“緣千”的成語「有緣千里來相會」

成語“有緣千里來相會”的詞條資料

成語讀音：yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì
成語簡拼：YYQLLXH
成語注音：一ㄡˇ ㄩㄢˊ ㄑ一ㄢ ㄌ一ˇ ㄌㄞˊ ㄒ一ㄤ ㄏㄨㄟˋ
常用程度：常用成語
成語字數：七字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：復句式成語
成語年代：古代成語
成語出處：明·施耐庵《水滸傳》第14回：“正是‘有緣千里來相會，無緣對面不相逢?！?內容來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：人與人之間只要有緣分，即使相離很遠也會相見
成語用法：有緣千里來相會作賓語、定語、分句；用于口語。
成語造句：錢鐘書《圍城》：“這真是‘有緣千里來相會’了?！?br>

成語“有緣千里來相會”的擴展資料

1. 有緣千里來相會 的全詩是什么？
是“無緣對面不相逢”，出自宋代的《張協狀元》。它不是出自一首詩。若說詩的話，清朝有一首“集杭州俗語詩”，把一些名句拼湊起來合成了一首詩，拼湊得比較巧妙，正好能湊成一首合律七絕，但就詩本身來說，水平不是很高：色不迷人人自謎，情人眼里出西施。 有緣千里來相會，三笑徒然當一癡。
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2. <有緣千里來相會>是哪首詩里的?
有緣千里來相會，無緣對面不相逢。 元·施耐庵《水滸傳》第三四回 【今譯】如果彼此有緣，即使相隔千里也能相會；如果雙方無緣，雖然近在咫尺，也不會相逢、相識。 【賞析】緣，又稱因緣，佛教語。《翻譯名義集回·釋十二支》載：“（僧）肇曰前緣相生，也因；現相助成，緣也?！敝府a生結果的直接原因及促成這種結果的條件。佛教認為一切事物均處于因果聯系中，前者逝去，后者生起，因因果果，沒有間斷。這兩句便由此而來，認為人的分會離合的機會自有其不可改變的前因。舊小說中多用以指男女配因緣前定，所謂“千里姻緣一線牽”。如《紅樓夢》第三六回，寶玉知道了齡官與賈薔的情事，自此深悟“人生情緣，各有分定”。全聯借佛教術語說人生哲理，通過前后句對比，突出“緣”的威，從而暗寓感慨，表達人與人之間風云際會的偶然和難得，并以之對人間無緣得識或失之交臂的惆悵與有幸結識或天緣巧合的歡樂，作心安理得的自我慰藉，雖為常人習用的舊話，依然不失為一聯機鋒閃爍的格言。 【原作】只此兩句。
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3. 有緣千里來相會 的全詩是什么？
是“無緣對面不相逢”，出自宋代的《張協狀元》。它不是出自一首詩。若說詩的話，清朝有一首“集杭州俗語詩”，把一些名句拼湊起來合成了一首詩，拼湊得比較巧妙，正好能湊成一首合律七絕，但就詩本身來說，水平不是很高：色不迷人人自謎，情人眼里出西施。 有緣千里來相會，三笑徒然當一癡。
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4. 有緣千里來相會下一句是什么？意思是什么
有緣千里能相會下一句是：無緣對面不相逢。
意思是：如果彼此有緣，即使相隔千里也能相會；如果雙方無緣，雖然近在咫尺，也不會相逢、相識。
詞語出處：
宋·無名氏《張協狀元》第14出：“有緣千里能相會，無緣對面不相逢?！?br>譯文：有緣的人即使相隔千里能相會，如果雙方無緣，雖然近在咫尺，也不會相逢。
【賞析】緣，又稱因緣，佛教語?！斗g名義集回·釋十二支》載：“（僧）肇曰前緣相生，也因；現相助成，緣也?！敝府a生結果的直接原因及促成這種結果的條件。佛教認為一切事物均處于因果聯系中，前者逝去，后者生起，因因果果，沒有間斷。
