成語“繁文”「繁文縟禮」

成語“繁文縟禮”的詞條資料

成語繁體：繁文縟禮
成語讀音：fán wén rù lǐ
成語簡拼：FWRL
成語注音：ㄈㄢˊ ㄨㄣˊ ㄖㄨˋ ㄌ一ˇ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：繁文縟節、煩文縟禮、繁文末節
成語出處：唐·元稹《王永太常博士制》：“朕明年有事于南郊，謁清宮，朝太廟，繁文縟禮，予心懵然?！眱热輥碜詆yjslw.com
成語解釋：繁：雜而多；文：儀式；縟：繁重。過分繁瑣的儀式或禮節。也比喻其他繁瑣多余的事項
成語用法：繁文縟禮作主語、賓語、分句；比喻煩瑣、多余。
成語造句：曹禺《北京人》第一幕：“他非常注意浮面上的繁文縟禮，以為這是士大夫門第的必不可少的家教?！?br>英文翻譯：complicated rules and ceremonials

成語“繁文縟禮”的擴展資料

1. 繁文縟節
【解釋】：文：規定、儀式；縟：繁多；節：禮節。過分繁瑣的儀式或禮節。也比喻其他繁瑣多余的事項?！境鲎浴浚核巍ぬK軾《上圓丘合祭六儀》：“儀者必又曰：省去繁文末節，則一歲可以再郊?！薄臼纠浚翰恢滥纤伪痊F今如何，但對外敵，卻明明已經稱臣，惟獨在國內特多～以及嘮叨的碎話。 ◎魯迅《墳·看鏡有感》【語法】：聯合式；作主語、賓語、分句；含貶義，比喻煩瑣、多余內容來自gyjslw.com
2. 帶有“繁”字的成語有哪些？
帶有“繁”字的成語如下：
1、枝繁葉茂[zhī fán yè mào]?
枝葉繁密茂盛。
2、繁榮昌盛[fán róng chāng shèng]?
繁榮：興旺發達；昌盛：興旺。指國家興旺發達，欣欣向榮。
3、繁花似錦[fán huā sì jǐn]?
繁：多而且茂盛。 錦：織有彩色花紋的錦緞。許多色彩紛繁的鮮花，好像富麗多彩的錦緞。形容美好的景色和美好的事物。
4、繁弦急管[fán xián jí guǎn]?
形容各種樂器同時演奏的熱鬧情景。
5、卷帙浩繁[juàn zhì hào fán]?
卷帙：書籍或書籍的篇章。形容書籍很多或一部書的部頭很大。
6、繁文縟節[fán wén rù jié]?
文：規定、儀式；縟：繁多；節：禮節。過分繁瑣的儀式或禮節。也比喻其他繁瑣多余的事項。
7、繁榮富強[fán róng fù qiáng]?
形容各項事業蓬勃發展，日益富足強大。
8、繁文縟禮[fán wén rù lǐ]?
謂繁瑣的儀式或禮節。亦比喻其他繁瑣多馀的事項。 唐 元稹 《王永太常博士制》：“朕明年有事於南郊，謁清宮，朝太廟，繁文縟禮，予心懵然?！?梁啟超 《收回干線鐵路問題》：“官之為物，重門面而多繁文縟禮者也。” 曹禺 ...
9、繁言蔓詞[fán yán màn cí ]?
蔓：蔓延。 繁多而頭緒紛雜的言詞。表示說話、寫文章煩瑣而不簡煉。
10、繁榮興旺[fán róng xīng wàng]?
形容事業或經濟狀況發達昌盛，生機蓬勃。
11、微為繁富[wēi wéi fán fù]?
稍微有些辭藻繁多。
12、實繁有徒[shí fán yǒu tú]?
實：實在；繁：多；徒：徒眾，群眾。實在有不少這樣的人。
13、繁枝細節[fán zhī xì jié]?
繁多且細小的枝節。比喻事物的瑣細部分。
14、職務繁雜[zhí wù fán zá]?
指擔任的事務煩瑣雜亂
15、避繁就簡[bì fán jiù jiǎn]?
避開繁雜的，從事簡單的。
16、剸繁治劇[tuán fán zhì jù]?
