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        與撓曲枉直相似類似的成語

        2022年08月05日成語大全185

        成語“撓曲枉直”的詞條資料

        成語繁體:撓麯枉直
        成語讀音:náo qū wǎng zhí
        成語簡拼:NQWZ
        成語注音:ㄋㄠˊ ㄑㄨ ㄨㄤˇ ㄓˊ
        常用程度:生僻成語
        成語字數:四字成語
        感情色彩:中性成語
        成語結構:聯合式成語
        成語年代:古代成語
        成語出處:漢 桓寬《鹽鐵論 大論》:“而欲廢法以治,是猶不用隱斧斤欲撓曲枉直也。”內容來自gyjslw.com
        成語解釋:指矯正曲直
        成語用法:撓曲枉直作謂語;指矯正曲直。

        成語“撓曲枉直”的擴展資料

        1. 什么曲什么什么的成語
        委曲求全: 委曲:曲意遷就。勉強遷就,以求保全。也指為了顧全大局而讓步。異曲同工: 工:細致,巧妙;異:不同的。不同的曲調演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地達到目的。背曲腰彎: 腰背彎曲。常指坐久或年老。同“背曲腰躬”。背曲腰躬: 腰背彎曲。常指坐久或年老。改曲易調: 比喻改變策略或做法。顧曲周郎: 原指周瑜業于音樂。后泛指通音樂戲曲的人。詰曲聱牙: 形容文句艱澀,不通順暢達。九曲回腸: 形容痛苦、憂慮、愁悶已經到了極點??钋苤? 款曲:殷勤。待人殷勤,照顧周到細致。扭曲作直: 比喻是非顛倒。撓曲枉直: 指矯正曲直。一曲陽關: 陽關:古曲調名,古人在送別時唱。比喻別離。枕曲藉糟: 枕著酒,墊著酒糟。指嗜酒,醉酒??v曲枉直: 指縱容有錯誤的人卻冤枉正直的人。形容不主持正義。審曲面埶: 原指工匠做器物時審度材料的曲直。后指區別情況,適當安排營造。亦作“審曲面勢”。審曲面勢: 原指工匠做器物時審度材料的曲直。后指區別情況,適當安排營造。同“審曲面埶”。枉曲直湊: 指在彎曲的路上卻筆直地往前走。形容人笨拙死板而不知變通。委曲成全: 指使自己受委屈,來成全別人。亦作“委曲周全”。內容來自gyjslw.com
        2. 曲字能組什么詞
        彎曲、
        曲目、
        戲曲、
        樂曲、
        歌曲、
        扭曲、
        卷曲、
        鬈曲、
        委曲、
        詞曲、
        小曲、
        曲劇、
        序曲、
        曲率、
        曲面、
        迂曲、
        曲徑、
        昆曲、
        套曲、
        曲意迎合、
        曲部尚書、
        保持曲線、
        低情曲意、
        旁岐曲徑、
        飲水曲肱、
        吳二娘曲、
        縱曲枉直、
        周郎顧曲、
        側詞艷曲、
        審曲面埶、
        累珠妙曲、
        高低屈曲、
        茍容曲從、
        委曲周全、
        曲曲折折、
        委曲從俗、
        廣譬曲諭、
        虬枝盤曲、
        記曲娘子、
        曲意承奉、
        旁通曲暢、
        金牋奏曲、
        金箋奏曲、
        曲為之防、
        迂回曲折、
        利川小曲、
        大人不曲、
        款曲周至、
        藪中荊曲、
        武斷鄉曲、
        北京曲劇、
        二次曲線、
