「婦人之仁」成語故事是什么年代的

“婦人之仁”的成語故事：

楚漢相爭時，名將韓信曾投奔過項羽。因項羽有勇無謀，不善用人，韓信得不到重用，便背棄項羽投奔了劉邦。投奔劉邦以后，開始也未被重用，后來在蕭何的極力推薦下，劉邦才拜韓信為大將。 　 　　韓信被拜為大將以后，劉邦問他：“蕭丞相屢次推薦將軍，將軍準有妙計，請將軍指教?！表n信說：“我曾在項王手下做過事，知道他的本事，也知道他的弱點。項王吆喝一聲，上千的人都會給他嚇倒，你看他多么勇，多么狠啊。可是他不能接受別人的意見，不能重用有本領的將領，他的勇不過是匹夫之勇罷了。項王待人，又恭敬又有愛人之心，說話挺溫和，看見別人病


婦人之仁，什么意思
是一個漢語詞匯，舊指處事姑息優柔，不識大體，形容婦女的軟心腸，出自于《史記·淮陰侯列傳》：“項王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功，當封爵者，印刓弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也?！眱热輥碜詆yjslw.com
什么叫做婦人之仁？
　　【釋義】仁：仁慈。 婦人:母愛。形容：婦女的軟心腸。
　　【出處】《史記·淮陰侯列傳》：“項王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功，當封爵者，印刓弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也?！?br>　　【示例】明·馮夢龍《東周列國志》第八十回：“吳王有而無丈夫之決?！?《東周列國志》第三回：“亟令從人收殮其尸，備禮葬之。戎主笑曰：‘國舅所謂婦人之仁也！’”
成語典故
　　蕭何月下追回了韓信，在蕭何的勸諫下，劉邦重用韓 信，設壇拜他為大將軍。
　　儀式結束后,劉邦把韓信邀到自己的軍帳中，坐下來后對他說:’丞相一直稱贊將軍,現在將軍有什么良策來教我呢?’
　　韓信先是謙讓一番，接著便問劉邦說：“如今大王向東爭奪天下，最大的對手不就是項王嗎?”
　　劉邦說：“是的。”
　　韓信接著又問：“大王自己估量—下，在勇敢、強悍、仁愛、剛毅等方面與項王相比,怎么樣呢?”
　　劉邦沉默了好一會兒才回答說：“我不如項王?！?br>　　韓信說：“我也認為大王在這些方面不如項王。我曾投在項王帳下，請讓我談談項王的為人吧。項王發怒咆哮時，上千人都會被他嚇倒,然而他不能任用賢能的將領。這只不過是匹夫之勇罷了?！?br>　　“雖說項王待人恭敬慈愛，語言溫和，見有人生病，他會因同情而落淚，把自己的食物分給病人，然而等到下有了功勞應當 受賞封爵的時候，他卻把刻好了的印拿在手里，直到玩弄得磨去了棱角，還舍不得封賞,這是所謂婦人的仁慈?！?br>　　接著韓信又分析了一番劉邦與項羽雙方用兵的各自短長，講得有條有理-劉邦聽后非常高興,對韓信大有相見恨晚之意。以后對韓信幾乎言聽計從,任由他調配將領，做軍事部署。內容來自gyjslw.com
婦人之仁這則典故講的是哪個歷史人物?
