自作自受是啥意思-自作自受的意思解釋

成語“自作自受”的詞條資料

成語讀音：zì zuò zì shòu
成語簡拼：ZZZS
成語注音：ㄗˋ ㄗㄨㄛˋ ㄗˋ ㄕㄡˋ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語結構：連動式成語
成語年代：古代成語
近義詞：自食其果、自討苦吃、自投羅網
反義詞：嫁禍于人
讀音糾正：作，不能讀作“zuō”或“zuó”。
錯字糾正：作，不能寫作“做”。
成語辨析：見“自食其果”（1338頁）。
成語出處：《敦煌變文集 目連緣起》：“汝母在生之日，都無一片善心，終朝殺害生靈，每日欺凌三寶，自作自受?！北緝热輥碜怨娉烧Z：gyjslw.com
成語解釋：自己做了蠢事自己受累。
成語用法：自作自受連動式；作謂語、賓語；含貶義。
成語造句：他這會子不說保養著些，還要捉弄人；明兒病了，叫他自作自受。（清 曹雪芹《紅樓夢》第五十一回）
英文翻譯：self do; self have
俄文翻譯：кто посеет ветер，пожнёт бурю
日文翻譯：自業自得(じごうじとく)
其他翻譯：<德>mit seinem Tun eine Selbstrafe finden<法>subir les conséquences de ses actes
成語謎語：稿費
成語歇后語：一個人蒙在被子里放屁；大興縣的橫披

成語“自作自受”的擴展資料

1. 我自做自受 我咎由自取 我犯賤 用英文怎么翻譯
自作自受：bear the ill consequence of one’s own doingsExamples:1. 【諺】自作自受。 Self do, self have.2. 他自作自受，遭到了加倍的報應。 He reaped the whirlwind he had himself stirred up.3. 關于這個問題我再沒有多的意見，你是自作自受。 I’ve nothing more to advise on the matter. You have made your bed and must lie on it. 咎由自取: have only oneself to blameExamples:我是萬不得已才說的, 但你是咎由自取.It grieves me to have to say it, but (ie It is regrettably true that) you have only yourself to blame.本內容來自公益成語：gyjslw.com
2. 自作自受中的受是什么意思 ??？
自作自受：自己做了某件事，自己承受不好的后果。 受：承受。本內容來自公益成語：gyjslw.com
3. 自作自受意思是什么
自作自受_成語解釋【拼音】：zì zuò zì shòu【釋義】：自己做了蠢事壞事，自己倒霉?！境鎏帯浚核巍め屍諠段鍩魰罚骸吧畣柦鹕椒f：‘一百二十斤鐵枷，教阿誰擔？’穎曰：‘自作自受?！北緝热輥碜怨娉烧Z：gyjslw.com
4. 你說不要自作自受創造傷悲這是什么歌？
這首歌曲的名字是：《唐人》，是電視劇《唐朝好男人》的主題曲，由孫子涵創作并演唱，發行于2013年05月23日，并收錄在其個人輯《最近還好么》中。
唐人 - 孫子涵
詞曲：孫子涵
一如昨日燭火 伴扁舟相隨
哪有唐人不懂得陶醉
我孤舟 你窈窕 岸上有隱晦
一踏萬里與誰相隨
你穿錯了嫁妝怎能有快樂
再上一層胭脂也褒美
一聲戛然而止庭前的鞭炮
妄想同你華發的心作廢
你說不要自作自受自己創造傷悲
誰都可以徹底忘記誰
你說過往不及回首 別后悔了才會
想方設法的把你追回
你說孤獨是詩人應該具有的體會
寫歌的人就該有傷悲
我點一絲燭火 一時泛濫了思念
寫首小調名字叫后悔
一如昨日燭火 伴著扁舟相隨
哪有唐人不懂得陶醉
你穿錯了嫁妝怎可能有快樂
再上一層胭脂也不美
你穿錯了嫁妝怎能有快樂
再上一層胭脂也不美
一聲戛然而止庭前的鞭炮
妄想同你華發的心作廢
你說不要自作自受自己創造傷悲
誰都可以徹底忘記誰
你說過往不及回首 別后悔了才會
想方設法的把你追回
你說孤獨是詩人應該具有的體會
寫歌的人就該有傷悲
我點一絲燭火 一時泛濫了思念
寫首小調名字叫后悔
