在紙上展示它那優美的舞姿。
　　練習書法真是一種享受??！
　　我學習書法并不是為了完成什么任務，而是在學習之余可以放松一下，緩解自己緊張的情緒。練習書法還可以開闊視野，陶冶情操，那真是一種不一般的享受。
　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”我知道我的書法之路還很長，我愿做那“臨寒獨自開”的圣潔的梅花。摘自公益成語：gyjslw.com
王羲之刻苦學書法的故事
幼時，為學書法，外祖父曾在燈下給我講了王羲之“臨池學書”的故事，諄諄告誡我學習要持之以恒，莫只有三分鐘熱度。后來在鄉下，父親又給我講述了王獻之和七缸水的故事，警示我凡事莫貪圖捷徑，只有苦學苦練苦干，才能成就一番事業。后來，我當了教師，又把上述兩個故事不止一次地講給各屆學生們，激勵他們好學上進，均收到良好的效果。特別是一位已當了工程師的當年學生，來信告訴我，他把“二王”的故事講給了自己的女兒，這女孩發誓在“二王”為榜樣，刻苦學習，竟在全國書法大賽中獲獎。如此看來，老祖宗們肯定的模范行為，將是用之不盡的寶貴源泉。 大家都會知道，王羲之（321—379）是我國歷史上最杰出的書法家之一，字逸少，東晉瑯琊臨沂（今山東）人，居會稽山陰（今浙江紹興）。因當過右軍將軍、會稽內史等官，故又稱其為王右軍。作為中國藝術史中被尊為“書圣”的王羲之，書界贊美他“貴越群品，古今莫二，兼撮眾法，備成一家”。其刻苦磨練，精研體勢，獨壁蹊徑，堅韌而行的精神，一直是后人的楷模。比如：傳說他曾在浙江紹興蘭亭池畔“臨池學書”，日復一日，廢寢忘食地苦學各家書法之長，為節省時間，身邊的池水竟成了他順手涮筆的方便之處，日久天長，一池清品被染得墨黑墨黑，便留下了個心無旁騖、心從學的感人故事。 若干年后，王羲之最小的兒子王獻之隨其練字，幾載之后，書法居然可觀。王獻之年小志大，決心要趕上父親的名望，便有些急于求成。一日，他趁父親表揚他的機會，向父親討求練字的秘訣，王羲之聽罷微微一笑，招招手把獻之領到庭院中，指著院中18口大水缸說：“練字的秘訣就在這18口缸的水里，從明天起，你就用這缸里的水磨墨，直到18口缸中的水全用完了秘訣也就知道了。”王獻之非常聰明，知道父親話里的深刻涵意，就毫不貪懶、日以繼夜地舀水研墨，越發苦練起來，終于練得一手好字，直到后來的成就竟與父親齊名，在書法史上并稱“二王”。摘自公益成語：gyjslw.com
臨池學書王右軍,澄懷觀道宗少文 …誰寫的詩 什么意思
題王叔明《巖居高士圖》全句為臨池學書王右軍，澄懷觀道宗少文。王侯筆力能扛鼎，五百年來無此君。作者：元代 倪瓚（元代最有影響的畫家，畫界的威）。王叔明指王蒙（元代畫家）， 黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮合稱元四家，元朝最頂尖的畫家。這句題畫詩 是運用烘托、類比的手法，以王羲之（這個不用多說了吧）、宗少文（宗炳，字少文，南朝宋代畫家，平生喜觀漫游山水，將所見景物圖于壁上）為對比，暗喻著王蒙的繪畫和書法造詣可以與他們比美，倪瓚抓住王蒙畫作筆力雄?。芸付Γ┑奶攸c，給予極高的評價。字面意思很淺顯，就不多解釋了。摘自公益成語：gyjslw.com
王羲之“臨池學書、池水盡黑”的典故
典故：
王羲之自幼研讀書法，他對東漢的大書法家張芝非常崇拜，一有時間就揣摩字體的間架結構和氣勢，心里想著，手指在衣襟上畫著，時間一長，連衣襟都劃破了，正因為如此，后人稱之為“書圣”。
張芝尤擅長草書，他的治學精神非常嚴謹，他練習書法與常人不同，在家中的衣帛上朝廷反復書寫，書寫完了以后，再染色裁衣，他堅持每天在池塘邊蘸著池水磨墨寫字，天長日久，池塘里的水都變成黑色了，所以人們稱他為“草圣”。
王羲之決心要趕上張芝，他一邊游歷祖國的名山大川，一邊用心學習前人的書法，逐漸形成了自己的獨特風格。他每天寫完字后，都要到家門前的池塘里洗刷筆硯，天長日久，池塘的水全部成了深黑。人們把這個池塘叫做墨池。
擴展資料
