“()()禍?！钡某烧Z「興亡禍?！?/h1>
成語“興亡禍?！钡脑~條資料
成語繁體：興亡禍福
成語讀音：xīng wáng huò fú
成語簡拼：XWHF
成語注音：ㄒ一ㄥ ㄨㄤˊ ㄏㄨㄛˋ ㄈㄨˊ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
成語出處：元·關漢卿《玉鏡臺》第二折：“這七條弦興亡禍福都相應，端的個圣賢可對，神鬼堪驚，俗懷頓爽，塵慮皆清?！闭詆yjslw.com
成語解釋：興盛和滅亡，災禍和幸福。泛指一切遭遇。
成語用法：興亡禍福作賓語、定語；用于書面語。
成語“興亡禍?！钡臄U展資料
1. 求幾句有關精忠報國的座右銘
文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗青 林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之” 晏殊和尚的詩句“:契闊死生君莫問,行云流水一孤僧.無端歡笑無端哭,縱有歡腸已成冰.” 捐軀赴國難,視死忽如歸.——曹植《白馬篇》 1、以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下. ——《管子·牧民》 2、臨患不忘國,忠也.——《左傳·昭公元年》 3、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.——屈原《離騷》 4、茍利國家,不求富貴.——《禮記·儒行》 5、捐軀赴國難,視死忽如歸.——曹植《白馬篇》 6、烈士之愛國也如家.——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人. 7、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂.——范仲淹《岳陽樓記》 8、位卑未敢忘憂國.——－陸游《病起書懷》 9、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁.——陸游《示兒》 10、人生自古誰無死,留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》 11、精忠報國.——《宋史·岳飛列傳》 12、天下興亡,匹夫有責.——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 13、唐·李夢陽： 向北望星提劍立,一生長為國家憂. 14、明·于謙： 一片丹心圖報國,兩行清淚為忠家. 15、宋·陸游： 一身報國有萬死,雙鬢向人無再青. 16、三國志： 憂國忘家,捐軀濟難. 17、唐·李白： 中夜四五嘆,常為大國憂. 18、位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》摘自gyjslw.com
2. 名言名句大全
1．天行健，君子以自強不息。 ——《周易》 （譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。） 2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》 （譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。） 3．見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》 （譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。） 4．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 ——《論語》 （譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。） 5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語》 （譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。） 6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》 （譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。） 7．己所不欲，勿施于人。 ——《論語》 （譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。） 8．當仁，不讓于師。 ——《論語》 （譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發展為成語“當仁不讓”。） 9．君子欲訥于言而敏于行。 ——《論語》 （譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。） 10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》 （譯：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。） 11．君子藏器于身，待時而動。 ——《周易》 （譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。） 12．滿招損，謙受益。 ——《尚書》 （譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。） 13．人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》 （譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？） 14．言必信 ，行必果。 ——《論語》 （譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。） 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語》 （譯：講事實，不憑空猜測；遇事不斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。） 16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》 （譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。） 17．君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》 （譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。） 18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》 （譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。） 19．不怨天，不尤人。 ——《論語》 （譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發展為成語“怨天尤人”。） 20．不遷怒，不貳過。 ——《論語》 （譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。） 21．小不忍，則亂大謀。 ——《論語》 （譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。） 22．小人之過也必文。 ——《論語》 （譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。） 23．過而不改，是謂過矣。 ——《論語》 （譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。） 24．君子務本，本立而道生。 ——《論語》 （譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產生。） 25．君子恥其言而過其行。 ——《論語》 （譯：君子認為說得多做得少是可恥的。） 26．三思而后行。 ——《論語》 （譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮后才去做。） 27．多行不義必自斃。 ——《左傳》 （譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。） 28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。 ——《左傳》 （譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。） 29．不以一眚掩大德。 ——《左傳》 （譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。） 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》 （譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。） 