你說不要自作自受自己創造傷悲
誰都可以徹底忘記誰
你說過往不及回首 別后悔了才會
想方設法的把你追回
你說孤獨是詩人應該具有的體會
寫歌的人就該有傷悲
我點一絲燭火 一時泛濫了思念
寫首小調名字叫后悔
一如昨日燭火 伴著扁舟相隨
哪有唐人不懂得陶醉
你穿錯了嫁妝怎可能有快樂
再上一層胭脂也不美
一如昨日燭火 伴著扁舟相隨
哪有唐人不懂得陶醉
擴展資料
孫子涵，1992年6月11日生，大連理工大學電氣工程及其自動化業學生，是集作詞、作曲、編曲、演唱、混縮等于一身的歌手。2010年12月1日發表了第一張QQ音樂輯《90ME》，到2013年已經發行了三張個人輯。
他隨和、親切、沒有任何架子。他的音樂動聽，制作嚴格，這些深深地打動了歌迷。 正如他本人所說：“請你們跟著我走，還是那句話，一切都剛剛開始，我的以后，不論成敗，都會更加精彩”我們期待著同他一起，探尋更加美好，精彩的未來。
參考資料：百度百科-唐人本內容來自公益成語：gyjslw.com
5. 表示自作自受的句子有哪些？
表示自作自受的句子如下：
拿起石頭砸自己的腳。
女孩子越是作，男孩子越是討厭。
有一顆害人的信，終有一天也會害了自己。
工作中一直欺壓新人，不思求進，終有一天會被新人淘汰。
你怎么對待朋友，朋友也會怎么對待你，誰都不是誰的誰。
你想把毒藥放進別人的杯子，誰知在你不知道的情況下，自己誤喝了那杯毒藥水。
自作聰明的后果就是自作自受。
領導不希望你參與這個項目，你非要自作主張參與進來，結果還被領導罵了一頓。
你越強勢，有些你希望得到的就會離你越遠。
你以為你男友劈腿了，試圖試探他，結果被他知道后，對你生氣的分手了。
你從不信任朋友，所以朋友也從不信任你。
對待父母總是打打罵罵，那就別怪老人家不把遺產留給自己。
自己怎樣對待自己的孩子，孩子長大了就會怎樣對待老去的自己。
自己謊言太多，你聽到的也都會是謊言。
知錯不改，那就身邊的人越來越少。本內容來自公益成語：gyjslw.com
6. 什么叫自作自受？
1.自始至終自給自足自輕自賤自作自受自娛自樂自悲自喜自導自演自生自滅
2.大概沒去過的地方都叫遠方，沒得到的人都比較難忘。
3.從滿心歡喜到絕望，你一定長大了不少吧。
4.愛情這么爛大街的東西卻最讓人過分著迷
.江南蝶，斜日一雙雙。身似何郎全傅粉，心如韓壽愛偷香。天賦與輕狂。
微雨后，薄翅膩煙光。才伴游蜂來小院，又隨飛絮過東墻。長是為花忙。
2.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
3.花間更有雙蝴蝶，停梭一響，閑窗影里，獨自看多時。
4.花飛蝴蝶亂，桑嫩野蠶生。
5.穿花峽蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。
6.欲爭蛺蝶輕，未謝柳絮疾。
7.山上桃花紅似火，雙雙蝴蝶又飛來。
8.莫訝韓憑為蛺蝶，等閑飛上別枝花。
9.蛺蝶飛來過墻去，應疑春色在鄰家。
10.兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
11.鳴鸝葉中響，戲蝶花間鶩。
12.花叢亂數蝶，風簾入雙燕。
13.誰唱殘春蝶戀花。
14.花喧叢蝶戀。本內容來自公益成語：gyjslw.com
7. 自作自受是什么意思啊
自作自受
[拼音]
zì zuò zì shòu
[釋義]
自己做了蠢事壞事，自己倒霉。
[出處]
宋·釋普濟《五燈會元》：“僧問金山穎：‘一百二十斤鐵枷，教阿誰擔？’穎曰：‘自作自受?！?br>[例句]
叫他自作自受，到頭來連立錐之地也沒有了。本內容來自公益成語：gyjslw.com
8. 自作自受怎么讀
自作自受 [zì zuò zì shòu] 基本釋義自己做了蠢事壞事，自己倒霉。 貶義出 處宋·釋普濟《五燈會元》:“僧問金山穎:‘一百二十斤鐵枷，教阿誰擔？’穎曰:‘自作自受?！彼巍め屍諠段鍩魰罚骸吧畣柦鹕椒f：‘一百二十斤鐵枷，教阿誰擔？’穎曰：‘自作自受。’”本內容來自公益成語：gyjslw.com
9. 何為: :“假使百千劫,所造業不忘。因緣會遇時,果報還自受”。
