“（）龍（）衍”的成語「魚龍漫衍」

成語“魚龍漫衍”的詞條資料

成語讀音：yú lóng màn yǎn
成語簡拼：YLMY
成語注音：ㄩˊ ㄌㄨㄥˊ ㄇㄢˋ 一ㄢˇ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：魚龍曼衍
成語出處：《漢書·西域傳贊》：“設酒池肉林以饗四夷之客，作巴俞都戶、海中碭極、漫衍魚龍、魚抵之戲以觀視之?！?gyjslw.com
成語解釋：見“魚龍曼延”。
成語用法：魚龍漫衍作賓語；指事物。
成語造句：暗塵浮動，正魚龍曼衍，戲車交作。宋·無名氏《漢宮春（江月初圓）》

成語“魚龍漫衍”的擴展資料

1. 千里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處什么意思？
這句詩的意思是我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。該詩句出自宋代辛棄疾所作的詞《青玉案·元夕》，全詞原文如下：
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。?
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
白話文意思是像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
擴展資料
陰歷正月十五為上元節，這日晚上稱元夕，亦稱元宵，元夜。這首詞的上半闋寫正月十五的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的景象?！盎ㄇ洹薄ⅰ靶侨缬辍?，不僅寫出了燈火之盛、之美，而且也給人熱鬧非凡的感覺，渲染出了節日的熱烈氣氛。
“寶馬雕車香滿路”是寫游人之盛。最后三句描繪歌舞之樂。節日的夜晚，一片狂歡景象，到處是笙簫齊鳴，到處是彩燈飛舞，人們在忘情地歡樂著。下闋寫尋覓意中人的過程，經過千百次的尋覓，終于在燈火冷落的地方發現了她。
人們都在盡情的狂歡，陶醉在熱鬧場中，可是她卻在熱鬧圈外，獨自站在“燈火闌珊處”，充分顯示了“那人”的與眾不同和孤高?！氨娎飳にО俣取睒O寫尋覓之苦，而“驀然”二字則寫出了發現意中人后的驚喜之情。這里作者以含蓄的語言，表現了人物內心的活動。
全詞就是通過這種強烈的對比手法，反襯出了一個自甘寂寞、獨立不移、性格孤介的女性形象。作者寫這樣—個不肯隨波逐流、自甘淡泊的女性形象，是有所寄托的。詞人假借對一位厭惡熱鬧、自甘寂寞的女子的尋求，含蓄地表達了自己的高潔志向和情懷。gyjslw.com
2. 成語 魚龍 云
魚龍漫衍、魚躍龍門、魚龍變化、龍陽泣魚、魚龍曼羨、魚龍百變云淡風輕、云散風流、高唱入云、霞振云從gyjslw.com
3. 帶有魚字的成語以及解釋
葬身魚腹 尸體為魚所食。指淹死于水中。
　　指天射魚 向著天空去射河里的魚。比喻辦事一定落空。
　　甑塵釜魚 甑里積了灰塵，鍋里生了蠹魚。形容窮困斷炊已久。也比喻官吏清廉自守。
　　自相魚肉 魚肉：當作魚肉一般任意宰割。比喻內部自相殘殺。
　　魚潰鳥散 比喻軍隊潰敗。
　　雁杳魚沉 比喻音信斷絕。
　　殃及池魚 比喻無緣無故地遭受禍害。
　　魚爛土崩 比喻國家內部發生動亂。
　　魚網鴻離 鴻：鴻雁;離：遭受。張網捕魚，捉到的是鴻雁。比喻得到的不是自己想要的。
　　魚龍曼衍 原指各種雜戲同時演出。后形容事物雜亂。也比喻變化很多(含貶義)。
　　魚貫而行 象游魚一樣一個跟著一個地接連著走。形容一個跟一個單行前進。
　　魚躍鳶飛 指萬物各得其所。
　　以蚓投魚 用蚯蚓做魚餌釣魚。比喻用較小的代價換得較大的收獲。
　　魚游釜中 釜：鍋。魚在鍋里游。比喻處境危險，快要滅亡。
　　魚傳尺素 尺素：古代用絹帛書寫，通常長一尺，因此稱書信。指傳遞書信。