31．知恥近乎勇。 ——《中庸》 （譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。） 32．以五十步笑百步。 ——《孟子》 （譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。） 33．君子莫大乎與人為善。 ——《孟子》 （譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。） 34．人皆可以為堯舜。 ——《孟子》 （譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。） 35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 ——《韓非子》 （譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。） 36．言之者無罪，聞之者足以戒。 ——《詩序》 （譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。） 37．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家語》 （譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。） 38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 ——明代諺語 （譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。） 39．千經萬典，孝悌為先。 ——《增廣賢文》 （譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。） 40．善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》 （譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。） 41.學而不思罔，思而不學則殆。 ——《論語》 （譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收獲。） 42.知之為知之，不知為不知，是知也。 ——《論語》 （譯：知道就是知道，不知道應當說 不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。） 43.業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 ——韓愈 （譯：事業或學業的成功在于奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放松要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。） 44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。 ——朱熹 （譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。） 45.學而不厭，誨人不倦。 ——《論語》 （譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。） 46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 ——《荀子》 （譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。） 47.欲窮千里目，更上一層樓。 ——王之渙 （譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。） 48.強中自有強中手，莫向人前滿自夸。 ——《警世通言》 （譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。） 49.玉不琢，不成器；人不學，不知道。 ——《禮記?學記》 （譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。） 50.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ——《勸學》 （譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。） 51.知不足者好學，恥下問者自滿。 ——林逋《省心錄》 （譯：知道自己的不足并努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。） 52.學不可以已。 ——《荀子》 （譯：學習是不可以停止的。） 53.學而時習之，不亦悅乎？ ——《論語》 （譯：學過的知識，在適當的時候去復習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎？） 54.溫故而知新，可以為師矣。 ——《論語》 （譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。） 55.讀書破萬卷，下筆如有神。 ——杜甫 （譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。） 56.少壯不努力，老大徒傷悲。 ——《漢樂府?長歌行》 （譯：年輕時不努力學習，年老了只能后悔、嘆息。） 57.讀書百遍而義自見。 ——《三國志》 （譯：讀書必須反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。） 58.學而不化，非學也。 ——楊萬里 （譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。） 59.好學而不貳。 ——《左傳》 （譯：愛好學習但不三心二意。） 60.學如不及，猶恐失之。 （譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。） 61.人而不學，其猶正墻面而立。 ——《尚書》 （譯：人如果不學習，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。） 62、知而好問，然后能才。 ——《荀子》 （譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。） 63、學之廣在于不倦，不倦在于固志。 ——葛洪 （譯：學問的淵博在于學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在于有堅定的目標。） 64.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。 ——黃睎 （譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什么區別；學到了道理卻不能運用，這仍等于沒有學到道理。） 65.博觀而約取，厚積而薄發。 ——蘇軾 （譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。） 66.差之毫厘，繆以千里。 ——陸九淵 （譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結果會發現相差很遠。） 67.盛年不重來，一日難再晨。 ——陶淵明 （譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光?。。?68、言之無文，行而不遠。 ——《左傳》 （譯：文章講的內容或題材都很好，可表達不適當，那么欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。） 69.人之為學，不可自小，又不可自大。 ——顧炎武 （譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。） 70.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——《中庸》 （譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。） 71.書到用時方恨少，事非經過不知難。 ——陳廷焯 （譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。） 72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。 ——《省世格言》 （譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。） 73.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 ——《增廣賢文》 （譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。） 