“名”的成語「名不虛行」

成語“名不虛行”的詞條資料

成語讀音：míng bù xū xíng
成語簡拼：MBXX
成語注音：ㄇ一ㄥˊ ㄅㄨˋ ㄒㄨ ㄒ一ㄥˊ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：名不虛得、名不虛立
反義詞：名不副實
成語出處：《晉書·唐彬傳》：“帝顧四坐曰：‘名不虛行?！闭怨娉烧Z：gyjslw.com
成語解釋：虛：不真實。傳出的名聲與實際相符，不是虛假的
成語用法：名不虛行作謂語、定語；指名實相符。
英文翻譯：be true to tradition

成語“名不虛行”的擴展資料

1. 范契行這個名字怎么樣
五格解說
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【天格】：12劃
天格的吉兇會影響到人的思想、智慧、名望以及父母親、長輩、長官等等人際關系。
流年運不好時，易犯頭痛、會頂撞上司、離職，容易做出錯誤的決定。
（兇 ）：得分55：心性不堅 好大喜功
做事經不起考驗，容易患得患失，遇事則半途而廢，錯失良機而後悔莫及，凡事不堪打擊，一敗涂地，自憐自艾。常圖非份之心，招致失敗，以致陷入苦境。家族緣甚薄。個性溫文儒雅，受朋友歡迎及長輩提拔，但意志薄弱，身體差，無法居領導位置，只適合過安穩固定之生活。
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【人格】：20劃
人格的吉兇會影響到一個人的性情、婚姻、兄弟姐妹、健康、情緒、內心世界。
流年運不好時，夫妻易有口角、感情有第三者、情緒很不穩定、身體狀況不佳。
（兇 ）：得分40：進退維谷 官司纏身
一生不甘過平靜生活，為人剛強自負，心直口快，易生是非、不安，厭倦安定生活，喜歡追求刺激，偶有橫發之事發生，但也常有驚滔駭浪之事發生。命差之格局。故宜修身養性，能勞耐苦節儉，也許可保平安。好運來得快也去得快。常有訴訟纏身，身心疲憊的情況發生，常念佛號自可平安。
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【地格】：31劃
地格的吉兇會影響到一個人的工作運、財庫、部關系、子女關系、配偶關系。
流年運不好時，感情容易出問題、合夥生意不佳、下容易犯錯、財運不佳財庫破損、小孩易交壞朋友。
（吉 ）：得分90：漸進向上 吉星相助
為人善於領導，樂於助人，做事總不甘屈居於人下，年輕就容易當上主管或老板；一生財運豐，生活重品味，身體健康良好，如能創業則大吉。為人仁德兼備。有堅定意志能克服困難建立事業，能名利雙收，深得得眾人擁戴景仰，可享富貴榮華，一生務實進取努力不懈，能在社會得到好名聲與地位。
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【外格】：23劃
外格的吉兇會影響到同事、朋友的生活對待，以及生意夥伴之間的互動狀況，取名時盡量以吉數為要。
（吉 ）：得分80：旭日升天 名揚四方
一生桃花多，有異姓緣，且具首領氣質，懂得運用群眾心理，能得眾人擁護為其效命；對部寬厚，在上司面前則自視太高，容易犯上，不甘屈居人下，但因努力進而致大成功，為人心胸開闊，積極進取，名利俱獲，之大吉數。婦女有此數者，容易超越丈夫成就，反為不吉也；不辭辛勞，深得眾望，中年以前，則有良好聲譽。
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【總格】：42劃
總格的吉兇也代表一個人一生的成就及結果，尤其是 49 歲以後的運勢，不管外在或內在的表現均以總格來定優劣，所以總格為五格之首，千萬要慎重而為。
（平 ）：得分66：多藝不精
好高鶩遠