　　魚目混珠 混：攙雜，冒充。拿魚眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
　　魚龍混雜 比喻壞人和好人混在一起。
　　魚貫而入 象游魚一樣一個跟著一個地接連著走。形容一個接一個地依次序進入。
　　緣木求魚 緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。
　　魚餒肉敗 餒：魚臭爛;?。喝飧癄€。魚爛肉腐。泛指變質的食物。
　　淵魚叢雀 把魚趕進深潭，把雀趕到叢林。原比喻統治者施行暴政，百姓逃往別國。現也比喻把可以團結的人趕到敵方去。
　　魚米之鄉 指盛產魚和稻米的富饒地方。
　　魚大水小 比喻生產不夠消費。也比喻機構臃腫，行動不靈。
　　魚死網破 不是魚死，就是網破。指拼個你死我活。
　　雁斷魚沉 見“雁逝魚沉”。
　　雁去魚來 書信往來。雁、魚均喻書信。
　　雁逝魚沉 亦作“雁斷魚沉”。比喻彼此音訊斷絕。
　　雁素魚箋 指書信。
　　羊續懸魚 羊續，漢時官吏。羊續把生魚懸于庭。形容為官清廉，拒受賄賂。
　　以筌為魚 筌：捕魚的竹器。把捕魚工具看作是魚。比喻滿足對事物表面膚淺認識，不去更深入了解事物本質。
　　以魚驅蠅 見“以魚驅蠅”。
　　魚帛狐篝 典出《史記·陳涉世家》：“陳勝吳廣喜，念鬼，曰：‘此教我先威眾耳。’乃丹書帛曰‘陳勝王’，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又閑令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：‘大楚興，陳勝王’。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。”后以
　　魚帛狐聲 見“魚帛狐篝”。
　　魚腸尺素 指書信。
　　魚腸雁足 泛指書信。
　　魚沉鴻斷 同“魚沉雁杳”。
　　魚沉雁靜 同“魚沉雁杳”。
　　魚沉雁落 典出《莊子·齊物論》：“毛嬙麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉!”后以“魚沉雁落”形容女子容貌美麗。
　　魚沉雁渺 見“魚沉雁渺”。
　　魚沉雁杳 比喻書信不通，音信斷絕。
　　魚封雁帖 泛指書信。
　　魚釜塵甑 《后漢書·獨行傳·范冉》：“(范冉)遭黨人禁錮，遂推鹿車，載妻子，捃拾自資，或寓息客廬，或依宿樹蔭。如此十馀年，乃結草室而居焉。所止單陋，有時糧粒盡，窮居自若，言貌無改，閭里歌之曰：‘甑中生塵范史云，釜中生魚范萊蕪?！狈度阶质吩?，桓帝時曾任萊蕪長。后以
　　魚貫而出 像游魚那樣連貫著出現。
　　魚貫雁比 見“魚貫雁行”。
　　魚貫雁行 比喻連續而進，猶如魚群相接，雁陣行進。
　　魚箋雁書 泛指書信。
　　魚驚鳥散 見“魚潰鳥散”。
　　魚潰鳥離 見“魚潰鳥散”。
　　魚爛而亡 魚腐爛從內臟起。比喻因內部禍亂而自取滅亡。
　　魚爛河決 魚肉腐爛，黃河潰決。比喻因自身原因潰敗滅亡而不可挽救。語出《史記·秦始皇本紀論》附錄漢班固曰：“河決不可復壅，魚爛不可復全。”
　　魚爛取亡 見“魚爛而亡”。
　　魚爛瓦解 猶言魚爛土崩。
　　魚瞵鶚睨 像魚和鶚那樣瞪眼注視。比喻瞠目而視。
　　魚龍百變 像魚龍那樣變化多端。
　　魚龍變化 謂魚變化為龍。比喻世事或人的根本性變化。
　　魚龍曼羨 喻世事變幻。
　　魚龍曼延 亦作“魚龍漫衍”。亦作“魚龍曼衍”。①古代百戲雜耍名。由藝人執持制作的珍異動物模型表演，有幻化的情節。魚龍即所謂猞猁之獸，曼延亦獸名。②喻虛假多變，玩弄術。
　　魚龍漫衍 見“魚龍曼延”。
　　魚魯帝虎 謂將魚誤寫作魯，帝誤寫作虎。泛指文字錯訛。
　　魚米之地 見“魚米之鄉”。
　　魚目混珍 見“魚目混珠”。
