成語“天子”「挾天子以令天下」

成語“挾天子以令天下”的詞條資料

成語讀音：xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià
成語簡拼：XTZYLTX
成語注音：ㄒ一ㄝˊ ㄊ一ㄢ ㄗˇ 一ˇ ㄌ一ㄥˋ ㄊ一ㄢ ㄒ一ㄚˋ
常用程度：一般成語
成語字數：七字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：復句式成語
成語年代：古代成語
近義詞：挾天子以令諸侯、挾天子令諸侯
成語出處：西漢·劉向《戰國策·秦策》：“據九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不從?！?來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：挾制著皇帝，用皇帝的名義發號施令?，F比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。同“挾天子以令諸侯”。
成語用法：挾天子以令天下作謂語、定語、賓語；指政治要挾。
英文翻譯：have the emperor in one's power and oeder the nobles about in his name

成語“挾天子以令天下”的擴展資料

1. 挾天子以令天下的詞語辨析
同義：挾天子以令諸侯【用法】： 作謂語、定語、賓語；指政治要挾
來自公益成語：gyjslw.com
2. 挾天子以令諸侯什么意思?
挾輔著皇帝，用皇帝的名義發號施令?，F比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。
挾天子以令諸侯
拼音：xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu
引證解釋：明 羅貫中 《三國演義》 第三十八回 《定三分隆中決策　戰長江孫氏報仇》：今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。
譯文：如今曹操已經擁有百萬將士，挾輔著皇帝，用皇帝的名義發號施令，這樣的情況沒有人可以和曹操爭鋒。
語法：復句式；作謂語、定語、分句；現多含貶義。
擴展資料：
’挾天子以令諸侯’的歷史典故：
初平三年（192年），董卓被殺，大臣派李傕等人到長安大臣那里求饒。當時當的司徒王允為人剛直，沒有同意，李傕等人更加恐懼，不知道該怎么辦。準備解散，逃回自己的村莊。賈詡當時因為是董卓所部的官吏，在李傕軍中任職，為了自保，出來阻止他們。
賈詡對李傕等人說：“聞長安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長能束君矣。不如率眾而西，所在收兵，以攻長安，為董公報仇，幸而事濟，奉國家以征天下，若不濟，走未后也?！保ā度龂尽の簳べZ詡傳》）。
意思是“聽說長安中正在商議想把涼州人全部誅殺，而你們拋棄眾單獨行動，就是一個亭長也能把你捆縛起來。你們還不如率領著兵眾向西行去，在所經過的地方收編兵卒，來攻打長安，為董卓報仇，如果能有幸把事辦成，就遵奉朝廷來征討天下，如果沒有成功，再逃走也不算晚。”
這個計劃被大家了。李傕等以替董卓報仇為名，聯系西涼軍將領，日夜帶兵，跑到長安，打敗呂布，殺死王允，挾持了漢獻帝，控制了東漢政府。
參考資料來源：百度百科-挾天子以令諸侯
參考資料來源：百度百科-賈詡來自公益成語：gyjslw.com
3. 挾天子以令天下的成語解釋
詞目：挾天子以令天下拼音：xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià解釋： 挾制著皇帝，用皇帝的名義發號施令。現比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。
來自公益成語：gyjslw.com
4. 挾天子以令諸侯是什么意思？