雖聰明靈巧，但有一意孤行的傾象，一生想追求超乎現實的愿景，但不一定能成功，此個性適合做研究、開發工作。一生興趣多，博學而不精，熱心但不易持久，心地善良樂助人，交游廣闊得人助且多才多藝，博得虛名。唯缺乏恒心毅力，做事不一，多才少成，中年後恐怕會陷入逆境，為人具有感傷的氣氛，宜培養文藝音樂方面，潛心鉆研當有所成就。女人有此數，溫柔忍耐力強，凡事精通，但因理想過高，對於平淡生活易有怨言，心靈空虛郁悶，家庭生活不算優等。
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各格之間的關系解說
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格與格的關系分析：
人格【水 】生天格【木
】
應該會有這種現象：看來此生對父母照顧有加，是光宗耀祖或孝順父母型，會尊敬長輩，對父母、長上服從性強，也會維護家族益，關心親人狀況。
人格【水 】生地格【木
】
從表象看來會有以下現象：對家庭的責任感重，是標準的「顧家型」，對子女照顧得很細微，雖然有些護短，但還算明理，是那種有話可以好商量的人，而且是處處想到家的人。具有各種藝術才華，勞心勞力型，有時會見到兄弟不和或夫妻情感不睦之狀況，但是在家庭內，責任心重，懂得照顧與體貼。
人格【水 】克外格【火
】
以對外面的角度會有以下現象：外格可以看部、朋友、事業，因相克所以運不佳，常生異心，真心無悔付出，卻得不到善意的回應，往往自己好不容易有個好事業夥伴，卻被人輕易的挖走，用心培植出來，認為可堪大用的人才，卻帶槍投靠他人，而且親朋好友之間是非也多。自己有事沒事就被流彈所傷，受了委曲又無處訴，精神上無謂的困擾層出不窮。命帶固執，持傲不服輸，在內心充滿反動意識，想獨當一面及領導或當主管或帶頭，是為【強人型】，做事有沖勁較敢表現，對於財物之追求欲望強。
人格【水 】生總格【木
】
對事情的判斷會有以下現象：此種命格會因本身節儉而得財，一生貴人多扶助，一生多辛勞，奮斗不懈，能發揮潛在的藝術才華，終究能實現愿望并獲得成功，是於腳踏實地型，做任何事都有預備、規劃，然後按部就班，一分實力做一分事，可穩定成長，內心的思想也是踏踏實實的，不會想要一步登天，與子息較有親近的機會，晚運佳，更能扶助事業而揚名。
地格【木 】生外格【火
】
家庭成員對外面的感受會有以下現象：以子女方面來講還算瞞聽話，在家里也應該有很好的享受，但卻禁不起外界的誘惑，而受其影響忙碌，個性喜往外及接受大自然，認為外面燈紅酒綠世界較為有趣味，有虛華而不實在的感覺。喜往外輕松一下，對嗎
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總格【木 】比和地格【木
】
與家庭的相處狀況會有以下現象：對事情的判斷會有以下現象：為人是一個說到做到且表里如一的人，為人坦率，不會做作，也不喜奉承，與人交往時，或許無法得到立即的認同，但好酒是愈陳愈香，最後一定會得到認同，為人信用很好，每每言出必行，不會打折扣，所以可以取得人家的信任，適合自行創業，雖然不是一炮而紅的型，但也能順順利利地，一步一步邁向成功之路。
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成功運（天格-人格）：
成功運大抵以二十五歲以後而論，但亦有早應於二十歲左右，亦有稍延過三十歲以後者，最主要引導其人盛年之運命事業吉兇，其中尤以事業運最為靈驗，并且包含貴人之意義，大家不妨試為推敲之。
天格【木 】／人格【水 】
如霖雨蒼生，欣欣向榮。 （大吉 ） ?? ?
基礎運（地格-人格）：
基礎運大抵以三十歲之前而論，但亦有早應於二十歲左右，亦有稍延過三十歲者，
雖姓名學若見此影響其人基礎之意識，但因缺乏實際之持續觀察及統計，姓名學者每噤若寒蟬之不敢嗚，其吉兇似乎以地格代表為主，并及於其人之教育程度，居住所遷移之意義，大家不妨試為推敲。
地格【木 】／人格【水 】
環境順調，安全，但恐患肺、腎臟之疾。
（中吉 ） ?? ?