王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽作“天下第一行書”。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。
其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪?！币痪鋪碣澝劳豸酥臅ㄖ?。
傳說王羲之小的時候苦練書法，日久，用于清洗毛筆的池塘水都變成墨色。后人評曰：“飄若游云，矯若驚龍”、“龍跳天門，虎臥鳳闕”、“天質自然，豐神蓋代”。有關于他的成語有入木三分、東床快婿等，王羲之書風最明顯特征是用筆細膩，結構多變。
王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，因而他享有“書圣”美譽。
參考資料來源：
百度百科——王羲之摘自公益成語：gyjslw.com
臨池學書的意思及成語解釋
臨池學書[讀音][lín chí xué shū] [解釋]臨：靠近，挨著；池：硯池；書：書法。指刻苦練習書法。[出處]《后漢書·張芝傳》:“尤好草書，學崔、杜之法，家之衣帛，必書而后練。臨池學書，水為之黑?！盵近義]夙興夜寐宵衣旰食手不釋卷摘自公益成語：gyjslw.com
“臨池學書,池水盡黑”是什么意思？
學習書法謂“臨池”。晉衛恒《四體書勢》云：“弘農張伯英者，因而轉精其巧，凡家之衣帛，必先書而后練之。臨池學書，池水盡墨。”“臨池”義出此。宋曾鞏《墨池記》載，王羲之亦有墨池故跡在臨川（今江西）城東。唐劉夢得《酬家雞之贈》詩：“日日臨池弄小雛，還思寫論會官奴。“臨池”這個典故源于晉衛恒的《四體書勢》。這個典故與東晉書法家王羲之有關。王羲之自幼研讀書法，他對東漢的大書法家張芝非常崇拜，一有時間就揣摩字體的間架結構和氣勢，心里想著，手指在衣襟上畫著，時間一長，連衣襟都劃破了，正因為如此，后人稱之為“書圣”。張芝尤擅長草書，他的治學精神非常嚴謹，他練習書法與常人不同，在家中的衣帛上朝廷反復書寫，書寫完了以后，再染色裁衣，他堅持每天在池塘邊蘸著池水磨墨寫字，天長日久，池塘里的水都變成黑色了，所以人們稱他為“草圣”。王羲之決心要趕上張芝，他一邊游歷祖國的名山大川，一邊用心學習前人的書法，逐漸形成了自己的獨特風格。他每天寫完字揣袱編惶妝耗表同勃括后，都要到家門前的池塘里洗刷筆硯，天長日久，池塘的水全部成了深黑。人們把這個池塘叫做墨池。后來，人們用這個典故表示刻苦學習，宋代曾鞏的《墨池記》里就有這人：“羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此其為幫跡，豈信然邪？”摘自公益成語：gyjslw.com
關于推薦書的成語
博覽群書 讀書百遍，其義自見 罄竹難書 讀書破萬卷 奮筆疾書 盡信書不如無書 臨池學書 琴棋書畫 黃耳傳書 書聲朗朗 書香門第 映雪讀書 焚書坑儒 知書明理 書聲瑯瑯 磬竹難書 讀書三到 無巧不成書 四書五經 書通二酉 書同文，車同軌 書讀五車 書香世家 郢書燕說 知書達禮 殷浩書空 書不釋手 白面書生 掉書袋 罄筆難書 然荻讀書 世代書香 騎牛讀漢書 書不盡意 書空咄咄 書香人家 一介書生 枕經籍書 知書知禮 書香門戶 書囊無底 書畫卯酉 棄書捐劍 飄零書劍 寄雁傳書 寄雁傳書 兩腳書櫥 書不盡言 勝讀十年書 蟲書鳥跡 蟲書鳥篆 丹書白馬 成語(點擊查看詳解) 解釋 老虎借豬，相公借書 相公：舊指讀書人。比喻東西正合自己的心愿，到手后就據為己有。也比喻各有各的愛好。 書香銅臭 黃耳寄書 文弱書生 〖解釋〗文弱：文雅而體弱。舉目文雅，身體柔弱的讀書人。 攤書擁百城 〖解釋〗比喻藏書之富或嗜書之深。同“攤書傲百城”。 攤書傲百城 〖解釋〗比喻藏書之富或嗜書之深。 書聲朗朗 〖解釋〗形容讀書聲音清朗而響亮。 勝讀十年書 〖解釋〗勝：超過。超過苦讀十年書的收獲。形容思想上收益極大。 騎牛讀漢書 〖解釋〗形容刻苦攻讀。 