        枉曲直湊、
        曲盡其態、
        形枉影曲、
        曲里拐彎、
        曲徑通幽、
        曲線運動、
        曲學诐行
        俗曲、
        曲牌、
        俚曲、
        款曲、
        鄉曲、
        組曲、
        大曲、
        艱難曲折、
        知音識曲、
        撓直為曲、
        曲眉豐頰、
        詹言曲說、
        蜿蜒曲折、
        淫詞艷曲、
        鄉曲之情、
        顧曲周郞、
        三日曲水、
        曲腰哈背、
        艷曲淫詞、
        羊腸九曲、
        隱晦曲折、
        泛應曲當、
        乞量曲律、
        旁指曲諭、
        深文曲折、
        腿曲褳子、
        曲盡人情、
        拗曲作直、
        曲曲灣灣、
        遠引曲喻、
        曲水流觴、
        阿諛曲從、
        質傴影曲、
        枕曲藉糟、
        一曲之士、
        鴛鴦怨曲、
        龍游曲沼、
        曲肱而枕、
        繩不撓曲、
        側辭艷曲、
        曲盡情偽、
        鄉曲之見、
        曲終奏雅、
        小廉曲謹、
        扭曲作直、
        千里一曲、
        曲肱之樂
        河曲、
        心曲、
        擎跽曲拳、
        曲肱為枕、
        流杯曲水、
        浮詞曲說、
        旁蹊曲徑、
        曲子相公、
        曲學阿世、
        乞留曲律、
        曲盡其妙、
        酒曲、
        蟠曲、
        度曲、
        曲譜、
        南曲、
        散曲、
        曲尺、
        衷曲、
        曲調、
        北曲、
        曲蟮、
        舞曲內容來自gyjslw.com
        3. 文言文解釋
        本議第一
          【題解】本,基本;議,討論?!氨咀h”就是這次會議所討論的中心議題,指有關鹽鐵、均輸、酒榷等官營事業而言。
          惟始元六年,有詔書使丞相、御史與所舉賢良、文學語。問民間所疾苦。
          【注釋】惟,發語詞。始元:漢昭帝劉弗陵的年號。始元六年:公元前81年。
          詔書:古代帝王發布的文告。丞相:秦漢時輔助皇帝執掌國政的官員,官位最高。這里指田千秋。御史:御史大夫,皇帝的秘書長兼管監察,副丞相的職務。這里指桑弘羊。賢良、文學:是漢代選拔人才的科目之一。其中賢良是有功名的,但沒有一定的官職。文學,統稱讀書人。語:討論。
          【譯文】始元六年,漢昭帝發出詔書,讓丞相、御史大夫和各地推選的賢良、文學討論,詢問民間的疾苦。
          文學對曰:竊聞治人之道(1),防淫佚之原(2),廣道德之端(3),抑末利而開仁義(4),毋示以利(5),然后教化可興,而風俗可移也。今郡國有鹽、鐵、酒榷、均輸(6),與民爭利。散敦厚之樸(7),成貪鄙之化(8)。是以百姓就本者寡(9),趨末者眾(10)。夫文繁則質衰(11),末盛則本方。末修則民淫,本修則民愨(12)。民愨則財用足,民侈則饑寒生。愿罷鹽鐵、酒榷、均輸,所以進本退末,廣利農業,便也(13)。
          【注釋】(1)竊聞:私下聽說。謙詞。
         ?。?)淫佚(y@):放縱享樂。原:根源。
          (3)廣:推廣,發揚。端:開端,本源。