74.學如逆水行舟，不進則退。 ——《增廣賢文》 （譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。） 75.吾生也有涯而，知也無涯。 ——《莊子》 （譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。） 76.天下興亡，匹夫有責。 ——顧炎武 （譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任）。 77.生于憂患，死于安樂。 ——孟子 （譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足于享受，會使人不求上進而逐漸落后）。 78.位卑未敢忘國。 ——陸游《病起書懷》 （譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。） 79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。 ——文天祥《過零丁洋》 （譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧?。?80.先天下之憂而憂，后天下樂而樂。 ——范仲淹《岳陽樓記》 （譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居后。） 81.小來思報國，不是愛封侯。 ——唐?岑參《關人赴安西》 （譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。） 82.有益國家之事雖死弗避。 ——明?呂坤《呻吟語?卷上》 （譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。） 83.一寸山河一寸金。 ——金?左企弓語 （譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。） 84.欲安其家，必先安于國。 ——武則天 （譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。） 85.捐軀赴國難，視死忽如歸。 ——三國?曹植《白馬篇》 （譯：在國家有危難的時候要敢于挺身而出，把死當作回家一樣。） 86.風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。 ——明?顧憲成 （譯：風聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。） 87.生當作人杰，死亦為鬼雄。 ——李清照《夏日絕句》 （譯：活著的時候要做英雄，死后也要當英雄。） 88.利于國者愛之，害于國者惡之。 ——《晏子春秋》 （譯：對于國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。） 89.讀書本意在元元。 ——宋?陸） （譯：讀書的目的應該是掌握了知識后為社會和大眾服務，而不是為了自己的升官發財。） 90.時窮節乃現，一一垂丹青。 ——宋?文天祥 （譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節操就顯現出來，一個個名垂史冊。） 96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》 （譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。） 97.見侮而不斗，辱也。 ——《公孫龍子》 （譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。） 98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。 ——《后漢書》 （譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。） 99.人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。 ——漢?司馬遷 （譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。） 100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 ——《增廣賢文》 （譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。）摘自gyjslw.com
3. 幾句能夠激勵自己的名言
1、行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。
2、每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。
3、與其臨淵羨魚，不如退而結網。
4、你不勇敢，沒人替你堅強。
5、沒有傘的孩子必須努力奔跑。
6、一個人炫耀什么，說明內心缺少什么。
7、志在山頂的人，不會貪念山腰的風景。
8、如果心胸不似海，又怎能有海一樣的事業。
9、對的，堅持；錯的，放棄！
10、活在當下，別在懷念過去或者憧憬未來中浪費掉你現在的生活。
11、即使光環已不再也不要放棄你的夢想。
12、等待機會，是一種十分笨拙的行為。
13、成功者絕不放棄，放棄者絕不會成功。
14、當有人說你是傻瓜時，證明你離成功不遠了。
15、強者向人們揭示的是確認人生的價值，弱者向人們揭示的卻是對人生的懷疑。
16、理想的路總是為有信心的人預備著。
17、挫折時，要像大樹一樣，被砍了，還能再長；也要像雜草一樣，雖讓人踐踏，但還能勇敢地活下去。
18、抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。
19、有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。
20、自己要先看得起自己，別人才會看得起你。
21、生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
22、不要對挫折嘆氣，姑且把這一切看成是在你成大事之前，必須經受的準備工作。
23、卓越的人一大優點是：在不利與艱苦的遭遇里百折不撓。
24、莫向不幸屈服，應該更大膽、更積極地向不幸挑戰！
25、人得自知，既然沒種去死，那就找點樂子活下去。
26、人生最大的喜悅是每個人都說你做不到，你卻完成它了！
27、我們要多設想一些美好的事物，比如健康、強壯、富裕和幸福，將那些貧困、疾病、恐懼和焦慮驅趕出我們的精神世界，就像把垃圾倒在離家很遠的地方一樣！
28、三十年河東，三十年河西，莫欺少年窮！
29、雖然你的思維相對于宇宙智慧來說只不過是汪洋中的一滴水，但這滴水卻凝聚著海洋的全部財富；是質量上的一而非數量上的一；你的思維擁有一切宇宙智慧。
30、寧愿跑起來被拌倒無數次，也不愿規規矩矩走一輩子，就算跌倒也要豪邁的笑。
31、態度決定一切，實力捍衛尊嚴！人要經得起誘惑耐得住寂寞！
32、只有經歷過地獄般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。
33、前有阻礙，奮力把它沖開，運用炙熱的激情，轉動心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。
34、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。
35、這社會你改變不了就得適應，適應不了就得被淘汰！這叫適者生存！
36、智者一切求自己，愚者一切求他人。
37、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
38、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
39、當一個人先從自己的內心開始奮斗，他就是個有價值的人。
40、盛年不重來，一日難再晨。
41、人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。
42、人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。
43、不經巨大的困難，不會有偉大的事業。
44、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
45、成功不是憑夢想和希望，而是憑努力和實踐。
46、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
47、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
48、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
49、成功源于不懈的努力。
50、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。摘自gyjslw.com
4. 興亡之道 進退之理 禍福原由的原文是什么啊?
