成語故事：以德報德

“以德報德”的成語故事：

春秋時期，有人問孔子用恩德去酬報怨恨自己的人是否可行？孔子說：“如果怨恨我的人，我用恩德去酬報他，那么對我有恩德的人該如何酬報呢？因此，怨恨我的人，不如用正直的道理去開導他，對我有恩德的人，才能用思想去報答他?！?br>

以以德報德感想作文600
或曰：’以德報怨，何如？’子曰：’何以報德？以直抱怨，以德報德?！?br>--《論語》
當受助者們在叢飛的捐助下過上正常的生活時，回望病危的叢飛，他們是否感到一絲焦急與不安？他們是否曾考慮過對于叢飛的愛心，何以為報？
先哲孔子早已為我們找到了完美的答案--以德報德。
我們生活在一個光怪陸離的社會，一個科技水平、生活水平都比先秦高得多的環境里，我們不能放棄先哲留給我們的真善美。以德報德不僅是兩千年前的準則，也應當是我們當代人的道德底線。
我不想一味地抱怨世風日下，也不會口口聲聲訴說社會陰暗。我想我們每個人都應該做一次內心的拷問，心靈呼喚感恩與報答，社會需要良知與正義。這些，你做到了嗎？
我曾讀過一個故事。
一個山間的夜晚，一位禪師正坐在自己的小屋外打坐修禪。這時，從黑暗中竄出一個人影，他偷偷地溜進了禪師的小屋。清貧的禪師室內竟無一物可拿，不一會兒，那人就失望地出來了。正當他走到門口，竟看見禪師對著他，像是在等他。沒等他開口，禪師就把自己的外衣脫下，披在他身上，說：’山里風大，穿上這衣服下山吧?！侨藷o地自容，披上衣服匆匆走了。禪師目送著，自言自語道：’愿我能送他一輪明月。’第二天清晨，禪師在門口發現了昨晚那件衣服整整齊齊地放著。禪師欣慰地笑了：’我真的送了他一輪明月！’
這是一個關于德的故事，是一個善舉救贖一顆心靈的故事。這一輪明月，不就是我們的心靈守望的美德與良知嗎？
也許你曾經受過別人的幫助，感受過關愛的溫暖，也許你也曾有過’贈人玫瑰，手有余香’的經歷，也許你看到了社會的黑暗，也許我們大家一樣都在盼著一個美好的理想世界的到來。那就請不要忘記感恩于人，那就讓我們大家都以德報德，甚至以德報怨。
以德報德，是生命與生命間高境界的交流。以德報德，是對愛心最好的慰藉。以德報德，是偉大的情懷。以德報德，更是對美好社會的深情呼喚gyjslw.com
什么以什么德
儉以養德；以德報德。儉以養德，出于諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！币缘聢蟮聞t出自《論語·憲問》：“或曰：‘以德報怨何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’”意為：有人問：“不記別人的仇，反而給他好處，如何？”孔子說：“那用什么報答別人對你的好呢？應以正直回應對別人的仇恨，用恩惠報答恩惠。”gyjslw.com
做到以德報怨很難啊。我做不到，怎么辦？
【“以德報怨復”出自】：《論語制·憲問》：“或曰：‘以德報怨何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’”如果你以德報怨的話，用什么來報德呢？就是說，如果別人對你好，那么你就要感恩戴德，這是應該的。如果別人欺負你，拿起板磚到他身后就是一下！丫的！讓你不戴帽子！ 麻煩，謝謝!gyjslw.com
以德報怨，何以報德是什么意思？
意思：”別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人?？墒乾F在別人打了你，你就應該“以直抱怨”。
1、以德報怨：yǐ dé bào yuàn
【翻譯】德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。
2、 何以報德：hé yǐ bào dé?
【翻譯】德：恩惠。用什么來回報恩德。
擴展資料
【出自】：
《論語·憲問》：“或曰：‘以德報怨何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’”
原句：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德” ————《論語 憲問》
原意為：一個學生問孔子：別人打我了，我用道德和教養感悟他，好不好？孔子就說，你以德報怨，那“何以報德？”別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你，你就應該“以直抱怨”。可見，孔子是反對“以德報怨”的，之所以出現現在的現象，可能是斷章取義地曲解。
參考資料：百度百科-以直報怨，以德報德gyjslw.com
以以德報德感想作文600
或曰：’以德報怨，何如？’子曰：’何以報德？以直抱怨，以德報德?！?br>--《論語》
當受助者們在叢飛的捐助下過上正常的生活時，回望病危的叢飛，他們是否感到一絲焦急與不安？他們是否曾考慮過對于叢飛的愛心，何以為報？
先哲孔子早已為我們找到了完美的答案--以德報德。