          (4)末利:經營工商業的利益。
         ?。?)毋:不要。
         ?。?)郡國:西漢承秦朝的郡縣制,同時又分封諸侯國。郡和國合稱為“郡國”,統指地方。鹽、鐵:指鹽、鐵官營,始于元狩四年,即公元前119年。酒榷(qu8):指酒類賣,官釀官賣,禁止私人釀酒,始于天漢三年,即公元前98年。均輸:指均輸法,即在全國各地設均輸官,掌管運輸、收購物資、調劑有無,防止私商獲取暴利。始于元鼎二年,即公元前115年,元封元年,即公元前110年全面推廣。
         ?。?)散:破壞。敦厚:忠厚,樸,本質。
         ?。?)貪鄙:貪婪卑鄙?;褐革L氣。
         ?。?)就:從事。本:農業。
         ?。?0)趨:追求。
         ?。?1)文:外表。質:本質。
         ?。?2)愨(qu8):誠樸,誠實儉樸。
         ?。?3)便:妥當。
          【譯文】文學回答說:我們聽說治理人民的方法,應該防止產生放縱享樂的根源,發揚人們固有的道德因素,抑制工商之利而宣揚仁義,不要引導他們追求財利,這樣,古代帝王的教化才能復興,當今的風俗才能改變?,F在,全國各地都在推行鹽鐵官營、酒類賣和均輸法,與民爭利。破壞了忠厚的本質,形成了貪婪卑劣的風氣。因此,老百姓務農的少了,熱衷于工商業的多了。外表太華麗,就使本質衰??;工商業興盛,就會使農業衰落。工商業發展,老百姓就奢侈,農業發展,老百姓就誠樸。老百姓誠樸,財用就富足,老百姓奢侈,饑寒就產生。希望廢除鹽鐵官營、酒類賣和均輸法,以便促進農業,限制工商業,有利于發展農業,這才妥當。
          大夫曰:匈奴背叛不臣(1),數為寇暴于邊鄙(2)。備之則勞中國之士(3);不備則侵盜不止。先帝哀邊人之久患(4),苦為虜所系獲也(5),故修障塞(6),飭烽隧(7),屯戍以備之(8)。邊用度不足,故興鹽、鐵,設酒榷,置均輸,蕃貨長財(9),以佐助邊費。今議者欲罷之,內空府庫之藏,外乏執備之用(10),使備塞乘城之士(11),饑寒于邊,將何以贍之(12)?罷之,不便也。
          【注釋】(1)匈奴:指西漢時我國北方的一個游牧民族,當時處在奴隸制社會階段。這里指匈奴奴隸主統治者。不臣,不服從。
         ?。?)數(shu^):屢次??鼙呵謹_。邊鄙:邊境。
         ?。?)中國:指中原地區。
          (4)先帝:指漢武帝劉徹。哀:憐憫。
         ?。?)虜:這里是對匈奴的輕蔑稱呼。系獲:俘虜,掠奪。
         ?。?)障塞,邊境險要處的城堡、要塞。
         ?。?)飭:修整。烽燧(sh@):烽火燧煙。古代在邊境上建筑高土臺,發現敵情,白天放煙報警叫“燧”,晚上舉火報警叫“烽”。
          (8)屯戍:屯田駐軍以戍守邊疆。
         ?。?)蕃:繁殖,增加。長(zhang),增加。
          (10)執:守。執備,守備。
         ?。?1)備塞:守備邊塞。乘城:在城上防守。
         ?。?2)贍:供給。
          【譯文】大夫說:匈奴背叛不服,屢次侵擾邊境。防備它,就會使中原士兵很勞苦;不防備,他們又進犯不止。先帝憐憫邊境人民長期遭受禍害,苦于被匈奴虜掠,所以在邊境建造城堡要塞,修整烽火臺,屯田駐軍來防御敵人。因為邊防費用不足,所以才實行鹽、鐵官營、酒類賣和均輸法,增加國家的財政收入,以補充邊防經費。現在你們想要廢除它,對內則使國庫空虛,對外則使邊防費用缺乏,讓守衛在邊疆的戰士挨凍受餓,國家用什么去供給他們呢?廢除這些政策是很不妥當的。
          文學曰:孔子曰:“有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安?!惫侍熳硬谎远嗌伲T侯不言利害,大夫不言得喪。畜仁義以風之,廣德行以懷之。是以近者親附而遠者悅服。故善克者不戰,善戰者不師,善師者不陣。修之于廟堂,而折沖還師。王者行仁政,無敵于天下,惡用費哉?
