“心屈”的成語「甘心屈從」

成語“甘心屈從”的詞條資料

成語讀音：gān xīn qū cóng
成語簡拼：GXQC
成語注音：ㄍㄢ ㄒ一ㄣ ㄑㄨ ㄘㄨㄥˊ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：當代成語

成語“甘心屈從”的擴展資料

1. 嚴監生是個什么樣的人?
嚴監生原名嚴大育，字致和，是個膽小有錢的人。中國吝嗇鬼的典型。
雖則膽小，但并非善良之輩。他妻子病臥在床，生命垂危，側室趙氏假意殷勤，騙取正妻王氏答應把她扶為正房，王氏剛一吐話，嚴監生“聽不得這一聲，連三說道：‘既然如此，明日清早就要請二位舅爺說定此事，才有憑據?！敝贿@一件事，就把嚴監生外柔內奸、心狠情薄的性格本質揭示出來了。
嚴監生臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最后還是趙氏走上前道：“爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思!你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。
我如今挑掉一莖就是了?！敝钡节w氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，咽了氣。這細節說明了嚴監生對自己的吝嗇。當然，我們也應認識到嚴監生性格的復雜性。他的性格中有吝嗇的一面，也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。
擴展資料
《儒林外史》作者是清代的吳敬梓，他用諷刺的手法，描寫了封建社會讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。在小說中，嚴監生是個很有錢的人。
由于他沒有家族優勢，至死也怕嚴老大，他活得卑微，死得窩囊。至于對財產的聚斂，主要靠兩種方式：一是靠剝削來占有；二是靠慘淡經營，精打細算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。他愛財、聚財，但有時慷慨。
他并不甘心屈從別人，這種心態在他臨終托孤于內兄的沉痛遺言中充分地揭示出來了，他說：“我死之后，二位老舅照顧你外甥長大，教他讀讀書，掙著進個學，免得像我一樣，終日受大房的氣。”臨終前的一席話，可謂是他人生經驗的總結。
總之，他是一個在統治階級中被人捉弄的人物，他有吝嗇、薄情、慷慨的一面，又不乏人情味。對嚴監生這個人物的畸形靈魂多層面發掘，有利于全面領會作者深邃的用心和婉轉多姿的筆力。
參考資料：百度百科-嚴監生本內容來自gyjslw.com
2. 不屈不饒什么意思？
不屈不撓 [bù qū bù náo] [釋義] 形容在惡勢力和困難面前意志十分堅強?！稘h書·敘傳下》：“樂昌（漢成帝丞相王商）篤實，不橈（通“撓”）不詘（通“屈”）?！睋希╪áo）：彎曲。 [出處] 《漢書·敘傳下》：“樂昌篤實；不橈（撓）不離（屈）?！北緝热輥碜詆yjslw.com
3. 什么是存在主義？
存在主義（Existentialism）：又稱生存主義，當代西方哲學主要流派之一。這一名詞最早由法國有神論的存在主義者馬塞爾提出。存在主義是一個很廣泛的哲學流派，主要包括有神論的存在主義、無神論的存在主義和存在主義的馬克思主義三大類，它可以指任何以孤立個人的非理性意識活動當作最真實存在的人本主義學說。存在主義以人為中心、尊重人的個性和自由，認為人是在無意義的宇宙中生活，人的存在本身也沒有意義，但人可以在存在的基礎上自我造就，活得精彩本內容來自gyjslw.com
4. 仿寫《名人傳》中的任意一篇。。。600字左右。。拜托！很急。。。
(一） 我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神.貝多芬全名叫“路德維?！ゑT·貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器.當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴. 苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的. 人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦. 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望.也許現在你的成績是差了點,但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實力,對自己要有信心. 貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.” 除了這一點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰...... （二） 《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。 在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。 在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。 最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。 （三） 《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。 早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……” 那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。 《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。 （四） 心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅 “我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰 《名人傳》描述了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們為追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。 《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的?！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創造表現真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。 是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。 只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。 （五） 本書的首位譯者傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……” “一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬 “愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅 “我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰 “一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。 其實它一直在闡述一個道理！一個宿命最終還是結束在一個人質地堅硬的生命中！ 《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己?！?“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道； “大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？” 其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。 像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。 有了一個定位，在世界上可以站在哪個位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人 （六） 人們常說：“一本優秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地了解人生?！