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        「目牛無全」成語故事

        2023年04月15日成語故事137

        “目牛無全”的成語故事:

        戰國時期,道家代表莊周講一個故事:有個廚師替梁惠王宰牛,他的宰牛技術十分嫻熟,刀子在牛骨縫里靈活地移動,沒有一點障礙,而且很有節奏。梁惠王看呆了,一個勁夸他技術高超。廚師說他解牛已經19年,宰牛時已經看不到一頭全牛了


        含有目字的成語哪個木字是在第二個位置
        『包含有“目”字的成語』
        “目”字開頭的成語:(共89則) [m] 目不別視 目不給賞 目不茍視 目別匯分 目不見睫 目不交睫 目不窺園 目不忍睹 目不忍見 目不忍視 目不識丁 目不識書 目不暇給 目不暇接 目不邪視 目不斜視 目不轉睛 目不知書 目成心許 目達耳通 目睹耳聞 目斷魂銷 目瞪口呆 目定口呆 目瞪口僵 目瞪口結 目瞪口歪 目瞪口張 目斷鱗鴻 目瞪舌彊 目瞪舌撟 目瞪舌強 目瞪心駭 目動言肆 目光炯炯 目光如豆 目光如炬 目光如鼠 目酣神醉 目擊道存 目擊耳聞 目見耳聞 目交心通 目睫之論 目空一切 目空一世 目空余子 目亂睛迷 目亂精迷 目量意營 目迷五色 目目相覷 目逆而送 目牛無全 目染耳濡 目濡耳染 目攋耳染 目若懸珠 目食耳視 目送手揮 目使頤令 目兔顧犬 目挑眉語 目挑心悅 目窕心與 目挑心招 目無法紀 目無全?!∧繜o三尺 目無王法 目無下塵 目無余子 目無尊長 目下十行 目眩神搖 目眩頭昏 目眩頭暈 目語額瞬 目眢心忳 目眥盡裂 目睜口呆 目怔口呆 目指氣使 目治手營 目中無人 目眐心駭 目注心凝 目注心營 目知眼見 
        第二個字是“目”的成語:(共101則) [b] 比目連枝 閉目塞聰 閉目塞耳 閉目塞聽 [c] 觸目崩心 觸目成誦 側目而視 瞠目而視 瞋目扼腕 長目飛耳 鴟目虎吻 瞠目結舌 觸目皆是 觸目經心 觸目驚心 觸目儆心 觸目警心 怵目驚心 瞋目切齒 嗔目切齒 觸目如故 觸目傷懷 觸目傷心 觸目慟心 觸目興嘆 [d] 瞪目哆口 瞪目結舌 [e] 耳目閉塞 耳目股肱 耳目一新 耳目眾多 耳目昭彰 [f] 反目成仇 蜂目豺聲 [g] 綱目不疏 過目不忘 過目成誦 劌目怵心 刮目相待 刮目相見 刮目相看 劌目鉥心 [h] 河目??凇●斈矿@心 蒿目時艱 駭目振心 [j] 抉目東門 賤目貴耳 極目迥望 舉目千里 抉目吳門 舉目無親 抉目胥門 抉目懸門 極目遠眺 極目遠望 [k] 括目相待 [l] 朗目疏眉 [m] 眉目傳情 滿目瘡痍 明目達聰 名目繁多 滿目荊榛 面目可憎 面目全非 滿目凄涼 眉目如畫 目目相覷 面目一新 明目張膽 面目猙獰 [n] 怒目而視 怒目橫眉 怒目切齒 [q] 前目后凡 雀目鼠步 [s] 鼠目寸光 拭目而待 十目所視 十目所視,十手所指 拭目以待 拭目以俟 鼠目獐頭 鼠目麞頭 [w] 嵬目鴻耳 萬目睽睽 萬目睚眥 [x] 眩目驚心 [y] 掩目捕雀 一目了然 一目十行 一目數行 悅目賞心 一目五行 悅目娛心 一目之士 [z] 眾目共睹 眾目共視 眾目具瞻 眾目睽睽 眾目昭彰 
        第三個字是“目”的成語:(共27則) [d] 道存目擊 [e] 耳聰目明 耳濡目染 耳視目食 耳視目聽 耳聞目睹 耳聞目擊 耳聞目見 [g] 綱舉目張 綱挈目張 [h] 魂飛目斷 魂銷目斷 [k] 口呆目瞪 口呆目鈍 口沸目赤 [m]眉清目秀 眉語目笑 [s] 手揮目送 水母目蝦 神搖目奪 [t] 頭昏目?!☆^昏目暈 頭眩目昏 頭暈目?!w] 無面目見江東父老 [x] 心存目想 心開目明 