          【注釋】ǐ語見《論語·季氏篇》。諸侯的封地稱國,大夫的封地稱家。
          這三句是《荀子·大略篇》語。
          畜:通蓄,蓄積。風:作動詞,教化的意思。
          廣:推廣。懷:安撫。
          這幾句話引自《春秋》莊公八年《谷梁傳》?!稘h書·刑法志》亦有此文,但三處都大同小異。
          這兩句話見《呂氏春秋·召類篇》。修:修明政治。廟堂:指朝廷。沖:戰車。折沖,使敵人的戰車退回去,即制服敵人。還師:使敵人退乓。
          惡:何必。
          【譯文】文學說:孔子說:“諸侯和大夫,不必擔心土地少,而應擔心分配不平均;不必擔心財產貧乏,而應擔心不安分守己?!彼蕴熳硬徽務撠敻坏亩嗪蜕伲T侯不談論利和害,大夫不談論得和失。他們都積蓄仁義去教化民眾,推廣仁德去安撫百姓。因此,近處的人都親近歸順他們,遠處的人也對他們心悅誠服。所以,善于克敵制勝的人不必去打仗,善于打仗的人不必出動軍隊,善于統帥軍隊的人不必排列陣式。只要在朝廷上修明政治,就可以使敵人不戰而退。圣明的君主施行了仁政,就可以無敵于天下,何必要什么費用呢?
          大夫曰:匈奴桀黠(1),擅恣入塞(2),犯厲中國(3),殺伐郡縣朔方都尉(4),甚悖逆不軌(5),宜誅討之日久矣。陛下垂大惠(6),哀元元之未贍(7),不忍暴士大夫于原野(8)??v難被堅執銳(9),有北面復匈奴之志(10),又欲罷鹽、鐵、均輸,擾邊用(11),損武略,無憂邊之心,于其義未便也。
          【注釋】(1)桀黠(xia):兇悍狡猾。
         ?。?)擅恣:驕橫放肆。入塞:侵入長城內地。古代稱長城為紫塞,即謂紅土筑成的塞垣。(3)犯厲:侵犯。
         ?。?)朔方:漢武帝所立郡名。在今內蒙古自治區伊克昭盟西北,是抗擊匈奴入侵的前線據點之一。都尉:武官名,這里泛指地方官吏。
         ?。?)悖逆:叛逆作亂。不軌:不法。
         ?。?)陛下:對國王或皇帝的敬稱。這里指漢昭帝劉弗陵。垂:施。
         ?。?)元元:老百姓。
         ?。?)暴(p)):同“曝”,即曝露。
         ?。?)難:原作“然”,今據楊樹達說改。被堅執銳:身穿堅甲,手執武器。(10)復:報復,抗擊。
         ?。?1)擾:原作“憂”,涉下文“憂邊”而誤,今改。擾,干擾。
          【譯文】大夫說:匈奴兇悍狡猾,驕橫放肆,侵入長城內地,侵犯中原,殺害我朔方等郡縣的官吏,叛逆作亂,圖謀不軌,早就該出兵去討伐了。皇帝大施恩惠,既憐惜百姓生活不富足,又不忍心將士們證戰于荒野之中。你們這些人既然很難有身披鎧甲、手執武器到北方去抗擊匈奴的志氣,卻又想廢除鹽鐵官營和均輸法,破壞邊防軍費的供應,損害國家的戰備計劃,毫無憂慮邊境安危之心,這在道理上是很不妥當的。
          文學曰:古者貴以德而賤用兵??鬃釉唬骸斑h人不服,則修文德以來之。既來之,則安之?!苯駨U道德而任兵革,興師而伐之,屯戍而備之,暴兵露師以支久長,轉輸糧食無已,使邊境之士饑寒于外,百姓勞苦于內。立鹽、鐵,始張利官以給之,非長策也。故以罷之為便也。
          【注釋】語見《論語·季氏篇》。
          任:用。兵革:武器,盔甲。這里指軍隊、武力。
          張:設立。利官:主管財利之官,指鹽官、鐵官、均輸官等。
