成語故事：天誅地滅

“天誅地滅”的成語故事：

從前某地縣令新上任為了向老百姓表明能夠秉公辦事、清正廉明，特地在縣衙門柱上寫一副對聯“得一文，天誅地滅；徇一情，男盜女娼。”時間久了他照樣受賄與徇私枉法。有人問他為何，他說是不得一文不徇一情，沒說二、三、四……


成語天誅地滅是什么意思，天誅地滅的典故由來
1.成語天誅地滅是什么意思
成語天誅地滅出自明·施耐庵《水滸全傳》第十五回：“我等六人中但有私意者，天地誅滅，神明鑒查。”誅：殺死。比喻罪惡深重，為天地所不容。
2.天誅地滅的典故由來
天誅地滅的典故由來
從前，有一個縣令，他第一天上任，為了表明自己的公正廉明，便寫下了這樣一副對聯。上聯是：“得一文天誅地滅”，下聯是：“徇一情男盜女娼。”寫完后，自我欣賞了一番，便找來了有名的工匠，用上好的木頭雕刻而成，并親手把它掛在衙門口。百姓們聽了這件事，紛紛奔走相告，無不交口稱贊，說：“我們盼星星盼月亮，總算盼來了一個為官清廉的好官。”可誰知，他不僅放縱惡霸，還欺壓百姓，搜刮民脂民膏，簡直是民不聊生。一天，有個大膽的武夫，領著一大群人，闖進衙門，責問縣令：“你難道忘了掛在門口的對聯嗎？”縣令竟說：“你難道沒看見嗎，我貪污的又豈止是一文錢，徇的私情，又何止是一件事：”結果，百姓憤怒之極，把縣令捉了起來。gyjslw.com
“人不為己，天誅地滅”是什么意思？
真正意思是，如果人不修身，那么就會為天地所不容?，F今常被誤解為人如果不為自己著想，那么就會為天地所不容。
這句話一說是人要為了自己，一說是為了修行德行。后者是一些媒體的新解，前者是一般的理解。然而新解不意味是正解。學佛道之人說修行，儒家說克己，但諺語的主體是廣大的勞動人民，自然用不到這個修行的意思。諺語的考量從廣度來說，應遵從第一種意思，況且該句并沒有明顯的出處。
出處介紹：
劉少奇《論共產黨的修養》
“這種人的腦筋，沁透著剝削階級的思想意識，他相信這樣的話，‘人不為己，天誅地滅’……他甚至用一大套剝削階級的話，來為他的自私自利和個人主義辯護。
擴展資料
正宗史論：
因為人若不為自己，那么天和地都要誅殺你。所以人應該為自己求得最大,最長久的名和利,而不是追求蠅頭小利,和眼前利益,所謂’求名當求萬世名,計利當計天下利’也.
一，研究表明，人類主體的一切行為都是為了最大限度地擴展自己的有序化規模，也就是說，主體的一切行為的內在動力就是“為已”，如果主體失去了“為已”這個內在動力，那么，任何主體都必然會自發地滅亡，就必然會“天誅地滅”。
二，價值工程學提出了一個基本理念：任何工程系統都希望以最少的代價來獲取最大的收益。事實上，任何社會的經濟、政治與文化系統同樣希望以最少的代價來取得最大的功能效應。因此把這個基本理念拓展延伸到人類社會的各個領域，就形成了廣義的社會學理念：任何系統或主體都會追求可持續的價值率最大化（或追求可持續的利益最大化）。
三，這里特別要強調，“利益最大化”具有如下內涵：是長遠意義而不是眼前意義的；是整體意義而不是局部意義的；是社會性意義的而不是個體性意義的；是全面價值層次意義而不是單一價值層次意義的；是客觀意義而不是主觀意義的；是綜合性意義而不是片面性意義的；是辯證意義而不是形而上學意義的。gyjslw.com
人不為己，天誅地滅是什么意思?