薄睹藗鳌芳矗骸柏惗喾覀鳌薄懊组_朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。 面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念，作為一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對于政治上的制統治，無情的戰亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規律都可以破除?！边@句話準確地表達了他當時反對制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創造表現真善美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。 而我面對現在的和平，美好的社會，更應該用刻苦的學習，，豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來。 （七） 《名人傳》讀書筆記 《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書。 羅曼．羅蘭說：“打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！讓我們呼吸英雄的氣息。”不知為何，我覺得這句話蘊涵者很深刻的哲理或許這就是作者寫這本書的目的吧。對于當時的年代來說，這部作品無不是一本很好的精神食糧。 在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個很幸運的人，沒想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個音樂家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀！而且這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅強：他痛苦，卻不肯屈服于命運；他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨立的人格；他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類；他從未享受歡樂，卻創造奉獻給全世界。然而他卻聽不到人們對他的贊譽，他也聽不到自己創作的一些優秀的作品。 貝多芬的勇敢、努力、堅持并沒有白費，因為他終于成功了，他戰勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點就是作為一名音樂家，舞臺上的演奏者沒有臺下聽眾的支持、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰勝了它們；他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。 羅曼．羅蘭也曾說過：“生活是嚴酷的。對那些不安于平庸的人說來，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福而言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗?！弊髡邔懙倪@三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服于命運對他們的挑戰和考驗。他們三個都是作者認定的英雄人物，因為他們都具有同樣的英雄品格：一是有百折不撓的進取精神；二是永遠保持人格的尊嚴，恪守個性的獨立，既不屈從于強，也不盲目地隨大流；三是具有關懷人、愛護人的博愛精神，甘心為人類的福址奉獻自身。 原來，名人也并不像我們想象之中的那樣美好，也許正因為重重困難，種種阻礙、挫折和不幸的命運才讓他們勇敢地站起來而成為絕代傳頌的名人吧！他們要戰勝這么艱險的困難究竟要多大的力量，多大的勇氣，多大的毅力呀！你們的力量、勇氣、毅力都使我很佩服。 沒有人敢說自己的人生很幸運，即使是出身在豪門之家的世家子弟也好，他們有時也會很難去選擇自己的人生和理想，因為這都已經是被父母們一手精心策劃和培養過的了。即使他們想要成功也必須要具備勇氣和毅力，畢竟一個人的成功也不是一朝一夕的事。 那我們還等什么呢？既然我們知道要成功必須要付出相應的代價，那我們現在何嘗不為了自己的理想而加把勁，努力加油，一直向前呢？相信自己吧！既然名人們都是要經歷過困難，并且從種種困難中站起來而成功的人，更何況是我們自己。 他們都已經成功了，他們都為自己的理想而努力了，付出過了，同時他們也為自己的理想實現了而倍感無比的歡樂和喜悅。我們也一定會像他們一樣嘗到成功的喜悅和滋味。我們究竟在等什么？來！加油吧！相信自己的人生是要自己作主的！加油！加油！沒什么能壓倒我們的，我們也一定會成功的。相信自己吧！——為了自己的理想而奮斗吧！本內容來自gyjslw.com
5. 什么成語第二個字是心
悼心疾首
悼心失圖
得心應手
低心下意
雕心刻腎
雕心雁爪
雕心鷹爪
定心丸
丟心落腸
丟心落意
動心怵目
動心駭目
動心忍性
動心娛目
洞心駭耳
洞心駭目
恫心疾首
多心傷感
鶚心鸝舌
二心兩意
二心三意
煩心倦目
防心攝行
放心解體
放心托膽
放心剚刃
費心勞力
分心掛腹
分心勞神
佛心蛇口
撫心自問
拊心泣血
負心違愿
腹心股肱
腹心內爛
腹心相照
腹心之疾
甘心瞑目
腹心之患
甘心鈇鉞
甘心樂意
甘心情原
甘心情愿
甘心屈從
甘心忍受
甘心如薺
甘心首疾
甘心受罰
甘心為伍
肝心若裂
肝心涂地
感心動耳
革心易行
攻心扼吭
攻心為上
勾心斗角
鉤心斗角
狗心狗行
古心古貌
關心民瘼
歸心如飛
歸心如箭
歸心似箭
劌心怵目
劌心刳肺
劌心刳腹
劌心鉥目
劌心鉥腎本內容來自gyjslw.com
6. 嚴監生的人物特點？
嚴監生外柔內奸心狠情薄，是個典型的慳吝鬼，他花費銀子都出于不得已，王氏死后，趙氏提起要送與兩位舅爺趕考盤程銀子時，桌子底下一個貓就扒在他腿上，嚴監生一靴頭子踢開了，嚴監生臨終之際，伸著兩個指頭就是不肯斷氣，直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點點頭咽了氣。他的性格中有慳吝的一面，也有卑微可憐的一面，還有不乏人情的一面。他以金錢作為護身符，來消災弭難，茍且偷安，正妻王氏病后，他延請名醫煎服人參，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，說明他具有人情的一面，他沒有家族優勢，活得卑微死得窩囊。他愛財聚財，但有時不乏慷慨，他并不甘心屈從別人，在他的心目中，除了金錢之外，還得有功名，他是一個在統治階級中被人捉弄的人物，他有吝嗇薄情的一面，又不乏人情味。本內容來自gyjslw.com
7. “甘心估思”是什么意思？
沒有找到“甘心估思”這個成語，是不是你弄錯了？下面是以“甘心”開頭的成語：甘心鈇鉞 (gān xīn fū yuè) 解釋：鈇：刑具，鍘刀；鉞：古兵器，形狀象板斧而較大。心甘情愿受懲罰。 出處：清·洪升《長生殿·獻飯》：“去年有人上書，告祿山逆跡，陛下反賜誅戮。誰肯再甘心鈇鉞，來奏君王?！?甘心樂意 (gān xīn lè yì) 解釋：甘心：心里樂意。心里完全愿意，毫不勉強。 甘心瞑目 (gān xīn míng mù) 解釋：瞑目：閉上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遺憾。 甘心情原 (gān xīn qíng yuán) 解釋：指完全愿意。 甘心情愿 (gān xīn qíng yuàn) 解釋：心里完全愿意，沒有一點勉強。多指自愿作出某種犧牲。 甘心屈從 (gān xīn qū cóng) 解釋：甘心：情愿。情愿屈意順從。 甘心忍受 (gān xīn rěn shòu) 解釋：甘心：情愿。情愿忍受痛苦。 甘心如薺 (gān xīn rú jì) 解釋：薺：甜菜。荼菜雖苦，但是和內心的痛苦相比，覺得就像薺菜一樣甜美。后比喻人只要心安理得，即使承受再大的痛苦也覺得很甜美。 甘心首疾 (gān xīn shǒu jí) 解釋：甘心：情愿，樂意；首：頭；疾：病，引申為痛。想得頭痛也心甘情愿。形容男女之間相互思念的癡情。 甘心受罰 (gān xīn shòu fá) 解釋：甘心：情愿。情愿受到處罰。本內容來自gyjslw.com
8. “甘心估思”是什么意思？