          【譯文】文學說:古時候崇尚以德服人而鄙視武力征服??鬃诱f:“遠方的人不肯歸服,就修治禮樂德政招他們來。已經來了,就使他們安心住下?!爆F在廢棄道德而任用武力,出兵去攻打他們,屯田駐軍來防備他們,長期陳兵于外,無休無止地轉輾運輸糧食,使邊境的將士在外挨餓受凍,百姓在國內勞苦備戰。實行鹽鐵官營,設置掌管財利的官吏來供給邊防費用,這決不是長久之計。所以,還是把這些廢除為好。
          大夫曰:古之立國家者,開本末之途,通有無之用。市朝以一其求,致士民,聚萬貨,農商工師各得所欲,交易而退?!兑住吩唬骸巴ㄆ渥?,使民不倦?!惫使げ怀?,則農用乏;商不出,則寶貨絕。農用乏,則谷不殖;寶貨絕,則財用匱。故鹽、鐵、均輸,所以通委財而調緩急。罷之,不便也。
          【注釋】市朝:集市,市場。一其求:統一解決需要。
          引文見《易·系辭》。
          出:發展。乏:原作“乖”,盧文弨引《大典》本,明初本、華氏活字本作“乏”,《意林》三、《通典》十一、《通考》二○、《鹽政志》引都作“乏”,今據改正。殖:繁殖,即增產。
          匱(ku@):缺乏,不足。
          委財:積壓的財物。調緩急:調濟急需的意思。緩急,這里是偏義復詞,只用“急”的意思。【譯文】大夫說:古代建立國家的人,開辟發展農業和工商業的途徑,溝通物資有無。通過市場統一解決各方面的需求,招來四方百姓,聚集各種貨物,使農民、商人,工匠都能在這里得到各自所需的東西,互相交換之后便各自回去?!兑捉洝飞险f:“交流產品,互通有無,這樣就可以使老百姓努力生產?!币虼耍止I不發展,農具就缺乏;商業不發展,物資就不能流通。農具缺乏,糧食就不能增產;物資不流通,政府財政就困難。所以實行鹽鐵官營和均輸法,正是為了流通積壓的貨物,供給急切的需要,廢除它,是不行的。
          文學曰:夫導民以德,則民歸厚;示民以利,則民俗薄。俗薄則背義而趨利,趨利則百姓交于道而接于市。《老子》曰:“貧國若有余?!狈嵌嘭斠玻扔姸裨暌?。是以王者崇本退末,以禮義防民欲,實菽粟貨財。市,商不通無用之物,工不作無用之器。故商所以通郁滯,工所以備器械,非治國之本務也。
          【注釋】今本《老子》無此語?!独献印罚糯兰业闹?,相傳是老聃(dan)作的,又名《道德經》。躁:焦急不安,這里指急于求利。
          實,充實。菽(sh&):豆類。粟:小米?!拜乃凇?,指糧食。
          【譯文】文學說:用仁德教導百姓,百姓就會變得敦厚;用財利引誘百姓,風俗就會變得鄙薄,風俗鄙薄,百姓就違背仁義而追求財利,追求財利,百姓就奔走往來于道路上和集市中?!独献印飞险f:“貧窮的國家似乎有多余的財富。”其實并非如此,而是百姓欲望太多,急于求利的緣故。因此,高明的執政者重視農業,抑制工商業,用禮義來防止百姓的貪欲,以充實糧食和貨財。在集市上,商人不販賣無用的貨物,工匠不生產無用的器具。所以,商業只是用來流通積壓的貨物,手工業只是生產各種用具,它們都不是治理國家的根本事業。
          大夫曰:《管子》云:“國有沃野之饒而民不足于食者,器械不備也。
