成語“柔相”「剛柔相濟」

成語“剛柔相濟”的詞條資料

成語繁體：剛柔相濟
成語讀音：gāng róu xiāng jì
成語簡拼：GRXJ
成語注音：ㄍㄤ ㄖㄡˊ ㄒ一ㄤ ㄐ一ˋ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
反義詞：以柔克剛
成語出處：漢 王粲《為劉荊州與袁尚書》：“當唯義是務，唯國是康。何者？金木水火以剛柔相濟，然后克得其和，能為民用?！闭怨娉烧Z：gyjslw.com
成語解釋：剛強的和柔和的互相調劑。
成語用法：剛柔相濟主謂式；作謂語、定語；指剛強的和柔和的互相配合。
成語造句：凡為將者，當以剛柔相濟，不可徒恃其勇。（明 羅貫中《三國演義》第七十一回）
英文翻譯：temper force with grace
成語謎語：避路讓將軍

成語“剛柔相濟”的擴展資料

1. 怎樣看待“剛柔相濟”的處世方式？
“剛柔并濟”是一種交友處世的方法，它可使激烈的爭論停下來，也可以改善氣氛、增進感情。
東漢初年，馮異治理關中甚見成就，有人向劉秀打他的小報告說：“異威至重，百姓歸心，號為‘咸陽王’?！眲⑿汶m然并不相信這一套，但他也沒有就此罷休，而是將這份報告轉給了馮異。馮異大為驚恐，連忙上書申辯，劉秀便撫慰他說：“將軍之于國家，義為君臣，恩猶父子，何嫌何疑，而有懼意！”這種效果顯然比單獨施恩或施威要好得多。
下面這個例子，是日本著名企業家松下幸之助的故事：
有一次，部下后藤犯了一個大錯。松下怒火沖天，一面用挑火棒敲著地板，一面嚴厲責罵后藤。罵完之后，松下注視著挑火棒說：“你看我罵得這么激動，居然把挑火棒都扭彎了，你能不能幫我把它弄直？”
這是一句多么絕妙的請求！后藤自然是遵命，三下五去二就把它弄直了，挑火棒恢復了原狀。松下說：“咦？你的手可真巧呵！”隨之，松下臉上立刻綻開了親切可人的微笑，高高興興地贊美著后藤。至此，后藤一肚子的不滿情緒，立刻煙消云散了。更令后藤吃驚的是，他一回到家，竟然看到了太太準備了豐盛的酒菜等他?！斑@是怎么回事？”后藤問?！芭?，松下先生剛來過電話說：‘你家老公今天回家的時候，心情一定非常惡劣，你最好準備些好吃的讓他解解悶吧?！贝撕?，后藤自然是干勁十足地工作了。
公元357年，前秦苻堅即位后，任用漢人王猛治理朝政，富國強兵，在近二十年的時間內，把整個黃河流域和長江、漢水上游都納入了前秦的控制。為了爭取支持者，他對各族上層人物極力寬容和籠絡，如鮮卑族的慕容垂、羌話的姚萇，都毫不見疑地委以重任。對苻堅的這一做法，謀臣王猛曾多次勸說苻堅對那些異族重臣有所制約，甚至還不止一次利用機會，設法除掉這些人。但苻堅迷信自己對他們的恩義，阻止他這么做。
在鮮卑貴族慕容垂、慕容泓相繼謀反后，苻堅面責仍在自己手中的原前燕國主慕容瑋說：“卿欲去者，朕當相資。卿之宗族，可謂人面獸心，殆不可以國土期也。”在慕容瑋叩頭陳謝之后，他又說：“《書》云，父子兄弟相及也……此自三豎之罪，非卿之過?！钡?，慕容瑋并未為苻堅這一套所感化，在暗中仍企圖謀殺苻堅來響應起兵復國的慕容氏鮮卑貴族，后來因謀泄才被苻堅擒殺。苻堅這才后悔不聽王猛的忠諫，但這時大局已無法挽回了。