沒有找到“甘心估思”這個成語，是不是你弄錯了？下面是以“甘心”開頭的成語：甘心鈇鉞 (gān xīn fū yuè) 解釋：鈇：刑具，鍘刀；鉞：古兵器，形狀象板斧而較大。心甘情愿受懲罰。 出處：清·洪升《長生殿·獻飯》：“去年有人上書，告祿山逆跡，陛下反賜誅戮。誰肯再甘心鈇鉞，來奏君王?！?甘心樂意 (gān xīn lè yì) 解釋：甘心：心里樂意。心里完全愿意，毫不勉強。 甘心瞑目 (gān xīn míng mù) 解釋：瞑目：閉上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遺憾。 甘心情原 (gān xīn qíng yuán) 解釋：指完全愿意。 甘心情愿 (gān xīn qíng yuàn) 解釋：心里完全愿意，沒有一點勉強。多指自愿作出某種犧牲。 甘心屈從 (gān xīn qū cóng) 解釋：甘心：情愿。情愿屈意順從。 甘心忍受 (gān xīn rěn shòu) 解釋：甘心：情愿。情愿忍受痛苦。 甘心如薺 (gān xīn rú jì) 解釋：薺：甜菜。荼菜雖苦，但是和內心的痛苦相比，覺得就像薺菜一樣甜美。后比喻人只要心安理得，即使承受再大的痛苦也覺得很甜美。 甘心首疾 (gān xīn shǒu jí) 解釋：甘心：情愿，樂意；首：頭；疾：病，引申為痛。想得頭痛也心甘情愿。形容男女之間相互思念的癡情。 甘心受罰 (gān xīn shòu fá) 解釋：甘心：情愿。情愿受到處罰。
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9. 仿寫《名人傳》中的任意一篇。。。600字左右。。拜托！很急。。。
(一） 我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神.貝多芬全名叫“路德維?！ゑT·貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器.當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴. 苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的. 人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦. 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望.也許現在你的成績是差了點,但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實力,對自己要有信心. 貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.” 除了這一點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰...... （二） 《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。 在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。 在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。 最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。 （三） 《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。 早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……” 那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。 《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。 （四） 心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅 “我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰 《名人傳》描述了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們為追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。 《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的?！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創造表現真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。 是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。 只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。 （五） 本書的首位譯者傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……” “一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅 “我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰 “一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。 其實它一直在闡述一個道理！一個宿命最終還是結束在一個人質地堅硬的生命中！ 《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己?！?“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道； “大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？” 其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。 像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。 有了一個定位，在世界上可以站在哪個位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人 （六） 人們常說：“一本優秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地了解人生?！薄睹藗鳌芳矗骸柏惗喾覀鳌薄懊组_朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。 面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念，作為一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對于政治上的制統治，無情的戰亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規律都可以破除?！边@句話準確地表達了他當時反對制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創造表現真善美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。 而我面對現在的和平，美好的社會，更應該用刻苦的學習，，豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來。 （七） 《名人傳》讀書筆記 《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書。 羅曼．羅蘭說：“打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！讓我們呼吸英雄的氣息。”不知為何，我覺得這句話蘊涵者很深刻的哲理或許這就是作者寫這本書的目的吧。對于當時的年代來說，這部作品無不是一本很好的精神食糧。 在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個很幸運的人，沒想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個音樂家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀！而且這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅強：他痛苦，卻不肯屈服于命運；他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨立的人格；他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類；他從未享受歡樂，卻創造奉獻給全世界。