　　魚目混珎 見“魚目混珠”。
　　魚目間珠 見“魚目混珠”。
　　魚肉鄉里 魚肉：比喻受宰割;鄉里：老百姓。把地方上的老百姓當作魚、肉一樣任意宰割。
　　魚生空釜 同“魚釜塵甑”。
　　魚升龍門 同“魚化龍”。
　　魚書雁帛 見“魚書雁帖”。
　　魚書雁帖 泛指書信。
　　魚書雁信 見“魚書雁帖”。
　　魚水和諧 形容夫婦關系和好諧調如魚水。
　　魚水相歡 猶言魚水和諧。
　　魚水相投 猶言魚水和諧。
　　魚尾雁行 謂兵輪行進之隊列，一輪居中為首，其它輪船按人字形兩旁依次排列，狀如魚尾，又如雁陣。
　　魚縣鳥竄 魚被釣，鳥逃竄。比喻或受制于人，或飄泊流離，處境十分險困。縣，通“懸”。
　　魚游沸鼎 見“魚游沸鼎”。
　　魚游沸釜 同“魚游釜中”。
　　魚游燋釜 同“魚游釜中”。
　　魚游釜底 同“魚游釜中”。
　　魚游釜內 同“魚游釜中”。
　　魚游濠上 《莊子·秋水》：“莊子與惠子游于濠梁之上，莊子曰：‘儵魚出游從容，是魚之樂也。’惠子曰：‘子非魚，安知魚之樂?’莊子曰：‘子非我，安知我不知魚之樂?’惠子曰：‘我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂全矣?！f子曰：‘請循其本，子曰“汝安知魚樂”云
　　魚與熊掌 語本《孟子·告子上》：“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”比喻俱為所欲，難于取舍之物。
　　魚魚雅雅 形容車駕前行威儀整肅的樣子。
　　魚躍龍門 同“魚化龍”。
　　魚質龍文 魚的實質，龍的外表。謂虛有其表。
　　鳶飛魚躍 鳶：老鷹。指萬物各得其所、放任自然的樂趣。
　　淵魚叢爵 《孟子·離婁上》：“故為淵驅魚者，獺也;為叢驅爵者，鹯也;為湯武驅民者，桀與紂也?！焙笠浴皽Y魚叢爵”比喻為政不善，結果驅使人民投向敵方。
　　魚肉百姓 魚肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意殘害無辜的人們。
　　魚水深情 象魚兒離不開水那樣，關系密切，感情深厚。
　　瞎子摸魚 比喻做事盲目，缺乏調查研究。
　　信及豚魚 及：達到;豚：小豬。信用及于小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用非常好。
　　宵魚垂化 《呂氏春秋·具備》：“宓子賤治亶父……三年，巫馬旗短褐衣弊裘，而往觀化于亶父，見夜漁者，得則舍之。巫馬旗問焉，曰：‘漁為得也。今子得而舍之，何也?’對曰：‘宓子不欲人之取小魚也。所舍者小魚也?！遵R旗歸，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有嚴刑于旁。
　　霄魚垂化 據《呂氏春秋·具備》載，春秋時孔子弟子宓子賤治亶父(今山東省單縣)，體圣人之化，三年，夜間捕魚的人能將所得小魚重歸水中。后因以“霄魚垂化”來稱贊官吏的德政。
　　懸龜系魚 指任高官顯宦。
　　為淵驅魚 原比喻殘暴的統治迫使自己一方的百姓投向敵方。現多比喻不會團結人，把一些本來可以團結過來的人趕到敵對方面去。
　　穩坐釣魚船 比喻不管發生什么變化，仍然沉著鎮靜。
　　瓦影之魚 喻求庇于人。
　　為淵驅魚，為叢驅爵 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。爵，通“雀”。
　　為淵驅魚，為叢驅雀 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同“為淵驅魚，為叢驅爵”。
　　太公釣魚，愿者上鉤 太公：指周初的呂尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上當。
　　土崩魚爛 土崩潰，魚腐爛。比喻潰敗不可收拾。
