“知魚（）（）”的成語「知魚之樂」

成語“知魚之樂”的詞條資料

成語讀音：zhī yú zhī lè
成語簡拼：ZYZL
成語注音：ㄓ ㄩˊ ㄓ ㄌㄜˋ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
成語出處：戰國·宋·莊周《莊子·秋水》：“莊子曰：‘盆魚出游從容，是魚樂也?！葑釉唬骸臃囚~，安知魚之樂？’莊子曰：‘子非我，安知我不知魚之樂？’” 內容來自gyjslw.com
成語解釋：樂：歡樂。比喻善于體會物情
成語用法：知魚之樂作賓語；用于書面語。

成語“知魚之樂”的擴展資料

1. “子非魚安知魚之樂”是什么意思？
意思是：你又不是魚，哪里知道魚是快樂的呢？
出處：春秋戰國莊子——《莊子.秋水》。
原文：莊子與惠子游于濠梁之上。
莊子曰：“鯈（tiáo）魚出游從容，是魚之樂也?！?br>惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”
莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?！?br>莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚之樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?br>譯文：莊子和朋友惠施出游，在濠水的一座橋梁上交談。
莊子看著水里的鰷魚躍出說：“鰷魚悠然自得，這是魚的快樂啊?！?br>惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”
莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”
惠子說：“我不是你，本來就不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚兒的快樂，也是完全可以斷定的。”
莊子說：“請回到我們開頭的話題。你說：‘你哪里知道魚的快樂’等等，就是已經知道了我知道魚躍出水面的快樂而問我，我是在濠水橋上知道的?！保ㄎ艺镜奈恢帽若~高）
擴展資料：
莊子，名周，字子休 ，號南華真人，為道教四大真人之一。莊子與梁惠王、齊宣王、孟子、惠子等大體同時期，去世時享年83歲。
莊子祖上系楚國貴族，后因楚國動亂，祖上遷至宋國。莊子在宋國與老鄉惠子結識。莊子只做過地方漆園吏，幾乎一生退隱。因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。莊子與道家始祖老子并稱“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”。
《莊子》約成書于先秦時期?！稘h書·藝文志》著錄五十二篇，今本三十三篇。其中內篇七，外篇十五，雜篇十一。
全書以“寓言”、“重言”、“卮言”為主要表現形式，繼承老子學說而倡導相對主義，蔑視禮法貴而倡言逍遙自由，內篇的《齊物論》、《逍遙游》和《大宗師》集中反映了此種哲學思想。行文汪洋恣肆，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作。
參考資料來源：百度百科—子非魚安知魚之樂內容來自gyjslw.com
2. 子非魚安知魚之樂是什么意思
“子非魚，安知魚之樂”的意思是：你又不是魚，怎么知道魚是快樂的？
【出處】《莊子與惠子游于濠梁》——先秦·佚名
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”
【譯文】莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚的快樂?！被葑诱f：“你又不是魚，怎么知道魚是快樂的？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂的？”
惠子說：“我不是你，固然就不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的?！鼻f子說：“讓我們回到最初的話題，你開始問我‘你怎么知道魚是快樂的呢’的話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪里知道的。而我則是在濠水的橋上知道的?！?br>擴展資料
1、《莊子與惠子游于濠梁》創作背景
“子非魚，安知魚之樂？”是一句漢語中常見的俗語。該典故出自《莊子·秋水》，用以告誡人們，不要以自己的主觀意識形態對別人妄加揣測，有“己所不欲，勿施于人”的含義。
2、《莊子與惠子游于濠梁》鑒賞
該文節選自《秋水》?！肚锼肥恰肚f子》中的又一長篇，用篇首的兩個字作為篇名，中心是討論人應怎樣去認識外物。全篇由兩大部分組成。前一部分寫北海海神跟河神的談話，一問一答一氣呵成，構成本篇的主體。后一部分分別寫了六個寓言故事，每個寓言故事自成一體，各不關聯。
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會心一笑而沉思良久。
惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討；莊子智辯，重觀賞。對外界的認識帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。內容來自gyjslw.com
3. “子非魚安知魚之樂”是什么意思？
意思是：你又不是魚，哪里知道魚是快樂的呢？
出處：春秋戰國莊子——《莊子.秋水》。
原文：莊子與惠子游于濠梁之上。
莊子曰：“鯈（tiáo）魚出游從容，是魚之樂也?！?br>惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”
莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?！?br>莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚之樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?br>譯文：莊子和朋友惠施出游，在濠水的一座橋梁上交談。
莊子看著水里的鰷魚躍出說：“鰷魚悠然自得，這是魚的快樂啊。”
惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”
莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”
惠子說：“我不是你，本來就不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚兒的快樂，也是完全可以斷定的。”
莊子說：“請回到我們開頭的話題。你說：‘你哪里知道魚的快樂’等等，就是已經知道了我知道魚躍出水面的快樂而問我，我是在濠水橋上知道的?！保ㄎ艺镜奈恢帽若~高）
擴展資料：
莊子，名周，字子休 ，號南華真人，為道教四大真人之一。莊子與梁惠王、齊宣王、孟子、惠子等大體同時期，去世時享年83歲。
莊子祖上系楚國貴族，后因楚國動亂，祖上遷至宋國。莊子在宋國與老鄉惠子結識。莊子只做過地方漆園吏，幾乎一生退隱。因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。莊子與道家始祖老子并稱“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”。
《莊子》約成書于先秦時期。《漢書·藝文志》著錄五十二篇，今本三十三篇。其中內篇七，外篇十五，雜篇十一。
全書以“寓言”、“重言”、“卮言”為主要表現形式，繼承老子學說而倡導相對主義，蔑視禮法貴而倡言逍遙自由，內篇的《齊物論》、《逍遙游》和《大宗師》集中反映了此種哲學思想。行文汪洋恣肆，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作。
參考資料來源：百度百科—子非魚安知魚之樂內容來自gyjslw.com
4. 知魚之樂是什么意思
譯文：莊子與惠子在濠水橋上游玩。莊子說：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚是快樂的呢？”莊子道：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂？”惠子道：“我不是你，所以不了解你；你也不是魚，本來也不了解魚?！鼻f子又道：“請你從最初的話題說起。你說：‘你怎么知道魚兒的快樂？’你這么問，說明你已經承認我知道魚的快樂，所以才會問我怎么知道的。我是在濠水岸邊，知道魚是快樂的?！?br>內容來自gyjslw.com
5. 子非魚 安知魚之樂的寓意
不要總是以自己的眼光去看待他人。
出自：惠子的一句話，被記錄在《莊子.秋水》。
譯文：你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？
解讀：莊子在濠水橋上見到了橋下游動的游魚，覺得它們很快樂，惠施因此提出質疑，說莊子并不是魚，所以他并不知道魚到底快不快樂。
從認知的規律上來說，人和魚是兩種不同的生物，人不可能感受到魚的喜怒哀樂，所以這句話告訴人們，無論對待人還是對待物、事，都不要用自己的主觀意識形態去妄加揣測，你所認為的東西不一定就是事情的真相。也就是說，己所不欲，勿施于人。
擴展資料：
“子非魚，安知魚之樂”的典故：
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈（tiáo）魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚之樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?br>譯文：
莊子和朋友惠施出游，在濠水的一座橋梁上交談。莊子看著水里的鰷魚躍出說：“鰷魚悠然自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”
惠子說：“我不是你，本來就不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚兒的快樂，也是完全可以斷定的?！鼻f子說：“請回到我們開頭的話題。你說：‘你哪里知道魚的快樂’等等，就是已經知道了我知道魚躍出水面的快樂而問我，我是在濠水橋上知道的?！保ㄎ艺镜奈恢帽若~高）內容來自gyjslw.com
6. 子非魚安知魚之樂，原文
　　1、原文
　　莊子與惠子游于濠梁之上。
　　莊子曰：“儵（讀音tiao二聲，鰷）魚出游從容，是魚之樂也?！?br>　　惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”
　　莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
　　惠子曰：“我非子，固不知之矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。”
　　莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚之樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?br>　　2、譯文
　　莊子和惠子漫步在濠河的橋上。
　　莊子說：“鰷魚游弋得很從容，這魚很快樂啊?！?br>　　惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢。”