社交運（外格-人格）：
姓名學以人格為靈導其人命運之中心，與外格之五行比對，有稱之為 (內格)故原為 (五格剖象) (內格)
不單獨成立為一格，而且所代表之意義不為一個人的內在精神、思想、信仰與人生觀，比較趨於外界的評價與影響，接近外格所代表的吉兇意義，所以認為以 (社交運)
稱之為當。
外格【火 】／人格【水
】
路途難免有多少之困難，但能打破萬難，獲得成功與發達，嫌利己心強，而利他心缺乏。 （吉 ）摘自公益成語：gyjslw.com
2. 虛有其名的虛是什么意思
虛：空勝：超過、更加的意思辜：罪“螳螂捕蟬，黃雀在后”。形容行事僅顧前而不顧后。 或喻目光短淺， 僅視眼前利益，而不知后患能隨之而來，常用此語。摘自公益成語：gyjslw.com
3. 素材不虛此行作文。 在線等
一輪明月東方升起，灑下銀色的光輝。在這眾人矚目之下，它爬上了樹梢。 總算找到了一個遮蓋，明月總是夜空中最耀眼的一個。但不知這是秦時的明月，或是漢朝的玉盤。不知這是“江畔之人初見月”的月，還是“江月何年初照人”的月，是否是李白酒氣穿腸、秀口一吐的明月，還是東坡醉臥于赤壁之上，詞意化作的明月。這只是中秋之月。 人生之悲，慢慢地隨著明月消失在了夜空中，被濃濃的黑暗所遮蓋，它應該很高興，不用再受人類的欣賞，不然自己會害羞。外面的炮聲不絕，似乎要炸開九天天上撈月一般。但我只認為這是幻想，如李白醉夢水中捉月一般。 外面有陣陣微風敲打著窗子，自己將一輪明月掛在心里。照過了秦漢，照過了唐宋，照到了現在，已經被數以萬計的人所仰慕。但屋中的人們，吃著月餅，喝著果汁，看著節目，只憑這些也會讓月亮仰慕個幾十年，甚至幾百年。 月亮總是勾起人的思鄉情緒。是它，伴隨著游子遠走他鄉，與親人離別的時間長，而與明月相處的時間多。漂泊的游子身上已無完衣，李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”將游子之情渲染得淋漓盡致，為何?他就是個游子，他雖賽過神仙，但有人一般的心。異鄉之客難免會輕淌幾滴淚水，沾濕衣襟，但“衣沾不足惜”，情誼隨著明月帶給遠方的家人，也算“但使愿無違”了。 如今的燈紅酒綠，已前的漆黑大地，雖然世界不同，但都曾沐浴在同樣的明月光輝之下?！巴ハ氯绶e水空明”，似水的月光永遠會照在大地。 人間的明月，清純而又自然，出淤泥而不染，做人也要這樣，在人生留下一個芳名，做一個正人君子，也算不虛此行。 同一個明月，掛在心里。 任其明月在上。摘自公益成語：gyjslw.com
4. 名不什么什么成語有哪些
名不什么什么的成語 ： 名不虛傳、 名不副實、 名不正，言不順、 名不常存、 名不虛得、 名不符實、 名不虛行、 名不徒顯摘自公益成語：gyjslw.com
5. 支持“錢不是萬惡之源”的論據？（名言、實例、個人觀點都行）
NO.1金錢有限,所以無限的欲望根本不可能得到滿足 錢本身是一種工具,但在現實中,卻成了人們頂禮膜拜的上帝 金錢可以混淆是非,顛倒乾坤,所以說金錢是萬惡之源 NO.2 錢 作為一般等價物 是一種特殊的存在,它是社會資源的代表,社會需要它用來交換商品,但是它的好處僅此而已.而它的魔力卻讓人去犯罪,例子就不 多說了 NO.3 在西方中辭海中，金錢萬能（Money talks ）的翻譯是金錢能說話。 哲學看到這題目的自我思索：---- （任何一個人，只要他不是窩囊廢，也一定會得選擇。名是虛幻，利才實在。說金錢萬惡的人，只因他沒有。 ） （有人說：錢可通神。 有人說：金錢萬惡。 　 但無論怎么說，錢也是任何人都不能缺少的。一個人若是沒有錢，就好象一口空麻袋永遠都沒法子站得直。） ?。