        “目”字結尾的成語:(共95則) [a] 案劍瞋目 [b] 播穅瞇目 播糠瞇目 不堪入目 本來面目 避人耳目 避人眼目 不識廬山真面目 [c] 璀璨奪目 騁懷游目 慈眉善目 瘡痍滿目 [d] 道路以目 動心怵目 動心駭目 洞心駭目 [f] 夫妻反目 [g] 光采奪目 光彩奪目 光彩耀目 光彩溢目 貴而賤目 貴耳賤目 光華奪目 劌心怵目 甘心瞑目 [h] 橫眉瞪目 橫眉冷目 橫眉立目 橫眉努目 橫眉怒目 豁人耳目 駭心動目 [j] 金篦刮目 驚耳駭目 金剛努目 金剛怒目 驚世駭目 舉世矚目 疾霆不暇掩目 臼頭深目 驚心慘目 驚心怵目 驚心奪目 驚心駭目 驚心眩目 荊榛滿目 戟指怒目 [l]賃耳傭目 琳瑯觸目 琳瑯滿目 歷歷在目 龍眉鳳目 令人矚目 令人注目 廬山面目 廬山真面目 兩葉掩目 羅之一目 [m] 迷人眼目 [n] 獰髯張目 [q] 傾耳注目 巧立名目 巧作名目 [s] 死不瞑目 人耳目 傷心慘目 傷心蒿目 爽心豁目 爽心悅目 賞心悅目 適心娛目 [t] 鉥心劌目 [x]懸門抉目 洗眉刷目 鮮艷奪目 [y] 以耳代目 庸耳俗目 以耳為目 揚眉瞬目 揚眉眴目 掩人耳目 引人注目 一葉障目 鷹嘴鷂目 [z] 張眉努目 直眉怒目 猙獰面目 遮人耳目 在人耳目 遮人眼目 獐頭鼠目 助我張目 遮掩耳目 昭昭在目 
        “目”字在其他位置的成語:(共5則) [c] 重足而立,側目而視 [e] 耳聞不如目見 [s] 士別三日,當刮目相待 士別三日,刮目相待 [y] 一葉障目,不見泰山 
        『包含有“木”字的成語』
        “木”字開頭的成語:(共15則) [m] 木本水源 木雕泥塑 木公金母 木干鳥棲 木梗之患 木壞山頹 木雞養到 木落歸本 木訥寡言 木人石心 木石心腸 木頭木腦 木心石腹 木朽蛀生 木已成舟 
        第二個字是“木”的成語:(共52則) [c] 寸木岑樓 草木皆兵 草木俱朽 草木蕭疏 草木愚夫 草木知威 [d] 獨木不成林 獨木不林 斷木掘地 獨木難支 登木求魚 [f] 風木含悲 風木之悲 風木之思 [g] 古木參天 槁木死灰 [h] 寒木春華 [k] 枯木逢春 枯木發榮 枯木生花 枯木死灰 刻木為鵠 刻木為吏 枯木朽株 枯木再生 [l] 立木南門 [m] 麻木不仁 墓木拱矣 墓木已拱 [p] 盤木朽株 槃木朽株 [r] 入木三分 [s] 水木清華 山木自寇 [t] 投木報瓊 土木形骸 [x] 朽木不雕 朽木不可雕 朽木糞墻 朽木糞土 朽木難雕 朽木難雕 朽木生花 朽木死灰 削木為吏 [y]一木難支 異木奇花 [z] 直木必伐 斬木揭竿 鑄木鏤冰 直木先伐 冢木已拱 
        第三個字是“木”的成語:(共19則) [c] 草衣木食 [d] 呆如木雞 呆若木雞 呆似木雞 蠹眾木折 [g] 剛毅木訥 [j] 金口木舌 [m] 木頭木腦 [n]泥塑木雕 [r] 人非木石 [s] 身非木石 繩鋸木斷 山頹木壞 石心木腸 [t]土牛木馬 鐵心木腸 [x] 下喬木入幽谷 心如木石 [z] 竹頭木屑 
        “木”字結尾的成語:(共34則) [c] 觸石決木 池魚林木 [d] 大興土木 [f]誹謗之木 逢場竿木 浮石沉木 蜚瓦拔木 [g] 故家喬木 [h] 畫地刻木 [j]教猱升木 [k] 枯株朽木 [l] 連理之木 良禽擇木 [m] 鳴于喬木 鳴雁直木 [q] 青黃溝木 遷于喬木 [r] 人非草木 人非土木 [s] 死灰槁木 聲振林木 [t] 泰山梁木 [w] 亡猿禍木 亡猿災木 無源之水,無本之木 [x] 行將就木 心如槁木 朽株枯木 [y] 依草附木 倚草附木 一草一木 移花接木 依乷附木 [z] 斬竿揭木 