盡信書不如無書 〖解釋〗泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。 奮筆直書 〖解釋〗奮筆：提起筆來。指精神昂揚地揮筆快速書寫。同“奮筆疾書”。 奮筆疾書 〖解釋〗奮筆：提起筆來。指精神昂揚地揮筆快速書寫。 燔書阬儒 〖解釋〗焚毀典籍，坑殺書生。同“焚書坑儒”。 著書立說 【出處】清·吳敬梓《儒林外史》第35回：“將南京元（玄）武湖賜與莊尚志著書立說，鼓吹休明?！?【解釋】著：寫作；立：成就；說：學說。寫書或文章，創立自己的學說【示例】馮友蘭《<中國哲學史>自序》：“乃吾一切先哲～之宗旨?！?【故事】 白面書郎 〖解釋〗猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。 坐擁書城 見“坐擁百城”。 左圖右書 見“左圖右史”。 左書右息 喻倒行逆施。 著書立說 著：寫作；立：成就；說：學說。寫書或文章，創立自己的學說。 咫尺之書 書信。古代書寫用木簡，信札之簡長盈尺，故稱。 枕經籍書 枕著經，墊著書。形容酷嗜讀書，以書為伴。 鑿柱取書 謂秉承先人的遺訓。 鑿楹納書 謂藏守書籍以傳久遠。 魚書雁信 見“魚書雁帖”。 魚書雁帖 泛指書信。 魚書雁帛 見“魚書雁帖”。 魚箋雁書 泛指書信。 有腳書廚 戲稱記聞精確、知識淵博的人。 擁書南面 見“擁書百城”。 映月讀書 利用月光來照明讀書。形容家境清貧，勤學苦讀。 郢書燕說 比喻牽強附會，曲解原意，以訛傳訛。 殷浩書空 晉中軍將軍殷浩被廢，除名為民，在信安，常終日書空作“咄咄怪事”四字。見南朝宋劉義慶《世說新語·黜免》。后以“殷浩書空”借指事情令人驚奇詫異。 以書為御 按照書本上學來的知識去駕馭馬匹。比喻死守教條，難以成事。 仰屋著書 仰：臉向上；著：寫。形容一心放在著作上。 燕頷書生 見“燕頷儒生”。 學書學劍 學文練武。語出《史記·項羽本紀》：“學書不成，去，學劍?！?鄉書難寄 鄉書：家書。家書很難寄回家中。比喻與家鄉消息隔絕。 通書達禮 謂通詩書，懂禮儀。 四書五經 四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。 書香世家 同“書香門第”。 書香人家 同“書香門第”。 書香門戶 見“書香門第”。 書通二酉 比喻讀書甚多，學識豐富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。據說小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學，因留之。見《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。 書生之見 指書呆子的見解 書聲瑯瑯 形容讀書聲音響亮。 書囊無底 謂古今書籍不可勝數。 書空咄咄 語本南朝宋劉義慶《世說新語、黜免》：“殷中軍被廢，在信安，終日恒書空作字。揚州吏民尋義逐之，竊視，唯作‘咄咄怪事’四字而已?！焙笠蛞浴皶者瓦汀睘閲@息、憤慨、驚詫的的典實。 書畫卯酉 猶言上下班。卯時簽到，酉時簽退。 書讀五車 形容讀書多、知識豐富。 書不釋手 手里的書舍不得放下。形容勤學或看書入迷。 書不盡意 猶書不盡言。 手不釋書 猶手不釋卷。 識字知書 謂有文化知識。 十年讀書 謂長期努力于學業。 識禮知書 懂得禮儀，熟知詩書。 世代書香 世世代代都是讀書的人家。 史不絕書 史書上不斷有記載。形容歷史上經常發生同類的事情。 磬筆難書 極言事實多，即使用完筆也難寫全。磬，通“罄”?！秴问洗呵铩っ骼怼罚骸按私詠y國之所生也，不能勝數，盡荊越之竹，猶不能書?！薄杜f唐書·李密傳》：“磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡?！?琴棋書畫 彈琴、弈棋、寫字、繪畫。常以表示個人的文化素養。 曝書見竹 謂睹物思人。 