胡謅亂道_拼音_意思_解釋_近義詞_反義詞

成語“胡謅亂道”的詞條資料

成語繁體：胡謅亂道
成語讀音：hú zhōu luàn dào
成語簡拼：HZLD
成語注音：ㄏㄨˊ ㄓㄡ ㄌㄨㄢˋ ㄉㄠˋ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：近代成語
近義詞：胡謅亂傍、胡說八道
成語出處：清 曹雪芹《紅樓夢》第八十一回：“雖懂得幾句詩詞也是胡謅亂道的。就是好了，也不過是風云月露，與一生的正事毫無關涉。”內容來自公益成語網：gyjslw.com
成語解釋：胡謅，隨意胡說。
成語用法：胡謅亂道作謂語、賓語；指吹牛。
成語造句：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九回：“這種胡謅亂道的，有甚么好處呢？”
英文翻譯：cook up stories

成語“胡謅亂道”的擴展資料

1. 胡鄒亂道是什么意思?
胡謅亂道【解釋】胡謅，隨意胡說?！境鎏帯壳濉げ苎┣邸都t樓夢》第八十一回：“雖懂得幾句詩詞也是胡謅亂道的。就是好了，也不過是風云月露，與一生的正事毫無關涉?！眱热輥碜怨娉烧Z網：gyjslw.com
2. 關于道的成語有哪些
道不拾遺
【近義】路不拾遺
【反義】打家劫舍
【釋義】遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。
【出處】《韓非子·外儲說左上》：“國無盜賊，道不拾遺?！薄稇饑摺で夭咭弧罚骸暗啦皇斑z，民不妄取?！?br>【用例】人人稱贊～，夜不閉戶的良好社會風氣。
道不同不相為謀
【反義】志同道合
【釋義】走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
【出處】《論語·衛靈公》：“道不同，不相為謀?！?br>【用例】我非不知銀行之可以發財也，其如“～”何。（魯迅《兩地書·六六》）
道大莫容
【釋義】原指孔子之道精深博大，所以天下容納不了他。后用以正確的道理不為世間所接受。
【出處】《史記·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子?！?br>【用例】～，反動派仇視共產主義真理是一點也不奇怪的。
道高一尺，魔高一丈
【釋義】原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。后比喻取得一定成就以后往往面臨新的更大的困難。
【出處】明·吳承恩《西游記》第五十回：“道高一尺魔高丈，性亂情昏錯認家。可恨法身無坐位，當時行動念頭差?！?br>【用例】所謂“～”，他，吳蓀甫，以及他的同志孫吉人他們，都是企業界身經百戰的宿將，難道就怕了什么？（茅盾《子夜》十）
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3. 如果一個人口才確實不錯也能說會道，但是說話讓你覺得不知道那句真哪句假，吹牛 信口開河。
這種人就算了，都沒有個真心話，相處太累，只能做個泛泛之交。內容來自公益成語網：gyjslw.com
4. 胡說八道的近義詞
胡說八道近義詞：條理不清，天花亂墜，口不擇言，信口開河，信口雌黃，一簧兩舌，語無倫次，言三語四，胡言亂語，瞎三話四，顛三倒四，六說白道，胡謅亂道，胡說亂道，胡說白道，輕諾寡言，風言瘋語來自百度漢語|報錯胡說八道_百度漢語[拼音] [hú shuō bā dào] [釋義] 沒有根據或沒有道理地瞎說。內容來自公益成語網：gyjslw.com
5. 胡謅亂侃是什么意思
就是漫無邊際的說著漫無邊際的話。內容來自公益成語網：gyjslw.com
6. 著名評論家王進玉指出當下文藝評論不能輕“評”重“論”，有誰知道他的原文是怎么說的嗎？
原文錄如下：
王進玉《文藝評論不能輕“評”重“論”》
關于評論，毋庸置疑，要有“評”有“論” 。如果非要給它們排個順序，或分個主次，筆者認為，則應先“評”而后“論” 。也就是說，對于評論而言，點評、品評、批評，應該是第一位的，是評論的首要任務，也是基礎和根本。第二位的，或者說其次才是論述、論理、論證。
但現實中，很多評論家，尤其是學院派的一些家、學者，卻大都在堅持以考據為主的學術傳統。他們過分注重“論”的部分，重理論、重考據、重引證，而輕評價、輕判別、輕分析，總認為“論”比“評”更重要、更嚴肅，也更顯深度和厚度，以至于經常會拿現有的宏大理論譜系來“套”評論對象，可想而知，所寫文章與評論對象往往是“驢唇不對馬嘴” “風馬牛不相及” ?；蛘吒纱喟言u論文章直接寫成了中規中矩、不折不扣的學術性論文，而其中真正于“評”的部分，諸如作品究竟好與不好、好在哪里、不好在哪里、如何進一步改進和提高等對此類現實問題的看法，所占篇幅則寥寥無幾，更多的是“縱觀藝術史……”“古人云……”“研究發現……”“資料表明……”等所謂“論”與“述”的段落，似乎以此才能顯示和證明自己的知識水平與業能力，而始終欠缺一種明確的、開門見山、一針見血式的評價、批評。