指裁處繁劇的政務。同“剸繁決劇”。內容來自gyjslw.com
3. 繁的組詞有哪些
繁忙、
繁殖、
繁衍、
繁榮、
繁華、
繁茂、
繁密、
繁瑣、
刪繁、
繁亂、
繁多、
繁復、
浩繁、
繁麗、
紛繁、
繁重、
繁本、
繁盛、
繁蕪、
繁言、
繁縟、
繁博、
繁體、
繁花、
繁難、
繁育、
繁雜、
繁鬧、
繁浩、
繁禮、內容來自gyjslw.com
4. 繁文縟節的讀音
繁文縟節 [fán wén rù jié]
生詞本
基本釋義
文：規定、儀式；縟：繁多；節：禮節。過分繁瑣的儀式或禮節。也比喻其他繁瑣多余的事項。
貶義
出 處
宋·蘇軾《上圓丘合祭卞議》：“議者必又曰：‘省去繁文末節；則一歲可以再郊。’”
例 句
要辦成這件事，～，感到亂七八糟，弄得我頭暈腦漲。
近反義詞
近義詞
虛文縟節
反義詞
因陋就簡 精益求精
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5. 繁體字“禮”如何解釋？
【禮? （lǐ）?】會意、形聲字
《說文解字》注：履也。所以事神致福也。從示從豊，豊亦聲。(古文禮)
解：小篆的「禮」，從「示」從「豊」，亦以口聲。又「示」謂奉祀之神，「豊」謂奉祀行禮之器，乃盈滿祭器而陳以祀神曰禮，本義作「履」也，所以事神致福之實際行為，乃吾人所當篤實踐履者。
其義有：
人類行為之規范曰禮。曲禮曰：道德仁義，非禮不成；教訓正俗，非禮不備，分爭辯訟，非禮不決；君臣上下，父子兄弟，非禮不定；宧學事師，非禮不親……是以君子恭敬撙節，退讓以明禮。
饋贈財物曰禮。如年禮，賀禮
威儀也。天理之節文也。《禮記內則》禮率初，禮謂威儀也?！睹献颖M心下》，動容周旋中，禮者，盛德之至也。
以禮相待之儀式曰禮。如禮儀，禮節。
燕食曰禮。
禮遇曰禮。如禮賢下士。聘名士，禮賢者?！抖Y記月令》
經名。如《禮記》《周禮》《儀禮》三者合稱為三禮。
膜拜，如禮佛
顏淵問仁，子曰：「克己復禮為仁，一曰克己復禮，天下歸仁焉，為仁由己，而由人乎哉?！咕C觀今日，講禮、識禮者少，故社 會秩序亂象常見。若吾人能多點克制功夫，由自己本分做起，家庭 做起，深信社會會更加祥和，有禮的。內容來自gyjslw.com
6. 繁字開頭的四字成語
繁花似錦: 繁：多而且茂盛。錦：織有彩色花紋的錦緞。許多色彩紛繁的鮮花，好象富麗多彩的錦緞。形容美好的景色和美好的事物。繁榮昌盛: 繁榮：興旺發達；昌盛：興旺。指國家興旺發達，欣欣向榮。繁榮富強: 形容各項事業蓬勃發展，日益富足強大。繁榮興旺: 形容事業或經濟狀況發達昌盛，生機蓬勃。繁文縟節: 文：規定、儀式；縟：繁多；節：禮節。過分繁瑣的儀式或禮節。也比喻其他繁瑣多余的事項。繁征博引: 引用多方面的資料作為證明。繁刑重賦: 過重的刑罰和繁多的賦稅。繁華損枝: 華：花。繁盛的花朵有損于花枝。比喻文采太華麗，將損及文章內容。繁枝細節: 繁多且細小的枝節。比喻事物的瑣細部分。繁弦急管: 形容各種樂器同時演奏的熱鬧情景。繁文末節: 文：規定、儀式；節：禮節。過分繁瑣的儀式和禮節。比喻瑣碎多余的事情。繁稱博引: 繁：多；博：廣。指行文中的廣泛援引繁文縟禮: 繁：雜而多；文：儀式；縟：繁重。過分繁瑣的儀式或禮節。也比喻其他繁瑣多余的事項繁音促節: 繁：雜；促：急迫，急促。繁密的音調，急促的節奏繁絲急管: 繁：雜；絲：弦樂器；管：管樂器。指管弦之音繁密而急促內容來自gyjslw.com
7. 六個繁體禮字,其中有個像炸開了,打一成語
禮多必詐
拼音：lǐ ō bì zhà
解析：六個繁體禮字，意為“禮多”，中間有一個禮字炸開了，意為“詐”，故為“禮多必詐”。
擴展資料
解釋：這是一句俗語，是人們在為人處世的總結。熱情過度，多虛假；繁文縟禮，徒為程式；禮品過重，必有所圖；卑謙有加，引你入彀。人不可無禮，“禮”者禮貌、禮性、禮節、禮品之謂也。
造句：禮多則必有詐——此乃幾十幾百上千年人情世態的準確讀解，人與人關系大命題頗具功底的破譯。