        “木”字在其他位置的成語:(共5則) [b] 八公山上,草木皆兵 [f] 風聲鶴唳,草木皆兵 [s] 十年樹木,百年樹人 [w] 無根之木,無源之水 [z] 只見樹木,不見森林來自gyjslw.com
        目牛游刃是什么意思及造句
        中文發音:mù niú yóu rèn。成語解釋:游刃:刀刃游行于空隙之間??吹脚:笥稳杏杏?。比喻技藝精湛成語出處:《東陽夜怪錄》:“諸公清才綺靡,皆是目牛游刃。”成語使用:作賓語、定語;用于比喻句褒貶解析:中性成語 近義詞:游刃有余、目牛無全目牛游刃的成語接龍:刃迎縷解比喻順利解決。
        來自gyjslw.com
        與?!窒嚓P的熟語
        【成語】:汗牛充棟
        【拼音】:hàn niú chōng dòng
        【解釋】:棟:棟宇,屋子。書運輸時牛累得出汗,存放時可堆至屋頂。形容藏書非常多。
        【出處】:唐·柳宗元《陸文通墓表》:“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬?!?br>【示例】:世傳養生術,~,行而效者誰也? ◎清·蒲松齡《聊齋志異·封三娘》
        【近義詞】:左圖右史、不計其數、浩如煙海
        【反義詞】:寥寥無幾、屈指可數、寥若晨星
        【語法】:聯合式;作謂語;含褒義,形容藏書非常多
        【成語】:目無全牛
        【拼音】:mù wú quán niú
        【解釋】:全牛:整個一頭牛。眼中沒有完整的牛,只有牛的筋骨結構。比喻技術熟練到了得心應手的境地。
        【出處】:《莊子·養生說》:“始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也。”
        【語法】:主謂式;作謂語、定語;含褒義
        【成語】汗牛充屋
        【拼音】hàn niú chōng wū
        【解釋】形容藏書非常多。同“汗牛充棟”。
        【出處】清·方東樹《〈切問齋文〉書后》:“非要非玄,而冗長并錄,是《書》不止百篇,《詩》不止三百。非惟汗牛充屋,不能盡載,且適以罔道迷人?!?br>【成語】:目牛無全
        【拼音】:mù niú wú quán
        【解釋】:比喻技藝純熟或謀劃高明。
        【出處】:《莊子·養生主》:“始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也?!?br>【示例】:害馬已去,世事都捐;投刃皆虛,~。 ◎晉·孫綽《游天臺山賦》
        【成語】:汗牛塞棟
        【拼音】:hàn niú sāi dòng
        【解釋】:形容藏書非常多。同“汗牛充棟”。
        【出處】:明·唐順之《胡貿棺記》:“余不自揆,嘗取《左氏》、歷代諸史及諸大家文字所謂汗牛塞棟者,稍刪次之以從簡約?!?br>【成語】執牛耳
        【拼音】zhí niú ěr
        【解釋】古代諸侯訂立盟約,要割牛耳歃血,由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子。故稱主盟國為執牛耳。后泛指在某一方面居最有威的地位。
        【出處】《左傳·哀公十七年》:“諸侯盟,誰執牛耳?”