　　吞舟之魚 能吞舟的大魚。常以喻人事之大者。
　　撒水拿魚 抽干水捉魚。比喻事情容易做，不費氣力。
　　三天打魚，兩天曬網 比喻對學習、工作沒有恒心，經常中斷，不能長期堅持。
　　水至清則無魚 水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當他的伙伴。比喻過分計較人的小缺點，就不能團結人。
　　水清無魚 水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當他的伙伴。比喻過分計較人的小缺點，就不能團結人。
　　射魚指天 向天射魚。喻雖勞而必無所獲。
　　豕亥魚魯 《呂氏春秋·察傳》載有“己亥”誤作“三豕”的故事。晉葛洪《抱樸子·遐覽》：“書字人知之，猶尚寫之多誤。故諺曰：書三寫，魚成魯，虛成虎。此之謂也。”后以“豕亥魚魯”謂書籍傳寫或刊印中的文字錯誤。
　　池魚林木 比喻無辜而受連累，遭禍害。
　　池魚幕燕 比喻處境危險極易遭殃的人。
　　池魚堂燕 比喻無辜受禍。
　　食魚遇鯖 比喻調換口味，使不單調。鯖，魚肉合燒的美味。
　　池魚之禍 見“池魚之殃”。
　　池魚之慮 謂擔憂無端受累遭災。
　　水到魚行 比喻條件具備，事情就可辦成。
　　三日打魚，兩日曬網 比喻對學習、工作沒有恒心，經常中斷，不能長期堅持。
　　似水如魚 像魚和水一樣不能離開。形容關系密切，不可分離。多指男女情人。
　　人為刀俎，我為魚肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。
　　如魚得水 好象魚得到水一樣。比喻有所憑借。也比喻得到跟自己十分投合的人或對自己很合適的環境。
　　如魚似水 比喻關系融洽、親密。
　　任從風浪起，穩坐釣魚船 比喻隨便遇到什么險惡的情況，都信心十足，毫不動搖。同“任憑風浪起，穩坐釣魚船”。
　　任憑風浪起，穩坐釣魚船 比喻隨便遇到什么險惡的情況，都信心十足，毫不動搖。
　　任憑風浪起，穩坐釣魚臺 比喻隨便遇到什么險惡的情況，都信心十足，毫不動搖。同“任憑風浪起，穩坐釣魚船”。
　　如魚飲水，冷暖自知 泛指自己經歷的事，自己知道甘苦。同“如人飲水，冷暖自知”。
　　前庭懸魚 比喻不吃請，不受賄。
　　棄其馀魚 《淮南子·齊俗訓》載：惠施為梁相，從車百乘，猶嫌不足。莊子澤邊見之，棄其馀魚，以示諷誡。后因以“棄其馀魚”比喻節欲知足。
　　雀馬魚龍 泛指珍禽異獸。語本《漢書·西域傳贊》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宮，蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充于黃門，鉅象、師子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方異物，四面而至?！?br>　　清水無大魚 指待人處事不能求全責備。
　　鲇魚上竹 比喻本想前進反而后退。
　　鲇魚上竿 同“鲇魚上竹竿”。
　　鳥焚魚爛 《易·旅》：“鳥焚其巢，旅人先笑后號啕?！薄豆騻鳌べ夜拍辍罚骸捌溲粤和龊?自亡也。其自亡奈何?魚爛而亡也?！焙笠浴傍B焚魚爛”謂因內亂而覆亡。
　　鳥驚魚駭 像鳥、魚那種受驚的樣子。
　　鳥驚魚潰 潰：潰散。象鳥驚飛，象魚潰散而逃。形容軍隊因受驚擾而亂紛紛地四下潰散。
　　鳥驚魚散 見“鳥散魚潰”。
　　鳥散魚潰 潰：潰散。象鳥驚飛，象魚潰散而逃。形容軍隊因受驚擾而亂紛紛地四下潰散。
　　牛蹄之魚 見“牛蹄中魚”。
　　牛蹄中魚 牛蹄：是指牛蹄印里的積水。牛蹄印坑里的魚。比喻死期迫近。
　　鲇魚上竹竿 俗說鲇魚能上竹竿，但鲇魚黏滑無鱗，爬竿畢竟困難。后以之比喻上升艱難。
　　鲇魚緣竹竿 比喻上升艱難。同“鮎魚上竹竿”。
　　馬如游魚 同“馬如游龍”。