公元214年，劉備奪取四川后，諸葛亮在協助劉備治理四川時，立法“頗尚嚴峻，人多怨嘆者”，當地的官員法正提醒諸葛亮，對于初平定的地區，大亂之后應“緩刑弛禁以慰其望”。諸葛亮認為自己的做法并沒有錯，他對法正說：“四川的情況，與一般不同。自從劉焉、劉璋父子守蜀以來，有累世之恩，文法羈縻，互相奉承，德政不舉，威刑不肅。蜀土人士，自恣，君臣之道，漸以陵替。現在如果我用在他們心目中已失去價值的官位來拉攏他們，以他們已經熟視無睹的‘恩義’來使他們心懷感激，是不會有實際效果的。所以，我只能用嚴法來使他們知道禮義之恩、加爵之榮，榮恩并濟，上下有節，為治之要?！?br>曾國藩認為：人不可無剛，無剛則不能自立，不能自立也就不能自強，不能自強也就不能成就一番功業。剛就是使一個人站立起來的東西。剛是一種威儀，一種自信，一種力量，一種不可侵犯的氣概。由于有了剛，那些先賢們才能獨立不懼、堅韌不拔。剛就是一個人的骨頭。人也不可無柔，無柔則不親和，不和就會陷入孤立，四面楚歌，自我封閉，拒人于千里之外。柔就是使人站立長久的東西。柔是一種魅力，一種收斂。
一塊巨石如果落在一堆棉花上，則會被棉花輕松地包在里面。以剛克剛，兩敗俱傷，以柔克剛，則馬到成功。
大凡剛烈之人，其情緒頗好激動，情緒激動則很容易使人缺乏理智，僅憑一股沖動去做或不做某些事情，這便是剛烈人的優點，同時又恰恰是其致命的弱點。俗語說：“牽牛要牽牛鼻子”，有個成語叫“四兩撥千金”，講的正是以柔克剛的道理。俗語說：“百人百心，百人百姓?！庇械娜诵愿駜认?，有的人性格外向，有的人性格柔和，有的人則性格剛烈，各有特點，又各有利弊。然而縱觀歷史，我們不難發現，往往剛烈之人容易被柔和之人征服利用。為職者需善于以柔克剛。
但是，柔也要有一定的尺度，當你想施恩于對方，打算作出讓步之前，首先考慮你的讓步在對方眼里有無價值。別人并不看重的東西，沒必要送給他。若開始你就作出許多微小的讓步的話，對方也許會不僅不領情，反而加強對你的攻勢，因為他知道你作出這些小的讓步有企圖，而且他們并不看重這些讓步。
子路向孔子請教什么是剛強，孔子說：“你問的是南方人的剛強，北方人的剛強，還是你這樣的剛強呢？用寬厚溫和的態度教育別人，不報復別人的蠻橫無理，這是南方人的剛強，君子于這一類。頂盔貫甲，枕著戈戟睡覺，在戰場上拼殺至死而不悔，這是北方人的剛強，強悍的人于這一類。所以，君子溫和而不隨波逐流，這才是剛強??！君子中立而不偏不倚，這才是剛強??！國家太平，政治清明時，君子不改變貧困時的操守，這才是剛強??！國家混亂，政治黑暗時，君子一直到死不改變操守，這才是剛強??！”摘自公益成語：gyjslw.com
2. ”剛柔相濟“可以形容舞者形體嗎?
這個詞不能形容舞者形體
注音：gāng róu xiāng jì
解釋：剛強的和柔和的相互補充，使恰到好處。
出處：《周易·蒙》:’剛柔節也?！?br>造句：
1)每個人的性格都有兩面性,即剛柔相濟,再剛強的人也有柔和的一面,再柔和的人也有剛強的表現。
2)日月合而為明，是說剛易折，柔易彎，剛柔相濟，一張一弛才是學習、生活的好方式。
3)為人處事須剛柔相濟,事情才可能處理得最好。
4)丈夫性情剛強,妻子溫厚,他倆可說是剛柔相濟。
5)他的榜書作品,磅礴大氣、剛柔相濟、神采飄逸,備受名家贊譽。摘自公益成語：gyjslw.com
3. 文言文翻譯 剛柔相濟
　　釋義：剛強的和柔和的互相調劑?！　〕鎏帲骸吨芤讆蒙》：“剛柔節也?！薄　±洌悍矠閷⒄?，當以剛柔相濟，不可徒恃其勇。（明羅貫中《三國演義》第七十一回）摘自公益成語：gyjslw.com
4. 剛柔相濟可以形容舞者的形體嗎?