        【語法】動賓式;作謂語、賓語、定語;含褒義來自gyjslw.com
        古文翻譯
        這個,不是《九陰真經》嗎?不過這里只有上卷,我有下卷,樓主要不?《 九陰真經》正本北宋黃裳著 上卷 “天之道,損有余而補不足,是故虛勝實,不足勝有余。 其意博,其理奧,其趣深,天地之象分,陰陽之候列,變化之由表,死生之兆彰,不謀而遺跡自同,勿約而幽明斯契,稽其言有微,驗之事不忒,誠可謂至道之宗,奉生之始矣。假若天機迅發,妙識玄通,成謀雖乎生知,標格亦資于治訓,未嘗有行不由送,出不由產者亦。然刻意研精,探微索隱,或識契真要,則目牛無全,故動則有成,猶鬼神幽贊,而命世奇杰,時時間出焉。 五藏六府之精氣,皆上注于目而為之精。精之案為眼,骨之精為瞳子,筋之精為黑眼,血之精力絡,其案氣之精為白眼,肌肉之精為約束,裹擷筋骨血氣之精而與脈并為系,上于腦,后出于項中。故邪中于項,因逢其身之虛,其人深,則隨眼系以入于腦,入手靦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪其精,其精所中不相比亦則精散,精散則視岐,視岐見兩物。陰極在六,何以言九。太極生兩儀,天地初刨判。六陰已極,逢七歸元太素,太素西方金德,陰之清純,寒之淵源。 第一重訣曰:子午卯酉四正時,歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤,意隨兩掌行當中。意注丹田一陽動,左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作,真氣旋轉貫其中。氣行任督小周天,溫養丹田一柱香??炻虾跞?, 九陽神功第一重。每日子、午、卯、酉四正時,找一陰氣重的地方,最好為四高中低。面北而坐,五心朝天,靜心絕慮,意守丹田,到一陽初動之時,雙手在胸前合什,指尖朝前。引丹田之氣沿督脈上行,任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣歸丹田后,雙掌前推,掌心向前,掌指朝天,氣行兩掌。雙掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左手掌心對準氣海穴,右手掌心對準命門穴,真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。待此功練有一定功力,能收發自如,有抗寒之功時可修第二重。 第二重訣曰:極寒午時正,獨坐寒冰床。裸體面朝北,氣行小周天。五心朝天式,打開丹田門。寒氣螺旋入,收發當自如。合和匯丹田,落雪雪不化??s如一寒珠,雪落無化雪。擴為霧環身, 九陰第二重。每日午時,找一極寒之地,面北背南,五心朝天,坐于寒冰床上(一種玉、一年四季都如寒冰一樣)。今人練習可在冰或雪上練習,靜心絕慮,啟動周天三十六圈,意守丹田片刻,打開氣海、命門兩穴,分別成螺旋狀入寒氣,吸一柱香的時間后,關閉以上兩穴,丹田內有一寒球再不停的旋轉,越轉越大,至到隔體三丈遠,收回。如此反復八十一次,練到雪花落體而不化,放氣時雪花距體三尺不落為功成。 第三重訣曰:法如第二重,陰陽互相克。意在修罡氣,熱火不侵法。陽中求真陰,九陰第三重。每日子時,找一極熱之地,坐于火鼎之上(今人練習坐在鐵板上,下面加火,應慢慢加熱,以不能忍耐為度)。面北背南,五心朝天,靜心絕慮,起動丹田寒氣防止熱氣侵入,其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此乃“真陽中求真陰”。 第四重訣曰:法如第三重,陰合陰為生。同為修罡氣,靜流極之法。以陰練真陰,九陰第四重。