          有山海之貨而民不足于財者,商工不備也。”隴、蜀之丹漆旄羽,荊、揚之皮革骨象,江南之柟梓竹箭,燕、齊之魚鹽旃裘,兗、豫之漆絲絺纻,養生送終之具也,待商而通,待工而成。故圣人作為舟楫之用,以通川谷,服牛駕馬,以達陵陸;致遠窮深,所以交庶物而便百姓。是以先帝建鐵官以贍農用,開均輸以足民財;鹽、鐵、均輸,萬民所戴仰而取給者,罷之,不便也。
          【注釋】今本《管子》無此引文。
          隴:漢隴西郡,今甘肅省一帶。蜀:漢蜀郡,今四川省一帶。丹:朱砂。旄(mao):牦牛尾。
          荊:今湖北省一帶。揚:今安徽、江蘇等省部分地區。骨象:獸骨、象牙。柟(nan),同“楠”,即楠木。梓(z0):梓木。箭:箭竹,桿細而硬,可做箭桿。燕齊:戰國時國名。燕,今河北省北部一帶。齊,今山東省北部一帶。旃(zhan):同“氈”,即氈子。裘:皮襖。
          兗(yan):兗州,今山東省西南部及河南東部。豫:豫州,今河南省一帶。絺(ch9):細葛布。纻(zh)),纻麻織成的布。
          楫(j0):船槳。
          服:使用,駕御。
          陵:丘陵。陸:平地。
          交:流通。庶物:各種各樣的貨物
          【譯文】大夫說:《管子》上說:“國家有肥沃富饒的土地,而百姓還吃不飽,是由于生產工具不完善;有山林大海出產的各種物品,而百姓仍然經濟不富裕,是由于工商業不發達?!彪]、蜀兩郡的朱砂、大漆、牦牛尾和鳥羽,荊、揚兩州的皮革、獸骨和象牙,江南的楠木、梓木和毛竹、箭竹,燕、齊兩地的魚、鹽、氈子和皮襖,兗州、豫州出產的漆、絲、葛布和麻布,都是人們養生送死的必需品。這些東西,都是要靠商業來流通,靠工匠來制作。所以,圣人制造船、槳,通行于江河峽谷,駕御牛馬,通行于山陵內陸;甚至到達邊遠地區,深入窮鄉僻壤,為的是流通各種貨物,便利百姓。所以,武帝設置鐵官,以供應農業需要的用具,實行均輸,使百姓富裕;鹽鐵、均輸政策是全國人民所擁戴并賴以取得生活必需品的,廢除它,是不行的。
          文學曰:國有沃野之饒而民不足于食者,工商盛而本業荒也;有山海之貨而民不足于財者,不務民用而淫巧眾也(1)。故川原不能實漏卮(2),山海不能贍溪壑(3)。是以盤庚萃居(4),舜藏黃金(5),高帝禁商賈不得仕宦(6),所以遏貪鄙之俗而醇至誠之風也(7)。排困市井(8),防塞利門(9),而民猶為非也,況上之為利乎?《傳》曰:“諸侯好利則大夫鄙,大夫鄙則士貪,士貪則庶人盜(10)。”是開利孔為民罪梯也(11)。
          【注釋】(1)淫巧:過于精巧的物品,指奢侈品。
         ?。?)漏卮(zh9):有漏洞的酒杯。
          (3)壑:山谷。
          (4)盤庚:商朝的國王。萃:草。盤庚曾遷都于殷(今河南安陽)。初到時,居住茅屋,所以叫“萃居”。
         ?。?)舜:古代傳說中的原始社會部落聯盟的領袖。舜藏黃金,見《淮南子·泰族訓》。傳說舜把黃金(即銅)藏到深山里,目的在于堵塞人民的貪財之心。
          (6)高帝:指漢高祖劉邦。為了打擊商人,劉邦曾下令,商人不得穿絲綢、乘車,租稅也很重。后來又規定商人子弟不得做官。
         ?。?)遏:遏制,制止。醇(ch(n):純正,培養。
         ?。?)排困:排斥,抑制。市井:本指商人做買賣的地方,這里指商人。
         ?。?)防塞:堵塞,杜絕。利門:求利的門路。
         ?。?0)文見《說苑·貴德篇》。但文有異。