挾：挾制，用強力逼迫就范。諸侯：古代帝王統治下的列國君主的統稱，后也指割據稱雄的軍閥。挾制皇帝，借其名義號令諸侯。比喻借重威者的名義，發號施令。 詞 目 挾天子以令諸侯 發 音 xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu 釋 義 挾制著皇帝，用皇帝的名義發號施令?，F比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。 出 處 《后漢書·袁紹傳》：“今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子以令諸侯，蓄士馬以討不庭，誰能御之？” 【獻帝春秋曰：袁紹叛卒詣公云：“田豐使紹早許，若挾天子以令諸侯，四?？芍各舛??！惫私饫C圍?！? 曹操就高明多了，曹操他不換皇帝，他利用這個現成的皇帝，而且把這個皇帝客客氣氣地供奉起來，利用皇帝這張牌來號令天下、號召諸侯，這個就是我們通常所說的“挾天子以令諸侯”。其實這個說法是可以討論的，曹操本人和曹操集團的人從來沒有說過“挾天子以令諸侯”。 在《何去何從》一集中， 易中天先生告訴我們，曹操的謀士毛玠曾經向他提出了一個建議：“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”，曹操了謀士毛玠的建議，并予以實施。也就是說，曹操的路線和策略是“奉天子以令不臣”，而不是“挾天子以令諸侯”。那么，“挾天子以令諸侯”這一說法又是怎么來的呢？ “挾天子以令諸侯”這個說法是人家說曹操的，比方說諸葛亮就說過這個話，他的說法是“挾天子以令諸侯”，但意思一樣的。也就是說“挾天子以令諸侯”這話是曹操的敵人說他的，敵人的話不怎么靠得住吧！那么“挾天子以令諸侯”有沒有人說過呢？有，誰呢？袁紹的謀士沮授，叫做“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，說這個皇帝現在是個廢物啊，這么一個廢物你把他接到我們這兒來干什么呢？你是朝拜他呢還是不朝拜他呢？你是請示他呢還是不請示他呢？那你肯定要朝拜、要請示，我現在把他弄來以后大事小事我都要跟皇帝請示，皇帝萬一意見和我們不一樣怎么辦呢？我是聽他的呢還是不聽他的呢？我聽他的顯得我們沒分量，我不聽他的我不又是違法嗎？算了算了。袁紹怎么想呢？袁紹一想，這現任皇帝那是董卓扶起來的，而且董卓要廢立皇帝的時候我袁紹是不干的，我現在又去尊奉他，我不是自己打自己耳光嗎？當然我現在又不可能把我主張的那個皇帝再扶起來，那個已經被董卓謀殺了，拉倒吧。那么這個事情袁紹一猶豫，曹操就搶先來自公益成語：gyjslw.com
5. 挾天子以令諸侯的故事梗概
故事梗概：
1、東漢末都天子成了西北軍閥的人質，幾經磨難，落魄成流亡政府，曹操將其迎至許昌，以此功封為丞相，天子由流亡變身為傀儡。
2、從此，曹操的政令均以天子頒詔形式發出，各地諸侯陷入兩難境地，服從則于己不利，尤其是討伐其他諸侯，讓曹操坐收漁人之利，不服，則違抗天子，大逆不道。曹操以此政治優勢，加以軍事實力，統一了北方。
3、“挾天子以令諸侯”出自于《后漢書·袁紹傳》，原文：“今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子以令諸侯，蓄士馬以討不庭，誰能御之？”是指挾制著皇帝，用皇帝的名義發號施令或比喻假借名義，發號施令?，F比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。
擴展資料：
曹操挾天子以令諸侯的原因：
1、這個策略是毛玠提出的，原話是：奉天子以令不臣，如此則霸王之業可成也。而同時沮授給袁紹提出的策略是這樣說的：挾天子而令諸侯，蓄士馬以討不庭。
2、說法不大一樣，但是意思是一樣的：以天子的名義發號施令，把他們都打服了，成就霸王之業（這里最主要的就是霸王之業，而不是帝王之業，從這里是可以看出他的目的只是收服各地軍閥當老大，而不是統一全國）。
3、雖然不像劉備那樣一直處于甩尾巴的位置，但是跟袁紹劉表馬騰袁術甚至呂布比起來，只能算是中等水平，從他的地理位置來看，又正好處在中原地區，于四面都有強敵的情況，他只能拿起漢獻帝這個擋箭牌（各路諸侯的棄子），把服氣的收攏，把不服氣的借天子的名義打服。