答案揭曉，剛柔相濟不能形容舞者形體，所以祝賀你，選a，你對了。摘自公益成語：gyjslw.com
5. 怎樣看待“剛柔相濟”的處世方式？
“剛柔并濟”是一種交友處世的方法，它可使激烈的爭論停下來，也可以改善氣氛、增進感情。
東漢初年，馮異治理關中甚見成就，有人向劉秀打他的小報告說：“異威至重，百姓歸心，號為‘咸陽王’。”劉秀雖然并不相信這一套，但他也沒有就此罷休，而是將這份報告轉給了馮異。馮異大為驚恐，連忙上書申辯，劉秀便撫慰他說：“將軍之于國家，義為君臣，恩猶父子，何嫌何疑，而有懼意！”這種效果顯然比單獨施恩或施威要好得多。
下面這個例子，是日本著名企業家松下幸之助的故事：
有一次，部下后藤犯了一個大錯。松下怒火沖天，一面用挑火棒敲著地板，一面嚴厲責罵后藤。罵完之后，松下注視著挑火棒說：“你看我罵得這么激動，居然把挑火棒都扭彎了，你能不能幫我把它弄直？”
這是一句多么絕妙的請求！后藤自然是遵命，三下五去二就把它弄直了，挑火棒恢復了原狀。松下說：“咦？你的手可真巧呵！”隨之，松下臉上立刻綻開了親切可人的微笑，高高興興地贊美著后藤。至此，后藤一肚子的不滿情緒，立刻煙消云散了。更令后藤吃驚的是，他一回到家，竟然看到了太太準備了豐盛的酒菜等他。“這是怎么回事？”后藤問?！芭?，松下先生剛來過電話說：‘你家老公今天回家的時候，心情一定非常惡劣，你最好準備些好吃的讓他解解悶吧?！贝撕螅筇僮匀皇歉蓜攀愕毓ぷ髁?。
公元357年，前秦苻堅即位后，任用漢人王猛治理朝政，富國強兵，在近二十年的時間內，把整個黃河流域和長江、漢水上游都納入了前秦的控制。為了爭取支持者，他對各族上層人物極力寬容和籠絡，如鮮卑族的慕容垂、羌話的姚萇，都毫不見疑地委以重任。對苻堅的這一做法，謀臣王猛曾多次勸說苻堅對那些異族重臣有所制約，甚至還不止一次利用機會，設法除掉這些人。但苻堅迷信自己對他們的恩義，阻止他這么做。
在鮮卑貴族慕容垂、慕容泓相繼謀反后，苻堅面責仍在自己手中的原前燕國主慕容瑋說：“卿欲去者，朕當相資。卿之宗族，可謂人面獸心，殆不可以國土期也?！痹谀饺莠|叩頭陳謝之后，他又說：“《書》云，父子兄弟相及也……此自三豎之罪，非卿之過。”但是，慕容瑋并未為苻堅這一套所感化，在暗中仍企圖謀殺苻堅來響應起兵復國的慕容氏鮮卑貴族，后來因謀泄才被苻堅擒殺。苻堅這才后悔不聽王猛的忠諫，但這時大局已無法挽回了。
公元214年，劉備奪取四川后，諸葛亮在協助劉備治理四川時，立法“頗尚嚴峻，人多怨嘆者”，當地的官員法正提醒諸葛亮，對于初平定的地區，大亂之后應“緩刑弛禁以慰其望”。諸葛亮認為自己的做法并沒有錯，他對法正說：“四川的情況，與一般不同。自從劉焉、劉璋父子守蜀以來，有累世之恩，文法羈縻，互相奉承，德政不舉，威刑不肅。蜀土人士，自恣，君臣之道，漸以陵替?，F在如果我用在他們心目中已失去價值的官位來拉攏他們，以他們已經熟視無睹的‘恩義’來使他們心懷感激，是不會有實際效果的。所以，我只能用嚴法來使他們知道禮義之恩、加爵之榮，榮恩并濟，上下有節，為治之要?！?br>曾國藩認為：人不可無剛，無剛則不能自立，不能自立也就不能自強，不能自強也就不能成就一番功業。剛就是使一個人站立起來的東西。剛是一種威儀，一種自信，一種力量，一種不可侵犯的氣概。由于有了剛，那些先賢們才能獨立不懼、堅韌不拔。剛就是一個人的骨頭。人也不可無柔，無柔則不親和，不和就會陷入孤立，四面楚歌，自我封閉，拒人于千里之外。柔就是使人站立長久的東西。柔是一種魅力，一種收斂。