         ?。?1)利孔:謀利的門路。罪梯:犯罪的階梯。
          【譯文】文學說:國家有肥沃富饒的土地,而百姓還吃不飽,是由于工商業興盛而農業荒廢的緣故;有山林大海出產的各種財貨,而百姓仍然不富裕,是由于不努力生產人們的必需品,而制作了過多的奢侈品的緣故。所以,大河的水也裝不滿漏的酒器,山林大海所產的豐富財貨也填不滿深溝峽谷。因此,盤庚住茅屋,舜藏起黃金,高帝禁止商人做官,為的是遏止貪鄙的習俗,培養人們誠樸的風氣。抑制商人,堵塞求利的門路,尚且還有人為非作歹,更何況朝廷帶頭牟利呢?《公羊傳》上說:“諸侯好利,大夫就卑鄙;大夫卑鄙,士就貪財;士貪財,老百姓就要偷盜?!边@就是打開了求利的門路,給人們提供了犯罪的階梯。
          大夫曰:往者郡國諸侯各以其方物貢輸,往來煩雜,物多苦惡,或不償其費。故郡國置輸官以相給運,而便遠方之貢,故曰均輸。開委府于京師,以籠貨物。賤即買,貴則賣。是以縣官不失實,商賈無所貿利,故曰平準。平準則民不失職,均輸則民齊勞逸。故平準、均輸所以平萬物而便百姓,非開孔利為民罪梯者也。
          【注釋】貢輸:把特產運送到京師里,進貢給中央。
          苦惡:指東西質量粗劣。
          委府:倉庫。
          籠:收歸國有的意思。
          縣官:指朝廷、政府。實:實物。
          貿利:下文作“侔利”,《史記》、《漢書》皆作“牟利”,都是舊社會投機商哄抬物價,牟取暴利的意思。
          平準:平定物價。這里指平衡物價的政策。
          失職:失業。
          齊勞逸:勞逸均衡。
          【譯文】大夫說:過去各地諸侯,把本地特產作為貢物運到京城,往來既麻煩又困難,貨物大多數很粗劣,有的東西的價值還不夠抵償它的運費。因此,在各郡國設置均輸官,來幫助運輸,便利于遠方交納貢物,所以叫做均輸。在京城設立倉庫,用來收購和貯存貨物,物價賤時就買進,物價貴時就賣出。因此,政府手里掌握著實物,商人不能牟取暴利,所以叫做平準。實行平準,百姓就能各安其業;實行均輸,百姓的勞逸就均衡得當。所以,平準、均輸是為了平抑物價而方便百姓,決不是打開牟利的門路而成為人們犯罪的階梯。
          文學曰:古者之賦稅于民也,因其所工(1),不求所拙(2)。農人納其獲,女工效其功(3)。今釋其所有(4),責其所無(5)。百姓賤賣貨物,以便上求。問者(6),郡國或令民作布絮(7),吏恣留難(8),與之為市(9)。吏之所入,非獨齊、阿之縑(10),蜀、漢之布也(11),亦民間之所為耳。行奸賣平(12),農民重苦(13),女工再稅,未見輸之均也??h官猥發(14),闔門擅市(15),則萬物并收。萬物并收,則物騰躍(16)。騰躍,則商賈侔利。自市(17),則吏容奸(18)。豪吏富商積貨儲物以待其急(19),輕賈奸吏收賤以取貴(20),未見準之平也。蓋古之均輸,所以齊勞逸而便貢輸,非以為利而賈萬物也。
          【注釋】(1)工:工巧,這里引申為特產。
          (2)拙:笨拙。這里指不擅長的。
          (3)女工:指勞動婦女。效其功:呈獻自己的勞動成果。功,這里主要指紡織品。(4)釋:放棄。
          (5)責:索取。
          (6)間者:近來。
         ?。?)布絮:粗的絲綿。