　　曼衍魚龍 曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨獸名，古代仿照它排演百戲節目。魚龍：古代百戲節目。古代演出的雜戲名。比喻事物的離奇變幻。亦作“魚龍曼衍”。
　　幕燕鼎魚 南朝梁丘遲《與陳伯之書》：“將軍魚游于沸鼎之中，燕巢于飛幕之上，不亦惑乎?”后遂以“幕燕鼎魚”比喻處境極危，即將覆滅。
　　幕燕釜魚 見“幕燕鼎魚”。
　　臨川羨魚 比喻空有愿望，而無實際行動
　　臨河羨魚 比喻空有愿望，而無實際行動
　　魯魚亥豕 把“魯”字錯成“魚”字，把“亥”字錯成“豕”字。指傳寫或刻印中的文字錯誤
　　落雁沉魚 雁見了飛落地面，魚見了潛入水底。形容女子容貌美麗動人
　　鯉魚跳龍門 古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發向上。
　　魯魚帝虎 指文字傳錯誤。
　　臨淵羨魚 意思是站在水邊想得到魚，不如回家去結網。比喻只有愿望而沒有措施，對事情毫無好處。
　　漏網之魚 比喻僥幸逃脫的罪犯或敵人。
　　魚游沸釜 同“魚游釜中”。
　　魚游燋釜 同“魚游釜中”。
　　魚游釜底 同“魚游釜中”。
　　魚游釜內 同“魚游釜中”。
　　魚游濠上 《莊子·秋水》：“莊子與惠子游于濠梁之上，莊子曰：‘儵魚出游從容，是魚之樂也?！葑釉唬骸臃囚~，安知魚之樂?’莊子曰：‘子非我，安知我不知魚之樂?’惠子曰：‘我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂全矣?！f子曰：‘請循其本，子曰“汝安知魚樂”云
　　魚與熊掌 語本《孟子·告子上》：“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”比喻俱為所欲，難于取舍之物。
　　魚魚雅雅 形容車駕前行威儀整肅的樣子。
　　魚躍龍門 同“魚化龍”。
　　魚質龍文 魚的實質，龍的外表。謂虛有其表。
　　鳶飛魚躍 鳶：老鷹。指萬物各得其所、放任自然的樂趣。
　　淵魚叢爵 《孟子·離婁上》：“故為淵驅魚者，獺也;為叢驅爵者，鹯也;為湯武驅民者，桀與紂也?！焙笠浴皽Y魚叢爵”比喻為政不善，結果驅使人民投向敵方。
　　魚肉百姓 魚肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意殘害無辜的人們。
　　魚水深情 象魚兒離不開水那樣，關系密切，感情深厚。
　　瞎子摸魚 比喻做事盲目，缺乏調查研究。
　　信及豚魚 及：達到;豚：小豬。信用及于小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用非常好。
　　宵魚垂化 《呂氏春秋·具備》：“宓子賤治亶父……三年，巫馬旗短褐衣弊裘，而往觀化于亶父，見夜漁者，得則舍之。巫馬旗問焉，曰：‘漁為得也。今子得而舍之，何也?’對曰：‘宓子不欲人之取小魚也。所舍者小魚也?！遵R旗歸，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有嚴刑于旁。
　　霄魚垂化 據《呂氏春秋·具備》載，春秋時孔子弟子宓子賤治亶父(今山東省單縣)，體圣人之化，三年，夜間捕魚的人能將所得小魚重歸水中。后因以“霄魚垂化”來稱贊官吏的德政。
　　懸龜系魚 指任高官顯宦。
　　為淵驅魚 原比喻殘暴的統治迫使自己一方的百姓投向敵方?，F多比喻不會團結人，把一些本來可以團結過來的人趕到敵對方面去。
　　穩坐釣魚船 比喻不管發生什么變化，仍然沉著鎮靜。
　　瓦影之魚 喻求庇于人。
　　為淵驅魚，為叢驅爵 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。爵，通“雀”。
