“空（）白（）”的成語「空谷白駒」

成語“空谷白駒”的詞條資料

成語讀音：kōng gǔ bái jū
成語簡拼：KGBJ
成語注音：ㄎㄨㄥ ㄍㄨˇ ㄅㄞˊ ㄐㄨ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：緊縮式成語
成語年代：古代成語
成語出處：《詩經 小雅 白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。” 公益成語：gyjslw.com
成語解釋：駒：小壯的馬。很好的一匹折馬，卻放在山谷里不用。比喻不能任用賢能。
成語用法：空谷白駒作賓語、定語；用于比喻句。

成語“空谷白駒”的擴展資料

1. 成語接龍 空谷白駒
空谷白駒 駒齒未落 落花流水 水到渠成 成年累月 月下老人 人山人海 海闊天空 空前絕后 后起之秀 秀外慧中 中庸之道 道聽途說 說一不二 二龍戲珠 珠聯璧合 合二為一 一元復始
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2. 空谷白駒的車開頭的成語
車到山前必有路、
車水馬龍、
車殆馬煩、
車如流水、
車無退表、
車馬盈門、
車煩馬斃、
車軌共文、
車量斗數、
車馬輻輳、
車馬如龍、
車載船裝、
車載斗量、
車笠之盟、
車在馬前、
車馬駢闐、
車馳馬驟、
車塵馬足、
車如流水馬如龍、
車擊舟連、
車填馬隘、
車龍馬水公益成語：gyjslw.com
3. 白駒空谷的成語解釋及意思
白駒空谷解釋：意思是比喻賢能之人在野而不能出仕。后也比喻賢能者出仕而谷空。白駒：白色駿馬，比喻賢能者。比喻賢能之人在野而不能出仕。后也比喻賢能者出仕而谷空。出處：《詩經·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。”《文選·任昉《為蕭揚州薦士表》》：“白駒空谷，振鷺在庭?！袄钪芎沧ⅲ骸鞍遵x，閑著所乘；空谷，言賢人出仕而空谷也。”
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4. 白駒空谷
釋 義 白駒：白色駿馬，比喻賢能者。比喻賢能之人在野而不能出仕。后也比喻賢能者出仕而谷空。出 處 《詩經·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷?！笔? 例《文選·任昉《為蕭揚州薦士表》》：“白駒空谷，振鷺在庭?！袄钪芎沧ⅲ骸鞍遵x，閑著所乘；空谷，言賢人出仕而空谷也?！?br>公益成語：gyjslw.com
5. 白駒空谷什么意思
白駒空谷的意思是是比喻賢能之人在野而不能出仕，后也比喻賢能者出仕而谷空。
出處：《詩經·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷?！?br>譯文：光亮皎潔小白馬，空曠山谷留身影。
引證：元·劉因《風中柳·飲山亭留宿》：“我本漁樵，不是白駒空谷?！?br>譯文：我是個老老實實靠打魚打柴生活的人，既不是官宦，也不是隱士。
用法：作賓語；指能人不得志。
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白駒空谷的反義詞：
一、任人唯賢
釋義：只任用有德有才的人做官吏。
出處：《尚書·咸有一德》：“任官惟賢才，左右惟其人。”
譯文：任命官吏只能任命德才兼備的人；君主身邊的大臣及侍從也只能是這樣的人。
二、知人善任
釋義：善于認識人的品德和才能，最合理地使用。
出處：漢·班彪《王命論》：“蓋在高祖，其興也有五：一曰帝堯之功裔，二曰體貌多奇異，三曰神武有征應，四曰寬明而仁恕，五曰知人善任使。”
譯文：功跡高如高祖一樣，他興起的原因有五個：一是帝堯后裔，二是身體長相奇異，三是北齊神武帝有征兆，四是寬厚英明，仁恕，五是了解人善于用人。公益成語：gyjslw.com
6. 白駒空谷
釋 義 白駒：白色駿馬，比喻賢能者。比喻賢能之人在野而不能出仕。后也比喻賢能者出仕而谷空。出 處 《詩經·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷?！笔? 例《文選·任昉《為蕭揚州薦士表》》：“白駒空谷，振鷺在庭?！袄钪芎沧ⅲ骸鞍遵x，閑著所乘；空谷，言賢人出仕而空谷也?！?br>公益成語：gyjslw.com
7. 皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。這句話...
意思：馬駒像雪一樣白，在開闊而深邃的山谷里有一個身影。喂馬一束綠草，那人的品德就像瓊英。不要太珍惜新聞，不要疏遠和忘記友誼。
出處：出自《詩經·小雅·白駒》。
原文：
皎皎白駒，食我場苗?？{之維之，以永今朝。所謂伊人，于焉逍遙？
皎皎白駒，食我場藿?？{之維之，以永今夕。所謂伊人，于焉嘉客？
皎皎白駒，賁然來思。爾公爾侯，逸豫無期？慎爾優游，勉爾遁思。
皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。
擴展資料：
《小雅·白駒》簡介
《小雅·白駒》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首別友思賢詩。全詩四章，每章六句，前三章寫主人竭力殷勤地挽留客人，后一章寫客人走后主人還是希望客人能常寄佳音毋絕友情。
此詩文筆優美，隱意深刻，刻畫人物手法靈活多變，直接描寫和間接描寫交相使用，形象鮮明，栩栩如生。
創作背景
《毛詩序》以為此詩是大夫刺周宣王不能留用賢者于朝廷。明清以后，有人認為殷人尚白，大夫乘白駒，為周武王餞送箕子之詩；有人認為是王者欲留賢者不得，因而放歸山林所賜之詩。今人余冠英《詩經選》以為是留客惜別的詩，上承蔡、曹，較合詩意。
詩歌鑒賞
全詩四章，分為兩個層次。前三章為第一層，寫客人未去主人挽留。古代留客的方式多種多樣。
《漢書·陳遵傳》載有“投轄于井”的方式，當客人要走的時候，主人將客人車上的轄投于井中，使車不能行走，借此把客人留住。
此詩描寫的主人則是想方設法地把客人騎的馬拴住，留馬是為了留人，希望客人能在他家多逍遙一段時間，以延長歡樂時光，字里行間流露了主人殷勤好客的熱情和真誠。
主人不僅苦心挽留客人，而且還勸他謹慎考慮出游，放棄隱遁山林、獨善其身、享樂避世的念頭。在第三章里詩人采用間接描寫的方法，對客人的形象作了刻畫?？腿说牟拍芸梢詾楣珵楹?，但生逢亂世，既不能匡輔朝廷又不肯依違，只好隱居山林。
末章為第二層，寫客人已去而相憶。主人再三挽留客人，得不到允諾，給主人留下了深深的遺憾，于是就希望客人能再回來，并和他保持音公益成語：gyjslw.com