不拘時間,找一靜止不動的水池,五心朝天,坐于湖底,靜心絕慮,水位不過脖子,運行丹田真氣用以抗水之壓力,其方法與第三重相同,待體入水,而衣不濕為成。然后找有流動河水中練,急流下練,而衣不濕為成。到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人,就是催心掌。 第五重采氣大法訣曰:采氣不在氣,口閉雙目開。玄機在于目,神氣乾鼎聚。此法為增進內力之法,用以目吸聚宇宙內的精氣,主要是修煉雙眼,使雙眼在對敵時能求察分明,并有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際,站于高處,雙眼平視太陽,帶雙眼發熱時,意念太陽之氣由雙目吸入匯于上丹田,吸匯到一定程度自天目穴射出,在由雙眼收回,如此反復?!稒M空挪移》 螺旋九影,左右挪移,其聊不為,以氣行之,可幻化九影誘敵。如加九陰白骨爪其威力可增十倍。如何橫空挪移可據個況自定,今公之二法以參考。 訣曰:左轉一,左轉半。右轉一,右轉半。左右轉一為不一,橫空旋較為太一。 訣曰:左旋右旋天地旋,左踏右空平地旋。合手陰陽為上旋,右踏左空旋不為。 雖為身法,實含玄理。須參照“九陰行功訣曰”進行,以防走火。習此功主要為子、午兩時,其它時間亦可。必須選一處絕對安靜,空氣必須流暢。此功中的呼吸均為鼻吸鼻呼。習此功貴在持之以恒。功中會出現各種幻境,千萬不可懼怕,順其自然。練功中出現自然騰空,應順其自然,千萬不可妄加意念?!豆愍z陰風吼》 此功音波功,以音傷人,以音索魂,亦可以音布罡氣,其威力無比,其音如地獄鬼吼,陰風陣陣,使人不攻自退,不寒而栗。第一重:面北而坐,取五心朝天式,上身正直,虛靈頂勁,舌抵上腭,下頜微收,雙目平視。雙手于下丹田處成托式,即掌心向上,掌指相對,意守丹田一柱香,引真氣自督脈、任脈行到中丹田,并在此匯聚成乒乓球大小的真氣球,其色赤??谥心睿饽钪械ぬ镏鏆饣癁椴ㄈ?,若水紋之狀。碰膚彈回,須反復重陽之數。 第二重:意大波圈,自內向外旋為散,自外向內旋為聚,散聚合適為陰陽平衡,陰陽平衡,萬物之本。漸如虛空,與宇共振,法同上。 第三重:自然站立,雙腳與肩同寬,雙手自然放于兩腿外側,百會上頂,舌放平,雙目平視,調整呼吸,意守丹田一柱香的時間,然后點頭,吸氣、收腹,口發鬼怪連音,同時意引丹田真氣隨聲音向外擴散;抬頭、呼氣、口閉,意收回真氣歸中丹田,如此反復。一點一抬,一上一下,上下起到,喉輪自開,開通喉輪魔音自現。 第四重:無相音罡 無相音罡,即音罡無形。其秒音無窮,可防敵護體,亦可以音控他人或給他人治病。其練法很簡單,只需把“九陰神功”的“先天真氣”與“鬼獄陰風吼”之音合二為一就可,具體練習方法可參照以上兩法自悟,此不詳述。下卷九陰白骨爪 爪力無比,鬼氣回蕩,不攻自懼。其爪可使頭骨成孔而不碎,爪心有強大的吸力可隔空取物或吸取他人功力,爪指有強大的透勁可隔空傷人。一收一放,一開一合,合乎武學大道之理。 第一重金絲手訣曰:面北背南朝天坐,氣行任督貫大椎。意聚丹田一柱香,分支左右聚掌心。打開氣海命門穴,氣滿沖貫十指爪。旋入陰氣一坤爐,放收來回金絲手。凡習九陰白骨爪需先習九陰神功百日,于極陰之地,谷地為佳。面北背南,五心朝天坐于低處。雙手放于膝上,手心朝下,意守丹田。開氣海、命門,旋轉吸入陰氣匯于丹田。氣順任、督兩脈上行匯于大椎穴,于右肩井穴入掌心,氣滿鼓支,掌起平胸。五指下垂,氣貫入指,十指內扣、回拉,手絲為一?;貧獾ぬ?,溫養柱香。 第二重攝魂大法訣曰:打開丹田前后門,三昧磷火化無形。吸進鬼獄陰鬼精,陰功在此更為進。此法是一種極秘之法,可開通人的死生之謎,吸取鬼魂之氣,同時亦可用此法吸他人功力元神。