         ?。?)恣留難:任意刁難。
         ?。?)與之為市:強行收購。市,交易。
         ?。?0)“阿”原作“陶”,今據洪頤煊說校改。阿,今山東省東阿縣。齊、阿都是漢代絲綢的著名產地??V(jian):細絹。
          (11)漢:今陜西省漢中一帶地區。“蜀”、“漢”都是漢代麻布的著名產地。(12)行奸賣平:用欺詐的手段,低價買進,高價賣出。
         ?。?3)重(ch¥ng)苦:加倍受苦。
         ?。?4)猥發:亂發號令。猥,雜亂。
         ?。?5)闔門:關閉城門。擅市:壟斷市場。擅,獨占。
          (16)騰躍:飛漲。
         ?。?7)自市:指官吏自己經營貿易。
          (18)吏客奸:官吏和奸商互相勾結。容,包庇。
         ?。?9)“吏”原作“而”,今據攖寧齋鈔本、沈延銓本及《續漢書·百官志》注、《通典》改正。待其急:等到買主有緊急需要時,高價出賣,即囤積居奇。
         ?。?0)輕賈:不法商人。
          【譯文】文學說:古時向百姓征稅,是征收他們的特產,不強求其不能生產的東西,所以農民交納農產品,婦女交納紡織品?,F在,放棄他們生產的東西,而索取他們不能生產的東西。百姓只好賤價賣出自己的產品,換回政府所要征收的東西,以滿足其需求,近來,有的地方命令百姓生產布絮,官吏任意刁難,強行收購。官吏所征收的,不僅是齊、阿的細絹,蜀、漢的麻布,而且也有民間所生產的其他物品。他們采用欺詐手段,低價收購,使農民加倍受苦,婦女再次納稅,看不到所謂均輸均在哪里。官府亂發號令,關閉城門,壟斷市場,什么東西部收購。什么東西都收購,物價就飛漲。物價飛漲,商人就能牟取暴利。官吏自己經商,就會和奸商勾結,豪吏、富商乘機囤積居奇,等到市場上缺貨時就高價出害。這些奸商污吏,低價購進以高價出售,看不到所謂平準平在哪里。古代的均輸是用來調節勞逸,便利貢物的運輸,并不是為獲取暴利而收購一切貨物。
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        4. 撓的祖詞
        “撓”字在開頭的詞語撓弱撓腮撧耳撓挑撓頭撓退撓骫撓秧撓抑撓折撓正撓直為曲撓志撓阻撓敗撓詞撓辭撓挫撓蕩撓動撓瀆撓法撓格撓勾撓鉤撓喉捩嗓撓虎撓滑撓懷撓壞撓混撓攪撓節撓酒撓沮撓抗撓裂撓亂撓悶撓撓撓情撓曲撓曲枉直撓屈撓擾“撓”字在中間的詞語必不撓北不撓不屈不撓不折百爪撓心撧耳撓腮留犁撓酒癢癢撓兒以指撓沸抓心撓肝抓撓兒抓耳撓腮“撓”字在結尾的詞語阿撓不撓百折不撓北撓悲撓不屈不撓讒撓持正不撓竄撓刺刺撓撓刺撓大撓棟撓膚撓調撓掉撓逗撓煩撓紛撓干撓聒撓撝撓混撓佪撓惶撓回撓昏撓惑撓攪撓沮撓驚撓恇撓窘撓括撓臨危不撓旁撓侵撓怯撓屈撓傾撓惹虱子頭上撓曲撓色撓攘撓神色不撓守正不撓手撓退撓痛撓微撓枉撓違撓危撓挾撓無撓撾撓纖撓陷撓邪撓心癢難撓循撓憂撓攖撓郁撓曾撓躁撓詟撓振撓抓撓阻撓內容來自gyjslw.com
        5. 撓曲枉直是什么意思
        指矯正曲直?!境鲎浴浚簼h桓寬《鹽鐵論·大論》:“俗非唐虞之時,而世非許由之民,而欲廢法以治,是猶不用隱括斧斤欲撓曲枉直也?!眱热輥碜詆yjslw.com
        6. 枉的成語
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