項羽 楚漢相爭時，名將韓信曾投奔過項羽。因項羽有勇無謀，不善用人，韓信得不到重用，便背棄項羽投奔了劉邦。投奔劉邦以后，開始也未被重用，后來在蕭何的極力推薦下，劉邦才拜韓信為大將。 韓信被拜為大將以后，劉邦問他：“蕭丞相屢次推薦將軍，將軍準有妙計，請將軍指教?！表n信說：“我曾在項王手下做過事，知道他的本事，也知道他的弱點。項王吆喝一聲，上千的人都會給他嚇倒，你看他多么勇，多么狠啊?？墒撬荒芙邮軇e人的意見，不能重用有本領的將領，他的勇不過是匹夫之勇罷了。項王待人，又恭敬又有愛人之心，說話挺溫和，看見別人病了，他會掉眼淚，把自己吃的、喝的分給病人?？墒侨思伊⒘斯?，應當封爵位的，他不封。就是封了，他還拿著封爵位的印，左摩右摩，把印的四個角都磨光了，還舍不得交給人家。他的好心眼只不過是婆婆媽媽的好心眼罷了?！苯又?，韓信又分析了項羽的一些弱點和錯誤，指出劉邦必然能戰勝項羽。內容來自gyjslw.com
“婦人之仁，匹夫之勇”的含義是什么
指的是處事姑息優柔，不識大體，形容婦女的軟心腸，也指小氣、斤斤計較似婦人并且不會用智謀只會憑借個人的武力辦事。比喻做事不夠英明、無遠見。做事不思量、易怒、不夠大度，行事時只求那一點點的沖動和魯莽。
婦人之仁出自于《史記·淮陰侯列傳》：“項王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功，當封爵者，印刓弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也?！?br>匹夫之勇出自《孟子·梁惠王下》：“此匹夫之勇，敵一人者也。”
擴展資料：
孟子(約前371年-前289年)，姬姓，孟氏，名軻，字號不詳（子輿、子居等字表皆出自偽書，或后人杜撰），戰國時期鄒國（今山東鄒城市）人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。
勾踐把軍土們召集在一起，向他們表示決心說：“我聽說古代的賢君不為士兵少而憂愁，只是憂愁士兵們缺乏自強的精神。我不希望你們不用智謀，單憑個人的勇敢，而希望你們步調一致，同進同退?！逼シ蛑碌墓适戮褪沁@么由來的。
參考資料：孟子-百度百科內容來自gyjslw.com
婦人之仁是何意·出自于哪？
“婦人之仁”比喻處理事情優柔寡斷，不識大體。此典出自《史記·淮陰侯列傳》：“項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔。人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當封爵者，印敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也?！背h相爭時，有一次劉邦與韓信坐在一起交談，他問韓信說：“丞相蕭何多次向我推薦，因此拜你為大將?，F在，你有什么好計謀告訴我嗎？”韓信趕緊起身拜謝劉邦，然后問道：“大王，今天你率領軍隊往東面進攻，爭奪天下王，競爭的對手是項王嗎？”劉邦笑道：“這還用問嗎？”韓信緊接著說：“大王自己認為，在勇敢、剽悍、仁慈、強盛等方面，哪一樣可與項王相比呢？”劉邦沉默了好一會兒，有點難為情地說：“都不如項羽”。韓信退后兩步，第二次向劉邦拜謝，然后向他祝賀說：“的確，我也認為大王不如項王。然而，我曾在項王手下做過事，不妨說說他的為人。論勇猛，項王的確是一個了不起的人物，他大喝一聲，千百人倒下；然而，他不會任人唯賢，因此他的勇猛無非是匹夫之勇。論仁慈，項王也的確對人和善慈愛，說話時嗚嗚咽咽，手下人得了病，他會傷心得流淚，把自己的食物分出來吃；但是，遇到有人立了功，行賞時應該封爵位，他會把大印磨來磨去，直到磨爛也不肯給別人。這樣的仁慈，不就是婦道人家的仁慈嗎？這對爭奪天下有什么好處呢？”劉邦聽了，非常高興，對韓信有種相見恨晚的感覺。內容來自gyjslw.com