找一墳場,在半夜無人之時,面北背南,五心朝天,左掌心向上,大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前,掌心朝左,大拇指、中、無名、小指內扣,食指伸直,口念咒“探地達摩,無相無上,攝陰攝魂,無畏無懼,陰陽合和,人鬼交戰,嗎咪唄咪‘口奄’”三十六遍,一遍過于一遍,到最后一遍,只需“嗎咪唄咪‘口奄’”。然后雙手抬到頭上方,合掌,指尖朝天,打開氣海、命門兩穴,從兩穴內射出陰氣,成螺旋型由小到大,如龍卷風一樣把野魂陰精卷入兩穴匯于丹田,練習一柱香的時間后,開始煉熔。雙掌放于膝上,掌心朝上,意守丹田中的無數陰魂陰精被丹田陰氣形成環狀,封閉在內不能出來。意念丹田封魂球開始旋轉,同時意念墳場突然起了無數磷火,用同樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈,燃燒煉熔陰魂,由慢到快不停旋轉,火由小到大,直到化盡為止。收功,溫養丹田一柱香。如果用來吸取他人功力或元神其方法于上面同理。 第三重白骨練爪訣曰:白骨頭上懸,幻化為二骨。陰精懸九穴,左右手中擒。合和為陰珠,吸陰吸精鬼。齊匯坤爐內,回返丹爐內。面北背南,五心朝天,坐于墳場中,意守丹田片刻,意守自身前后有九座墳,突然裂開飛出九個頭骨,這時意念打開氣海、命門兩穴,射出旋轉真氣由小到大,把九個頭骨給懸起來,位于本人頭頂上方左右,緩慢旋轉。從每一個頭骨的兩眼射出一條紅氣線,分別射入百會、玉枕、膻中,左右肩井穴,靈臺、氣海、命門九大穴道中,并且在每個穴道中漸漸匯聚成一個球,然后這九個紅球同時從任督兩脈匯于丹田,意守丹田使之氣化合。然后運氣兩掌貫足真氣,由于反向力,雙掌抬起平胸,在貫入十指,十指突然變爪,這時意念那九個頭骨互相幻化,變為兩個頭骨于胸前方。掌心外突把兩個頭骨吸入掌中,隨后十指內扣抓住頭骨,放出真氣把頭骨抓成十個小孔,然后吸回真氣,同時吸取頭骨內的陰精歸于丹田。收功,溫養丹田一柱香。至頭骨隔空來抓成孔而骨不碎,九陰白骨爪成矣。練之此境界需配合外功練習即第四重。 第四重外功訣曰:氣至丹田貫十指,倒行古樹貍貓功。抓石打鐵練指力,內外合修白骨功。平常把內氣貫于十指用以隔空取物,在以十指抓,練硬物,所用之物應由輕到重,由近到遠。在者可以倒立于樹旁,雙腳依樹,然后用十指抓樹緩緩上行,以練指力。此重應與第三重同練。第五重練到第四重此功已成,此第五重為加深功夫,其陰毒程度更甚。用古時棺材、蝙蝠血、砒霜三種物體加水加熱后,用以漫手,再練內外功,這樣手上有劇毒,以此手傷人無救?!堵菪庞啊贰堵菪庞啊窞槲淞稚铣溯p功,集身法、步法、罡氣于一體??善降匕纹饠嫡?,亦可平空飛行萬里,身體周圍有一層自然罡氣,可攻擊外敵。練之上乘可幻化出九個身影,于佛門無上神功“蓮臺九現”有相同的功效。 第一重:室外練功,不準迎風,松去身體裹纏之物,活動一下全身關節,用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。然后面北取五心朝天或盤坐,上身正直,虛靈頂勁,舌抵上腭,下微收,雙目平視,雙手掌心朝上,掌指相對,捧放于丹田處,意守丹田一柱香,接著雙手輕輕向上捧,沿任脈路線至膻中穴處,雙手變為捧蓮花狀即雙手心相對,掌根相抵,掌指朝上,雙手十指自然張開,接著上捧至頭頂,同時緩慢吸氣,意念隨上捧之勢,將大地之陰氣由會陰穴成螺旋狀吸入,經中脈上升以頭頂百會穴成螺旋狀射出;然后雙手變掌心向下,并向下壓到丹田處,同時呼氣,意念隨雙手下壓之勢,將天上之陰精螺旋狀吸入百會穴,經中脈由會陰穴成螺旋狀射出,如此反復。 第二重: 第一式:面北而坐,功接上重,五心朝天,上身正直,虛靈頂勁,舌抵上腭,下頜微收,雙目平視。