“恬淡（）（）”的成語「恬淡寡欲」

成語“恬淡寡欲”的詞條資料

成語讀音：tian dan gua yu
成語簡拼：TDGY
成語注音：˙ㄊ一ㄢ ˙ㄉㄢ ˙ㄍㄨㄚ ˙ㄩ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：恬淡無欲
反義詞：追名遂利
成語出處：三國·魏·曹丕《與吳質書》：“而偉長獨懷文抱質，恬然寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。” 摘自公益成語網：gyjslw.com
成語解釋：清靜淡泊，很少欲望。指不追名遂利。
成語用法：恬淡寡欲作謂語、定語；指不追名遂利。
成語造句：貧道原是恬淡寡欲的，可惜這個頑徒，道行未深，經過京城繁華地面，信手揮霍。清·李綠園《歧路燈》第七十五回
英文翻譯：be contented and indifferent to worldly gain

成語“恬淡寡欲”的擴展資料

1. “恬淡隱逸”是什么意思？
恬淡一般指人的性格恬靜;恬靜淡泊。有時候也用于指生活。恬淡，漢語詞匯。注音：tián dàn釋義：一般指人的性格恬靜；恬靜淡泊。有時候也用于指生活。①不追求名利；淡泊——心懷恬淡│恬淡寡欲 ②恬靜；安適——勾起對鄉村恬淡生活的回憶。恬淡為上，勝而不美?！独献印诽竦景藏??！罴对亼选冯[居不仕,遁匿山林,也指隱居的人。在封建社會里,有些人不愿意跟統治者同流合污,隱居避世花之隱逸者。--宋. 周敦頤《愛蓮說》隱逸山林
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2. 恬淡寡欲近義詞
恬淡寡欲近義詞：恬淡無欲基本釋義恬淡：安靜閑適，不求名利；寡：少；欲：欲望。心境清靜淡泊，沒有世俗的欲望。出 處三國·魏·曹丕《與吳質書》:“而偉長獨懷文抱質，恬然寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。”
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3. 恬淡寡欲的出處
三國·魏·曹丕《與吳質書》：“而偉長獨懷文抱質，恬然寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣?！薄际纠截毜涝恰?，可惜這個頑徒，道行未深，經過京城繁華地面，信手揮霍。 ★清·李綠園《歧路燈》第七十五回〖用法〗作謂語、定語；指不追名遂利。同恬心寡欲，清心寡欲。
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4. 恬淡寡欲的讀音
恬淡寡欲：tián dàn guǎ yù
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5. 寡欲是什么意思
意思：指保持心地清凈，頭腦清醒冷靜，欲望少。?
讀音：guǎ yù
出處：《老子》：“見素抱樸，少私寡欲。”
翻譯：只看到事物原始狀態，以保持人們樸素無華的天性；減少利己的私心，以削弱人們對巧利的欲望。
引用：端木蕻良 《科爾沁旗草原》五：“李常真說：‘好好養養，幾天就好了，一要清心寡欲，二要斂性收心哪。’”
例句：恬淡寡欲不可信，逆耳忠言應記取。
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相關成語：
1、清心寡欲?[ qīng xīn guǎ yù ] 清：清凈；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清凈，減少欲念。
出 處：《后漢書·任隗傳》:“隗字仲和，少好黃老，清靜寡欲?！?br>翻譯：隗字仲和，從小喜歡道教，心地清凈，減少欲念。
2、少私寡欲?[ shǎo sī guǎ yù ] 寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。
出 處：《莊子·山木》：“南越有邑焉，名為建德之國，其民愚而樸，少私而寡欲。”
翻譯：南越有一個邑，叫建德之國，人民愚蠢而樸素，欲望很少。
3、澹泊寡欲?[ dàn bó guǎ yù ] 澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。形容心情恬淡，不圖名利。
出 處：三國·魏·曹植《蟬賦》:“實澹泊而寡欲兮，獨怡樂而長吟?！?br>翻譯：淡泊而無所求，獨自快樂的長吟，皦皦的聲音一聲響過一聲，好像忠貞之士高潔的心（在吟唱）。摘自公益成語網：gyjslw.com
6. 形容名利淡漠,不看重,恬淡寡欲的詞語
中文名：淡泊名利解 釋：輕視外在的名聲與利益拼 音：dàn bó míng lì近義詞：坦蕩無私
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7. 道家恬淡寡欲的思想與儒家中存天理，滅人欲的...
一、“存天理，滅人欲”的幾處出處
出處一：“臣聞人主所以制天下之事者本乎一心，而心之所主，又有天理人欲之異，二者一分，而公私邪正之涂判矣。蓋天理者，此心之本然，循之則其心公而且正；人欲者，此心之疾疢，循之則其心私且邪?！保ā吨熳游募ぱ雍妥嘣罚?br>出處二：“仁義根于人心之固有，天理之公也；利心生于物我之相形，人欲之私也。循天理，則不求利而自無不利；殉人欲，則求利未得而害己隨之?！?（《四書集注·孟子》）
出處三：“人之一心，天理存，則人欲亡；人欲勝，則天理滅。未有天理人欲夾雜者。學者須要于此體認省察之?！薄皩W者須是革盡人欲，復盡天理，方始是學?！保ā?朱子語類》卷十三）
二、“天理” 指的是什么？
“天”指的是什么？“理” 指的是什么？“天理” 指的是什么？ 朱熹認為： “天有春夏秋冬，地有金木水火，人有仁義禮智，皆以四者相為用也?！?“理者有條理，仁義禮智皆有之?！?“大而天地萬物，小而起居食息，皆太極陰陽之理也?！?“至于一草一木昆蟲之微，亦各各有理?！?“天地之間，有理有氣，理者也，形而上之道也，生物之本也。” “天下萬物當然之則便是理。” “世間之物，無不有理，皆須格過?！?“天下之理，終而復始，所以恒而不窮。恒，非一定之謂也，一定則不能恒矣。惟隨時變異，乃常道也。天地常久之道，天下常久之理。非知道者孰能識之？” “有此理，便有此天地；若無此理，便亦無天地，無人無物，都無該載了！有理，便有氣流行，發育萬物?！?“理只是這一個。道理則同，其分不同。君臣有君臣之理，父子有父子之理?！?“理，只是一個理。理舉著，全無欠闕。且如言著仁，則都在仁上；言著誠，則都在誠上；言著忠恕，則都在忠恕上；言著忠信，則都在忠信上。只為只是這個道理，自然血脈貫通?！?……
“天理”在朱熹的哲學思想中包含道理、規律、秩序、準則、規定性，“天理”既是天之大理，又是物之小理，還是人之道理。天理是自然之理，是萬物之常理，是事物本來的規律，是社會之秩序，是人的道理、情理?！疤斓刂?，天地之理。理是道理……心固是主宰底意，然所謂主宰者，即是理也，不是心外別有個理，理外別有個心……竊謂天地無心，仁便是天地之心?！?“仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理則無序而不和。” 可見朱摘自公益成語網：gyjslw.com
8. 描寫恬淡寡欲的詩句如題 謝謝了
細推物理須行樂，何用浮名絆此身。------杜甫《曲江二首》 傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。-------（同上）滿意請
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