一塊巨石如果落在一堆棉花上，則會被棉花輕松地包在里面。以剛克剛，兩敗俱傷，以柔克剛，則馬到成功。
大凡剛烈之人，其情緒頗好激動，情緒激動則很容易使人缺乏理智，僅憑一股沖動去做或不做某些事情，這便是剛烈人的優點，同時又恰恰是其致命的弱點。俗語說：“牽牛要牽牛鼻子”，有個成語叫“四兩撥千金”，講的正是以柔克剛的道理。俗語說：“百人百心，百人百姓?！庇械娜诵愿駜认?，有的人性格外向，有的人性格柔和，有的人則性格剛烈，各有特點，又各有利弊。然而縱觀歷史，我們不難發現，往往剛烈之人容易被柔和之人征服利用。為職者需善于以柔克剛。
但是，柔也要有一定的尺度，當你想施恩于對方，打算作出讓步之前，首先考慮你的讓步在對方眼里有無價值。別人并不看重的東西，沒必要送給他。若開始你就作出許多微小的讓步的話，對方也許會不僅不領情，反而加強對你的攻勢，因為他知道你作出這些小的讓步有企圖，而且他們并不看重這些讓步。
子路向孔子請教什么是剛強，孔子說：“你問的是南方人的剛強，北方人的剛強，還是你這樣的剛強呢？用寬厚溫和的態度教育別人，不報復別人的蠻橫無理，這是南方人的剛強，君子于這一類。頂盔貫甲，枕著戈戟睡覺，在戰場上拼殺至死而不悔，這是北方人的剛強，強悍的人于這一類。所以，君子溫和而不隨波逐流，這才是剛強啊！君子中立而不偏不倚，這才是剛強?。姨?，政治清明時，君子不改變貧困時的操守，這才是剛強啊！國家混亂，政治黑暗時，君子一直到死不改變操守，這才是剛強啊！”摘自公益成語：gyjslw.com
6. 剛柔相濟可以形容舞者的形體嗎?
答案揭曉，剛柔相濟不能形容舞者形體，所以祝賀你，選a，你對了。摘自公益成語：gyjslw.com
7. 剛柔相濟能不能作形容詞
主謂式；作謂語、定語。定語：用來限定、修飾名詞或代詞的，主要有形容詞。能作形容詞摘自公益成語：gyjslw.com
8. 剛柔相濟不可偏廢說的是什么意思？
古人曰：剛柔之道在于剛可壓柔、柔可克剛。若太柔即靡，太剛則折。所以得天地之道，宜剛柔相濟，不可偏廢。 一個人如果懂得剛柔之道，則處事矣，為官矣就會事半功倍，恰到好處。 1862年咸豐帝在逃往熱河途中，命令曾國藩速派湘軍大將鮑超帶兵北援。 曾國藩一時舉棋不定，幾天都“通夕不能成寐”，因為北援事關“勤王”，無可推諉，但又想留下鮑超所部對抗太平軍。他召集文武參佐討論對策，要求每人提出一種方案，結果多數人主張派兵入衛，只有李鴻章力排眾議，說“夷氛已迫，入衛實空言，三國連衡，不過金帛議和，斷無他變”，而“楚軍關天下安危，是失，切宜慎重”，主張“按兵請旨，且無稍動”。李鴻章認為英法聯軍業已逼近北京，“入衛實空言”，英法聯軍之役必將以“金帛議和”而告終。危及大清社稷的不是英法聯軍，而是造反的太平軍。湘軍“關天下安?！