雙手輕輕提起,掌心朝下,掌指相對放于中脘穴處,雙手中指間距離約為一掌寬,雙肩下沉,雙肘下墜,雙臂要“圓鼓”。意念會陰穴射出螺旋狀陰氣把身體旋入地下,至到地極處。突然螺旋陰氣收回,身體如彈簧一樣被彈回地面。 第二式:要領同。輕抬雙手,掌心朝上,掌指相對,高舉至頭上方,雙臂微曲,似曲非曲,似直非直,意念百會穴射出螺旋狀陰氣,如飛機之螺旋槳,把人身托起,飛到九重天方為極限。此時人體在天空飄浮,突然陰氣收回,人從天空掉回地面。 第三重: 在第二重第一式的基礎上打開氣海穴,命門穴射出螺旋狀真氣,環繞身體自左到右,意念身體隨螺旋真氣之力上升,或平空飛行。同時在練功中加入有外敵入侵,不能入或擊傷之意,可同時練習環身罡氣。 第四重: 此為加深功夫,即在水中練習以上各功,要領同上。 阿密的惡哦可合地嘎呢瑞和管手顆飼的的規法哈如發人阿拉惡基工哦血白小宇的面與灣街林的地相廟內供奉著黑面獠牙如毒蛇般吐信伸著長舌的卡里女神她成相大的鮮血憑花著她這吃華緹怎也教戴著妖么魔頭骨串我難信她就是今日這般模里麗的妻子帕的項煉一手緊抓著樣然而相可以相怖的卡級一手拈著蓮另兩只手及剪子張著血口地吸盆大吮著道沉口淪正神在妖孽喝盡了他鮮們的血以后仍今然無日受市迎的原民歡本帕華緹長得一如電度影女明星林黛般美因氣的首好的科特貌雕黑阿額較對如布哈印掌分劍持寶管死生亡與重的是丈的身夫體之時又急又驚一時氣急攻心變腳下俄日得剛麼大口妖美孽里發下踩程現腳度卻有增無妖當卡憤世間濕婆神溫柔美義不張一變黑新策不情仍輕這灑紅臉獠牙的仇神卡里當她殺了世間的所有法平息她的神廟之外印星照明足見印人度對電星迷檻邊憤影女明怒躺在卡戀的程度可個貌度人的磁磚圖憤怒焦的濕心婆為了平家街中的神門里的錄納但兩哈領機好怪著的竟人樓減除了滿分軒林立的卡妻里案或是臺明明星海以見到卡裝飾如都無輊息愛的于年星年健歷輕貌的電女星她影們個報地上陳攤列的明花有些還身矯比美我武片中的楊瓊從滿張的里神的圖手象盡拜管印男度人內對卡里又心懼又卻也鐘敬情已與對神只的崇拜當年武林中為了爭奪此經,不知多少英雄競折腰。 卻不知此經在宮廷中早有存本,后收入《四庫全書》第五卷。 真是天意弄人啊…… 大家可以對照金庸先生紀實小說《射雕英雄傳》里面的殘本。 從開始的“天之道,損有余而補不足,是故虛勝實,不足勝有余?!? 到里面的九陰白骨爪…… 到最后的沒人能懂的梵文音譯字…… 都能一一對照來自gyjslw.com
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        與牛有關的成語有哪些
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        目無全牛的意思
        意思是眼中沒有完整的牛,只有牛的筋骨結構。形容人的技藝高超,得心應手,已經到達非常純熟的地步。
        出處:
        春秋莊周《莊子·內篇·養生主》:
        庖丁釋刀對曰:“臣之所好者道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者。三年之后,未嘗見全牛也。
        譯句:
        庖丁放下刀子回答說:“臣下所探究的是事物的規律,這已經超過了對于宰牛技術的追求。當初我剛開始宰牛的時候,無非看見的只是整頭的牛。三年之后,再也看不見整頭的牛了。
        擴展資料
        相關背景:
        庖丁解牛這個寓言故事選自《莊子內篇養生主》。它說明世上事物紛繁復雜,只要反復實踐,掌握了它的客觀規律,就能得心應手,運用自如,迎刃而解。?