ń疱X 與愛情的辨證： 在愛的世界里，似乎只有愛才能讓兩個人真正地快樂起來。但是，愛終究是虛幻的東西，沒有愛，人們還能生活，而沒有錢，生存都難?，F在，面對經濟時代人們越來越清醒地認識到，愛情也是需要金錢保駕護航的。 問對方女辯友一些實在的問題：現實生活中，你要不要貧窮的愛情？ ） 1為了金錢而侍奉上帝的人，為了更多的錢也會給魔鬼賣力 2相信金錢萬能的人，往往會一切為了金錢 　 3財富造成的貪婪人，比貪婪造成的富人要多 　 在經濟分配上，太均平則個性受抑，易僵入暮氣僵化；太利益化，又易人各為私，心為腐蝕，而毀公正。 若能從精神角度入手，定會事半功倍。若僅僅與以金錢利益為社會。根本維系，必將導致腐敗，倫理消亡。雖然上面有些斷語，但哲學心中仍然矛盾：世間本無善惡之分，金錢也亦然。 　 當我們觀察一群猴子，或一群螞蟻的時候，我們不大會對其中某個個體的行為說是善的，是惡的，如果你換一個眼光，以人類之外的立場來看人類，其結果也是類似的。我們現在之所以有很強的善惡感，是因為我們將自己放進去了，有了我，就有了我的利益，就有了對我的利益是有好處還是有壞處的區分。推廣一步，也是因為有了人類的立場上，所以才有了對人類有利和對人類不利的區分。有我則有非我，而后善惡分。 是的，錢是萬惡之源。然而，萬惡之源本身并不是惡。只要我們發揚自身的理性和良知，在歷史的天平上，錢仍然有自己應該有的位置，在這個惡之源，同樣可以開放出美麗的善之花。的確，總有一種力量能讓我們迷失本性，那是金錢無所不能的魔力。然而，同時也有 一種力量讓我們返回本心，那是我們心中永恒不滅的人性之光. 具體辯證 如果你的論點是金錢是萬惡之源那么你就要考慮對方會對你的攻論點,他會告訴你你說金錢有惡,但是并不是所有的惡都是錢產生的惡啊,比如強奸.這你就要告訴他,萬不是一切的意思,你把詞海,詞源里面的意思告訴他,萬沒有所有的意思,萬只表示它產生了種類繁多的惡,但不是所有.你的立論很重要,就是有很多惡都是由錢產生的,但不是所有,立論時就要堵住對方的嘴,然后從內因的改變是有外因引起的,這個外因是什么就是錢,他是源,這樣你就把萬惡和源都解釋清楚了.還有很多,你可以好好查一下資料.你給的分也太少了吧,我給你答了這么多. 有人的地方就有利益，有利益的地方就有爭斗。 逐利性是人與生具有的，不管在什么社會，什么地方，只要有人就會發生追逐利益的事情，這種人類天生的本質是不可能消失泯滅的。金錢是萬惡之源這句話我覺得是不對的。 如果說萬惡之源的話，我個人認為是欲望，人的一生總在欲望和理智的交織中生存著，當人的內心中欲望超過理智的時候就會發生偏離。罪惡就開始慢慢的滋生出來，像一顆種子，在心里不被人注意的角落生根發芽開花結果，直到心的主人被欲望完全支配，直到心的主人完全被毀滅.摘自公益成語：gyjslw.com
6. 中國古代名馬 傳說的也行 一定要有典故
中國古代十大名馬
“行天莫如龍，行地莫如馬。馬者，甲兵之本，國之大用”。漢伏波將軍馬援這番話道出了當時馬對人的作用。
古今往來，不知有多少英雄豪杰縱馬馳騁，成就下功名偉業。然而就如只有少數人名垂青史一樣，能夠在中國歷史上留下名字的寶馬良駒也是級少數；由歷代英明圣主文字表彰或丹青造像的馬，更是少之又少。在此，特搜集刊錄以飧讀者。
周穆王八駿 《拾遺記》：
一名 絕地，足不踐土。二名 翻羽，行越飛禽。三名 奔宵，野行萬里。四名 越影，逐日而行。五名 逾輝，毛色炳耀。六名 超光，一形十影。七名 騰霧，乘云而奔。八名 挾翼，身有肉翅。
驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、纖離。