近義詞：虛情假意、有所企圖
禮字意義：
1、社會生活中由于風俗習慣而形成的為大家共同遵守的儀式：婚～。喪～。
2、表示尊敬的言語或動作：～節。敬個～。
3、禮物：送～。獻～。千里送鵝毛，～輕情意重。
4、以禮相待：～賢下士。
禮組詞：禮讓、禮貌、禮節、厚禮、禮品、隊禮、禮儀、禮炮、敬禮、禮數內容來自gyjslw.com
8. 禮儀和繁文縟節的差別在哪里？
禮儀是內在修養透出來的行為，繁文縟節是文化長期積淀下來的指導人的行為。這個積淀也是隨時間改變的，只是很有可能它跟不上現代社會的步伐了。繁文縟節可以用來形容在交流過程中被強加了超出禮儀范圍的形式規范。 這種群體概念可能模糊不定，但是不可否認這種群體性的存在。內容來自gyjslw.com
9. 禮儀和繁文縟節的差別在哪里？
禮儀是內在修養透出來的行為，繁文縟節是文化長期積淀下來的指導人的行為。這個積淀也是隨時間改變的，只是很有可能它跟不上現代社會的步伐了。繁文縟節可以用來形容在交流過程中被強加了超出禮儀范圍的形式規范。 這種群體概念可能模糊不定，但是不可否認這種群體性的存在。內容來自gyjslw.com
10. 關于騰沖習俗的作文
經典推薦： 中國民風民俗：漢族飲食習俗 在中國古代，在飯、菜的食用上都有嚴格的規定，通過飲食禮儀體現等級區別。如王公貴族講究’牛宜秩，羊宜黍，象直穆，犬宜粱，雁直麥，魚宜漲，凡君子食恒放焉’。而貧民的日常飯食則以豆飯藿羹為主，’民之所食，大抵豆飯藿羹’。有菜肴二十余種。’凡王之饋，食用六百，膳用六牲，飲用六清，羞用百有二十品，珍用八物，醬用百有二十甕’。這告訴我們，進獻王者的飲食要符合一定的禮教?！抖Y記·禮器》曰：’禮有以多為貴者，天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六?！耖g平民的飲食之禮則’鄉飲酒之禮，六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明養老quot;。鄉飲酒，是鄉人以時會聚飲酒之禮，在這種慶祝會上，最受恭敬的是長者。 禮產生于飲食，同時又嚴格約束飲食活動。不僅講求飲食規格，而且連菜肴的擺投也有規則，《禮記·曲禮》說：’凡進食之禮，左肴右被，食居人之左，羹居人之右。膾炙處外，疏醬處內，蔥片處右，酒漿處右。以脯俗置者，左朐右末?！g成現代的文字，就是說，凡是陳設便餐，帶骨的菜肴放在左邊，切的純肉放在右邊。干的食品菜肴靠著人的左手方，羹湯放在靠右手方。細切的和燒烤的肉類放遠些，醋和醬類放在近處。蒸蔥等伴料放在旁邊，酒漿等飲料和羹湯放在同一方向。如果要分陳干肉、牛脯等物，則彎曲的在左，挺直的在右。這套規則在《禮記·少儀》中也有詳細記載。上菜時，要用右手握持，而托捧于左手上；上魚肴時，如果是燒魚，以魚尾向著賓客；冬天魚肚向著賓客的右方，夏大魚脊向賓客的右方。 在用飯過程中，也有一套繁文縟禮?！抖Y記·曲禮》載：’共食不飽，共飯不擇手，毋搏飯，毋放飯，毋流歌，毋咤食，毋嚙骨。毋反魚肉，毋投與狗骨。毋固獲，毋揚飯，飯黍毋以箸，毋捉羹，毋刺齒。客絮羹，主人辭不能烹?？颓铬?，主人辭以簍。濡肉齒決，于內不齒決。毋嘬炙。卒食，客自前跪，撤飯齊以授相者，主人興辭于客，然后客坐?！@段話的大意是講：大家共同吃飯時，不可只 顧自己吃飽。如果和別人一起吃飯，就要檢查手的清潔。不要用手搓飯團，不要把多余的飯放進鍋中，不要喝得滿嘴淋漓，不要吃得噴噴作聲，不要啃骨頭，不要把咬過的魚肉又放回盤碗里，不要把肉骨頭扔給狗。不要據食物，也不要簸揚著熱飯，吃黍蒸的飯用手而不用箸，不可以大口囫圇的喝湯，也不要當著主人的面調和菜湯。不要當眾剔牙齒，也不要喝瞻漬的肉醬.如果有客人在調和菜湯，主人就要道歉，說是烹調得不好；如果客人喝到醬類的食品，主人也要道歉，說是備辦的食物不夠。濕軟的肉可以用牙齒咬斷，于肉就得用手分食。吃炙肉個要撮作一把來嚼。