做人當追求自己的利益，如果不這么做便是天地所不容
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人不為己天誅地滅的出處
《佛說十善業道經》第二十四集: 人生為己，天經地義，人不為己，天誅地滅。
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人不為己，天誅地滅是啥意思
“人不為己，天誅地滅?！边@句話應該解釋為：一個人如果不朝對自己有利的方向走，那么他將為天地所不容?；蛘撸阂粋€人如果朝對自己不利的方向走，那么他將為天地所不容。
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人不為己天誅地滅？
人不為已天誅地滅？這句話的大概乒思就是說，人是很自私的，不是有這么一句話么，人為財死，鳥為食亡。
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天誅地滅的典故?
天誅地滅 拼音：tiān zhū dì miè釋義：誅：殺死。比喻罪惡深重，為天地所不容。出處：明·施耐庵《水滸全傳》第十五回：“我等六人中但有私意者，天地誅滅，神明鑒查。”
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人不為己，天誅地滅！
兄弟，人不為己天誅地滅這個為，是做的意思，就是說，人如果不好好的做自己的話，天地都不能容納它，怎樣才是好好的做自己呢！就是要對得起自己的良心，這才叫做為己，人不為己天誅地滅，這句話的原意就是這樣的，不要亂理解，
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成語故事天誅地滅
春風得意 風木含悲 燕妒鶯慚 天誅地滅 不脛而走 閉月羞花 怒發沖冠 翩若驚鴻， 婉若游龍, 肩若削成， 腰如約素。 延頸秀項， 皓質呈露。 芳澤無加， 鉛華弗御。 云髻峨峨， 修眉聯娟。 丹唇外朗， 皓齒內鮮， 明眸善睞， 靨輔承。 瑰姿艷逸， 儀靜體閑。 柔情綽態， 媚于語言。 休迅飛鳧， 飄忽若神， 陵波微步， 羅襪生塵。 動無常則， 若危若安。 進止難期， 若往若還。 轉眄流精， 光潤玉顏。 含辭未吐， 氣若幽蘭。 華容婀娜， 令我忘餐。 百花爭艷, 兔死狐悲, 天愁地慘, 哀鴻遍野 狐朋狗友 鼠目寸光 鴉雀無聲 花枝招展 鳥語花香 烘云托月 風卷殘云 百花爭艷 鼠竊狗盜 兔死狐悲 龍爭虎斗 臥虎藏龍 狗急跳墻 黔驢技窮 兔死狗烹 草木皆兵 狐假虎威 鬼哭狼嚎 狐朋狗友 狼吞虎咽 為虎作倀
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人不為己天誅地滅是什么意思？
人不為己，天誅地滅。
然后應該有很多人回答說：指人不替自己打算，就會為天地所不容。也就是說，人生下來，必須要為自己的利益——尤其是財富名利著想。
有一天，我忽然發現這句話的出處是《佛說十善業道經》第二十四集: 人生為己，天經地義，人不為己，天誅地滅。
搜索的結果里，有一段話出現在不少佛學網站，使我有所啟發：
人不為己，天誅地滅。是一句古語。不過你們根本沒有搞清楚其中的意思。你們認為，人該為了名聞利養、女色、地位等等而不擇手段去獲取，這就是為己。問題就出在這里。這恰恰不是為自己。
比如人為了獲取金錢而去搶銀行，最后被逮捕、槍決。這是為自己么？不是啊。正相反，這是在害自己。種下惡因，必享惡果。這樣的例子也是比比皆是的。
金錢不是自己，金錢生不帶來，死不帶去。身外之物，僅是我們維護生活的工具。為金錢而奮斗決不是為自己。那么妻子兒女呢？也不是自己。名氣呢？更不是了。這些都不是我們自己啊。為這些東西而不擇手段、勞心費力并不是為己。那么這正好就應了這句話，人不為己天誅地滅。如果你這么作，那么肯定會“天誅地滅”的。