明明三五百字就能講清楚的事情，非要寫成像老太太的裹腳布那樣又臭又長的文字，表面上看似旁征博引、娓娓道來，頗具學術風范，實際上卻是在“掉書袋”“兜圈子” ，玩弄文字游戲，或純粹為了史論而史論、為了考據而考據，久而久之，也便喪失了評論中最可貴的問題意識、批評精神，以及敏銳的洞察和判別能力。試想，倘若一篇文章既沒有鮮明的觀點、態度，又難以起到褒優貶劣、激濁揚清的作用和效果，還破壞了評論文本應有的規范，助長了“輕評重論”的不良風氣，這樣的文章，怎么能夠算作是合格的評論呢？
殊不知，評論最重要的就在于“評” ，只有“評”的準確、精彩，“論”才有價值，才有可能出彩。評得不深入、不到位，則很難具有說服力，也自然失去了評論的真正功能和意義。務必要清楚，“評”是“論”的前提和基礎，它為“論”提供必要的價值判斷。而“論”則是“評”的補充和延展，它是為“評”服務的，為其尋找一定的理論參考或事實依據。所以，一定不能混淆了關系、顛倒了主次，否則對文藝評論工作的開展，以及評論文本的建設，都將十分不利。
另外，相對于“論”而言，“評”的難度則更高，也更需要眼力、膽識，更需要真知灼見，來不得半點含混、玄虛，遠非一般人所想象的那么簡單、容易。而當下，普遍欠缺的也恰恰是“評” ，而非“論” 。正因為鮮有優質的、耐讀的品評類、批評類文章，才使得文藝評論一直為外界所曲解和詬病。因此，“評”才是當下評論最薄弱的環節，也是最亟須關注和重點開發的塊，它對于明辨是非、分清好壞，以及提升大眾審美、傳遞價值觀念等，都有著直接的、不可替代的重要作用，千萬不能對其輕視，或抱有偏見。
尤其在快節奏的當下，大家對冗長的論述類、考據類文章，已逐漸失去閱讀的興趣，甚至有著不同程度的抵觸心理，一方面由于今天的我們，自主支配的時間的確有限，大家希望在有限的時間里能夠盡快掌握更多真正有用的知識和信息。另一方面則因為當下太多所謂的學術性論文，格式化、套路化等問題嚴重，行筆中缺乏應有的立場和態度，文章里真正有質量、有價值的部分實在不多，讀罷要么令人感覺晦澀難懂、一頭霧水，要么則感覺平淡無奇、枯燥無味，如此一來，不如不讀。倒是單刀直入、言簡意賅、提綱挈領式的評論，恰恰是大眾所歡迎的，也更加符合新時代對學術、對文藝評論的新要求和新期待。
的確，有價值的、優秀的評論文章，并非寫得越長越好，也并非將學術詞匯、業用語堆砌得越多越好，最主要的還在于能否抓住問題的實質、關鍵、要害，能否一針見血、一語中的地予以指出、評價、批評，有話則長，無話則短，無需刻意經營文章的篇幅，以及其他無關緊要的東西。
總而言之，“評”才是評論的主體，也是當前文藝評論的短板和弱項。一定要重視起來，在“評”上多下工夫，力求評出水平、評出見地、評出特色。當然，“評”和“論”其實有著不可拆分的關系，相互作用，彼此影響。本文也并非在說“論”不重要，相反，作為真正的評論家，在論述、論理、論證等方面同樣不容忽視、不可偏廢，只有具備足夠的理論、史論等知識，熟練掌握一定的論述、論證等方法，才能為“評”提供更為充分的學理支撐，才不至于“評”得偏頗或走樣。而對于那些胡謅亂扯、閃爍其詞、隔靴搔癢、潑婦罵街式的評論，則理應予以反對和杜絕。內容來自公益成語網：gyjslw.com
7. 表示胡說的成語
無稽之談 [ wú jī zhī tán ]基本釋義 詳細釋義[ wú jī zhī tán ]無稽：無法考查。沒有根據的說法。出 處宋·鄭樵《通志·總序》：“且謂漢紹堯運；自當繼堯；非遷作《史記》；廁于秦、項；此則無稽之談也。”例 句1. 巫婆、法師搞的所謂“天神顯靈”，純～。內容來自公益成語網：gyjslw.com
8. 亂組詞成語？？？？？？
變古亂常、悖言亂辭、敗法亂紀、鬢亂釵橫、病急亂投醫、扯亂彈、病篤亂投醫、撥亂反正、撥亂反治、撥亂返正、撥亂濟時、撥亂濟危、撥亂為治、撥亂興治、撥亂之才、撥亂誅暴、吵亂子、出亂子、麤服亂頭、粗服亂頭、蝶亂蜂狂、打亂陣腳、定亂扶衰、紛亂如麻、怪力亂神、好亂樂禍、胡謅亂道、胡謅亂說、胡作亂為、胡吹亂嗙、胡為亂信、胡行亂鬧、胡行亂為、胡言亂道、胡言亂語、胡謅亂傍、胡謅亂扯、紅紫亂朱、胡編亂造、胡猜亂道、胡猜亂想、胡拉亂扯、胡七亂八、胡說亂道、胡思亂量、胡思亂想、火星亂冒、壞法亂紀、歡迸亂跳、歡蹦亂跳、活蹦亂跳、禍亂交興、禍亂滔天、禍亂相尋、禍亂相踵、救亂除暴、據亂世、狂為亂道、快刀斷亂麻、快刀斬亂麻。內容來自公益成語網：gyjslw.com
9. 表示胡說的成語
無稽之談 [ wú jī zhī tán ]基本釋義 詳細釋義[ wú jī zhī tán ]無稽：無法考查。沒有根據的說法。出 處宋·鄭樵《通志·總序》：“且謂漢紹堯運；自當繼堯；非遷作《史記》；廁于秦、項；此則無稽之談也?！崩?句1. 巫婆、法師搞的所謂“天神顯靈”，純～。內容來自公益成語網：gyjslw.com
10. 胡謅一氣算成語嗎？
胡謅一氣不是成語，相似成語有：胡謅亂道，拼音是hú zhōu luàn dào，意思是胡謅，隨意胡說。出自清·曹雪芹《紅樓夢》內容來自公益成語網：gyjslw.com