吃飯完畢，客人應起身向前收拾桌上盛行瞻債物的碟子交給旁邊伺侯的主人，主人跟著起身，請客人不要勞動，然后，客人再坐下。 宴飲禮儀 作為漢族傳統的古代宴飲禮儀，一般的程序是，主人折柬相邀，到期迎客于門外；客至，互致問候，延入客廳小坐，敬以茶點；導客入席，以左為上，是為首席。席中座次，以左為首座，相對者為二座，首座之下為三座，二座之下為四座?？腿俗?，由主人敬酒讓菜，客人以禮相謝。宴畢，導客入客廳小坐，上茶，直至辭別。席間斟酒上菜，也有一定的規程。 現代的標準規程是；斟酒由賓客右側進行，先主賓，后主人；先女賓，后男賓。酒斟分，不得過滿。上菜先冷后熱，熱菜應從主賓對面席位的左側上；上單份菜或配菜席點和小吃先賓后主；上全雞、全鴨、全魚等整形菜，不能把頭尾朝向正主位。 這類宴禮的形成，有比較長的歷史過程，在清未民初，就已有現代所具備的這些程式了。如《民社北平指南》所云：宴請官長，或初交、或團體，須于大飯館以整桌之席訪之。若知己朋友，則可不拘。屆時，主人必先至以迎客，客至奉茶敬煙，陪座周旋?？妄R人席，次序以左為上，右為次，上座之友為三座，次座之右為四座，以下速推。主人與首座相對，舉杯通飲，客人起立舉杯致謝。然后就坐，且餐且飲。菜肴先上冷葷，后上熱革，繼以最貴肴撰。每進一肴。主人必舉杯勸酒、舉模勸食。飯畢略用茶，即向主人致謝而去。內容來自gyjslw.com
11. 繁字開頭的成語
繁稱博引
繁華勝地繁花似錦繁華損枝
繁劇紛擾
繁鳥萃棘繁禮多儀
繁榮昌盛
繁榮富強。
繁榮興旺
繁絲急管
繁文末節繁文縟節繁文縟禮繁弦急管
繁刑重賦
繁刑重斂
繁音促節
繁言蔓詞
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12. 繁文縟節
【解釋】：文：規定、儀式；縟：繁多；節：禮節。過分繁瑣的儀式或禮節。也比喻其他繁瑣多余的事項?！境鲎浴浚核巍ぬK軾《上圓丘合祭六儀》：“儀者必又曰：省去繁文末節，則一歲可以再郊?！薄臼纠浚翰恢滥纤伪痊F今如何，但對外敵，卻明明已經稱臣，惟獨在國內特多～以及嘮叨的碎話。 ◎魯迅《墳·看鏡有感》【語法】：聯合式；作主語、賓語、分句；含貶義，比喻煩瑣、多余內容來自gyjslw.com
13. 帶“禮”字的成語或詞語？
愛禮存羊
釋義 由于愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。
出處 《論語·八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮?！?br>示例 本朝監學之法，雖參以天下之士，而于國子加厚矣。蓋～，以有待也。（宋·陳亮《國子》）
傲慢少禮
釋義 態度傲慢，對人不講禮節。
出處 明·羅貫中《三國演義》第五十三回：“自襄陽趕劉玄德不著，來投韓玄；玄怪其傲慢少禮，不肯重用?！?br>彬彬有禮
釋義 彬彬：原意為文質兼備的樣子，后形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
出處 《史記·太史公自序》：“叔孫通定禮儀，則文學彬彬稍進?！?br>示例 喚出他兩個兒子，兄先弟后，～。（清·李汝珍《鏡花緣》第八十三回）
長齋禮佛
釋義 長齋：終年吃素。吃長齋于佛像之前。形容修行信佛。
出處 唐·杜甫《飲中八仙歌》：“蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪?！?br>示例 有位姓尹的媽媽，年紀已在五十以上。一人孤居，～。（郭沫若《牧羊哀話》）
分庭抗禮
釋義 庭：庭院；抗禮：平等行禮。原指賓主相見，分站在庭的兩邊，相對行禮。現比喻平起平坐，彼此對等的關系。
出處 《莊子·漁父》：“萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮?！薄妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸埃ㄗ迂暎┧?，國君無不分庭與之抗禮?！?br>示例 知縣此番便和他～，留著吃了飯，叫他拜做老師。（清·吳敬梓《儒林外史》第十七回）