相反，佛法才是真正的為自己。佛教導我們不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口、不貪欲、不嗔恚、不邪見。這樣我們便不再為自己制造新的惡果，新的災禍。這才是為自己。這才是真正的照顧自己。只有這樣才不會天誅地滅。
以上可以看出來，“為己”的“己”，與我們一般人理解的私利并不相同涵義。非但名利不是“己”，連妻子、家庭也不是。按照佛學的主張，真正為“己”的人，必然淡泊名利，超脫物外，舉止合度。顯然，今人理解的“ 人不為己，天誅地滅”，恰恰是它的對立義。
還有一種說法是：
在“人不為己，天誅地滅”這句話中，最重要的是要能理解到這句話是從哲學高度來看待人與自然的關系，且“人=己”。尤其應當注意，“人”和“己”指的是人類本身，“為己”則是要求“人”遵循道德法則。人類的總體道德應該是：盡可能地將“人”（人類及其文明）健康地延續下去。“人”若不懂得如何善待自身，就等于由“天地”誅滅一般?！叭恕辈⒉荒苌钣谟钪嫠袝r段和地點，換言之，“人”的生存是有條件的，人可能躲不過巨大的天gyjslw.com
人不為已天誅地滅- 是什么意思。
“人不為己，天誅地滅”觀點，這應歸功釋迦牟尼。儒學講“克己復禮”“舍己為人”，并不是自私自利。 “人不為己，天誅地滅”這句至理名言，到了該平反的時候了，該發人深省了。 兩千多年前古希臘哲學家蘇格拉底警示我們：“認識你自己”。 三毛疑惑不解：“自己是什么？自己是誰？自己是自己的嗎？” 1980年，《中國青年》第5期發表了潘曉的來信，提出“主觀為自我，客觀為別人”，引起青年廣泛的關注。被稱為中國青年思想初戀的討論，之所以以失敗而不了了之，原因就是她錯用了“自我”這個故紙堆里的垃圾概念。自我就是自個，他和別人是矛盾的。如果換成自己，這句話該為“主觀為自己，客觀更為自己。”因為主觀為我自己，客觀為包括我在內的全人類自己。就是和諧自己，是人物自己壯麗的愛情。 馬克思是第一個認識“自己”的人，因為馬克思把全人類當做自己，只有解放全人類，才能最后解放無產階級自己。哲學把無產階級當作自己的物質武器，同樣的，無產階級也把哲學當作自己的精神武器，哲學不消滅無產階級，就不能變成現實，無產階級不把哲學變成現實，就不可能消滅無產階級自己。馬克思說：“歷史的結果就是：最復雜的真理，一切真理的精華，（人們）最終將會自己了解自己。”馬克思說，我已經說了，我已經拯救了自己的靈魂。 人類與自然之間是社會關系，人的本質，就是一切社會關系的總和，歸根結底是人物自己。人類不把自然（天地）當作自己，就是說，人不為自然自己，大氣污染，地球透支，豈不是天誅地滅？ 列寧理解馬克思的靈魂，自己了解自己，他說“要認識世界上一切過程的‘自己運動’。。。。。。主要的注意力應反在認識‘自己’運動的源泉上。” 毛澤東雖然說過“世界到了全人類都自覺地改造自己和改造世界的時候，那就是世界的共產主義時代。”但他不知道改造自己就是改造世界。若把“和改造世界”去掉，簡化為“世界到了自己改造自己的時候，就是共產主義時代?！?崇拜自己可以，不能迷信自己，因為自己這個人物是在運動自己的過程中認識自己，了解自己。 人生為己，天經地義，人不為己，天誅地滅。
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天誅地滅的意思是什么？
“人不為己，天誅地滅。”這句話應該解釋為：一個人如果不朝對自己有利的方向走，那么他將為天地所不容。或者：一個人如果朝對自己不利的方向走，那么他將為天地所不容。