婦人之仁,不能忍于愛;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能亂大謀是什么意思？
我也不會準確翻譯，只能說說大致意思，希望對你有用: ’小不忍，如婦人之仁、匹夫之勇皆是’———小處的不能忍耐，就像婦女的軟心腸，匹夫勇敢一樣魯莽的?！皨D人之仁，不能忍于愛；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀”———抑制不住婦女的軟心腸，和匹夫一樣的魯莽勇敢，就會壞了大事。內容來自gyjslw.com
劉邦逃跑時為什么狠心將自己的一雙兒女推下馬車？
因為劉邦是一個市井混混，自己的利益才是最重要的，所以對自己的親生骨肉并沒有那么多愛。而且在古代的時候，經常會說到禍不及家人，所以孩子如果不跟著劉邦，還有活下去的希望，因為項羽是不會殺他孩子的。在古代的帝王將相家中，把孩子作為自己階梯的人，比比皆是。古代封建社會當中，孩子的性命是于父母的，父母要孩子做什么孩子就得做什么，這就是古代封建思想帶來的弊端。君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡，就是這個道理。接下來我們來一起分析一下，劉邦逃跑時狠心將自己一雙兒女推下馬車的原因。
一、劉邦逃跑時馬車速度不夠快，是因為馬車上的人數太多
劉邦在逃跑的時候需要馬車的速度足夠快才能擺脫追兵，但是馬車上的人數太多了，馬兒拉著太多人就跑不快。所以劉邦只能把自己的兒女推下馬車，這樣馬車人數減少，馬兒的速度就會越來越快，劉邦也就能逃脫追兵了。
二、劉邦作為一個集團的首領，他的兒女被俘獲之后，生命安全不會受到威脅
劉邦把自己的兒女推下馬車之后，如果被追兵捕獲是不會被傷害的。因為項羽要殺的人是劉邦，而不是劉邦的孩子，所以孩子們如果跟著劉邦，是更危險的事情。因為，如果追上了劉邦的馬車，項羽有可能會下令射箭連同馬車上的人一起殺掉。
三、在封建社會中，如果父親需要兒女就要為父親獻出生命
在古代封建之下，孩子所接受的教育就是父母之命不可違，服藥而死而不得不死的這種教育，孩子是父母身上掉下來的肉，所以就是于父母的，包括他們的生命。
那還有什么可能，給我留言吧。內容來自gyjslw.com
男人該有婦人之仁嗎？
不該有男人就應該有男人的霸氣有男人的樣子當然適度的時候仁慈一下是可以的內容來自gyjslw.com
婦人之仁是什么意思
成語:婦人之仁發音:fùrénzhīrén釋義:仕：仁慈。婦女的軟心腸。舊指處事姑息優柔，不識大體。出處:《史記·淮陰侯列傳》：“項王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功，當封爵者，印刓弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也。”示例:吳王有～，而無丈夫之決。（明·馮夢龍《東周列國志》第八十回）內容來自gyjslw.com
什么叫恩怨分明，什么叫婦人之仁？