卑禮厚幣
釋義 卑禮：謙恭的禮節；厚幣：厚重的幣帛。比喻聘請人員的鄭重殷切。
出處 《史記·魏世家》：“惠王數敗于軍旅，卑禮厚幣以招賢?！?br>示例 朝廷～來延聘他，他在宋朝有多大的前程，要裝模作樣，高蹈遠引，這便是不中抬舉了。（清·吳趼人《痛史》第二十回）
博文約禮
釋義 博：金我，廣；約：約束。廣求學問，恪守禮法。
出處 《論語·雍也》：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”
示例 ～，詎窮于鉆仰也。（清·王闿運《八代文粹序》）
以禮相待
釋義 用應有的禮節接待。
出處 明·施耐庵《水滸全傳》第八十九回：“趙樞密留住禇堅，以禮相待?！?br>頂禮膜拜
釋義 頂禮：佛教拜佛時的最敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠地跪拜
示例 這句話傳揚開去，一時哄動了吉州百姓，扶老攜幼，都來～。（清·吳趼人《痛史》第二十回）
敦詩說禮
釋義 敦：敦厚。詩：《詩經》。誠懇地學《詩》，大力講《禮》。舊時統治階級表示要按照《詩經》溫柔敦厚的精神和古禮的規定辦事。
示例 假使人來查辦，一領他們到這～之堂來看看，捐冊、帳本、褒獎狀……他們還能指摘什么？（許地山《在費總理的客廳里》）
焚香禮拜
釋義 焚香：點燃香火。禮拜：向尊敬的人或神靈行禮跪拜。燒香跪拜，以表尊敬服從之意。
出處 明·羅貫中《三國演義》第六十回：“卻說玄德前軍……所到之處，秋毫無犯，百姓扶老攜幼，滿路瞻觀，焚香禮拜?！?br>恭而有禮
釋義 恭：恭敬；禮：禮節。恭敬又有禮節。
出處 《論語·顏淵》：“君子敬而無失，與人恭而有禮。”
示例 而且庶士人等……舉止言談，莫不～。（清·李汝珍《鏡花緣》第十一回）
來而不往非禮也
釋義 表示對別人施加于自己的行動將作出反應。
出處 《禮記·曲禮上》：“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也?！?br>磕頭禮拜
釋義 磕頭：舊時禮節，跪在地上頭碰地。禮拜：向尊敬的人或神行禮。恭敬地跪在地上叩頭行禮。
示例 乜寧禮再三央人，～，他舅恨極，發誓再不上他的門。（清·李觀?！镀缏窡簟返谑兀?br>敬賢禮士
釋義 禮：以禮相待，尊重。士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
出處 《晉書·張軌傳》：“實子安遜，學尚明察，敬賢愛士，以秀才為郎中?！?br>克己復禮
釋義 克：克制。儒家指約束自己，使每件事都歸于“禮”。
出處 《論語·顏淵》：“顏淵問仁。子曰：‘克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？’”
示例 ～，以奉始終。（漢·班固《東都賦》）
禮壞樂崩
釋義 古代制禮，把它當作社會道德、行為的規范；把制樂人微言輕教化的規范。形容社會綱紀紊亂，騷動不寧的時代。
出處 《漢書·武帝紀》：“蓋聞導民以禮，風之以樂。今禮壞樂崩，朕甚閔焉。”
禮尚往來
釋義 指禮節上應該有來有往?，F也指以同樣的態度或做法回答對方。
出處 《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。內容來自gyjslw.com
14. 大姑娘上轎下一句是什么呀
大姑娘坐花轎——頭一回。在傳統的婚姻禮俗中，一頂花轎最稱不可或缺的道具，由此衍生出上轎、起轎、喝轎、宿親、翻鏡、壓街(顛轎)、落轎等一系列繁文縟禮，把整個送嫁迎娶活動的喜慶氣氛推向高潮。甚至直到一經結婚登記婚姻便受到法律保護的今天，仍有許多新娘認為不坐轎車便算不上正式結婚——這種送親轎車，照例打扮得花團錦簇，其實就是傳統花轎的變體。內容來自gyjslw.com