飄零書劍 古時謂文人攜帶書劍，游學四方，到處飄泊。 目不知書 見“目不識書”。 目不識書 謂讀書很少或沒讀過書；不甚識字或不識字。 寄雁傳書 謂傳遞書信。 黃麻紫書 見“黃麻紫泥”。 狐鳴魚書 《史記·陳涉世家》：“乃丹書帛曰‘陳勝王’，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又閑令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰‘大楚興，陳勝王’?！焙笠蛞浴昂Q魚書”指起事者動員群眾的措施。 衡石量書 《史記·秦始皇本紀》：“天下之事，無大小皆決于上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息?！惫艜r文書用竹簡木札，以衡石來計算文書的重量，因用以形容君主勤于國政。亦作“衡石程書”。 衡石程書 見“衡石量書”。 飛書走檄 迅速地書寫文件。 燔書坑儒 同“焚書坑儒”。 咄咄書空 《晉書·殷浩傳》載殷浩雖被黜放，口無怨言，但終日書空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄書空”形容失志、懊恨之態。 讀書君子 舊時稱有志操有學問的人。 讀書得間 間：間隙。比喻竅門。讀書得了竅門。形容讀書能尋究竅門，心領神會。 丹書鐵券 丹書：用朱砂寫字；鐵契：用鐵制的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上，故名。 丹書白馬 古代帝王賜給功臣享有世爵位和免罪等特的證件時，宰白馬歃其血，以示堅守誓約，后人稱為“丹書白馬”。 不刊之書 指不能更改或磨滅的有關帝王的記載、欽定典制。 伴食中書 指執政大臣庸懦而不堪任事。 罄竹難書 罄：盡，完；竹：古時用來寫字的竹簡。形容罪行多得寫不完。 知書達禮 知、達：懂得。有文化，懂禮貌。形容有教養。 折節讀書 折節：改變過去的志趣和行為。改變舊習，發憤讀書。 有腳書櫥 比喻學識淵博的人。也指脫離實際食古不化的書呆子。 映雪讀書 利用雪的反光讀書。形容讀書刻苦。 擁書百城 比喻藏書極其豐富或嗜書之深。 一介書生 一介：一個。舊時讀書人的自稱或對普通讀書人的雅稱。 仰屋著書 仰：臉向上；著：寫。形容一心放在著作上。 學書不成，學劍不成 學習書法沒學好，學習劍術也沒學到手。指學習一無所成。 懸石程書 形容勤于政事。 無巧不成書 比喻事情十分湊巧。 徒讀父書 徒：只。父書：父親之言論。白讀父親的兵書。比喻人只知死讀書，不懂得運用知識，加以變通。 書香門第 舊時指上輩有讀書人的家庭。 書不盡言 書：書信。信中難以充分表達其意。后多作書信結尾習用語。 書同文，車同軌 車軌相同，文字相同。比喻國家統一。 詩書發冢 比喻口是心非、言行不一的偽君子作風。 書缺有間 泛指古書殘缺已有多年。 三余讀書 充分利用一切空余時間讀書。 磬竹難書 罄：用盡；竹：竹簡，用以寫字；書：寫。用盡竹子也難寫完。形容罪行多得寫不完。后泛指事實多，寫不完。 然荻讀書 然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發奮讀書。形容勤學苦讀。 棄書捐劍 比喻胸懷大大志的人不屑于小事。 牛角掛書 比喻讀書勤奮。 囊螢照書 囊螢：把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒，勤苦讀書。 臨池學書 臨：靠近，挨著。指刻苦練習書法。 立地書櫥 比喻人讀書多，學識文博。 兩腳書櫥 指讀書很多但不善于應用的人。 據鞍讀書 在馬背或驢背上讀書。后多形容學習勤奮。 借書留真 指借別人的書，寫后留下正本，把本還給別人。 黃耳傳書 黃耳：犬名；書：書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。 家書抵萬金 比喻家信的珍貴。 焚書坑儒 焚：燒；坑：把人活埋；儒：指書生。