《塞翁失馬》 近塞上之人，有善術者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。 譯文： 靠近邊塞居住的人中，有位擅長推測吉兇掌握術數的人。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說：“這怎么就不會是一種福氣呢？”過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這怎么就不能是一種災禍呢？”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了大腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎么就不能變為一件福事呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰。邊塞附近的人，死亡的占了十分之九。這個人惟獨因為腿瘸的緣故免于征戰，父子倆一同保全了性命.摘自gyjslw.com
5. 什么毀什么亡詞語
興亡繼絕: 興亡繼絕: 使滅絕的重新振興起來，延續下去。同“興滅繼絕”。興亡禍福: 興盛和滅亡，災禍和幸福。泛指一切遭遇。物在人亡: 人死了，東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念，或因此而引起的感慨。危急存亡: 危急：危險而緊急。指關系到生存滅亡的緊急關頭。危急存亡之秋: 危險至極的緊急關頭。摘自gyjslw.com
6. 茍利國家生與死,豈因禍福避趨之.的意思
大意就是,如果事關國家興亡,決不計較個人利益.摘自gyjslw.com
7. 福和禍打一成語瘋狂
禍福無常 指禍與福沒有固定不變的常規。 禍福無門 無門：沒有定數。指災禍和幸福不是注定的，都是人們自己造成的。 禍福相生 指禍害與幸福是相互轉化、相互依存的。 禍福相依 比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。 禍福倚伏 比喻壞事和好事互相依存。 天有不測風云，人有旦夕禍福 不測：料想不到。比喻有些災禍的發生，事先是無法預料的。 禍福同門 指禍福皆人自取。 禍福惟人 是禍是福均取決于人自身的所作所為。亦作“禍福由人”。 禍福相倚 指禍與福相因而生。 禍福由人 是禍是福均取決于人自身的所作所為。同“禍福惟人”。 禍福有命 舊時迷信認為，災禍與幸福都有一定的氣數，都是命中注定的。 禍福之門 指禍與福之所從出。 吉兇禍福 吉祥、不幸、災禍、幸福。 妄談禍福 無根據地預言禍福之事。 興亡禍福 興盛和滅亡，災禍和幸福。泛指一切遭遇。摘自gyjslw.com
8. 眩得禍福是什么意思
好像沒有“眩得禍?！?br>有“禍?！倍值某烧Z
天有不測風云，人有旦夕禍福 ? ?不測：料想不到。比喻有些災禍的發生，事先是無法預料的。 ? ?
吉兇禍福 ? ?吉祥、不幸、災禍、幸福。 ? ?
妄談禍福 ? ?無根據地預言禍福之事。 ? ?
興亡禍福 ? ?興盛和滅亡，災禍和幸福。泛指一切遭遇。
——————————? ?
塞翁失馬，焉知禍福摘自gyjslw.com
9. 關于福的成語
福字的四字成語有：福如東海、自求多福、因禍得福、洪福齊天、福星高照、禍絕福連、福壽天成、壽山福海、禍與福臨、福祿未艾、吉兇禍福、如天之福等等。
成語解析：
1、福如東海 [ fú rú dōng hǎi ]
祝頌的話。祝愿一個人的福氣像東海那樣廣大無邊。
2、自求多福 [ zì qiú ō fú ]
求助自己比求助他人會得到更多的幸福。
出 處：《詩經·大雅·文王》:“無念爾祖，聿修厥德。永言配命，自求多福?！?br>3、因禍得福 [ yīn huò dé fú ]
變壞事為好事。
出 處：《史記·蘇秦列傳》：“越王勾踐棲于會稽；復殘強吳而霸天下；此皆因禍為福；轉敗為功者也?！?br>4、福星高照 [ fú xīng gāo zhào ]
形容人很幸運，有福氣。
出 處：清·文康《兒女英雄傳》：“保管你這一瞧；就抵得個福星高照?！?br>5、洞天福地 [ dòng tiān fú dì ]
道教指神仙居住的地方,現泛指名山勝境。
出 處：唐·李沖昭《南岳小靈·敘錄》：“復有神仙勝境朱陵洞；洞天也；……又有青玉壇、洞靈源、光天壇；悉是福地。”摘自gyjslw.com
10. 求幾句有關精忠報國的座右銘
文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗青 林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之” 晏殊和尚的詩句“:契闊死生君莫問,行云流水一孤僧.無端歡笑無端哭,縱有歡腸已成冰.” 捐軀赴國難,視死忽如歸.——曹植《白馬篇》 1、以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下. ——《管子·牧民》 2、臨患不忘國,忠也.——《左傳·昭公元年》 3、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.——屈原《離騷》 4、茍利國家,不求富貴.——《禮記·儒行》 5、捐軀赴國難,視死忽如歸.——曹植《白馬篇》 6、烈士之愛國也如家.——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人. 7、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂.——范仲淹《岳陽樓記》 8、位卑未敢忘憂國.——－陸游《病起書懷》 9、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁.——陸游《示兒》 10、人生自古誰無死,留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》 11、精忠報國.——《宋史·岳飛列傳》 12、天下興亡,匹夫有責.——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 13、唐·李夢陽： 向北望星提劍立,一生長為國家憂. 14、明·于謙： 一片丹心圖報國,兩行清淚為忠家. 15、宋·陸游： 一身報國有萬死,雙鬢向人無再青. 16、三國志： 憂國忘家,捐軀濟難. 17、唐·李白： 中夜四五嘆,常為大國憂. 18、位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》摘自gyjslw.com
版權聲明：本文由公益成語網收集整理發布，如需轉載請注明出處。
成語“興亡禍?！钡脑~條資料
成語繁體：興亡禍福成語讀音：xīng wáng huò fú
成語簡拼：XWHF
成語注音：ㄒ一ㄥ ㄨㄤˊ ㄏㄨㄛˋ ㄈㄨˊ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
成語出處：元·關漢卿《玉鏡臺》第二折：“這七條弦興亡禍福都相應，端的個圣賢可對，神鬼堪驚，俗懷頓爽，塵慮皆清?！闭詆yjslw.com
成語解釋：興盛和滅亡，災禍和幸福。泛指一切遭遇。
成語用法：興亡禍福作賓語、定語；用于書面語。
成語“興亡禍?！钡臄U展資料
1. 求幾句有關精忠報國的座右銘文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗青 林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之” 晏殊和尚的詩句“:契闊死生君莫問,行云流水一孤僧.無端歡笑無端哭,縱有歡腸已成冰.” 捐軀赴國難,視死忽如歸.——曹植《白馬篇》 1、以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下. ——《管子·牧民》 2、臨患不忘國,忠也.——《左傳·昭公元年》 3、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.——屈原《離騷》 4、茍利國家,不求富貴.——《禮記·儒行》 5、捐軀赴國難,視死忽如歸.——曹植《白馬篇》 6、烈士之愛國也如家.——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人. 7、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂.——范仲淹《岳陽樓記》 8、位卑未敢忘憂國.——－陸游《病起書懷》 9、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁.——陸游《示兒》 10、人生自古誰無死,留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》 11、精忠報國.——《宋史·岳飛列傳》 12、天下興亡,匹夫有責.——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 13、唐·李夢陽： 向北望星提劍立,一生長為國家憂. 14、明·于謙： 一片丹心圖報國,兩行清淚為忠家. 15、宋·陸游： 一身報國有萬死,雙鬢向人無再青. 16、三國志： 憂國忘家,捐軀濟難. 17、唐·李白： 中夜四五嘆,常為大國憂. 18、位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》摘自gyjslw.com