　　莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚快樂呢?！?br>　　惠子說：“我不是您，當然不知道您的感知；您也不是魚，您也不知道魚的快樂，這不就完了?！?br>　　莊子說：“請回到我們開始時的話題，你剛才說的‘你怎么知道魚的快樂’這句話，就是說你已經知道了我知道魚的快樂卻還來問我，我是在濠上知道的。”
　　3、作品簡介
　　惠子的一句話，被記錄在《莊子.秋水》中“子非魚安知魚之樂”出自《莊子.秋水》。說明了不要總是以自己的眼光去看待他人，也有“己所不欲，勿施于人”的意味在其中。二人的辯論言辭有詭辯之疑。內容來自gyjslw.com
7. “子非魚，焉知魚之樂”是什么意思？
“子非魚，焉知魚之樂”的意思是你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？
一、原文：
莊子與惠子游于濠梁之上。
莊子曰：“鯈（tiáo）魚出游從容，是魚之樂也。”
惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”
莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
惠子曰：“我非子，固不知之矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。”
莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚之樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?br>二、譯文：
莊子和朋友惠施出游，在濠水的一座橋梁上交談。
莊子看著水里的鰷魚躍出說：“鰷魚悠然自得，這是魚的快樂啊?！?br>惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”
莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”
惠子說：“我不是你，本來就不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚兒的快樂，也是完全可以斷定的。”
莊子說：“請回到我們開頭的話題。你說：‘你哪里知道魚的快樂’等等，就是已經知道了我知道魚躍出水面的快樂而問我，我是在濠水橋上知道的?！?br>擴展資料：
“子非魚安知魚之樂”是出自惠子的一句話，被記錄在《莊子.秋水》中。說明了不要總是以自己的眼光去看待他人，也有“己所不欲，勿施于人”的意味在其中。
文章從“萬物一齊”、“道無終始”的觀點出發，指出人們認知外物必將無所作為，只能等待它們的“自化”。透過為什么要看重“道”的談話，指出懂得了“道”就能通曉事理，就能認識事物的變化規律。
提出了返歸本真的主張，即不以人為毀滅天然，把“自化”的觀點又推進了一步。
強調了認識事物的復雜性，即事物本身的相對性和認知過程的變異性，指出了認知之不易和準確判斷的困難。
但篇文過分強調了事物變化的不定因素，未能揭示出認知過程中相對與絕對間的辯證關系，很容易導向不可知論，因而最終仍只能順物自化，返歸無為，這當然又是消極的了。
參考資料來源：百度百科-子非魚安知魚之樂
參考資料來源：百度百科-莊子·秋水內容來自gyjslw.com
8. 子非魚焉知魚之樂的全文
《莊子 秋水》
秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家?！?br>北海若曰：“井鼃不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也；不似爾向之自多于水乎？”
河伯曰：“然則吾大天地而小豪末，可乎？”
北海若曰：“否。夫物，量無窮，時無止，分無常，終始無故。是故大知觀于遠近，故小而不寡，大而不多，知量無窮，證曏今故，故遙而不悶，掇而不跂，知時無止；察乎盈虛，故得而不喜，失而不憂，知分之無常也；明乎坦涂，故生而不說，死而不禍，知終始之不可故也。計人之所知，不若其所不知；其生之時，不若未生之時；以其至小求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。由此觀之，又何以知豪末之足以定至細之倪？又何以知天地之足以窮至大之域？”
河伯曰：“世之議者皆曰：‘至精無形，至大不可圍。’是信情乎？”
北海若曰：“夫自細視大者不盡，自大視細者不明。夫精，小之微也；垺，大之殷也；故異便。此勢之有也。夫精粗者，期于有形者也；無形者，數之所不能分也；不可圍者，數之所不能窮也?？梢匝哉撜?，物之粗也；可以致意者，物之精也。言之所不能論，意之所不能察致者，不期精粗焉。是故大人之行，不出乎害人，不多仁恩；動不為利，不賤門隸；貨財弗爭，不內容來自gyjslw.com
9. “子非魚，安知魚之樂，子非我，安知我不知魚之樂”...
你不是魚，怎么能知道魚的快樂呢，你也不是我，又怎么能知道我不知道魚的快樂呢原文出自《莊子.秋水》 ? ?【原文】：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也？”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”【譯文】：莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說：“白儵魚游得多么悠閑自在，這就是魚兒的快樂?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，也是完全可以肯定的?！鼻f子說：“還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的‘你怎么知道魚的快樂’的話，就是已經知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的?！?br>內容來自gyjslw.com