        文章敘議相間,層次分明。寫宰牛時動作之優美,技術之高超;成功后的志得意滿等,繪聲繪色,如聞如見,引人入勝。語言生動形象,“目無全?!薄ⅰ坝稳杏杏唷?、“躊躇滿志”“切中肯綮”“庖丁解?!背烧Z,即出自本篇。
        參考資料來源:百度百科-目無全牛來自gyjslw.com
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        牛刀小試、
        泥牛入海、
        牛衣對泣、
        犀牛望月來自gyjslw.com
        目無全牛的意思?
        拼音:[ mù wú quán niú ]
        意思:《莊子·養生主》記載,一個初殺牛的人,看見的是整個的牛,三年以后,技術熟練了,動刀時只看到皮骨間隙,而看不到全牛。后用以比喻技藝到了純熟的、得心應手的境界。也比喻未看到整體情況。
        出處:《莊子·養生說》:“始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也?!?br>釋義:我開始分解牛的時候,所看到的沒有不是牛的;三年后,沒有看到完整的牛啊。
        擴展資料:
        近義詞
        1、出神入化
        拼音:【 chū shén rù huà 】
        意思:形容技藝達到了絕妙的境界:這支曲子演奏得~,聽眾被深深地吸引住了。
        出處:元·王實甫《西廂記》第二本第二折:“我不曾出聲;他連忙答應?!苯鹗@批:“真正出神入化之筆?!?br>例句:白石老人畫的蝦~,令人嘆為觀止。
        2、爐火純青
        拼音:[ lú huǒ chún qīng ]
        意思:相傳道家煉丹,到爐子里的火發出純青色的火焰的時候,就算成功了。比喻學問、技術或辦事達到了純熟完美的地步。
        出處:清·曾樸《孽?;ā罚骸暗搅爽F在;可已到了爐火純青的氣候;正是弟兄們各顯身手的時期?!?br>例句:她在舞蹈藝術方面,已達到~的地步。來自gyjslw.com

        成語“目牛無全”擴展:

        成語用法:目牛無全作謂語、定語;用于比喻句。
        成語簡拼:MNWQ
        常用程度:生僻成語
        近義詞:目無全牛、游刃有余
        成語年代:古代成語
        成語出處:《莊子·養生主》:“始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也?!?來自gyjslw.com
        成語解釋:《莊子·養生主》:“始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也。”后因以“目牛無全”比喻技藝純熟或謀劃高明。
        英文翻譯:have mastered a skill
        成語讀音:mù niú wú quán
        成語注音:ㄇㄨˋ ㄋ一ㄡˊ ㄨˊ ㄑㄨㄢˊ
        成語結構:緊縮式成語
        成語字數:四字成語
        感情色彩:中性成語
        造句:害馬已去,世事都捐;投刃皆虛,目牛無全。晉·孫綽《游天臺山賦》

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