2. 名言名句大全
1．天行健，君子以自強不息。 ——《周易》 （譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。） 2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》 （譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。） 3．見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》 （譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。） 4．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 ——《論語》 （譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。） 5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語》 （譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。） 6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》 （譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。） 7．己所不欲，勿施于人。 ——《論語》 （譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。） 8．當仁，不讓于師。 ——《論語》 （譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發展為成語“當仁不讓”。） 9．君子欲訥于言而敏于行。 ——《論語》 （譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。） 10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》 （譯：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。） 11．君子藏器于身，待時而動。 ——《周易》 （譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。） 12．滿招損，謙受益。 ——《尚書》 （譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。） 13．人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》 （譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？） 14．言必信 ，行必果。 ——《論語》 （譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。） 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語》 （譯：講事實，不憑空猜測；遇事不斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。） 16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》 （譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。） 17．君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》 （譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。） 18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》 （譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。） 19．不怨天，不尤人。 ——《論語》 （譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發展為成語“怨天尤人”。） 20．不遷怒，不貳過。 ——《論語》 （譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。） 21．小不忍，則亂大謀。 ——《論語》 （譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。） 22．小人之過也必文。 ——《論語》 （譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。） 23．過而不改，是謂過矣。 ——《論語》 （譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。） 24．君子務本，本立而道生。 ——《論語》 （譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產生。） 25．君子恥其言而過其行。 ——《論語》 （譯：君子認為說得多做得少是可恥的。） 26．三思而后行。 ——《論語》 （譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮后才去做。） 27．多行不義必自斃。 ——《左傳》 （譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。） 28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。 ——《左傳》 （譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。） 29．不以一眚掩大德。 ——《左傳》 （譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。） 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》 （譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。） 31．知恥近乎勇。 ——《中庸》 （譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。） 32．以五十步笑百步。 ——《孟子》 （譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。） 33．君子莫大乎與人為善。 ——《孟子》 （譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。） 34．人皆可以為堯舜。 ——《孟子》 （譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。） 35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 ——《韓非子》 （譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。） 36．言之者無罪，聞之者足以戒。 ——《詩序》 （譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。） 37．