　　為淵驅魚，為叢驅雀 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同“為淵驅魚，為叢驅爵”。
　　太公釣魚，愿者上鉤 太公：指周初的呂尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上當。
　　土崩魚爛 土崩潰，魚腐爛。比喻潰敗不可收拾。
　　吞舟之魚 能吞舟的大魚。常以喻人事之大者。
　　撒水拿魚 抽干水捉魚。比喻事情容易做，不費氣力。gyjslw.com
4. 求“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的全詩，及解釋！謝
“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這句話出自宋朝辛棄疾的《青玉案·元夕》
《青玉案·元夕》
【作者】辛棄疾?【朝代】宋
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
白話翻譯：
像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛、亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，她卻在，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
擴展資料
這首詞作于南宋淳熙元年（1174年）或二年（1175年）。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。
此詞從極力渲染元宵節絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后不愿與世俗同流合污的孤高品格。
全詞采用對比手法，上闋極寫花燈耀眼、樂聲盈耳的元夕盛況，下闋著意描寫主人公在好女如云之中尋覓一位立于燈火零落處的孤高女子，構思精妙，語言精致，含蓄婉轉，余味無窮。gyjslw.com
5. 魚什么成語
魚貫而行魚貫而入緣木求魚很高興為您解答，希望對您有所幫助，滿意煩請點擊【為滿意答案】按鈕即可，萬分感謝！(*^__^*)gyjslw.com
6. 魚龍漫衍的含義？
詞義：
古代百戲雜耍名。由藝人執持制作的珍異動物模型表演，有幻化的情節。魚龍即所謂猞猁之獸，曼延亦獸名。后多比喻虛假多變，玩弄術。漫，通“曼”。
詞音：
yú lóng màn yǎn
出處：
《漢書?西域傳贊》：“設酒池肉林以饗四夷之客，作巴俞都戶、海中碭極、漫衍魚龍、魚抵之戲以觀視之。”
使用舉例：
暗塵浮動，正魚龍曼衍，戲車交作。
★宋?無名氏《漢宮春（江月初圓）》
幻術在漢代稱“奇戲”，其中一個重要內容就是運用魔術手段展現古代神話故事中的仙境。當時最動人的節目是“魚龍漫衍”，“漫衍”，據古人描述是只八百尺長的大動物，背上會忽然變出神山仙境來，節目演出時首先出場的是一頭名叫“含利”的瑞獸在庭院中嬉戲，然后跳入水池，頓時激起水花，“含利”在水花的掩護下忽然變成一條比目魚。比目魚不但會游泳，還會抬頭噴水，剎時水霧迷蒙把太陽都遮住了，在水霧的遮掩下，比目魚突然化成八丈長的黃龍，躍出水面在庭院中遨游嬉戲，此時日出霧散，天空燦爛無比。由于各類角色均由人扮演，且又穿插了大量的歌舞表演，所以初看似戲劇又似歌舞節目，但究其呼風喚雨、變幻多端的表演方式，應該是典型的魔術節目。這是記載最早的具備完整演出形式的幻術節目，也是漢代宮廷雜技代表作之一。后世往往沿用“魚龍”或“魚龍之戲”來概括整個雜技，該戲甚至成為“百戲”的代名詞。
圖2－16 魚龍漫衍畫像石 江蘇省徐州銅山縣出土