然而他卻聽不到人們對他的贊譽，他也聽不到自己創作的一些優秀的作品。 貝多芬的勇敢、努力、堅持并沒有白費，因為他終于成功了，他戰勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點就是作為一名音樂家，舞臺上的演奏者沒有臺下聽眾的支持、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰勝了它們；他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。 羅曼．羅蘭也曾說過：“生活是嚴酷的。對那些不安于平庸的人說來，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福而言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗?！弊髡邔懙倪@三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服于命運對他們的挑戰和考驗。他們三個都是作者認定的英雄人物，因為他們都具有同樣的英雄品格：一是有百折不撓的進取精神；二是永遠保持人格的尊嚴，恪守個性的獨立，既不屈從于強，也不盲目地隨大流；三是具有關懷人、愛護人的博愛精神，甘心為人類的福址奉獻自身。 原來，名人也并不像我們想象之中的那樣美好，也許正因為重重困難，種種阻礙、挫折和不幸的命運才讓他們勇敢地站起來而成為絕代傳頌的名人吧！他們要戰勝這么艱險的困難究竟要多大的力量，多大的勇氣，多大的毅力呀！你們的力量、勇氣、毅力都使我很佩服。 沒有人敢說自己的人生很幸運，即使是出身在豪門之家的世家子弟也好，他們有時也會很難去選擇自己的人生和理想，因為這都已經是被父母們一手精心策劃和培養過的了。即使他們想要成功也必須要具備勇氣和毅力，畢竟一個人的成功也不是一朝一夕的事。 那我們還等什么呢？既然我們知道要成功必須要付出相應的代價，那我們現在何嘗不為了自己的理想而加把勁，努力加油，一直向前呢？相信自己吧！既然名人們都是要經歷過困難，并且從種種困難中站起來而成功的人，更何況是我們自己。 他們都已經成功了，他們都為自己的理想而努力了，付出過了，同時他們也為自己的理想實現了而倍感無比的歡樂和喜悅。我們也一定會像他們一樣嘗到成功的喜悅和滋味。我們究竟在等什么？來！加油吧！相信自己的人生是要自己作主的！加油！加油！沒什么能壓倒我們的，我們也一定會成功的。相信自己吧！——為了自己的理想而奮斗吧！本內容來自gyjslw.com
10. 紅樓夢12金釵正解
　　紅樓夢十二金釵解析內涵　　　　書中十二名女子，號稱太虛幻境薄命司廚金陵十二釵：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈巧姐、史湘云、妙玉、王熙鳳、李紈、秦可卿?！?br>　　林黛玉
　　金陵十二釵之首，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。今世林如海與賈敏的獨女。因少時父母便先后去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養。林黛玉之于曹雪芹，意味著女性的最高價值。絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個性純真靈凈，說話率直有時卻也刻薄。當賈寶玉把北靜王所贈的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說：“什么臭男人拿過的，我不要這東西！”她因懂得寶玉的精神內核，深得寶玉之心。她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，她愛得純粹，因而愛得高貴。江南貴族小姐，又經詩詞陶冶過。林黛玉是情愛至上主義者，她愛賈寶玉，包含極大的理想性，但這一愛情因悲劇性的家族命運而遭到扼殺。后來黛玉病重終于將最后一滴淚還盡，只剩了一句痛苦的呻吟：“寶玉，你好……！”主張紅樓夢是反封建愛情小說派別的紅學家認為，黛玉是寶玉反抗封建禮教的同盟軍，是自由戀愛的堅定追求者。
　　薛寶釵
　　舉止嫻雅。她常對寶玉談講仕途經濟，被寶玉背地里斥之為“混帳話” 。她待人處事十分圓滑，上面的疼愛，下面的敬重。她對官場黑暗深惡痛絕，淡泊名利，但仍主張寶玉應致力于仕途經濟，有所作為。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，這是書中“金玉良緣”的由來。而“金玉良緣”后來的結局，現有如下推斷：［1：于是在他們的一手操辦下，賈寶玉受騙娶薛寶釵為妻。由于林黛玉不久就暴病身亡，寶玉便在史湘云守寡后與她結婚，但不久后史湘云也凄慘死去，寶玉對世界不再抱任何希望］［2：賈寶玉在中了舉人之后便削發做了和尚（履行當初兩次“你要是死了，我就去當和尚”之說），薛寶釵得子后，兒子長大成官重振家業。]（此為前人看過古本留下的蛛絲馬跡中推斷，通行本結局不一）。
　　賈元春
　　雖為姐弟，有如母子。后因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來省親，特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺太奢華過費了！元妃雖給賈家帶來了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內。省親時，她說一句，哭一句，把皇宮大內說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”。這次省親之后，元妃再無出宮的機會，后暴病而亡，元春之死乃是榮國府從榮耀轉衰敗的一個轉折點。
　　賈探春
　　有“玫瑰花”之諢名。她個性剛烈，檢大觀園時，她為了維護自己的尊嚴，“令丫環秉燭開門而待”，只許別人搜自己的箱柜，不許人動一下她丫頭的東西。“心內沒有成算的”王善保家的，不懂得這一點，對探春動手動腳的，所以當場挨了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的改革來挽救，但無濟于事。最后賈探春遠嫁他鄉，最終印證著“三‘春’去后‘諸芳’盡，各自須尋各自門”的悲慘結局。
　　史湘云
　　由叔父史鼐撫養，而兩個嬸嬸對她并不好。在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢于喝醉酒后在園子里的大青石上睡大覺。她和寶玉也是好朋友，在一起時，有時親熱，有時也會惱火，但她襟懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。后嫁與衛若蘭。
　　妙玉
　　只得入了空/ 身體才好，故一直帶發修行。父母已亡，身邊帶兩個老嬤嬤，一個小丫頭服侍。她極通文墨，極熟經典，模樣又極好。十七歲時隨師父到長安都修行，師父圓寂后，被賈家請入櫳翠庵帶發修行。后在瓜州渡口“紅顏不得不屈從于枯骨”，以犧牲自己的方式，使史湘云和賈寶玉最終相遇，結為夫妻，是十二釵中分水嶺式的人物。(這是根據靖藏本手古本《石頭記》中的一條獨家脂硯齋批語做的探佚結局，靖藏本早已在1964年被紅樓愛好者發現，后又失蹤，現只有靖藏本上掉落的一頁紙證明靖藏本是真實存在過的，因此妙玉的結局應該就是靖藏本上獨家的脂批所寫的那樣。）也有說是妙玉在賈府差不多敗落時一次去做客，卻恰逢府中遭到了搶劫，被匪徒看上，后在廟里念經時被擄走，自此下落不明
　　迎春
　　賈迎春　　金陵十二釵之七，是賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實無能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢 名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究。別人設法要替她追回，她卻說：“寧可沒有了，又何必生氣?！?她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實際上是拿她抵債。出嫁后不久，她就被孫紹祖虐待而死，預示著榮國府已經開始逐步走向衰敗。
　　惜春
　　賈惜春　　金陵十二釵之八，賈珍的妹妹，自小喜愛畫畫。因父親賈敬一味好 道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由于沒有父母憐愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環入畫，對別人的流淚哀傷無動于衷。四大家族的沒落命運，三個本家姐姐的不幸結局，使她產生了棄世的念頭，后入庵為尼。
　　鳳姐