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家語》 （譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。） 38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 ——明代諺語 （譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。） 39．千經萬典，孝悌為先。 ——《增廣賢文》 （譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。） 40．善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》 （譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。） 41.學而不思罔，思而不學則殆。 ——《論語》 （譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收獲。） 42.知之為知之，不知為不知，是知也。 ——《論語》 （譯：知道就是知道，不知道應當說 不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。） 43.業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 ——韓愈 （譯：事業或學業的成功在于奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放松要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。） 44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。 ——朱熹 （譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。） 45.學而不厭，誨人不倦。 ——《論語》 （譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。） 46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 ——《荀子》 （譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。） 47.欲窮千里目，更上一層樓。 ——王之渙 （譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。） 48.強中自有強中手，莫向人前滿自夸。 ——《警世通言》 （譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。） 49.玉不琢，不成器；人不學，不知道。 ——《禮記?學記》 （譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。） 50.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ——《勸學》 （譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。） 51.知不足者好學，恥下問者自滿。 ——林逋《省心錄》 （譯：知道自己的不足并努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。） 52.學不可以已。 ——《荀子》 （譯：學習是不可以停止的。） 53.學而時習之，不亦悅乎？ ——《論語》 （譯：學過的知識，在適當的時候去復習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎？） 54.溫故而知新，可以為師矣。 ——《論語》 （譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。） 55.讀書破萬卷，下筆如有神。 ——杜甫 （譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。） 56.少壯不努力，老大徒傷悲。 ——《漢樂府?長歌行》 （譯：年輕時不努力學習，年老了只能后悔、嘆息。） 57.讀書百遍而義自見。 ——《三國志》 （譯：讀書必須反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。） 58.學而不化，非學也。 ——楊萬里 （譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。） 59.好學而不貳。 ——《左傳》 （譯：愛好學習但不三心二意。） 60.學如不及，猶恐失之。 （譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。） 61.人而不學，其猶正墻面而立。 ——《尚書》 （譯：人如果不學習，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。） 62、知而好問，然后能才。 ——《荀子》 （譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。） 63、學之廣在于不倦，不倦在于固志。 ——葛洪 （譯：學問的淵博在于學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在于有堅定的目標。） 64.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。 ——黃睎 （譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什么區別；學到了道理卻不能運用，這仍等于沒有學到道理。） 65.博觀而約取，厚積而薄發。 ——蘇軾 （譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。） 66.差之毫厘，繆以千里。 ——陸九淵 （譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結果會發現相差很遠。） 67.盛年不重來，一日難再晨。 ——陶淵明 （譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光?。。?68、言之無文，行而不遠。 ——《左傳》 （譯：文章講的內容或題材都很好，可表達不適當，那么欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。） 69.人之為學，不可自小，又不可自大。 ——顧炎武 （譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。） 70.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——《中庸》 （譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。） 71.書到用時方恨少，事非經過不知難。 ——陳廷焯 （譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。） 72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。 ——《省世格言》 （譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。） 73.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 ——《增廣賢文》 （譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。） 74.學如逆水行舟，不進則退。 ——《增廣賢文》 （譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。） 75.吾生也有涯而，知也無涯。 ——《莊子》 （譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。） 76.天下興亡，匹夫有責。 ——顧炎武 （譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任）。 77.生于憂患，死于安樂。 ——孟子 （譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足于享受，會使人不求上進而逐漸落后）。 78.位卑未敢忘國。 ——陸游《病起書懷》 （譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。） 79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。 ——文天祥《過零丁洋》 （譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧?。?80.先天下之憂而憂，后天下樂而樂。 ——范仲淹《岳陽樓記》 （譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居后。） 81.小來思報國，不是愛封侯。 ——唐?岑參《關人赴安西》 （譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。） 82.有益國家之事雖死弗避。 ——明?呂坤《呻吟語?卷上》 （譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。） 83.一寸山河一寸金。 ——金?左企弓語 （譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。） 84.欲安其家，必先安于國。 ——武則天 （譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。） 85.捐軀赴國難，視死忽如歸。 ——三國?曹植《白馬篇》 （譯：在國家有危難的時候要敢于挺身而出，把死當作回家一樣。） 86.風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。 ——明?顧憲成 （譯：風聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。） 87.生當作人杰，死亦為鬼雄。 ——李清照《夏日絕句》 （譯：活著的時候要做英雄，死后也要當英雄。） 88.利于國者愛之，害于國者惡之。 ——《晏子春秋》 （譯：對于國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。） 89.讀書本意在元元。 ——宋?陸） （譯：讀書的目的應該是掌握了知識后為社會和大眾服務，而不是為了自己的升官發財。） 90.時窮節乃現，一一垂丹青。 ——宋?文天祥 （譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節操就顯現出來，一個個名垂史冊。） 96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》 （譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。） 97.見侮而不斗，辱也。 ——《公孫龍子》 （譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。） 98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。 ——《后漢書》 （譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。） 99.人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。 ——漢?司馬遷 （譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。） 100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 ——《增廣賢文》 （譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。）摘自gyjslw.com
3. 幾句能夠激勵自己的名言
1、行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。
2、每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。
3、與其臨淵羨魚，不如退而結網。
4、你不勇敢，沒人替你堅強。
5、沒有傘的孩子必須努力奔跑。
6、一個人炫耀什么，說明內心缺少什么。
7、志在山頂的人，不會貪念山腰的風景。
8、如果心胸不似海，又怎能有海一樣的事業。
9、對的，堅持；錯的，放棄！
10、活在當下，別在懷念過去或者憧憬未來中浪費掉你現在的生活。
11、即使光環已不再也不要放棄你的夢想。
12、等待機會，是一種十分笨拙的行為。
13、成功者絕不放棄，放棄者絕不會成功。
14、當有人說你是傻瓜時，證明你離成功不遠了。
15、強者向人們揭示的是確認人生的價值，弱者向人們揭示的卻是對人生的懷疑。
16、理想的路總是為有信心的人預備著。
17、挫折時，要像大樹一樣，被砍了，還能再長；也要像雜草一樣，雖讓人踐踏，但還能勇敢地活下去。
18、抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。
19、有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。
20、自己要先看得起自己，別人才會看得起你。
21、生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
22、不要對挫折嘆氣，姑且把這一切看成是在你成大事之前，必須經受的準備工作。
23、卓越的人一大優點是：在不利與艱苦的遭遇里百折不撓。
24、莫向不幸屈服，應該更大膽、更積極地向不幸挑戰！
25、人得自知，既然沒種去死，那就找點樂子活下去。
26、人生最大的喜悅是每個人都說你做不到，你卻完成它了！
27、我們要多設想一些美好的事物，比如健康、強壯、富裕和幸福，將那些貧困、疾病、恐懼和焦慮驅趕出我們的精神世界，就像把垃圾倒在離家很遠的地方一樣！
28、三十年河東，三十年河西，莫欺少年窮！
29、雖然你的思維相對于宇宙智慧來說只不過是汪洋中的一滴水，但這滴水卻凝聚著海洋的全部財富；是質量上的一而非數量上的一；你的思維擁有一切宇宙智慧。
30、寧愿跑起來被拌倒無數次，也不愿規規矩矩走一輩子，就算跌倒也要豪邁的笑。
31、態度決定一切，實力捍衛尊嚴！人要經得起誘惑耐得住寂寞！
32、只有經歷過地獄般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。
33、前有阻礙，奮力把它沖開，運用炙熱的激情，轉動心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。
34、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。
35、這社會你改變不了就得適應，適應不了就得被淘汰！這叫適者生存！
36、智者一切求自己，愚者一切求他人。
37、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
38、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
39、當一個人先從自己的內心開始奮斗，他就是個有價值的人。
40、盛年不重來，一日難再晨。
41、人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。
42、人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。
43、不經巨大的困難，不會有偉大的事業。
44、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
45、成功不是憑夢想和希望，而是憑努力和實踐。
46、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
47、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
48、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
49、成功源于不懈的努力。
50、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。摘自gyjslw.com
4. 興亡之道 進退之理 禍福原由的原文是什么啊?