4、另外，當時的很多人才“正統”的思想比較嚴重（比如曹操很重要的謀臣荀彧，一直是有振興漢室這樣的愿望的），借天子的名義，還可以吸納更多的人才。
參考資料：挾天子以令諸侯-百度百科來自公益成語：gyjslw.com
6. 挾天子以令天下的成語典故
出處：西漢·劉向《戰國策·秦策》：“據九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不從?！?br>來自公益成語：gyjslw.com
7. 挾天子以令天下的介紹
挾制著皇帝，用皇帝的名義發號施令?，F比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。
來自公益成語：gyjslw.com
8. 誰最早提出“挾天子以令諸侯”？
張儀曾向秦惠王也就是殺了商鞅的那位提建議，要他第一步聯合魏國和楚國，三國分頭并進，進攻東周的國都洛陽，誅殺周天子，第二步再收拾魏國和楚國，這樣一來，秦國就可以擁立新的周天子作為傀儡，從而“
據九鼎，案圖籍，挾天子以令于天下，天下莫敢不聽
?！钡爻牧硪晃恢爻妓抉R錯反對，他認為挾持周天子會招來惡名，讓秦國在諸侯中廣泛樹敵，反而不利于秦國，結果秦惠王沒有張儀“挾天子以令諸侯”的建議。（引語見《史記》張儀列傳）
其后幾百年，到了東漢獻帝興平二年（195），袁紹官拜右將軍，這年冬天，漢獻帝被李傕等追擊到了曹陽，沮授就勸袁紹去迎接漢獻帝，把他接到自己的大本營鄴都，“且今州城粗定，兵強士附，
西迎大駕，即宮鄴都，挾天子而令諸侯，蓄士馬以討不庭，誰能御之
？”沮授清晰地看到了搶占漢獻帝的政治利益，并明確提出了“挾天子以令諸侯”的策略，并荀彧還要早一年，可惜的是，當初擁立漢獻帝，袁紹就不滿意，又加之郭圖等謀士認為迎接漢獻帝以后會被掣肘，故而袁紹沒有沮授的建議，失去了一次好機會。
再過了一年，建安元年（196）七月，一度被郭汜、李傕裹挾在外的漢獻帝回到了洛陽，因為宮殿已經被焚，只得住在中常侍趙忠家里。
八月，時為鎮東將軍的曹操自封為司隸校尉、錄尚書事，鏟除了侍中臺崇、尚書馮碩等舊臣。因為洛陽已經是一片廢墟，曹操便開會討論，“議欲奉迎車駕，徙都于許”，想把漢獻帝接到他的老巢許昌，并遷都到許昌。有謀士認為此舉不妥，但荀彧很贊同，理由是“晉文公納周襄王，而諸侯景從；漢高祖為義帝縞素，而天下歸心……誠因此時奉主上以從人望，大順也?！薄梢钥闯?，
曹操要迎接漢獻帝到許昌，并沒有明確的“挾天子以令諸侯”的戰略考慮，而更多地可能是從經濟層面考慮，許昌儲糧豐富而洛陽破壞嚴重，而荀彧則從政治層面，闡述了迎接漢獻帝到自己地盤的政治上的好處。
結果到了十一月，漢獻帝遷都許昌，曹操自任司空，“行車騎將軍事，百官總己以為聽”，完成了對朝政的全面控制。（以上兩段引語出自《后漢書》）
張儀第一次明確提出了“挾天子以令諸侯”的策略，沮授同樣也有類似的建議，可惜秦惠王和袁紹都沒有，反而是荀彧提出的時候，被曹操了，大大地助來自公益成語：gyjslw.com
9. 三國演義挾天子以令諸侯的天子是誰?
天子指漢獻帝劉協。
挾天子以令諸侯簡介：東漢末都天子成了西北軍閥的人質，幾經磨難，落魄成流亡政府，曹操將其迎至許昌，以此功封為丞相，天子由流亡變身為傀儡。
從此，曹操的政令均以天子頒詔形式發出，各地諸侯陷入兩難境地，服從則于己不利，尤其是討伐其他諸侯，讓曹操坐收漁人之利，不服，則違抗天子，大逆不道。曹操以此政治優勢，加以軍事實力，統一了北方。
擴展資料
劉協（181年4月2日—234年4月21日），即漢獻帝（189年－220年在位），字伯和，漢靈帝劉宏次子，漢少帝劉辯異母弟，母靈懷皇后王榮，東漢最后一任皇帝。
劉協因被董太后撫養，故稱“董侯”，初封渤海王，后改封陳留王。中平六年（189年），董卓廢漢少帝劉辯，立劉協為皇帝。
董卓被王允和呂布誅殺后，董卓部將李傕等攻入長安，再次挾持了他。劉協后來逃出長安。建安元年（196年），曹操控制了劉協，并遷都許昌，挾天子以令諸侯。建安二十五年（220年），曹操病死，劉協被曹丕控制，隨后被迫禪讓于曹丕。
曹魏青龍二年（234年），劉協壽終正寢，享年54歲，葬于禪陵，謚號孝獻皇帝。
參考資料：百度百科-劉協來自公益成語：gyjslw.com