世間法因為受到個人主觀、情感等因素的影響，很難有絕對的公平，即使是賴以維系社會秩序的法律，也常因為受到客觀因素所左右而難以獲致絕對的公平。世間真正的公平是“因果”，無論達官貴人或販夫走卒，無一能在“善有善報，惡有惡報”的因果定律下獲得寬貸或殊遇。因此，因果之前人人平等，因果才是人間最公平的仲裁者。 因果，最簡單的解釋，就是“種什么因，得什么果”，這是宇宙萬有生滅變化的普遍法則。佛教的因果觀源自“緣起性空”的道理，旨在闡明宇宙間萬事萬物都是仗“因”托“緣”，才有“果”的生起，而此“果”又成為“因”，待“緣”聚集又生他“果”，如是輾轉相攝，乃成森羅萬象。因此，宇宙間從自然界到眾生界，從天體到微塵，沒有一個現象能脫離得了因果的關系。 因果律是事物生滅變化的法則，《瑜伽師地論》卷三十八說：“已作不失，未作不得?！苯沂玖朔鸾桃蚬摰奶攸c：任何思想行為，必然導致相應的結果，“因”未得“果”之前，不會自行消失；反之，不作一定的業因，也就不會得到相應的結果。因此，因果是宇宙人生的實相，所謂“欲知前世因，今生受者是；欲知未來果，今生作者是”。 因果的道理，豎窮三際，橫遍十方，不管我們相不相信因果，因果是絕對存在，它像空氣一樣，充滿整個宇宙，無時無處不在公平地執行著有情人間善惡的賞罰，或無情器世間的成壞?！赌P經》中鄭重指出：“善惡之報，如影隨形，三世因果，循環不失。此生空過，后悔無追?！币虼?，一個人可以不怕鬼神，不怕生死，但是不能不怕業報，不能不畏因果。因果，具足說來應該是“因緣果報”，因是主因，緣是助緣，由因緣和合所產生的事物稱果。宇宙中，大至一個世界，小如一個微塵，都沒有實存的自性可言，而是隨著因緣不同，果報就會有所差異。因此，要想了解因果，就必須認識因緣，因緣的種類包括：有因緣與無因緣；白因緣與黑因緣；內因緣與外因緣；正因緣與邪因緣。能夠正確認識因緣，才能趨正避邪，才有好的果報。 在佛教諸多教理中，“因果觀”與人生的關系最為密切，我們對“因果”應該有如下的正確認識： 一、因果通于三世：《大寶積經》云：“假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。”因果業報，如影隨形，造了善惡業因，不管時間久暫，只要因緣成熟，必定要受果報。因此，因果報應在時間上有現報,生報、后報等“三時報”之分。 佛教的三世因果論，乃是“惑、業、苦”三者相續循環的因果關系，亦即由“惑”起“業”，因“業”感“苦”，于“苦”復起“惑”，于是三世流轉，循環不已。三世并非指前生、今生、來生，而是指時間上的過去、現在和未來。 二、因果非宿命論：《因果十來偈》說：“端正者忍辱中來，貧窮者慳貪中來，高位者禮拜中來，下賤者憍慢中來，瘖啞者誹謗中來，盲聾者不信中來，長壽者慈悲中來，短命者殺生中來□□。”這首偈語說明人間的貧富貴賤，生命的長壽夭亡，容貌的端正丑陋，都是受過去生所造善惡業影響的結果，并非由他人所操縱，更不是命中注定。因此，因果觀是肯定努力、上進，是樂觀進取的道理。 三、凡事各有因果：世間諸法的形成，“因”是能生，“果”為所生，“種什么因，得什么果”，將這種因果關系表現得最為淺顯易懂的，莫如“種瓜得瓜，種豆得豆”的法則。植物如此，非植物的任何現象莫不如此，所謂“善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到?！比缡且蚋腥缡枪?，因果不爽的業報思想對社會人心的規范，遠遠超越法律條文有形的束縛，因此孫中山先生曾說：“佛教乃救世之仁，佛法可以補法律之不足?！?四、果報自作自受：《地藏經》云：“莫輕小惡，以為無罪，死后有報，纖毫受之。父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受?！币徽Z道盡“善惡因果，決定有報”、“因果業報，自作自受”的至理。 經云：“菩薩畏因，眾生畏果?！币蚬皇亲诮探袒慕錀l，是人人心中的一把萬能尺，度量著自己一生的命運，也刻劃著人世間善惡的長短，更為自己量身打造一個未來的我。本內容來自公益成語：gyjslw.com
10. 自作自受的作是什么意思
自作自受是一個成語，讀音是zì zuò zì shòu，意思是自己做了蠢事或壞事后帶來的不良后果，自己承擔后果?！窘x詞】：自食其果、自討苦吃、自投羅網、作繭自縛、咎由自取【反義詞】：嫁禍于人本內容來自公益成語：gyjslw.com