包含“舉內”的成語「包舉宇內」

成語“包舉宇內”的詞條資料

成語讀音：bāo jǔ yǔ nèi
成語簡拼：BJYN
成語注音：ㄅㄠ ㄐㄨˇ ㄩˇ ㄋㄟˋ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：動賓式成語
成語年代：古代成語
成語出處：漢·賈誼《過秦論》：“有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意。” 摘自公益成語網：gyjslw.com
成語解釋：包舉：統括；宇內：天地之間，即天下。并吞天下，占有一切。
成語用法：包舉宇內作謂語、定語；用于政治等。

成語“包舉宇內”的擴展資料

1. 有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞把荒之...
賈宜的＜過秦論＞ 秦孝公據肴函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下、包舉宇內、囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業,因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相舉為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之朋制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，仰關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下已困矣。于是從散約敗，爭割地以賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂河山。強國請服，弱國入朝。 施及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。 及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威震四海。南取百越之地，以為桂林、象郡。百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；墮名城，殺豪杰，收天下之兵,聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城,臨不測之淵，以為固。良將勁駑守要害之處；信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。 始皇既沒，余威震于殊俗。 然而陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也；陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戌之眾，非亢九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變摘自公益成語網：gyjslw.com
2. 有席卷天下·包舉宇內·囊括四海之意,并吞八荒之心 翻譯
有奪取天下，占據土地控制四海的大志，兼并侵吞各國的雄心
摘自公益成語網：gyjslw.com
3. 有席卷天下，包舉宇內 “包”翻譯
包是名詞作狀語，解釋為“像包裹一樣”之前的“席卷天下” 席是“像席子一樣”
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4. 翻譯:有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒...
像席子一樣把天下卷起來，用行囊將疆域包起來，擁有四海，并有吞八方、統一中國的雄心。
一、原文：節選《過秦論》兩漢：賈誼
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
二、譯文：
秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著來伺機奪取周王室的力，（秦孝公）有像席子一樣把天下卷起來，用行囊將疆域包起來，擁有四海，并有吞八方、統一中國的雄心。正當這時，商鞅輔佐他，對內建立法規制度，從事耕作紡織，修造防守和進攻的器械；對外實行連衡策略，使諸侯自相爭斗。因此，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。
擴展資料：
創作背景
西漢文帝時代，是漢代所謂的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。賈誼以他敏銳的洞察力，透過表象，看到了西漢王朝潛伏的危機。當時，貴豪門大量侵吞農民土地，逼使農民破產流亡，苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰，也使階級矛盾日漸激化。國內封建割據與中央集的矛盾、統治階級與勞動人民的矛盾以及民族之間的矛盾都日益加劇，統治者的地位有動搖的危險。
為了調和各種矛盾，使西漢王朝長治久安，賈誼在《陳政事疏》《論積貯疏》以及《過秦論》等著名的政論文中向漢室提出了不少改革時弊的政治主張。本文就是以勸誡的口氣，從總結歷史經驗教訓的角度出發，分析了秦王朝政治的成敗得失，為漢文帝改革政治提供借鑒。
在談到寫作目的時，賈誼說過他之所以要“觀之上古，驗之當世，參以人事，察盛衰之理，審勢之宜”，主張“去就有序，變化因時”，其目的是求得“曠日長久，而社稷安矣”（下篇）。《過秦論》一文總結秦朝興亡的教訓，實為昭漢之過。摘自公益成語網：gyjslw.com
5. 過秦論一文中有席卷天下包舉宇內是什么意思
一整句應該是：有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心.翻譯：（像卷席日子那樣卷起,像用布包一樣）有并吞天下,占領海內,控制全國的意圖,吞并八方的野心.
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6. 有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。...
有席卷天下，控制寰宇，并吞四海的意愿，吞并各國的野心。在那時候，商鞅輔佐他，對內建立法規制度，致力于耕作紡織，修造防守和進攻的器械；對外實行連橫策略，使崤山以東諸侯自相爭斗。于是，秦人毫不費力地奪取了黃河以西之外的土地。
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7. 過秦論一文中有席卷天下包舉宇內是什么意思
一整句應該是：有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心.翻譯：（像卷席日子那樣卷起,像用布包一樣）有并吞天下,占領海內,控制全國的意圖,吞并八方的野心.
摘自公益成語網：gyjslw.com
8. 有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞把荒之...
賈宜的＜過秦論＞ 秦孝公據肴函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下、包舉宇內、囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業,因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相舉為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之朋制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，仰關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下已困矣。于是從散約敗，爭割地以賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂河山。強國請服，弱國入朝。 施及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。 及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威震四海。南取百越之地，以為桂林、象郡。百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；墮名城，殺豪杰，收天下之兵,聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城,臨不測之淵，以為固。良將勁駑守要害之處；信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。 始皇既沒，余威震于殊俗。 然而陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也；陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戌之眾，非亢九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變摘自公益成語網：gyjslw.com
9. 《過秦論》里“包舉宇內”的舉？
標準答案來了包舉：統括；宇內：天地之間，即天下。并吞天下，占有一切。包：是名詞作狀語，解釋為“像包裹一樣”舉：是動詞，解釋為“攻占，占領”或者“成就，成功”的意思，詳細看下面這個鏈接的第19和第20個意思 宇內：是名詞，作“包舉”的賓語
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