《水注經》：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野馬。造父于此得驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、纖離。乘以獻周穆王，使之馭以見西王母。
雷首良馬
《穆天子傳》：壬戍天子至雷首，犬戍觴天子雷首之阿，乃獻良馬四六。
翠龍
揚雄《河東賦》注：詩古曰:“翠龍，穆天子所乘馬也”。
玉馬
《瑞應圖》：玉馬者，王朝清明尊賢則至。
（馬肅）（馬霜）。括號內字為合字。鍵盤上打不出來。骦
《左傳》：唐成公有兩骕骦馬。一云骕骦，馬色如霜紈。
沙丘馬
伯樂對秦穆公曰：“臣有所與九方皋，……”。
秦始皇七匹名馬
《古今注》：一曰追風，二曰白兔，三曰躡景，四曰追電，五曰飛翩，六曰銅爵，七曰晨鳧。
楚騅
《史記》：項王駿馬名騅，常騎日行千里。及敗至烏江，謂亭長曰：“吾騎此馬五歲，所當無敵，不忍殺，以贈公?！?br>九逸
《西京雜記》：漢文帝自代還，有良馬九匹，皆天下駿足也。名曰浮云、赤電、絕群、逸群、紫燕騮、祿螭驄、龍子、嶙駒、絕塵，號九逸。有來宣能御。
烏孫、天馬
《張騫轉》：元狩中得烏孫馬好，名曰天馬。及得宛汗血馬益壯，更名烏孫馬曰西極馬，宛馬曰天馬。
宛天馬
宛王蟬封與漢約，歲獻天馬二匹。孟康曰：“言大宛國有高山，其上有馬不可得，因取五色母馬置其下，與集生駒皆汗血，因號天馬子。
蕭稍
《神異經》：大宛有良馬，鬣至膝尾垂于地，名曰蕭稍。
象龍
《馮奉世轉》：宣帝時至大宛，得名馬象龍而還。
步景
《洞冥記》：東方朔游吉云之地。得神馬高九尺，股有旋毛如日月之狀；如月者夜光，如日者晝光，毛色隨四時之變。
西王母稅此于芝田，因食芝田之草。東王公棄之清津，因其而返，繞日三匝，入漢關，馬上睡眼不覺而至，名步景。
黃門四駿
《西域贊》：蒲稍、龍文、魚目、汗血之馬充于黃門。注：孟康曰：“四駿馬名”。
大驪
光武以所乘大驪贈孝忠。
赤兔
《曹操傳》：呂布有駿馬名赤兔，常騎乘之。時人為之語曰：“人中有呂布，馬中有赤兔”。
的盧
《馬政論》曰：“顙上有白毛謂之的盧。”又曰：“上有旋毛及白毛者，謂之的吻，兇。”俗云的盧非也。劉備避樊城之難，過檀溪，謂所乘馬的盧曰：“今日急，不可不努力?！瘪R達備意，一躍三丈。又庚亮所乘馬名的盧，殷浩以為不利主，勸市之。亮曰：“豈有已之不利，移之人者?！?br>絕影
《后漢書》：曹公所乘馬名絕影。
白鶴
《拾遺記》：曹洪與魏武所乘之馬名曰白鶴。時人諺曰：“憑空虛躍，曹家白鶴?！?br>紫（馬辛）。xin.括號內為合字。
《魏志》陳思王表文帝曰：“臣于武皇帝世得大宛紫骍馬一匹，教令習拜。
驚帆
《古今注》：曹今有名馬名驚帆，言其馳驟烈風舉帆之摘自公益成語：gyjslw.com
7. 不虛在行的虛是什么意思
不虛此行 【拼音】：bù xū cǐ xíng 【解釋】：虛：空、白。沒有空跑這一趟。表示某種行動還是有所收獲的。 【出處】：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第40回：“原來你這回到上海，干了這么一回事，也不虛此一行?！?【示例】：我們這趟來北京真是～。 【近義詞】：滿載而歸 【反義詞】：白跑一趟 【語法】：作謂語、賓語；用于口語 【英文】：worthy trip摘自公益成語：gyjslw.com
8. 落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚中夢，贏得青樓薄幸名。
出自杜牧《遣懷》
落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。