保瑧训朵h對準太平軍。至于北援，應“按兵請旨”，靜待時局之變。曾國藩深受啟發，一面上疏冠冕堂皇地表示：“鮑超人地生疏，斷不能至，請于胡（林翼）、曾（國藩）二人酌派一人進京護衛根本”；一面在實際行動上采取拖延觀變戰術。結果不出所料，10月便接到“和議”已成、毋庸北援的廷寄。而同時接到率勇北上諭旨的河南、陜西等省巡撫聞命即行，結果卻空跑一趟，勞民傷財。相比之下，則顯出曾、胡二人的高明。而他們二人之所以高明，則由于接受了當時正在曾國藩幕中充任幕僚的李鴻章的意見。事后，胡林翼選擇李鴻章、陳鼐、李榕三人的獻議附于曾、胡二人的書面意見之后，編為《北援集議》一書，刊行于世。大概由于內部議論過于直露，不宜公開發表，在刊刻時刪去一些內容。故在李鴻章的條陳中已不見“按兵請旨”的字句。 曾國藩、胡林翼不愿派鮑超入援，還有另一層考慮，即鮑超乃一員勇將，朝廷肯定令鮑超歸勝保管帶，而勝保乃極端仇視湘軍，勝保若以“勤王”之名，將鮑超收為麾下，那時北援湘軍就會拱手送人，這對全局又是大有影響的事。但鮑超不明底里，認為自己失了一次立功社稷的大好機會，故露出不滿之意。還是胡林翼善于做思想工作，寫信勸誡說： “滌帥與我都深知勝保為人忮忌貪詐，意磨折好人，收拾良將，弟若北援，無論南氣異宜，長途餉項軍火，無人主持，且必為磨死，而又不能得功得名。惟北援是君父之急難，不敢不遵，萬不可以他詞推諉，其時滌帥籌思無策，只得應允，自行北援，或兄北援，以兄與滌帥若能北行，則所帶將士，或不致十分饑困，亦不致受人磨折。弟若知滌帥此次之恩，弟且感激流涕之不暇。滌帥待弟之恩，是天地父母之恩……弟于世事太愚，當一心敬事滌帥，毋得稍有怠玩，自來義士忠臣，于曾經受恩之人，必終身奉事惟謹。” 經過胡林翼的一番開導，鮑超才明白了曾國藩的良苦用心。如果說在“勤王”問題上，曾國藩李鴻章意見“按兵”抗上是一種“剛”，而曾國藩對待鮑超的這番良苦用心則可謂是另一種的“柔”。后人評價說，清末中興名臣曾國藩就是一個能柔能剛、能弱能強之人。那么他柔弱在什么地方？剛強在什么地方呢？ 清朝末年，朝政掌握在西太后手中，她是清政府的實際統治者，但是清末的江山卻是靠曾國藩維持的。 曾國藩比慈禧大二十四歲，早死三十六年，可以說他為官一生，榮辱升降都是由一個女人控制著。曾國藩可以算得上是清王朝的一個忠臣了，但是任何一個注定滅亡的朝代，那些企圖力挽狂瀾的所謂忠臣其實都是很成問題的。曾國藩也一樣。他可以說是清末“功蓋天下而主不疑”的社稷棟梁。他是用什么方法逃過“功高震主”的悲劇結局，尤其是在西太后那樣陰狠毒辣的鐵腕下？ 曾國藩作為一個漢人，受到滿清政府的賞識，開始走的就是上層路線。最初曾在京城做官時，只是禮部的一個小職員，他有目的地結交了一位親王。太平天國剛起事時，親王向咸豐舉薦曾國藩說：“此人膽大心細，才堪大用?！毕特S于是召見了他。曾國藩受命前往一便殿覲見皇上，可是殿里空空的，不見一個人影，只是在上首有一把皇帝坐的椅子，下面有一錦墩。帶領他的太監叫他等候。他向皇位三跪九拜之后，就規規矩矩坐在錦墩上靜候，等了一個多時辰，始終不見皇帝出來。最后一個太監出來通知他，說皇帝今天有事，改日再召見。