這兩句便由此而來，認為人的分會離合的機會自有其不可改變的前因。舊小說中多用以指男女配因緣前定，所謂“千里姻緣一線牽”。如《紅樓夢》第三六回，寶玉知道了齡官與賈薔的情事，自此深悟“人生情緣，各有分定”。
全聯借佛教術語說人生哲理，通過前后句對比，突出“緣”的威，從而暗寓感慨，表達人與人之間風云際會的偶然和難得，并以之對人間無緣得識或失之交臂的惆悵與有幸結識或天緣巧合的歡樂，作心安理得的自我慰藉，雖為常人習用的舊話，依然不失為一聯機鋒閃爍的格言。
擴展資料：
《張協狀元》 是中國宋元南戲作品。南宋時溫州九山書會才人編撰。載于明《永樂大典》第13991卷，今存全本。是唯一完整保存下來的南宋戲文，也是中國迄今所發現最早、保存最完整的中國古代戲曲劇本。
創作背景：
十二世紀初葉，在中國的東南沿海地區流行一種被后世稱為南宋戲文的戲曲形式。因其最初產生在中國浙江的溫州，故又稱為溫州雜劇。它對戲曲后來的發展影響極為深遠。這一時期產生的劇本絕大部分都已失傳。《張協狀元》是南宋戲文早期的劇本。
它是由當時溫州九山書會里的才人創作的，距今大約800年之久，是中國迄今所發現的最早，保存最完整的中國古代戲曲劇本。因此，在中國戲曲發展史上，《張協狀元》占有非常重要的地位，是研究中國古代戲曲的重要史料，被現代史學界譽為“中國第一戲”和“戲曲活化石”。內容來自公益成語：gyjslw.com
5. “有緣千里來相會”的下一句是什么？
無緣對面不相逢
【詞義】：形容兩個有緣分的人，不管相隔多遠，都會相遇的。
有緣千里來相會，無緣對面不相逢。
元·施耐庵《水滸傳》第三四回
【今譯】如果彼此有緣，即使相隔千里也能相會；如果雙方無緣，雖然近在咫尺，也不會相逢、相識。
【賞析】緣，又稱因緣，佛教語。《翻譯名義集回·釋十二支》載：“（僧）肇曰前緣相生，也因；現相助成，緣也。”指產生結果的直接原因及促成這種結果的條件。佛教認為一切事物均處于因果聯系中，前者逝去，后者生起，因因果果，沒有間斷。這兩句便由此而來，認為人的分會離合的機會自有其不可改變的前因。舊小說中多用以指男女配因緣前定，所謂“千里姻緣一線牽”。如《紅樓夢》第三六回，寶玉知道了齡官與賈薔的情事，自此深悟“人生情緣，各有分定”。全聯借佛教術語說人生哲理，通過前后句對比，突出“緣”的威，從而暗寓感慨，表達人與人之間風云際會的偶然和難得，并以之對人間無緣得識或失之交臂的惆悵與有幸結識或天緣巧合的歡樂，作心安理得的自我慰藉，雖為常人習用的舊話，依然不失為一聯機鋒閃爍的格言。
詞語出處
編輯
宋·無名氏《張協狀元》第14出：“有緣千里能相會，無緣對面不相逢?！?br>明·施耐庵《水滸傳》第35回：“宋江聽了大喜，向前拖住道：‘有緣千里來相會，無緣對面不相逢’！只我便是黑三郎宋江。”
清·黃增《集杭州俗語詩》：“色不迷人人自迷，情人眼里出西施；有緣千里來相會，三笑徒然當一癡?！眱热輥碜怨娉烧Z：gyjslw.com
6. 有緣千里來相會什么意思？
有緣千里來相會。意思是形容兩個有緣分的人，不管相隔多遠，都會相遇的。如果雙方無緣，雖然近在咫尺，也不會相逢、相識。出自清·黃增《集杭州俗語詩》?！斗g名義集回·釋十二支》載：“（僧）肇曰前緣相生，也因；現相助成，緣也。
原句是有緣千里來相會，三笑徒然當一癡。
擴展資料
《集杭州俗語詩》是清朝詩人黃增的作品之一。詩詞正文：
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
有緣千里來相會，三笑徒然當一癡。
前兩句的意思是說因愛慕之情所迷，覺得對方女子無處不美,完全呈現一種自我陶醉的境界。
后兩句是說如果彼此有緣分，即使相隔千里也能在某時某刻相遇，因為偶然一笑而為之癡迷。
有一種千里姻緣一線牽的味道在里面了。.三笑的典故出自唐伯虎的傳說。
參考資料有緣千里來相會（釋義）百度百科內容來自公益成語：gyjslw.com
7. 有緣千里來相會，歌名是什么
渡情
歌曲原唱：左宏元，張慧清?