　　王熙鳳　　金陵十二釵之九，賈璉之妻，王夫人的內侄女。長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉， 身量苗條，體 格風騷。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家，支撐著賈府上上下下所有人的吃穿住行，老死病辭?？杀豢偡Q為“五辣”，即香辣，麻辣，酸辣，潑辣，毒辣。為人處事也十分圓滑周到，很懂得如何讓每一個人歡喜，如林黛玉來時，她說的話“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女?！钡谝痪湓?，“天下”“真”“這樣”已把黛玉夸得很好了，卻還要再加兩句“我今兒才算見了”和“通身的氣派”，更是將黛玉的容貌捧到天上去了，不管再怎么樣的人，也會開心吧！然后再又說了一句，“竟不像是老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女?！眱蓚€稱呼“老祖宗的外孫女兒”“嫡親的孫女”不像前者像后者，這整一段連釋呢就是：王熙鳳先夸得黛玉開心，賈母因為疼她自然聽著也開心，再又根據兩個稱呼，暗地里稱贊（元）迎探惜這四個真正嫡親的孫女的容貌也美麗絕倫，所以迎探惜開心，夸賈母的親孫女貌美自然就更加開心，再加上他們的母親王夫人，邢夫人，尤氏也必定開心，所以總結，王熙鳳的兩句話50個字不到便可討得八個人開心！ 賈巧姐　　
　　巧姐
　　金陵十二釵之十，賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，曾受過王熙鳳接濟的劉姥姥給她取名為“巧 姐”。賈巧姐從小生活優裕，是豪門千金。但在賈府敗落、王熙鳳死后，舅舅王仁和賈環要把她賣與藩王作使女，在緊急關頭，也幸虧劉姥姥幫忙，把她帶入鄉村生活。 。
　　李紈
　　李紈　　金陵十二釵之十一，字宮裁，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。她出身金陵名宦，父親李守中曾為國子祭酒她從小就受父親“女子無才便是德”的教育，以認得幾個字，記得前朝幾個賢女便了，每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問，只知道撫養親子，閑時陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個恪守封建禮法的賢女節婦的典型。
　　秦可卿
　　。 秦可卿　　秦可卿，金陵十二釵之十二，賈蓉之妻。她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得裊娜纖巧，性格風流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關系曖昧，致使其年輕早夭。其人身世極為！而有一次周瑞家的替 薛姨媽送宮廷的十二釵花給各個人時她看到那釵花竟拽著它哭了，若說是感激那是不可能的，她并非沒有得到過。死后那些和她比較親近的幾個人居然都沒有人反對她用只有皇族之人才能用的檣木做棺材，更何況她用的那份檣木還是原本義忠親王老千歲要的后來因變故而退了的，這種連賈母都不敢用的東西卻被她一個應該說是比較渺小的蓉大奶奶用了，卻無人反對，皇室里也全無反應，說實話，恐怕可卿原系皇室之女！
　　金陵十二釵
　　畫：兩株枯木（二木為林，指林黛玉），木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪 　　判詞：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。 　　花相：黛玉—芙蓉（風露清愁：莫怨東風當自嗟）；寶釵—牡丹（艷冠群芳：任是無情也動人） 　　作品注釋： 　　“停機德”指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故 事。符合封建道德標準的女人，稱為具有“停機德”，這里是贊嘆寶釵。 　　“玉帶林中掛”，倒過來是指“林黛玉”。美好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，對封建制度叛逆，命運凄慘悲壯的寫照。 　　“金簪雪里埋”，是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。 　　（還有另一種理解是：“玉帶林中掛”“金簪雪里埋”這兩句的暗示是指林黛玉和薛寶釵。但有另一種看法：說這兩句 暗示林黛玉最后的結局是用自己所系腰帶自縊身亡，吊死在她葬過花的桃花樹林中。而薛寶釵在“四大家族”衰敗之后，為求生存，淪為乞丐，被暴風雪凍死，最后的結局是葬身于暴風雪中。 賈元春　　畫：一張弓（為“宮”的諧音），弓上掛著香櫞（“元”的諧音） 　　判詞：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兔（兕）相逢大夢歸。 　　象征物：炮竹（能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已成灰） 　　作品注釋： 　　第一句“二十年來辨是非”寫元春在宮中生活了二十多年，對人世間的榮辱甘苦有了新的認識，覺得自己實到了“那不得見人的去處”，“終無意趣”。 　　第二句“榴花開處照宮闈”寫元春從女史到鳳藻宮尚書，直至賢德貴妃，榮耀一時。古代宮廷花園多種石榴，取石榴多子之意，寓意宗門人丁興旺，香火永繼。據紅樓家講，賈元春應該是在懷孕的之后受到皇帝較多好感和寵幸。其腹中子估計沒有出生就夭折了。在外人看來，作為一個封建社會的女子應該滿足了，但元春的結論卻是懂得了“辨是非”，認識到了宮廷內部的種種黑暗和腐敗，對自己的生活道路采取了否定的態度。 　　第三句“三春爭及初春景”的三春是指元春的三個妹妹迎春，探春，惜春；“初春”寓指元春，這句意思是說迎春，探春，惜春比不上元春的榮華富貴。 　　最后一句“虎兔相逢大夢歸”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的開始，所以說“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宮作妃的必然結局。作者在這里把批判的鋒芒直接指向了一般人都認為是“神圣”不可侵犯的皇! 還有一個本是“虎兕相逢大夢歸”。“虎”和“兕”皆為爭的猛獸，在文中寓意著兩種勢力的相爭，賈元春很可能就是這場政治斗爭的一個犧牲品。 賈探春　　畫：兩個人放風箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。 　　判詞：才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙！ 　　花相：杏花—瑤池仙品：日邊紅杏倚云栽 　　象征物：風箏（階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離） 　　作品注釋： 　　探春是賈府的三小姐，賈政之妾趙姨娘之女?！安抛跃髦咀愿摺敝傅氖撬闹鞠蚋哌h，精明能干，清醒精敏，不被富貴蒙昏了頭?！吧谀┦肋\偏消”寫她生于封建社會衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”，“志”不能得到充分發揮的可惜。 　　“清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙”暗示探春將遠嫁他鄉，如斷了線的風箏般一去不返，出嫁時乘船而去。句中的“清明”點出她將在清明時分遠嫁他鄉，如在綜觀畫里的女子一樣在船上對著江邊“掩面泣涕”，揮別父母家人，往后只能在睡夢中與家人團聚。 史湘云　　畫：幾縷飛云，一灣逝水 　　判詞：富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。 花相：海棠—香夢沉酣：只恐夜深花睡去 　　作品注釋： 　　“富貴又何為，襁褓之間父母違”寫湘云生于封建侯門富貴之家。所謂“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”，指的就是她家。但這又能怎么樣？湘云在嬰兒時期“襁褓之間”父母便去世了。雖然富貴而無人關心，從小沒得過溫暖。 　　“展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛”第三句“展眼吊斜輝”說的是轉眼之間，只有湘云一人獨自面對落日感傷了?！跋娼懦骑w”點出了“湘云”二字。湘江在湖南，地古代的楚國，故有楚云之稱。湘江流逝，楚云飛散，喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫，以及家破的預兆，用的是楚懷王夢見巫山神女與之歡會的典故。 妙玉　　畫：一塊美玉，落在泥垢之中 　　判詞：欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質，終陷淖泥中。 　　作品注釋：　此為妙玉的判詞?！妒离y容》中有“又何須，王孫公子嘆無緣”，跟據原文線索及脂硯齋批語，此處王孫公子指陳也俊。但“終陷淖泥中”與他無關。