曾國藩只好對著那把空椅子再拜之后回去。保薦他的親王詢問他接見的情況，曾國藩一一告知。親王問他在便殿里有沒有看見什么東西。曾國藩仔細回想，除了皇位和錦墩，確實沒有看到什么。這位親王一聽，說了聲“糟了！”就趕緊跑進宮里，找到當值的太監，送上紅包。結果打聽出來皇帝座位后面的墻上，掛了一張很小的字條，上面寫的是《朱子治家格言》。親王回來告訴了曾國藩，并對他說，前日向皇帝保舉時說他“膽大心細”。果然過了幾天，咸豐召見曾國藩時問起他這張字條的事。這時曾國藩當然早有準備，回答得令咸豐非常滿意。不久就讓他回湖南老家組練湘軍，把剿滅太平天國的重任寄托在他身上。 曾國藩沒有辜負清室的希望，他從1853年組建湘軍，用了九年時間，終于打垮了已經占領了半壁河山、幾乎奪得全國政的洪秀全。在他全線告捷，清王朝又可以吁一口長氣的時候，咸豐因縱欲身亡，政落在了西太后手中。而曾國藩當時正如日中天，功高蓋世，達到了人生事業的頂峰。若按封建社會的常規，接下來所面臨的必然是“敵國破，功臣亡”的結局。然而曾國藩對此早有準備，他以一套又一套太極拳的柔勁就把所有險情化解了。 后世有人說，曾國藩所以被稱作中興名臣，一代圣相，共有十三套大本領，其中十一套沒有流傳下來，傳世的只有兩套：寫了一部相書《冰鑒》，再就是大量的日記和家書。 清朝自打入關，以一個被傳統的大漢族思想視為“蠻族”的名分來統治整個中國，面對著明的和暗的“反清復明”的潛流，除了依靠比明朝更正確、更高明的統治藝術外，只能以特務組織駕馭各級官吏。這是整個清朝期間一直沿用的傳統的統治手段。從雍正在位時的一件事，可以看出清政府的特務是怎樣的無孔不入，怎樣的令人毛骨悚然。 據說雍正當政時，有一官員一天夜里與家人打牌消遣，正在玩得高興之際，一張“二萬”掉到地上怎么也找不到了。第二天上朝，雍正問他昨晚干什么去了。這位官員是個老實人，戰戰兢兢但如實地告訴皇上是與家人玩牌，后來有張“二萬”掉到地上找不到，就再也沒玩。雍正笑著從身上摸出一張牌，放到他面前，問他：“是不是這一張呀？”這個官員一看，一點兒不差，正是自家昨晚丟失的那張“二萬”，當時嚇得他汗流浹背，跪在地上磕頭如搗蒜，連連口稱死罪。雍正不但沒有怪罪他，反而覺得他很誠實，大大表揚了他一番。 慈禧太后以一女人政，特務組織更是其須臾不可離的控制文武大臣的工具。所以，當時曾國藩的日記與家書，盡寫一些養豬農作的家務瑣事，與其說是給家人子弟看的，不如說是寫給西太后看的，目的自然是為了消除她的疑心，表示自己不過是一個求田問舍、懷無大志的鄉巴佬。 大致瀏覽曾國藩的處世哲學，始終是以“內用黃老，外用儒術”為其總則，亦即“能柔能剛，能弱能強。舒之彌四海，卷之不盈杯”。當他對付最高統治集團時，用的是柔術；當他鎮壓太平天國時，就剛強之至，毫不心慈手軟。他訓練出來的湘軍子弟兵，都是驕兵悍將，攻克南京后，他縱兵燒殺，以至“秦淮河尸首如麻”，“子女玉帛悉入湘軍”，致使“金銀如海、百貨充盈”的南京人財為之一空。尤其是他的弟弟曾國荃，把太平天國宮中的財寶全部侵吞，以致引起了左宗棠等人的不滿。不過清政府對曾國藩的燒殺搶劫倒不怎么放在心上，惟一提防的只是曾國藩會不會用手中的軍謀反。