填? ? 詞：貢敏
譜? ? 曲：左宏元
哈啊哈，哈啊哈
哈啊哈，哈啊哈
西湖美景三月天哪，春雨如酒柳如煙哪
有緣千里來相會，無緣對面手難牽
十年修得同船渡，百年修得共枕眠
若是千呀年呀有造化，白首同心在眼前
若是千呀年呀有造化，白首同心在眼前
啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦
啦啦啦 ，啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦啦啦
哈啊哈，哈啊哈?
哈啊哈，哈啊哈
西湖美景三月天哪，春雨如酒柳如煙哪
有緣千里來相會，無緣對面手難牽
十年修得同船渡，百年修得共枕眠
若是千呀年呀有造化，白首同心在眼前
若是千呀年呀有造化，白首同心在眼前
啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦
啦啦啦 ，啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦啦啦
擴展資料：
歌曲《渡情》，又名《西湖美景》 ，是1992年電視劇《新白娘子傳奇》的插曲、片尾曲，由貢敏作詞，左宏元作曲，左宏元、張慧清演唱。
《渡情》是白娘子游湖一段，說明了在擺渡的時候發生的情緣，作詞人貢敏根據民間傳說為這首歌曲填的的詞，作曲人左宏元為其譜曲。并和張慧清合唱了這首歌曲，其歌曲華美動人，是永垂不朽的經典之作。
張慧清，流行音樂女歌手。她是當年上格公司里面的一個歌手，做幕后和配唱比較多，她同左宏元大師曾合唱過一首歌，就是電影《西門無恨》主題歌。還有片尾曲《渡情》，所輯是《新白娘子傳奇》TV （Soundtrack）。內容來自公益成語：gyjslw.com
8. 有緣千里來相會下一句是什么？意思是什么
有緣千里能相會下一句是：無緣對面不相逢。
意思是：如果彼此有緣，即使相隔千里也能相會；如果雙方無緣，雖然近在咫尺，也不會相逢、相識。
詞語出處：
宋·無名氏《張協狀元》第14出：“有緣千里能相會，無緣對面不相逢?！?br>譯文：有緣的人即使相隔千里能相會，如果雙方無緣，雖然近在咫尺，也不會相逢。
【賞析】緣，又稱因緣，佛教語?！斗g名義集回·釋十二支》載：“（僧）肇曰前緣相生，也因；現相助成，緣也?！敝府a生結果的直接原因及促成這種結果的條件。佛教認為一切事物均處于因果聯系中，前者逝去，后者生起，因因果果，沒有間斷。
這兩句便由此而來，認為人的分會離合的機會自有其不可改變的前因。舊小說中多用以指男女配因緣前定，所謂“千里姻緣一線牽”。如《紅樓夢》第三六回，寶玉知道了齡官與賈薔的情事，自此深悟“人生情緣，各有分定”。
全聯借佛教術語說人生哲理，通過前后句對比，突出“緣”的威，從而暗寓感慨，表達人與人之間風云際會的偶然和難得，并以之對人間無緣得識或失之交臂的惆悵與有幸結識或天緣巧合的歡樂，作心安理得的自我慰藉，雖為常人習用的舊話，依然不失為一聯機鋒閃爍的格言。
擴展資料：
《張協狀元》 是中國宋元南戲作品。南宋時溫州九山書會才人編撰。載于明《永樂大典》第13991卷，今存全本。是唯一完整保存下來的南宋戲文，也是中國迄今所發現最早、保存最完整的中國古代戲曲劇本。
創作背景：