我們生活在一個光怪陸離的社會，一個科技水平、生活水平都比先秦高得多的環境里，我們不能放棄先哲留給我們的真善美。以德報德不僅是兩千年前的準則，也應當是我們當代人的道德底線。
我不想一味地抱怨世風日下，也不會口口聲聲訴說社會陰暗。我想我們每個人都應該做一次內心的拷問，心靈呼喚感恩與報答，社會需要良知與正義。這些，你做到了嗎？
我曾讀過一個故事。
一個山間的夜晚，一位禪師正坐在自己的小屋外打坐修禪。這時，從黑暗中竄出一個人影，他偷偷地溜進了禪師的小屋。清貧的禪師室內竟無一物可拿，不一會兒，那人就失望地出來了。正當他走到門口，竟看見禪師對著他，像是在等他。沒等他開口，禪師就把自己的外衣脫下，披在他身上，說：’山里風大，穿上這衣服下山吧。’那人無地自容，披上衣服匆匆走了。禪師目送著，自言自語道：’愿我能送他一輪明月?！诙烨宄浚U師在門口發現了昨晚那件衣服整整齊齊地放著。禪師欣慰地笑了：’我真的送了他一輪明月！’
這是一個關于德的故事，是一個善舉救贖一顆心靈的故事。這一輪明月，不就是我們的心靈守望的美德與良知嗎？
也許你曾經受過別人的幫助，感受過關愛的溫暖，也許你也曾有過’贈人玫瑰，手有余香’的經歷，也許你看到了社會的黑暗，也許我們大家一樣都在盼著一個美好的理想世界的到來。那就請不要忘記感恩于人，那就讓我們大家都以德報德，甚至以德報怨。
以德報德，是生命與生命間高境界的交流。以德報德，是對愛心最好的慰藉。以德報德，是偉大的情懷。以德報德，更是對美好社會的深情呼喚gyjslw.com
以德報德什么意思
以德報德，yǐ dé bào dé，德：恩惠。用恩惠報答恩惠。作謂語、賓語、定語；指知恩圖報，有恩報恩。gyjslw.com
以德報德什么意思
以德報德，yǐ dé bào dé，德：恩惠。用恩惠報答恩惠。作謂語、賓語、定語；指知恩圖報，有恩報恩。gyjslw.com
以德報怨，何以報德？ 這句話的來歷和意義是什么？
　　最近國學興起，帶著對中國傳統文化的敬仰之情，我再讀《論語》。然而卻發現，在過去的幾千年中，我們似乎誤解了孔子。　　“以德報怨”是我們最熟悉的一句話，通常將它理解為為人處世的準則：孔子教導我們，別人欺負你了，要用愛心去感化他，用胸懷去包容他。這樣的道德情操真的很偉大，然而在現實生活中受到不公平的對待，“以德報怨”，恐怕沒有人能做到。但事實上，我們根本曲解了孔子的原意。　　“以德報怨”的原句出自《論語· 憲問》：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德’”原意為：一個學生問孔子：別人打我了，我用道德和教養感悟他，好不好？孔子就說，你以德報怨，那“何以報德？”別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人?？墒乾F在別人打了你，你就應該“以直抱怨”?？梢?，孔子是反對“以德報怨”的，之所以出現現在的現象，可能是斷章取義地曲解?！　∨c西方文化相比，東方文化一向以謙虛和堅忍著稱。關于如何報怨的問題，東西方的答案截然相反。在西方，圣經里就提出：“以眼還眼，以牙還牙”的觀點。而在東方，佛家崇尚“我不入地獄，誰入地獄”的哲學理念，面對困苦的態度是逆來順受。根據佛經中的記載，大鷹要吃釋迦牟尼的肉，他便從自己身上一刀刀幫大鷹割下肉來，這種堅忍已經超越西方人能夠承受的范圍。而孔子“以直報怨，以德報德”的觀點，是以人為本的，更能讓人接受?！　】鬃舆@句話為什么會被曲解？根源還是封建統治者的需要，他們希望民眾成為“以德報怨”的順民，只有“以德報怨”的民眾，才會老老實實地服從他們的統治?；实蹥埍?，要“以德報怨”，地主剝削，也要“以德報怨”，八國聯軍打到北京，還是要“以德報怨”，要想盡一切辦法彰顯自己的“德”，要“量中華之物力，結大國之歡心”，這種堅忍和迂腐與佛家的處事態度相比有過之而無不及?！　‰S著孔子學院在全球范圍內的設立，孔子的形象也越來越高大。如今人們對待孔子的態度，也更加正確和人性化，對于圣人之言，我們應該撥開迷霧，認真感悟。gyjslw.com

成語“以德報德”擴展：

成語讀音：yǐ dé bào yu
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語用法：以德報德作謂語、賓語、定語；指知恩圖報。
繁體成語：以惪報惪
成語解釋：德：恩惠。用恩惠報答恩惠。
成語出處：《論語·憲問》：“或曰：‘以德報怨何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’”gyjslw.com
反義詞：恩將仇報
成語簡拼：YDBY
成語結構：偏正式成語
造句：九公才說恐女兒國將舅兄留下，日后倘有此事，我們就去救你出來，也算“以德報德”了。（清 李汝珍《鏡花緣》第十九回）
成語注音：一ˇ ㄉㄜˊ ㄅㄠˋ ˙ㄩ
成語年代：古代成語
近義詞：知恩圖報
常用程度：常用成語