《塞翁失馬》 近塞上之人，有善術者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。 譯文： 靠近邊塞居住的人中，有位擅長推測吉兇掌握術數的人。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說：“這怎么就不會是一種福氣呢？”過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這怎么就不能是一種災禍呢？”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了大腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎么就不能變為一件福事呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰。邊塞附近的人，死亡的占了十分之九。這個人惟獨因為腿瘸的緣故免于征戰，父子倆一同保全了性命.摘自gyjslw.com
5. 什么毀什么亡詞語
興亡繼絕: 興亡繼絕: 使滅絕的重新振興起來，延續下去。同“興滅繼絕”。興亡禍福: 興盛和滅亡，災禍和幸福。泛指一切遭遇。物在人亡: 人死了，東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念，或因此而引起的感慨。危急存亡: 危急：危險而緊急。指關系到生存滅亡的緊急關頭。危急存亡之秋: 危險至極的緊急關頭。摘自gyjslw.com
6. 茍利國家生與死,豈因禍福避趨之.的意思
大意就是,如果事關國家興亡,決不計較個人利益.摘自gyjslw.com
7. 福和禍打一成語瘋狂
禍福無常 指禍與福沒有固定不變的常規。 禍福無門 無門：沒有定數。指災禍和幸福不是注定的，都是人們自己造成的。 禍福相生 指禍害與幸福是相互轉化、相互依存的。 禍福相依 比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。 禍福倚伏 比喻壞事和好事互相依存。 天有不測風云，人有旦夕禍福 不測：料想不到。比喻有些災禍的發生，事先是無法預料的。 禍福同門 指禍福皆人自取。 禍福惟人 是禍是福均取決于人自身的所作所為。亦作“禍福由人”。 禍福相倚 指禍與福相因而生。 禍福由人 是禍是福均取決于人自身的所作所為。同“禍福惟人”。 禍福有命 舊時迷信認為，災禍與幸福都有一定的氣數，都是命中注定的。 禍福之門 指禍與福之所從出。 吉兇禍福 吉祥、不幸、災禍、幸福。 妄談禍福 無根據地預言禍福之事。 興亡禍福 興盛和滅亡，災禍和幸福。泛指一切遭遇。摘自gyjslw.com
8. 眩得禍福是什么意思
好像沒有“眩得禍?！?br>有“禍?！倍值某烧Z
天有不測風云，人有旦夕禍福 ? ?不測：料想不到。比喻有些災禍的發生，事先是無法預料的。 ? ?
吉兇禍福 ? ?吉祥、不幸、災禍、幸福。 ? ?
妄談禍福 ? ?無根據地預言禍福之事。 ? ?
興亡禍福 ? ?興盛和滅亡，災禍和幸福。泛指一切遭遇。
——————————? ?
塞翁失馬，焉知禍福摘自gyjslw.com
9. 關于福的成語
福字的四字成語有：福如東海、自求多福、因禍得福、洪福齊天、福星高照、禍絕福連、福壽天成、壽山福海、禍與福臨、福祿未艾、吉兇禍福、如天之福等等。
成語解析：
1、福如東海 [ fú rú dōng hǎi ]
祝頌的話。祝愿一個人的福氣像東海那樣廣大無邊。
2、自求多福 [ zì qiú ō fú ]
求助自己比求助他人會得到更多的幸福。
出 處：《詩經·大雅·文王》:“無念爾祖，聿修厥德。永言配命，自求多福?！?br>3、因禍得福 [ yīn huò dé fú ]
變壞事為好事。
出 處：《史記·蘇秦列傳》：“越王勾踐棲于會稽；復殘強吳而霸天下；此皆因禍為福；轉敗為功者也?！?br>4、福星高照 [ fú xīng gāo zhào ]
形容人很幸運，有福氣。
出 處：清·文康《兒女英雄傳》：“保管你這一瞧；就抵得個福星高照?！?br>5、洞天福地 [ dòng tiān fú dì ]
道教指神仙居住的地方,現泛指名山勝境。
出 處：唐·李沖昭《南岳小靈·敘錄》：“復有神仙勝境朱陵洞；洞天也；……又有青玉壇、洞靈源、光天壇；悉是福地。”摘自gyjslw.com
10. 求幾句有關精忠報國的座右銘
文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗青 林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之” 晏殊和尚的詩句“:契闊死生君莫問,行云流水一孤僧.無端歡笑無端哭,縱有歡腸已成冰.” 捐軀赴國難,視死忽如歸.——曹植《白馬篇》 1、以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下. ——《管子·牧民》 2、臨患不忘國,忠也.——《左傳·昭公元年》 3、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.——屈原《離騷》 4、茍利國家,不求富貴.——《禮記·儒行》 5、捐軀赴國難,視死忽如歸.——曹植《白馬篇》 6、烈士之愛國也如家.——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人. 7、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂.——范仲淹《岳陽樓記》 8、位卑未敢忘憂國.——－陸游《病起書懷》 9、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁.——陸游《示兒》 10、人生自古誰無死,留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》 11、精忠報國.——《宋史·岳飛列傳》 12、天下興亡,匹夫有責.——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 13、唐·李夢陽： 向北望星提劍立,一生長為國家憂. 14、明·于謙： 一片丹心圖報國,兩行清淚為忠家. 15、宋·陸游： 一身報國有萬死,雙鬢向人無再青. 16、三國志： 憂國忘家,捐軀濟難. 17、唐·李白： 中夜四五嘆,常為大國憂. 18、位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》摘自gyjslw.com
版權聲明：本文由公益成語網收集整理發布，如需轉載請注明出處。