十二世紀初葉，在中國的東南沿海地區流行一種被后世稱為南宋戲文的戲曲形式。因其最初產生在中國浙江的溫州，故又稱為溫州雜劇。它對戲曲后來的發展影響極為深遠。這一時期產生的劇本絕大部分都已失傳。《張協狀元》是南宋戲文早期的劇本。
它是由當時溫州九山書會里的才人創作的，距今大約800年之久，是中國迄今所發現的最早，保存最完整的中國古代戲曲劇本。因此，在中國戲曲發展史上，《張協狀元》占有非常重要的地位，是研究中國古代戲曲的重要史料，被現代史學界譽為“中國第一戲”和“戲曲活化石”。內容來自公益成語：gyjslw.com
9. 有緣千里來相會的全詩句是什么?
黃增 集杭州俗語詩色不迷人人自謎，情人眼里出西施。有緣千里來相會，三笑突然當一癡。
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10. 有緣千里來相會，歌名是什么
渡情
歌曲原唱：左宏元，張慧清?
填? ? 詞：貢敏
譜? ? 曲：左宏元
哈啊哈，哈啊哈
哈啊哈，哈啊哈
西湖美景三月天哪，春雨如酒柳如煙哪
有緣千里來相會，無緣對面手難牽
十年修得同船渡，百年修得共枕眠
若是千呀年呀有造化，白首同心在眼前
若是千呀年呀有造化，白首同心在眼前
啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦
啦啦啦 ，啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦啦啦
哈啊哈，哈啊哈?
哈啊哈，哈啊哈
西湖美景三月天哪，春雨如酒柳如煙哪
有緣千里來相會，無緣對面手難牽
十年修得同船渡，百年修得共枕眠
若是千呀年呀有造化，白首同心在眼前
若是千呀年呀有造化，白首同心在眼前
啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦
啦啦啦 ，啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦啦啦
擴展資料：
歌曲《渡情》，又名《西湖美景》 ，是1992年電視劇《新白娘子傳奇》的插曲、片尾曲，由貢敏作詞，左宏元作曲，左宏元、張慧清演唱。
《渡情》是白娘子游湖一段，說明了在擺渡的時候發生的情緣，作詞人貢敏根據民間傳說為這首歌曲填的的詞，作曲人左宏元為其譜曲。并和張慧清合唱了這首歌曲，其歌曲華美動人，是永垂不朽的經典之作。
張慧清，流行音樂女歌手。她是當年上格公司里面的一個歌手，做幕后和配唱比較多，她同左宏元大師曾合唱過一首歌，就是電影《西門無恨》主題歌。還有片尾曲《渡情》，所輯是《新白娘子傳奇》TV （Soundtrack）。內容來自公益成語：gyjslw.com
11. 有緣千里來相會什么意思？
有緣千里來相會。意思是形容兩個有緣分的人，不管相隔多遠，都會相遇的。如果雙方無緣，雖然近在咫尺，也不會相逢、相識。出自清·黃增《集杭州俗語詩》?！斗g名義集回·釋十二支》載：“（僧）肇曰前緣相生，也因；現相助成，緣也。
原句是有緣千里來相會，三笑徒然當一癡。
擴展資料
《集杭州俗語詩》是清朝詩人黃增的作品之一。詩詞正文：
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
有緣千里來相會，三笑徒然當一癡。
前兩句的意思是說因愛慕之情所迷，覺得對方女子無處不美,完全呈現一種自我陶醉的境界。
后兩句是說如果彼此有緣分，即使相隔千里也能在某時某刻相遇，因為偶然一笑而為之癡迷。