據家推測，妙玉可能為救寶玉，風塵仆仆趕到瓜洲，最終卻落入有有勢的老色鬼手中，這個“檻外人”終究沒有逃出亂世的命運，雖為出家之人，性格品質如金玉一般，因此說“欲潔何曾潔，云空未必空”、“終陷淖泥中”。 賈迎春　　畫：一惡狼，追撲一美女，欲啖之意 　　判詞：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。 　　象征物：算盤 　　“得志便猖狂”寫得意后便為非作歹，橫行霸道。孫紹祖在家境困難時曾經拜倒在賈門府下，乞求幫助。后來，孫紹祖在京了官職，又“在兵部候缺題升”，一躍成為“暴發戶”。賈家衰敗后，孫紹祖向它逼債，賈赦把自己的親生女兒迎春許配給他，名為結親實為抵債，任意踐踏迎春。最終“一載赴黃粱”即而一年之后迎春就被丈夫孫紹祖凌辱致死。 賈惜春　　畫：一所古廟，里面有一美人在內看經獨坐 　　判詞：勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。 　　象征物：海燈（前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經。莫道此生沉黑海，性中自有大光明） 　　作品注釋： 　　判詞首句“勘破三春景不長”中“三春景不長”是雙關語。字面上指暮春（即春末），實際上指惜春的三個姐姐（即元春，迎春，探春）這“三春”的遭際悲苦。第二句“緇衣頓改昔年妝”，緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。這兩句是說惜春從她三個姐姐的遭遇中，看到了封建統治階級的好景不長，決心擺脫世俗，遁入空門。第三，四句“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁”具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼，再也不是公府千金而是過著“緇衣乞食”的生活。 　　這首判詞寫惜春由三個姐姐的不幸遭遇預感到，自己將來也不會有好結果，決定出家為尼。但這條逃避現實的道路凄涼孤獨，仍然是行不通的。詩里流露的同情與惋惜，明顯地反映了作者的矛盾心情。 　　【賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春】四位姐妹名，“元迎探惜”諧音“原應嘆息”，道出了四位姐妹悲慘坎坷的命運。 王熙鳳　　畫：一片冰山，上面有一只雌鳳。 　　判詞：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。 　　作品注釋： 　　“凡鳥偏從末世來”指的是鳳姐這么一個能干的女強人生于末世的不幸，“凡鳥”是繁體里的“鳳”字，也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來得“凡鳥”二字比喻庸才，借用呂安對喜的典故，點出“鳳”，自然是種譏諷。畫里的雌鳳所靠著的 冰山，指的就是將融化的賈府所象征的靠山。“一從二令三人木”指的是丈夫賈璉對鳳姐的態度變化。新婚后先“從”，對她百依百順，樣樣都聽她的；“二令”解為“冷”，指的是丈夫對她的漸漸冷淡與開始對她發號施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休棄的命運?！翱尴蚪鹆晔赂А本褪撬恍輻壓罂拗啬锛业谋У膶懻?。在當時封建的社會中，被休棄是非常悲慘的。 巧兒　　畫：一座荒村野店，有一美人在那里紡績 　　判詞：勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。 　　作品注釋： 　　巧兒為王熙鳳和賈璉之女，生日為七月初七，劉姥姥二進大觀園時為其取名為巧兒，并說到：“日后長大了，各人成家立業，或一時有不遂心的事，必然是遇難成祥，逢兇化吉，卻從這‘巧’字上來”。 　　第一 二句“勢敗休云貴，家亡莫論親”一句——曹雪芹佚稿中賈府后來是“一敗涂地”、“子孫流散”的，所以說“勢敗”、“家亡”。那時，任你出身顯貴也無濟于事，骨肉親人也翻臉不認。當是指被她的“狠舅奸兄”賣于煙花巷。脂批說：“非經歷者，此二句則云紙上談兵，過來人那得不哭！”揭示出這一情節與作者、批者的生活經歷的關系。 　　第三句“偶因濟劉氏”是指王熙鳳偶然間發了善心“拔了根汗毛壯了劉姥姥的腰”為巧兒記得陰鷙，劉姥姥為報其恩在巧兒遇難之時將其解救。 　　第四句“巧得遇恩人”的“巧”是語意雙關。明指湊巧，暗示巧姐。恩人，指劉姥姥。巧姐被舅父王仁，諧音“忘仁”拐賣，幸為劉姥姥帶走，才逃出虎口。 　　這首判詞揭露了封建統治者內部人與人之間的偽善關系。得勢富貴的時候，攀宗論親；勢敗沒落的時候，欺詐拐騙，骨肉相殘；完全是赤裸裸的勢與金錢的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她來到鄉村，長在農家，成了村姑。在《紅樓夢》里，曹雪芹實際上把巧姐當做一個幸運者者說的。 李紈　　畫：一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人 　　判詞：桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。 　　花相：梅花—霜曉寒資：竹籬茅舍自甘心 　　作品注釋： 　　首句寫到“桃李春風結子完”這里“李”，“完”暗示出李紈的名字。李紈的青春就像春風中的桃李花一樣，一到結了果實，也就衰謝了。 　　第二句“到頭誰似一盆蘭”與畫面一樣同指賈蘭。這句說在賈府的末代子孫中，誰也比不上賈蘭有“出息”。 　　第三句“如冰水好空相妒”中“如冰水好”寫李紈年輕喪夫尊禮守節，撫孤成立，這種品德在封建統治者看來是像冰水一樣得潔凈美好。“空相妒”，指雖然賈蘭中了舉，李紈也博得了“貞節”的美名，但這無法挽回賈府的衰敗，只能徒然遭人妒忌罷了。 　　第四句“枉與他人作笑談”的意思是白白地供給別人當作笑料來談論李紈一生奉行“三從四德”， 秦可卿　　畫：高樓大廈，有一美人懸梁自縊 　　判詞：情天情?；们樯睿榧认喾瓯刂饕?。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。 　　作品注釋： 　　判詞中第一句“情天情?；们樯睢敝?，“情天情海”指男女相思之情，深而且廣?！盎谩笔翘摶茫恼Q。這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當的曖昧的男女關系。 　　最后兩句“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”指出，莫說不肖子弟都來自榮國府，開頭造成禍患的實在是寧國府的人。 總結　　金陵十二釵正冊判詞是對紅樓夢中身在官宦之家的薄命女子的描述。 　　　地，各自保平安。奴去也，莫牽連！ 　?。分斜┦废嬖疲厚唏僦?，父母嘆雙亡?？v居那綺羅叢，誰知嬌養？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼年時坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷！ 　　注釋：“云散高唐”指夫妻生活短 　?。ㄊ离y容）妙玉：氣質美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭。卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯臟（ǎng zǎng，見文天祥《得兒女消息》一詩“骯臟到頭方是漢”）違心愿。好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣！ 　?。ㄏ苍┘遥┵Z迎春：中山狼，無情獸，全不念當日根由。一味的驕奢淫蕩貪歡媾。覷著那，侯門艷質同蒲柳；作踐的，公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠！ 　?。ㄌ摶ㄎ颍┵Z惜春：將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。說什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到頭來，誰把秋捱過？則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳墓。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關死劫誰能躲？聞說道，西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。 　?。斆骼郏┩跷貘P：機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了、意懸懸半世心，好一似、蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！ 　?。翕艖c）賈巧姐：留馀慶，留馀慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。 　　