在他第一次攻陷武漢，消息傳到北京后，咸豐大為高興，情不自禁贊揚了曾國藩幾句，當時身邊的近臣就說：“如此一個白面書生，竟能一呼百應，未必是國家之福吧！”咸豐聽了，臉上的笑容馬上消失，久久沉默不語。 面對這種大禍即將臨頭的險惡局面，曾國藩立即又打了一套漂亮的“太極拳”。他首先用“御”勁退出一部分軍，并裁減四萬湘軍；又用“封”勁把南京的防務讓給旗兵，由他發全餉；用搶來的錢財建筑貢院，提拔江南士人，一下子就封住了朝野的鑠金之口。此計一出，果然朝廷上下交口稱譽。曾國藩不但沒招致禍患，反而更加取得了清廷的信任，賜一等侯爵，雙眼花翎。至此，曾國藩榮寵一時。摘自公益成語：gyjslw.com
9. 君子于此，嘆剛柔相濟之功也 是什么意思
君子于此，嘆剛柔相濟之功也。翻譯成現代漢語是：君子能做到這樣的地步，真讓人感嘆剛柔相濟的功夫。摘自公益成語：gyjslw.com
10. 剛柔相濟什么意思在武術中什公意思？
武術套路就是一連串含有技擊和攻防含義的動作組合，是以技擊動作為素材，以攻守進退、動靜疾徐、剛柔虛實等矛盾運動的變化規律編成的整套練習形式，它對身體的協調性、自控能力有非常大的幫助。套路練習初期多是分開來一招一招練的，讓學習者體會勁力順達，勁力充足，力點準確，攻防技擊的含義。套路的動作有很起伏、上下、左右、動靜等等的轉換，這種練習對身體的靈活和協調性、自控能力要求很高，而這種練習反復不斷地進行，正是為了在實戰中能夠條件反射式的使出相應的招式，也可以仔細體會招式的功效。套路，內容豐富、形式多樣，不同的拳術和器械有著不同的動作結構、技術要求、運動風格和運動量，它可以不受年齡、性別、體質、時間、季節、場地和器材的限制，人們可以根據自己的需要和條件，選擇合適的項目來進行鍛煉，這給開展群眾性的體育活動提供了方便條件。武術套路對中國傳統文化的陰陽辯證思想的體現，一個套路演練自始至終包括無數的對立統一的矛盾變化，剛柔相濟，虛實相間，身法吞吐開合，上下相隨，充分體現了陰陽對立，陰陽互根，陰陽轉換，等等摘自公益成語：gyjslw.com
11. 剛柔相濟可不可以形容形體.
“剛柔相濟”不可以形容形體?！皠側嵯酀币馑际莿倧姷暮腿岷偷南嗷パa充，使恰到好處，常用來形容做事的方法，不可用于形容具體的人物外形。出自 《周易·蒙》：“剛柔節也?！蓖卣官Y料：剛柔相濟：主謂式；作謂語、定語；指剛強的和柔和的互相配合。指剛強與柔和的互相調劑。剛，可指男性，如群山聳立，雄偉挺拔；柔，可指女性，如西湖波平，靜謚和美。剛與柔的平衡可使人生和諧安定、堅實溫馨。能文能武，能剛能柔，一直是從古至今人們所追求的一種至高境界。擁有這種智慧的人懂得在生活中求新、求變，遇到挫折永不言敗，具有男子的勇敢和魄力，而在恰當的時刻，她又懂得在各種角色之間穿梭，擁有一個小女子的溫情與柔弱。摘自公益成語：gyjslw.com
12. 剛柔相濟得其宜，二者惟君并相知 不待叮嚀自和合，無為疑慮卜諸龜。。。。。。。何解？
這是求婚配的上簽，意思是婚姻如意，二人相得益彰，舉案齊眉，不用再去求簽算卦了摘自公益成語：gyjslw.com