有一種千里姻緣一線牽的味道在里面了。.三笑的典故出自唐伯虎的傳說。
參考資料有緣千里來相會（釋義）百度百科內容來自公益成語：gyjslw.com
12. 哪首歌有有緣千里來相會這句歌詞的？急
要找的這首歌，歌名叫渡情，是1992年電視劇《新白娘子傳奇》的插曲、片尾曲，由貢敏作詞，左宏元作曲，左宏元、張慧清演唱。
以下為該歌曲的歌詞：
渡情 (《新白娘子傳奇》電視劇插曲) - 左宏元 (FORMOSA)/張慧清
詞：貢敏? 曲：左宏元
編曲：尤景仰
男：啊啊啊啊西湖美景 三月天哎春雨如酒 柳如煙哎
女：有緣千里來相會
男：無緣對面手難牽
女：十年修得同船渡
男：百年修得共枕眠
女：若是千呀年呀有造化
男：白首同心在眼前
女：若是千呀年呀有造化
男：白首同心在眼前
女：啦啦啦啦啦
男：啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啊啊啊啊
男：西湖美景 三月天哎春雨如酒 柳如煙哎
女：有緣千里來相會
男：無緣對面手難牽
女：十年修得同船渡
男：百年修得共枕眠
女：若是千呀年呀有造化
男：白首同心在眼前
女：若是千呀年呀有造化
男：白首同心在眼前
女：啦啦啦啦啦
男：啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
拓展資料：
歌曲《渡情》，又名《西湖美景 ，是1992年電視劇《新白娘子傳奇》的插曲、片尾曲，由貢敏作詞，左宏元作曲，左宏元、張慧清演唱。
“渡情”，即“渡船情”，詞出于明·馮夢龍《警世通言》 。話說宋紹興年間，杭州有一位藥店的主管“許宣”（后民間改為“許仙”），在西湖遇見千年修練白蛇幻化的美婦人白娘子及青蛇幻化的使女青青，三人共傘，一同在船上避雨。下船后許仙把雨傘借給白娘子，次日如約到白家取傘，兩人相見，漸生愛慕之情，因青青促合，成為夫婦。內容來自公益成語：gyjslw.com
13. “有緣千里來相會”出自誰的，求全文。
意思是：如果彼此有緣分，即使相隔千里也能在某時某刻相遇，因為偶然一笑而為之癡迷。
出自：清代 黃增《集杭州俗語詩》
原文：
色不迷人人自迷 ，
情人眼里出西施 。
有緣千里來相會 ，
三笑徒然當一癡。
釋義：因愛慕之情，覺得對方女子無處不美，完全呈現一種自我陶醉的境界。如果彼此有緣分，即使相隔千里也能在某時某刻相遇，因為偶然一笑而為之癡迷。
擴展資料：
析賞：
“緣”，又稱“因緣”，佛教語?！斗g名義集回·釋十二支》載：“（僧）肇曰前緣相生，也因現相助成，緣也?！?br>指產生結果的直接原因及促成這種結果的條件。佛教認為一切事物均處于因果聯系中，前者逝去，后者生起，因因果果，沒有間斷。
“有緣千里來相會 ，三笑徒然當一癡。”這兩句便由此而來。
《紅樓夢》第三六回，寶玉知道了齡官與賈薔的情事，自此深悟“人生情緣，各有分定”。全聯借佛教術語說人生哲理，通過前后句對比，突出“緣”的威，從而暗寓感慨，表達人與人之間風云際會的偶然和難得。
并以之對人間無緣得識或失之交臂的惆悵與有幸結識或天緣巧合的歡樂，作心安理得的自我慰藉，雖為常人習用的舊話，依然不失為一聯機鋒閃爍的格言。
參考資料：百度百科-集杭州俗語詩
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