《史記·淮陰侯列傳》中韓信說項羽：“項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也?！比欢八^無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫于威強耳。名雖為霸，實失天下心?！比绻椨鹪邙欓T宴上殺了劉邦,就可以少一個勁敵,可以幫助自己完成統一大業.項羽沒有殺掉劉邦,最后自己被殺,當軍王的就必須要狠,要絕,也就是說要有君王之度，才能治理天下,特別是在當時一片混亂的局面下,殺掉劉邦可能會早日結束分裂局面,給人民帶來幸福.所以,當時,項羽確實是婦人之仁!明·羅貫中《三國演義》第五十回：“某素知云長傲上而不忍下，欺強而不凌弱；恩怨分明，信義素著?！眱热輥碜詆yjslw.com
重男輕女的成因是什么？
重男輕女完全是封建思想的“成果”，它的成因分為社會因素和經濟因素，首先男性在體力等生理方面天然優于女性，其次在資源有限甚至匱乏的情況下，男性比女性回報率更高，所以導致“中國式舊家長養兒防老”觀念根深蒂固。
具體分析：
1、社會
男性在體力等生理方面天然優于女性，在人類進化早期，更強的體力意味著更多的食物來源，部落戰爭中更多的生存機會。
2、經濟
人類在進化中形成了一種思維定勢：男性具有社會性的天然優勢。因為男性的體力優于女性，所以能更好的農作干活，在古代能得到更多的養育回報，在資源有限甚至匱乏的情況下，也構成了父母重男輕女思想的經濟原因。
擴展資料：
重男輕女的生活習俗：
在一些社會文化與習俗上會表現出重男輕女的思想。例如中國有一些農村規定沒有生男孩的婦女不能出席婚禮。
東亞地區的傳統喪葬儀式中的五服，為父系親所服的喪會比同輩且同等的母系親服的喪要重，如為叔父服的喪會比為舅父服的喪重；即使同樣是父系或母系親，為男性服的喪也會比為女性服的喪重，如為叔父服的喪會比為姑母服的喪重。
一些語言也會表現出重男輕女的思想。例如在中文里“婦人之見”指沒見識的人的見解，“婦人之仁”指不顧全大局的仁慈，含有輕視女性才智的意思。
參考資料來源：百度百科－重男輕女內容來自gyjslw.com
《康熙王朝》中，康熙為何要將歸順的陜甘提督王輔臣凌遲處死呢？
《康熙王朝》中，康熙并沒有將歸順的陜甘提督王輔臣凌遲處死。和正史上一樣，都是自殺。但王輔臣之死的確和康熙有關。
在劇中，康熙第一次見到王輔臣的時候，是做了很多工作的，對王輔臣的履歷是精心研究過的。
當時吳三桂即將反叛，而王輔臣卻在家候補了十幾年。雖然此前他曾經是吳三桂的親信。用王輔臣的話說，“吳三桂待自己如手足，出則同車，寢則同衾?！?br>吳三桂當初之所以對王輔臣這么好，是因為王輔臣人稱“馬鷂子”，當初吳三桂入關，連續拿下百城，其中一大半都是王輔臣拿下的。所以這是當初吳三桂對待王輔臣如此禮遇的重要原因。但是功成之后，王輔臣入朝當官，但是混不靈了，因為得罪人，犯了官場大忌，被順治罷了官，在家候補了十幾年，而此期間，吳三桂并沒有伸以援手。
吳三桂要反，連周云龍這樣的角色都已經躍躍欲試。康熙微服私訪的時候，實際上一來打探虛實，二來也是為了暗中爭取人才。結果看走眼還封賞了周云龍，周云龍可謂是吳三桂的鐵桿死黨。
所以這樣一來，康熙實際上就被打了臉，這說明此刻的康熙在識人上還差那么一點火候。但是在王輔臣的問題上，康熙其實就是在賭的這些年王輔臣落魄，吳三桂沒有施以援手。
于是康熙說吳三桂對你大方，我要比吳三桂還要大方。于是起用了王輔臣為甘陜將軍，統領甘陜的八萬兵馬，駐守平涼。也就是把自己的西北肘腋交給了王輔臣。因為甘陜的部隊原本也是王輔臣的兵馬。
康熙有一點賭對了，那就是的確王輔臣不可能再和吳三桂走到一起了。也就是不可能和吳三桂一條心來對付康熙。但是康熙還是忽略了非常重要的一點，那就是這不妨礙王輔臣擁兵自重，作壁上觀，誰贏了傾向誰，誰輸了他分而食之。
在此后的三藩形勢一路勢如破竹的時候，為了防止王輔臣傾向吳三桂，康熙一而再、再而三地給予安撫。