注釋
1、落魄：漂泊。
2、楚腰：楚靈王好細腰的典故。這里均指揚州妓女。
3、青樓：指妓女居處。
翻譯
飄泊江湖生活潦倒，常常載酒而行。
放浪形骸沉溺美色，欣賞細腰輕盈。
十年揚州不堪回首，竟是一場春夢；
留連青樓，只落得個薄情郎的聲名。
賞析
這是作者回憶昔日的放蕩生涯，悔恨沉淪的。首句追敘揚州生活：寄人籬下。二句寫放浪形骸，沉湎于酒色。以“楚王好細腰”和“趙飛燕體輕能為掌上舞”，兩個典故，形容揚州妓女之多之美和作者沉淪之深。三句寫留連美色太久，十年冶游，于今方才省悟。四句寫覺醒后的感傷，一生聲名喪失殆盡，僅存青樓薄幸之名。自嘲自責，抑郁詼諧。
《全唐詩話》說，吳武陵看了杜牧這首詩，即以他的《阿房宮賦》向崔郾推薦，杜牧于是登第。?
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9. 潔，除，行，市，虛，害，不，臣，利，鉤，令，興，井，之，益，名。組成四個成語。
市井之臣。市井古時稱做買賣的地方。舊指城市里的老百姓。興利除害。興辦對國家人民有益利的事業，除去各種弊端。令不虛行。指制定的法令必須切實執行。潔、鉤和益是不是錯別字，應該是“沽”、“釣”和“譽”吧。沽名釣譽：沽：買；釣：用餌引魚上鉤，比喻騙取。用某種不正當的手段撈取名譽。摘自公益成語：gyjslw.com
10. 世尊，佛說我得無諍三昧，人中最為.......而名須菩提，是樂阿蘭那行。這段我沒理解，能講解一下嗎？
《金剛經》（節選）：
世尊。佛說我得無諍三昧人中最為第一。是第一離欲阿羅漢。
我不作是念。我是離欲阿羅漢。
世尊。我若作是念我得阿羅漢道。世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者。
以須菩提實無所行。而名須菩提是樂阿蘭那行
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（個人見解）
法與非法皆當遠離。于（凡夫法）無有貪住。于（阿羅漢法）亦無貪住。
正如普賢菩薩。在圓覺大會上。問佛如何永離諸幻。
經云：
善男子。一切菩薩及末世眾生。應當遠離一切幻化虛妄境界。由堅執持遠離心故。
心如幻者。亦復遠離。
遠離為幻。亦復遠離
離遠離幻亦復遠離
得無所離。即除諸幻。
譬如鉆火兩木相因火出木盡灰飛煙滅。以幻修幻。亦復如是。
諸幻雖盡。不入斷滅。
善男子。知幻即離。不作方便。離幻即覺。亦無漸次。
一切菩薩及末世眾生。依此修行。如是乃能永離諸幻。
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（凡夫法）是幻。（阿羅漢法）也是幻。
以幻修幻。如同二木相鉆。鉆木生火。智慧火出。焚燒二木?；绎w煙滅。
（凡夫法）也遠離。（阿羅漢法）也遠離。
法與非法悉皆遠離。皆不可得故。
但是這里還要強調。如上經文說所（諸幻雖離。不入斷滅）。
不是說永離諸幻就什么都沒有了。進入頑空了。那就又偏極了。
請記住。您是學佛。不是學石頭。
不是要把自己的腦袋練成石頭腦袋。
常念善法。常生慈悲心。才是佛法。才有佛陀出世。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）摘自公益成語：gyjslw.com
11. 名不虛是什么意思
　　名不虛傳釋義：　　虛：假。傳出的名聲不是虛假的。指實在很好，不是空有虛名?！　拼音] [míng bù xū chuán]　　[出處] 《三國志·徐邈傳》：“帝大笑；顧左右曰：‘名不虛傳?！闭怨娉烧Z：gyjslw.com