焚毀典籍，坑殺書生。 廢書而嘆 因有所感而停止讀書。 讀書種子 指在文化上能承先啟后的讀書人。 讀書三余 余：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。指讀好書要抓緊一切閑余時間。 讀書三到 形容讀書十分認真。 掉書袋 掉：擺動，搖動。指說話或寫文章好引用古書言詞來賣弄自己的學識淵博。 丹書鐵契 丹書：用朱砂寫字；鐵契：用鐵制的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上，故名。 大書特書 書：寫。大寫特寫。指對意義重大的事情特別鄭重地加以記載。 刺股讀書 比喻刻苦攻讀。 裁書敘心 寫了這封信表述心意。 博覽群書 博：廣泛。廣泛地閱讀各種書。形容讀書很多。 閉戶讀書 關著門在家里埋頭讀書。 白面書生 指缺乏閱歷經驗的讀書人。也指面孔白凈的讀書人。 牛角書生 比喻勤奮讀書的人 立地書廚 比喻人讀書多，學識淵博 洪喬捎書 指言而無信的人 讀書破萬卷 破：突破；卷：書籍冊數。形容讀書很多，學識淵博 讀書百遍，其義自見 見：顯現。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會 秉筆直書 秉：握。書寫史實不隱諱 閉門讀書 關起門來在家里讀書。形容心埋頭苦讀摘自公益成語：gyjslw.com
臨池學書的主要內容
【成語故事】晉代大書法家王羲之讓兒子王獻之從小學習練字。經過一段時間的練習，王獻之寫“大”字讓父親檢查，父親在字上加上一點成為“太”，他跑去問母親，母親告訴他只有一點才是真功夫。于是王獻之守在家里18個大水缸邊練習寫字?！境鎏帯坑群貌輹瑢W崔、杜之法，家之衣帛，必書而后練。臨池學書，水為之黑?！　　逗鬂h書·張芝傳》【解釋】臨：靠近，挨著；池：硯池；書：書法。指刻苦練習書法。摘自公益成語：gyjslw.com
王羲之臨池學書短文
　　學習書法謂“臨池”。晉衛恒《四體書勢》云：“弘農張伯英者，因而轉精其巧，凡家之衣帛，必先書而后練之。臨池學書，池水盡墨?！薄芭R池”義出此。宋曾鞏《墨池記》載，王羲之亦有墨池故跡在臨川（今江西）城東。唐劉夢得《酬家雞之贈》詩：“日日臨池弄小雛，還思寫論會官奴。　　“臨池”這個典故源于晉衛恒的《四體書勢》。這個典故與東晉書法家王羲之有關?！　⊥豸酥杂籽凶x書法，他對東漢的大書法家張芝非常崇拜，一有時間就揣摩字體的間架結構和氣勢，心里想著，手指在衣襟上畫著，時間一長，連衣襟都劃破了，正因為如此，后人稱之為“書圣”?！　堉ビ壬瞄L草書，他的治學精神非常嚴謹，他練習書法與常人不同，在家中的衣帛上朝廷反復書寫，書寫完了以后，再染色裁衣，他堅持每天在池塘邊蘸著池水磨墨寫字，天長日久，池塘里的水都變成黑色了，所以人們稱他為“草圣”?！　⊥豸酥疀Q心要趕上張芝，他一邊游歷祖國的名山大川，一邊用心學習前人的書法，逐漸形成了自己的獨特風格。他每天寫完字后，都要到家門前的池塘里洗刷筆硯，天長日久，池塘的水全部成了深黑。人們把這個池塘叫做墨池。　　后來，人們用這個典故表示刻苦學習，宋代曾鞏的《墨池記》里就有這人：“羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此其為幫跡，豈信然邪？”摘自公益成語：gyjslw.com

成語“臨池學書”擴展：

成語簡拼：LCXS
成語解釋：臨：靠近，挨著。指刻苦練習書法。
繁體成語：臨池壆書
成語注音：ㄌ一ㄣˊ ㄔˊ ㄒㄩㄝˊ ㄕㄨ
成語結構：連動式成語
成語用法：臨池學書連動式；作謂語；指刻苦學習書法。
成語字數：四字成語
成語年代：古代成語
感情色彩：中性成語
成語讀音：lín chí xué shū
常用程度：一般成語
造句：我們要有王羲之臨池學書的刻苦精神
成語出處：《晉書 衛恒傳》：“弘農張伯英者，因而轉精甚巧。凡家之衣帛，必書而后練之。臨池學書，池水盡墨?！闭怨娉烧Z：gyjslw.com