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人不為己 天誅地滅 究竟是什么意思，這句話出自哪里？
“人不為己，天誅地滅”雖然不是楊朱說的，但確實與他有干系。楊朱是戰國時期魏國人，反對儒墨，主張貴生，重己
《孟子》上說：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。”
《列子》上說“楊朱曰：古之人損一毫利天下，不與也。悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。”
楊朱這樣的認識，無疑有點“個人主義”，這與中國正統的思想相去太遠，而且也很容易被引向“人不為己，天誅地滅”的極端。
實際上，“天誅地滅”最早見于《水滸》。明·施耐庵《水滸全傳》第十五回：“我等六人中但有私意者，天地誅滅，神明鑒查。”小說中這句話可以總結為“人若為己，天誅地滅”。
“人不為己，天誅地滅”是自私自利者為自己辯護的托詞，這句話可能在清代以后才流行起來，殊不知它最早的出處原意卻是“人若為己，天誅地滅”
“人不為己天誅地滅”字面意思：人如果不為自己謀利、謀、謀色，就要招到天地誅殺。
不過，現在這句成語有兩種解釋：
一個是人們都為自己著想，不為自己想老天就會誅殺他；
另種解釋則是“人不為己”其實是倒裝句式，改回來就是“己不為人，天地誅滅”，
即只為自己而不為別人著想，老天就會誅殺他。
相比而言，后者更符合中國古代惡善有報的文化傳統，也更讓人信服。
但我卻還看過另一種說法：
　　　“人不為己，天誅地滅”，為是修的意思，天誅地滅，是并列結構，就是天地誅滅的意思。講通俗一點就是：人不修己，那么天理難容??！而很多人解釋成，人不為自己（謀私利），那么天地會誅殺他，老天爺在中國人和中國傳統文化中都是公平的化身。這不通?。±咸鞝敃绱说暮繂?？？
成語釋疑： 這句話的本意是 人若不為自己，一心利益眾生，那么天和地就管不了你了，你就‘超出三界外，不在五行中’，超凡入圣了。”
　　成語出處： 《佛說十善業道經》第二十四集: 人生為己，天經地義，人不為己，天誅地滅gyjslw.com
人不為己天誅地滅啥意思
人不為己 天誅地滅的意思是說每個人都會為自己著想，這是符合常理的事情。不過這句話一般用在壞人做壞事的時候。這句話一說是人要為了自己，一說是為了修行德行。后者是一些媒體的新解，前者是一般的理解。然而新解不意味是正解。學佛道之人說修行，儒家說克己，但諺語的主體是廣大的勞動人民，自然用不到這個修行的意思。諺語的考量從廣度來說，應該遵從第一種意思，況且該句并沒有明顯的出處。
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成語“天誅地滅”擴展：

感情色彩：中性成語
成語出處：宋 朱暉《絕倒錄》：“不使丁香、木香合，則天誅地滅?！?gyjslw.com
造句：“人不為己，天誅地滅”，是剝削階級的人生觀。
成語字數：四字成語
成語用法：天誅地滅聯合式；作謂語、定語；含貶義。
近義詞：天理難容
成語注音：ㄊ一ㄢ ㄓㄨ ㄉ一ˋ ㄇ一ㄝˋ
常用程度：常用成語
其他翻譯：<法>que le ciel me chǎtie
俄文翻譯：кого карáют земля и небо
讀音糾正：誅，不能讀作“zū”。
成語年代：古代成語
成語謎語：人壽
成語解釋：指為天地所不容而喪命。多用作賭咒語。誅：殺死。
錯字糾正：誅，不能寫作“株”。
英文翻譯：stand demmed by God <maybe excuted by heaven and destroyed by earth>
成語讀音：tiān zhū dì miè
成語簡拼：TZDM
成語結構：聯合式成語
反義詞：天經地義
日文翻譯：天地(てんち)が許(ゆる)さない