注釋：“留馀慶”是指積善 　?。ㄍ砩厝A）李紈：鏡里恩情，更那堪夢里功名！那美韶華去之何迅！再休提繡帳鴛衾。只這戴珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是、人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金??；威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存？也只是，虛名兒與后人欽敬。 　　注釋：“晚韶華“意指到了晚年榮耀一番，但李紈接著就死了。 　?。ê檬陆K）秦可卿：畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本?；妙j墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。 　　注釋：“好事終”暗示她與公公賈珍的事告一段落。其實寧府的敗落是從賈敬開始的。 　?。ㄊ瘴病わw鳥各投林）為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸?？雌频?，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！ 　　注釋： 　　這支曲子是《紅樓夢十二曲》的總結，也是大觀園里眾多女子悲劇命運的概括。 　　這里寫到了十二個女子的各種生活遭遇、各種性格、各種結局。薛林二家，家業已經衰??；賈家家資巨富，但已揮霍殆盡；巧姐臨難遇恩人，得以死里逃生；妙玉冷眼看人世，落得身陷泥淖中；賈迎春抵債嫁給孫紹祖，被活活折磨而死；林黛玉叛逆封建禮教，為寶玉淚盡喪身。林黛玉因還淚而將淚流盡，于是“欲知命短問前生”；李紈的孩子賈蘭長大后甚是聰穎，當了官重振家業，所以“老來富貴也真僥幸?！?。賈探春被迫避禍遠嫁；元春身封貴妃而不得善終；賈惜春看破紅塵，削發為尼，遁入空門；王熙鳳執迷不悟，機關算盡，結果卻送了性命。凡此種種，形形色色，全部各自分離。所以作者的結論就是：“好一似食盡鳥投林，落了白茫茫大地真干凈！” 　　【飛鳥各投林·對應女子】 　　金陵十二釵的結局是兩個字——“薄命”，所以她們統統被放在了“薄命司”。與此對應的是，在歌曲的最后，寶玉又用形象思維對每一種類型的裙釵做了對比和歸納，說明她們具有殊途同歸的特點?！?　　(1) 欠淚的淚已盡──黛玉 　　(2) 富貴的金銀散盡──寶釵 　　(3) 有恩的死里逃生──巧姐 　　(4) 無情的分明報應──妙玉 　　(5) 欠命的命已還──迎春 　　(6) 為官的家業凋零──湘云 　　(7) 冤冤相報豈非輕──可卿 　　(8) 分離聚合皆前定──探春 　　(9) 欲知命短問前生──元春 　　(10)老來富貴也真僥幸──李紈 　　(11)看破的遁入空門──惜春 　　(12)癡迷的枉送了性命──鳳姐 編輯本段金陵十二釵郵票　　郵票和小型張采用的是我國著名畫家劉旦宅所創作的原畫。畫家抓住了人物傳神那一瞬間，把人物的喜怒哀樂描繪得栩栩如生，顯得那些嫵媚而不俗艷的女性形象格外生動可愛，充滿魅力。 　　第一枚郵票“黛玉葬花” 　　畫面表現了人物活動的自然性——林黛玉纖手扶鋤小憩，臻首微側的瞬間。郵票上的林黛玉秀逸瀟灑，一身素衣，飄動的衣裙，
　　。有評論家說，幾千年中國文學
　　史，假如只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。在精妙的布局下，繁華的空間、眾多的人物，穿插在精美的故事中，在作者的筆下分明清晰的娓娓道來。如果說達芬奇的名畫凝固的是一個個自然的瞬間，那么《紅樓夢》封存的則是一個完整的時代?！都t樓夢》的如櫞巨筆刻畫了男女之情，以言情而至偉大，而其情天恨海的巔峰之作則集中體現在“金陵十二釵”的身上。千尋來到這個奇妙的世界，用精美的畫筆拉開文字的帷幕，將紅樓夢中最優秀的十二名女子凝固成藝術的瞬間。附：“金陵十二釵”是《紅樓夢》里太虛幻境“薄命司”里記錄的南京十二個最優秀的女子。寶玉問道：“何為金陵十二釵正冊？”警幻道：“即貴省中十二冠首女子之冊?！?　　金陵運，最后遠嫁海疆。本款書簽生動的描繪出了清明時節探春出嫁，一分兩地的場景，將探春“一別鄉音煙水隔，朝暮闌干獨自憑；傷情燭花夢不斷，竟祈兇濤斷櫓停?！钡钠嗝酪饩吵尸F在我們的面前。本內容來自gyjslw.com
11. 不甘心用英語怎么說
not reconcile to 不甘心，不接受，不屈從I won’t reconcile to being rejected by her like this.我不想被她就這樣拒絕了！本內容來自gyjslw.com
12. 什么成語第二個字是心
悼心疾首
悼心失圖
得心應手
低心下意
雕心刻腎
雕心雁爪
雕心鷹爪
定心丸
丟心落腸
丟心落意
動心怵目
動心駭目
動心忍性
動心娛目
洞心駭耳
洞心駭目
恫心疾首
多心傷感
鶚心鸝舌
二心兩意
二心三意
煩心倦目
防心攝行
放心解體
放心托膽
放心剚刃
費心勞力
分心掛腹
分心勞神
佛心蛇口
撫心自問
拊心泣血
負心違愿
腹心股肱
腹心內爛
腹心相照
腹心之疾
甘心瞑目
腹心之患
甘心鈇鉞
甘心樂意
甘心情原
甘心情愿
甘心屈從
甘心忍受
甘心如薺
甘心首疾
甘心受罰
甘心為伍
肝心若裂
肝心涂地
感心動耳
革心易行
攻心扼吭
攻心為上
勾心斗角
鉤心斗角
狗心狗行
古心古貌
關心民瘼
歸心如飛
歸心如箭
歸心似箭
劌心怵目
劌心刳肺
劌心刳腹
劌心鉥目
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13. 《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》《臨死前的嚴監生》《鳳辣子初見林黛玉》相關資料
1、關于小嘎子的資料
張嘎只有一個惟一的親人——奶奶，他愛奶奶，因為奶奶對他無微不至，他崇敬奶奶，因為奶奶竭盡全力維護著八路軍，生活雖然艱苦，卻充滿著幸福。但是，奶奶為了掩護隱藏在他們家里養傷的八路軍地區隊偵察連長老鐘，慘死在敵人的刺刀下!幸福的家被敵人摧毀了，嘎子最敬愛的老鐘叔也被敵人抓走……這一切，對于一個孩子來說，是多么悲慘的啊!突然之間，他變成一個家破人亡的孤兒了!但是，張嘎是個勇敢剛強的孩子，失去親人的悲痛沒有使他消沉，敵人鋒利的刺刀更不能使他屈服；相反，在他幼小的心里燃起了熾烈的復仇之火，一定要為奶奶報仇，要救出老鐘叔!而且他要實現自己向往已久的理想——像老鐘叔和羅金保叔叔那樣，當一個勇敢而又機智的偵察員，狠狠地打擊敵人。張嘎是個可愛的孩子，他勇敢剛強，在敵人面前無所畏懼，表現出威武不屈的精神。當老滿父子為掩護他而遭受偽軍的毒打時，他敢于大義凜然地挺身而出，并且沉著有力地告訴敵人：“我就是你們要找的八路軍，跟他們沒有關系!”當他被敵人關在炮樓里進行拷問時，他敢于勇猛地咬敵人執著皮鞭的魔手……同時，他也是個活潑淘氣的孩子，在親人面前，他撒嬌發嘎，又顯出天真的稚氣，他會不講道理地堵上胖墩家的煙囪；竟敢違犯紀律將繳獲敵人的手槍藏進老鴰窩里……他的稚氣逗人愛，他的剛強使人鼓舞。在溫暖的革命隊伍里，區隊長和羅金保等叔叔們關切地關懷著張嘎，也嚴格地教育著張嘎，這就使張嘎更加堅定了堅強而樂觀的革命意志。．雖然區隊已經將白洋淀地區敵人的最后一個炮樓拔掉，張嘎所深切痛恨的日本隊長龜田已被消滅，替奶奶報了大仇，救出了老鐘叔，而且張嘎又得到了一支向往已久的手槍，區隊長正式宣布他已是真正的小偵察員，他的理想都已實現，但是，他知道日本帝國主義還沒有完全打垮，所以他最后將心愛的木頭手槍送給胖墩的時候，還囑咐胖墩說：“你也要用這支木頭的，去繳獲一支真家伙!”他希望更多的朋友共同來完成最后打垮敵人的任務。
《小兵張嘎》是一部很有特色的兒童軍事題材影片。它通過寓意豐富的細節安排和少年兒童所特有的心理活動的描寫，真實自然地塑造了一個性格鮮明的少年英雄形象。主人公一身“嘎氣”，倔頭犟腦，聰慧勇敢，“嘎”得令人可愛。在革命隊伍中，他的思想覺悟不斷得到提高，但編導緊緊把握住分寸，不讓他超出時代及兒童的特點，使之令人信服。具有含蓄和抒情意味的白洋淀風光，烘托出小主人公成長的環境與氛圍。張嘎及片中其他幾個純樸兒童的形象，整整影響了一代小觀眾。
附《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》片段
“要不――摔跤?！?br>“是嗎？”小胖墩兒跳起來了。立刻退后兩步，一閃身脫了單褂兒，叉著腰說，“來吧，是一叉一摟的，還是隨廈摔？”
小嘎子在家里跟人摔跤，一向仗恃手疾眼快，從不單憑力氣，自然不跟他一叉一摟。兩人把“槍”和“鞭”放在門墩上，各自虎勢兒一站，公雞鷂（qiān）架似地對起陣來。起初，小嘎子抖擻精神，欺負對手傻大黑粗，動轉不靈，圍著他猴兒似地蹦來蹦去，總想使巧招，下冷絆子，仿佛很占了上風?？墒切∨侄諆阂彩莻€摔跤的慣手，塌著腰，合了襠，鼓著眼珠子，不露一點兒破綻。兩個人走馬燈似地轉了三四圈，終于三抓兩撓，揪在了一起。這一來，小嘎子可上了當：小胖墩兒膀大腰粗，一身牛勁，任你怎么推拉拽頂，硬是扳他不動，小嘎子已有些沉不住氣，剛想用腳腕子去勾他的腿，不料反給他把腳別住了，趁勢往旁側里一推，咕咚一聲，小嘎子摔了個仰面朝天。