甚至將王輔臣的兒子放歸王輔臣處，以兌現當初自己對王輔臣的承諾，處處體現對他的信任，最危急的時候，甚至康熙更王輔臣稱兄道弟。康熙能把架子放到這個地步，不單單說明了他已經成為了一個成熟的政治家，更說明了和三藩之戰的勝利必然于他。
但是在這個過程中，王輔臣實際上，還是決策失誤了至少兩次以上。在形勢對康熙最不利的時候，自己婦人之仁，并沒有聯合吳三桂對康熙動手。但是同時也沒有對吳三桂出兵，去表現一下自己對康熙的忠心，和堅持。
在三藩和康熙較量的整個過程中，實際上最占有優勢的王輔臣，結果兩邊的好都沒討到。對于王輔臣而言，無論是吳三桂贏了，還是康熙贏了，他的結局實際上已經注定是個悲劇了。
這說明了一個問題，那就是別看王輔臣曾經打仗說起來厲害得不得了，但是在政治上，無論比起比自己大的吳三桂，還是比起比自己小的康熙，簡直就是一個嬰兒。在最關鍵的點上，最該站隊的時候，他卻搞了個兩不靠。白白錯失了自己最有利的條件。
所以當三藩局勢基本平息，周培公和圖海轉身兵臨平涼城的時候，實際上那一刻，對于王輔臣而言，戰就是帶著平涼城30萬百姓跟自己陪葬；不戰就是自己要給康熙一個交代。
當時實際上周培公已經對王輔臣形成了壓倒性的優勢，紅夷大炮都駕到了平涼城對面的山頭，王輔臣只要反抗，實際上也就是個死。而此刻周培公的一番論斷，實在是驚為天人。因為他考慮到的不只是平涼的30萬百姓，更考慮到的是多年以后，炮轟平涼城，對自己和圖海將來的處境會產生什么影響？內容來自gyjslw.com
婦人之仁是啥意思啊
形容婦女的軟心腸，也指小氣、斤斤計較像個婦人。比如說，在戰爭的時候，對被抓的敵人產生同情和可憐！在那種情況下，是不應該有同情之心的，所以就可以被形容成是婦人之仁了， 跟善良的婦女一樣！內容來自gyjslw.com
如何理解婦人之仁？
楚漢相爭時，有一次劉邦與韓信坐著擺談，他問韓信說：“丞相蕭何多次向我推薦，所以拜你為大將?，F在，你有什么好計謀告訴我嗎?”韓信趕緊起身拜謝劉邦，然后問道：“大王，今天你率領軍隊往東面進攻，爭奪天下王，競爭的對手是項王嗎?”劉邦笑道：“這還用問嗎?”韓信緊接著說：“大王自己認為，在勇敢、慓悍、仁慈、強盛等方面，哪一樣可與項王相比呢?”劉邦沉默了好一會兒，才難為情地說：“都不如項羽?！表n信退后兩步，第二次向劉邦拜謝，然后向他祝賀說：“的確，我也認為大王不如項王。然而，我曾在項王手下做過事，不妨說說他的為人。論勇猛，項王的確是一個了不起的人物，他大喝一聲，千百人倒下；但是，他不會任人唯賢，所以他的勇猛無非是匹夫之勇。論仁慈，項王也的確對人和善慈愛，說話時嗚嗚咽咽，手下人得了病，他會傷心得流淚，把自己的食物分出來吃；但是，遇到有人立了功，行賞時應該封爵位，他會把大印摩來摩去，直到摩爛也不肯給別人。這樣的仁慈，不就是婦道人家的仁慈嗎(“此所謂婦人之仁也”)?這對爭奪天下有什么好處呢?”劉邦聽了，非常高興，后悔與韓信相見太晚。內容來自gyjslw.com

成語“婦人之仁”擴展：

成語簡拼：FRZR
成語年代：古代成語
成語用法：婦人之仁偏正式；作賓語；指不識大體。
成語讀音：fù rén zhī rén
感情色彩：中性成語
繁體成語：婦人之仁
英文翻譯：the woman's kindheartedness
成語解釋：仕：仁慈。婦女的軟心腸。舊指處事姑息優柔，不識大體。
造句：吳王有婦人之仁，而無丈夫之決。（明 馮夢龍《東周列國志》第八十回）
反義詞：鐵石心腸、胸懷大略
成語出處：西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲；至使人有功當封爵者，印刓弊，忍不能予；此所謂婦人之仁也?！眱热輥碜詆yjslw.com
常用程度：常用成語
成語注音：ㄈㄨˋ ㄖㄣˊ ㄓ ㄖㄣˊ
成語字數：四字成語
成語結構：偏正式成語