成語“以理服人”的故事

“以理服人”的成語故事：

戰國時期，孟子到各地去游說他的仁道，有人說靠武力照樣可以稱霸，根本用不上講仁道。孟子說：“靠武力稱霸必須要以國富民強為基礎，是武力壓服而非心悅誠服，而以仁道稱霸，以理服人，則可以讓人心悅誠服，使國力強大。”


是以理服人還是以禮服人以及以禮服人的資料
　　’以禮服人”存在于孔子的理想社會中，意即用“禮”（古代的各種倫理制度，很復雜）來教化人。
　　“以理服人”。做人要懂道理，更要講道理，因為道理使人明智，在是非面前總是知道什么該做，什么不該做，使言行有了合理的尺度和準則。道理使人善良，對人會多一份寬容之心、仁愛之心。大千世界，現實之中，有理說理，切不可無理攪三分，更不能無理還要恐嚇、威脅、動粗，鬧不好個人的言行和舉動越過法律的準繩，可要吃官司的，到那時，只能是自己種的苦果自己吃，后悔都來不及。為人處世須講理，做人要講道德修養，要懂理、尊理、講理
　　在中國這個
　　“禮儀之邦”，如果能夠以“禮”待之，許多矛盾就不會激化。所以，在這個意義
　　上，我們有理由相信成都城管以“禮”服人的舉措，在具體實施過程中也一定會收
　　到化解與執法對象情緒上對立的效果，對于和諧管理城市，乃至構建和諧社會都有
　　一定的意義。
　　但是，我們也必須看到，以禮服人的規定其實并沒有真正解決城管執法的困境
　　。對執法者來說，敬禮是為了在緩和氣氛中完成執法任務；對被執法者來說，接受
　　敬禮還是要面臨處罰。而此前的輿情民意詬病城管執法，除了不滿其執法方式和態
　　度外更重要的是對城管執法行為本身地位和執法依據的合法性質疑。說白了，就是
　　“你憑什么管我？”
　　應該說，城管的出現從主體上說，《行政處罰法》及政府的授給了一張“準
　　生證”。現實上看，分工的細化無法適應城市管理的綜合和復雜。城管執法集中了
　　其他部門的處罰，將其他部門不管的事兒，管不好的事兒管起來，這是合乎現實
　　復雜性需要的。但是，城管的具體職責并不是很清晰的，所謂14個集中行使處罰
　　的方面，實際上跟其他部門的職范圍是有重合之處的。
　　而且，城管常常是“借法執法”——依據以前分散于各個部門的規章行使執法
　　。可在依法行政中的“法”是有特定含義的，僅僅指的是國家的憲法、法律、法
　　規，一定程度上能夠擴大到規章，但對于規章之下的規范性法律文件不被看做是“
　　法”，只有在上位法有明確規定的時候規章才可附帶“法”的功能，而不能單獨作
　　為城管執法行為的合法性依據使用。也正因此，這些規章的具體條文的法理性和統
　　一性不夠完善，有些甚至和現行法律相悖。這樣，城管執法就無法回避依據不一致
　　，法理不足的困境。這樣的困境才是城管執法的難處所在，也是許多人不服城管的
　　原因所在。
　　“借法執法”以及“規章代法”成為城管執法困境關鍵。因此，城管執法即使
　　能夠做到以禮服人，還是沒取得走出困境的鑰匙。認真梳理現行執法依據，從法理
　　上解決以人為本，和諧管理城市的合法性，讓城管執法真正能夠以理服人才是要旨
　　所在。
　　在法制的社會里，以禮服人是一種態度，以理服人才是一種方法。
　　初次答問勿見笑^_^摘自公益成語網：gyjslw.com
以理服人,以德服眾,武力平天下
分別解釋如下：1、以理服人：用道理使人信服。服，使信服，與儒家王道“以德服人”的“使臣服”相區分。2、以德服眾：是指某人在生活中工作中所表現出來的品行、道德、政治品質（指在中國），使人佩服。仁者就是指能以德服眾的人，這樣的人人們佩服他，從而從心理愿意為他做事，聽從他指揮。這樣的人也可以說“無敵”。3、武力平天下：用武力平定天下。摘自公益成語網：gyjslw.com
以理服人是什么意思
以理服人釋義：用道理來說服人。來自百度漢語|報錯以理服人_百度漢語[拼音] [yǐ lǐ fú rén] [出處] 《孟子·公孫丑上》：“以力服人者；非心服也；方不贍也；以德服人者；中心悅而誠服也；如七十子之服孔子也?！闭怨娉烧Z網：gyjslw.com
我們是以理服人，對方是以禮服人，我們要怎么辯倒對方啊？
層層深入以理服人地互相辯論,只能以其人的原創進行,才會有實際的意義;以非搬套用(如引用等)為核心的,以自己的理解領悟為核心的文章,才叫原創。以理服人的理性辯論規則是:每一次辯論的發言,必須比對方的道理更深一層,杜絕原地踏步式的“喊口號” 而且在本次奧運會期間,我們也正是因為以禮服人,才展現了我們中國這個泱泱大國的寬大胸懷,才贏得了世界的贊譽 兩者都可以說啊 有理走遍天下沒理寸步難行所以說以理服人 但是中國是禮儀之邦啊以禮服人也是正確的。詩書禮儀是中華民族的傳統美德啊摘自公益成語網：gyjslw.com
罪犯教育學中貫徹以理服人原則的基本要求是什么?
以理服人原則 以理服人原則是指監獄人民警察堅持擺事實、講道理，用說理的方法，對罪犯做耐心細致的說服教育工作。 在教育改造中，貫徹以理服人原則的基本要求是： (一)堅持擺事實，講道理 (二)堅持疏通引導 (三)堅持耐心說服 (四)以情感人，情理結合 四、循序漸進原則 循序漸進原則是指監獄對罪犯的教育改造，必須根據罪犯思想轉變和知識積累的客觀規律，統籌安排，有計劃、有步驟地進行，逐步提高罪犯的政治思想覺悟，提高文化知識和生產技術水平。摘自公益成語網：gyjslw.com
以理服人的以是什么意思?
成語 ：以理服人發音 ：yǐ lǐ fú rén解釋 ：用道理來說服人。由上得知以在這里就是用的意思， 望?。。≌怨娉烧Z網：gyjslw.com

成語“以理服人”擴展：

感情色彩：中性成語
反義詞：以勢壓人、仗勢欺人、以力服人
成語簡拼：YLFR
俄文翻譯：убеждать людей обоснованным аргументами
造句：毛黨代表完全采用說服教育，以理服人的態度，而且還要我參加會議一起討論。（賴傳珠《古田會議前后》）
成語字數：四字成語
近義詞：心服口服、心悅誠服、言之有理
成語謎語：剃頭師傅
成語用法：以理服人偏正式；作謂語、賓語、狀語；含褒義。
成語解釋：服：說服。用道理說服別人。
常用程度：常用成語
成語注音：一ˇ ㄌ一ˇ ㄈㄨˊ ㄖㄣˊ
成語結構：偏正式成語
成語出處：先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也?！闭怨娉烧Z網：gyjslw.com
英文翻譯：persuade through reasoning
成語讀音：yǐ lǐ fú rén
日文翻譯：道理で人を信服させる
其他翻譯：<德>andere Leute mit stichhaltigen Argumenten überzeugen
成語年代：古代成語
讀音糾正：人，不能讀作“yén”。
錯字糾正：理，不能寫作“禮”。