2、關于嚴監生的資料
嚴監生名嚴大育，字致和，是個膽小有錢的人。雖則膽小，但并非善良之輩。他妻子病臥在床，生命垂危，側室趙氏假意殷勤，騙取正妻王氏答應把她扶為正房，王氏剛一吐話，嚴監生“聽不得這一聲，連三說道：‘既然如此，明日清早就要請二位舅爺說定此事，才有憑據?！敝贿@一件事，就把嚴監生外柔內奸、心狠情薄的性格本質揭示出來了。從整個一回看，嚴監生替哥哥還錢，賄賂王德王仁，與趙氏完婚，為王氏辦喪事等等，一年之內，著實花了不少錢，單發喪就用去四五千兩銀子，但這并不能說明他的大方。正相反，嚴監生是個典型的慳吝鬼，他花費的銀子，實在都出于不得已，有兩個細節可以使讀者體悟到嚴監生性格深處的苛刻貪吝：其一，當王氏死后，趙氏提起要送與兩位舅爺趕考盤程銀子時，嚴監生聽而不言，“桌子底下一個貓就扒在他腿上，嚴監生一靴頭子踢開了”。這個猝然之間的暗暗發狠的動作，正是他此刻憐惜銀子、憎惡兩個舅爺的心理流露。其二，嚴監生臨終之際，伸著兩個指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最后還是趙氏走上前道：“爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油?！敝钡节w氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，咽了氣。這細節成為中國文學史上極著名的一例，它對那些慳吝鄉紳的揭露諷刺可謂入木三分，同時也為嚴監生的性格塑造添上了極傳神的一筆。當然，我們也應認識到嚴監生性格的復雜性。他的性格中有慳吝的一面，也有卑微可憐的一面，還有不乏人情的一面。他以金錢作為護身符，來消災弭難，茍且偷安。正妻王氏病后，他延請名醫，煎服人參，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，“伏著靈床子又哭了一場”，這不是“做戲”的眼淚，誠如閑齋老人的評語：“此亦柴米夫妻同甘共苦之真情?！边@里寫出了他具有人情的一面。由于他沒有家族優勢，至死也怕嚴老大，他活得卑微，死得窩囊。至于對財產的聚斂，主要靠兩種方式：一是靠剝削來占有；二是靠慘淡經營，精打細算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。他愛財、聚財，但有時不乏慷慨。這是與他沒有家族優勢，沒有功名地位的處境是分不開的。但是他并不甘心屈從別人，這種心態在他臨終托孤于內兄的沉痛遺言中充分地揭示出來了，他說：“我死之后，二位老舅照顧你外甥長大，教他讀讀書，掙著進個學，免得像我一樣，終日受大房的氣?！痹谒男哪恐?，除了金錢之外，還得有功名勢，只有如此，才可以活得威風凜凜。臨終前的一席話，可謂是他人生經驗的總結?？傊?，他是一個在統治階級中被人捉弄的人物，他有吝嗇、薄情的一面，又不乏人情味。對嚴監生這個人物的畸形靈魂多層面發掘，有利于全面領會作者深邃的用心和婉轉多姿的筆力。
附《臨死前的嚴監生》
嚴監生自此，嚴監生的病，一日重似一日，再不回頭。
諸親六眷都來問候。五個侄子穿梭的過來陪郎中弄藥。到中秋已后，醫家都不下藥了，把管莊的家人都從鄉里叫了上來。病重得一連三天不能說話。晚間擠了一屋的人，桌上點著一盞燈。嚴監生喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。大侄子走上前來問道：“二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面?”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白?”他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此記念?！彼犃诉@話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思!你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。”說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴監生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。
3、關于鳳辣子的資料
王熙鳳：《紅樓夢》中人物，外號“鳳辣子”，賈璉之妻，王夫人的內侄女。長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，是賈府的實際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取力與竊積財富是她的目的。然而最終卻落得個“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。 在《紅樓夢》中, 作者用了極濃筆調寫了王熙鳳的出場，她滿身錦繡，珠光寶氣，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”“恍若神妃仙子”但是她是面艷心狠。正如興兒形容她是：嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”（第65回）。
　　賈瑞垂涎她的美色，她給予誘餌，設下圈套，讓他上鉤，最后使其害相思病致死。鐵檻寺老尼凈虛為了要幫長安府太爺的小舅子搶親，許她三千兩銀子。她便通過關節暗地使長安節度云光逼婚，結果迫使一對青年男女雙雙自盡。賈璉偷娶尤二姐讓她得知便又“大鬧寧國府”，后來也導致尤二姐無處容身，飲恨含金自殺。
　　王熙鳳雖然是如此的劣跡昭著，罪惡累累，但是人們都無可否認她的聰明才智。在這個幾百口人的大家庭里，只有她能八面玲瓏，四處周旋。處理極其復雜的人事關系，也只有她能東借西挪，應付入不敷出的浩繁開支。她對付賈府的種種弊端及危機心明眼亮，處處表現出辦大事的魄力和本領。
　　所以在第五回的判詞就寫她“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！边@說明了她的歸宿也不會有好的結果，處于“末世”者，最有才干的人逃脫不了“千紅一哭，萬艷同悲”的命運?！獧C關算盡太聰明，反算了卿卿性命”。這個華貴艷麗，具有復雜性格的王熙鳳恰似毒品與良藥的混合物，比之于罌粟花就再恰當不過了。
《紅樓夢》中王熙鳳這個藝術形象具有豐富性和復雜性，《紅樓夢》問世以來，在紅學史上，對王熙鳳的各種評語也是非常多的，認為她是“治世之能臣，亂世之奸雄”，把王熙鳳叫做“女曹操”，稱之為“胭脂虎”，就是母老虎。在許多評論中，就是“恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐”，這恐怕是每一個《紅樓夢》偏愛者都會有的一種感受。
附《鳳辣子初見林黛玉》：
一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道： “你不認得他，他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了?！摈煊裾恢院畏Q呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子?！摈煊耠m不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，自幼假充男兒教養的，學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話?！边@熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學？現吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我，丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”一面又問婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進來了？帶了幾個人來？你們趕早打掃兩間下房，讓他們去歇歇?！?br>　　說話時，已擺了茶果上來。熙鳳親為捧茶捧果。又見二舅母問他：“月錢放過了不曾？”熙鳳道：“月錢已放完了。才剛帶著人到后樓上找緞子，找了這半日，也并沒有見昨日太太說的那樣的，想是太太記錯了？”王夫人道：“有沒有，什么要緊?！币蛴终f道：“該隨手拿出兩個來給你這妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿罷，可別忘了。”熙鳳道： “這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已預備下了，等太太回去過了目好送來?！蓖醴蛉艘恍Γc頭不語。本內容來自gyjslw.com