這就是漢代最著名的大型幻術（魔術）節目――“魚龍漫衍”的盛大場面。由于節目中各種動物均由人來喬裝，所以又稱其為幻術喬裝動物戲。圖中瑞獸正駕駛仙車飛奔，而神仙們則各顯神通，有的口吐烈焰，有的變出彩帶，有的馴服大象，還有的正模仿發出天上打雷的聲音，也許他就是最早的音響效果師了。
圖2－17 沂南石刻百戲圖 辰童戲含利 山東省沂南北寨村東漢墓出土
古代著名幻術節目“魚龍漫衍”演出中有三個主要變化過程，這里描繪的是第一個變化過程。演出時，首先由兒童逗引由人喬裝的瑞獸“含利”上場，它闊口大眼，身披毛皮，屈身跳躍，手執旗幟；瑞獸前面的兒童身著羽衣，兩手撐地，下肢騰起，對獸游戲，憨態可掬。
圖2－18 沂南石刻百戲圖 含利化魚 山東省沂南北寨村東漢墓出土
古代著名幻術節目“魚龍漫衍”演出中有三個主要變化過程，這里描繪的是第二個變化過程。由人喬裝的瑞獸“含利”變化成大魚，三個演員搖著“撥浪鼓”逗引大魚。大魚是人工彩扎制作的，在演員的操作下，假魚卻顯得神態自然。
圖2－19、沂南石刻百戲圖 魚化龍 山東省沂南北寨村東漢墓出土
古代著名幻術節目“魚龍漫衍”演出中有三個主要變化過程，這里描繪的是第三個變化過程。由瑞獸變化而來的大魚這時已經變為龍馬，龍馬遍體披鱗，似龍又似馬，馬背上馱著畫卷，上站著一個舞弄長竿彩球的小孩，龍馬在鼓樂引導下急促前進。“龍馬負圖”象征吉祥幸福，這大概是“魚龍漫衍”受到朝野一致歡迎的原因吧。
圖2－20 清鯉魚化龍圖 清刻《鵝幻匯編》
自漢代以來，幻術節目“魚龍漫衍”深受歷代朝野的歡迎。從記載看，魏、晉、隋、唐一直到清代都有遺跡可尋。清代成書的《鵝幻匯編》中稱這個節目為“鯉魚化龍”，其表演形式與漢代的“魚龍漫衍”基本相同，只是規模小得多了，表演也不在水中，而是借助煙火戲法來演出。這幅圖為我們描繪了該節目的制作過程。gyjslw.com
7. 魚龍漫衍的含義？
詞義：
古代百戲雜耍名。由藝人執持制作的珍異動物模型表演，有幻化的情節。魚龍即所謂猞猁之獸，曼延亦獸名。后多比喻虛假多變，玩弄術。漫，通“曼”。
詞音：
yú lóng màn yǎn
出處：
《漢書?西域傳贊》：“設酒池肉林以饗四夷之客，作巴俞都戶、海中碭極、漫衍魚龍、魚抵之戲以觀視之?！?br>使用舉例：
暗塵浮動，正魚龍曼衍，戲車交作。
★宋?無名氏《漢宮春（江月初圓）》
幻術在漢代稱“奇戲”，其中一個重要內容就是運用魔術手段展現古代神話故事中的仙境。當時最動人的節目是“魚龍漫衍”，“漫衍”，據古人描述是只八百尺長的大動物，背上會忽然變出神山仙境來，節目演出時首先出場的是一頭名叫“含利”的瑞獸在庭院中嬉戲，然后跳入水池，頓時激起水花，“含利”在水花的掩護下忽然變成一條比目魚。比目魚不但會游泳，還會抬頭噴水，剎時水霧迷蒙把太陽都遮住了，在水霧的遮掩下，比目魚突然化成八丈長的黃龍，躍出水面在庭院中遨游嬉戲，此時日出霧散，天空燦爛無比。由于各類角色均由人扮演，且又穿插了大量的歌舞表演，所以初看似戲劇又似歌舞節目，但究其呼風喚雨、變幻多端的表演方式，應該是典型的魔術節目。這是記載最早的具備完整演出形式的幻術節目，也是漢代宮廷雜技代表作之一。后世往往沿用“魚龍”或“魚龍之戲”來概括整個雜技，該戲甚至成為“百戲”的代名詞。
圖2－16 魚龍漫衍畫像石 江蘇省徐州銅山縣出土
這就是漢代最著名的大型幻術（魔術）節目――“魚龍漫衍”的盛大場面。由于節目中各種動物均由人來喬裝，所以又稱其為幻術喬裝動物戲。圖中瑞獸正駕駛仙車飛奔，而神仙們則各顯神通，有的口吐烈焰，有的變出彩帶，有的馴服大象，還有的正模仿發出天上打雷的聲音，也許他就是最早的音響效果師了。
圖2－17 沂南石刻百戲圖 辰童戲含利 山東省沂南北寨村東漢墓出土
古代著名幻術節目“魚龍漫衍”演出中有三個主要變化過程，這里描繪的是第一個變化過程。演出時，首先由兒童逗引由人喬裝的瑞獸“含利”上場，它闊口大眼，身披毛皮，屈身跳躍，手執旗幟；瑞獸前面的兒童身著羽衣，兩手撐地，下肢騰起，對獸游戲，憨態可掬。&gyjslw.com