“臭”字結尾的成語「入鮑忘臭」

成語“入鮑忘臭”的詞條資料

成語讀音：rù bào wàng chòu
成語簡拼：RBWC
成語注音：ㄖㄨˋ ㄅㄠˋ ㄨㄤˋ ㄔㄡˋ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：緊縮式成語
成語年代：古代成語
近義詞：如入鮑魚之肆，久而不聞其臭
成語出處：南朝·梁·蕭綱《與湘東王書》：“入鮑忘臭，效尤至禍?！?摘自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：鮑魚：咸魚。如同進入咸魚店，時間一長就聞不到它的腥臭味。比喻環境對人的熏染和影響
成語用法：入鮑忘臭作賓語、定語；用于書面語。
英文翻譯：One is not smelt where all stink.

成語“入鮑忘臭”的擴展資料

1. 入芝蘭之室久而不聞其香 入鮑魚之肆久而不聞其臭中...
’入芝蘭之室久而不聞其香，入鮑魚之肆久而不聞其臭’這肆字，我認為是聚集之地的意思。譬如：李白的金陵酒肆留別風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長？其中酒肆的肆就是同意。而此言“入芝蘭之室久而不聞其香，入鮑魚之肆久而不聞其臭”出自漢劉向《說苑·雜言》。其大意就是和道德高尚的人在一起生活，就像進入充滿蘭花香氣的屋子，時間長了，自己也會因為熏陶而充滿香氣，于是就聞不到蘭花的香味了； 和素質低劣的人在一起生活，就像進了賣鮑魚（因為鮑魚有腥臭味）的市場中，時間一長，連自己都變臭了，也就不覺得鮑魚是臭的了。 這個列子用意是說環境可以改變一個人。也就是我們平常常常所說的“近朱者赤，近墨者黑”。
摘自公益成語：gyjslw.com
2. 入鮑魚之肆，久聞而不知其臭；入幽蘭之室，久而不...
這句話出自于西漢史學家劉向編撰的《說苑·雜言》，此外三國·魏·王肅《孔子家語·六本》卷四中也有收錄，原文如下：
孔子曰：“吾死之后，則商也日益，賜也日損。”
曾子曰：“何謂也？”
子曰：“商也好與賢己者處，賜也好說不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友。不知其君，視其所使；不知其地，視其草木。故曰，與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。”
【白話譯文】
孔子說：“我死之后，商（子夏）會比以前更有進步，而賜（子貢)會比以前有所退步?！?br>曾子問：“為什么呢？”
孔子說：“子夏喜愛同比自己賢明的人在一起，（所以他的道德修養將日有提高）；子貢喜歡同才智比不上自己的人相處，（因此他的道德修養將日漸喪失）。不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道（孩子將來的情況）了，不了解本人，看他周圍的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情況看本地的草木就可以了。
所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經充滿香氣；和品行低劣的人在一起，就像到了賣咸魚的作坊，時間長了聞不到臭味，也是融入到環境里了；藏丹的地方時間長會變紅，藏漆的地方時間長會變黑，也是環境影響的。所以說真正的君子必須謹慎地選擇自己處身的環境?！?br>擴展資料：
【詞語釋義】
肆：店鋪。
鮑魚：即漬魚，有腥臭。賣漬魚的店鋪叫鮑魚之肆，比喻小人集聚的地方。
芝蘭之室：種植芝蘭散滿香氣的屋子。比喻良好的環境。
參考資料：百度百科-鮑魚之肆，百度百科-說苑·雜言摘自公益成語：gyjslw.com
3. 如入鮑魚之肆 久而不聞其臭什么意思
就像一個人進了賣臭魚爛蝦的商鋪，剛進的時候，能聞到很大的味道，時間久了，越來越淡，甚至就聞不到了。
摘自公益成語：gyjslw.com
4. 入鮑魚之肆，久聞而不知其臭;入幽蘭之室，久而不聞...
原文： 子曰：’商也好與賢己者處，賜也好說不若己者。不知其子視其父，不知其人視其友，不知其君視其所使，不知其地視其草木。故曰與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉?！?譯文：孔子說：商人喜歡和說自己好話的人相處，身在高位的人喜歡與不如自己的人相處。如果不了解兒子就看看他的父親，不了解這個人就看看他的朋友，不了解這個君主就看看他的臣下，不了解這里的土地就看看在這土地上生長的草木。所以說和品行優良的人交往，就好像進入了擺滿芳香的蘭花的房間，久而久之聞不到蘭花的香味了，這是因為自己和香味融為一體了。和品行不好的人交往，就像進入了放滿臭咸魚的倉庫，久而久之就聞不到咸魚的臭味了，這也是因為你與臭味融為一體了。朱砂所蘊涵的一定是紅色，墨漆所蘊藏的也一定是黑色，所以君子必須謹慎地選擇朋友。（三國·魏·王肅《孔子家語·六本》卷四）
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5. 入鮑魚之肆，久而不聞其臭的肆字什么意思?
古時鮑魚是指咸魚、鹽漬魚，《孔子家語·六本》“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭?！贝碎g鮑魚之肆就是指賣鹽漬魚的店鋪。
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6. 求“如入鮑魚之肆,久而自臭”的典故
漢劉向《說苑·雜言》:“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！?解釋:和道德高尚的人生活在一起，就像進入充滿蘭花香氣的屋子，時間一長，自己本身因為熏陶也會充滿香氣，于是就聞不到蘭花的香味了;和素質低劣的人生活在一起，就像進了賣鮑魚的市場，時間一長，連自己都變臭了，也就不覺得鮑魚是臭的了。說明環境可以改變一個人。也就是“近朱者赤，近墨者黑”。)
摘自公益成語：gyjslw.com
7. 入鮑魚之艙,久聞不知其臭 用白話解釋一下
好象應該是“入鮑魚之肆,久而不聞其臭”,這里的“臭”，古文中講作“氣味”。全文是“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。出自西漢劉向的《后漢書》。意思是： 和道德高尚的人生活在一起，就像進入充滿蘭花香氣的屋子，時間一長，自己本身因為熏陶也會充滿香氣，于是就聞不到蘭花的香味了； 和素質低劣的人生活在一起，就像進了賣鮑魚的市場，時間一長，連自己都變臭了，也就不覺得鮑魚是臭的了。 說明環境可以改變一個人。
摘自公益成語：gyjslw.com
8. 久入鮑魚之肆而不聞其臭是什么意思
釋義：進入了賣咸魚的店鋪，久而久之就聞不到咸魚的臭味了。
出處：出自三國時期王肅的《孔子家語·六本》卷四。
原文節選：不知其子，視其父；不知其人，視其友。不知其君，視其所使；不知其地，視其草木。故曰，與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉?！?br>白話釋義：不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道了，不了解本人，看他周圍的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情況看本地的草木 就可以了?！?br>所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣咸魚的作坊，時間長了也聞不到臭了，也是融入到環境里了。
藏丹的地方時間長了會變紅，藏漆的地方時間長了會變黑，也是環境影響的！所以說真正的君子必須謹慎地選擇自己處身的環境。
擴展資料：
創作背景：
《孔子家語》一書最早著錄于《漢書·藝文志》，凡二十七卷，孔子門人所撰，其書早佚。唐顏師古注《漢書》時，曾指出二十七卷本“非今所有家語”。
顏師古所云今本《孔子家語》，乃三國時魏王肅收集并撰寫的十卷本，王肅，東海郯（今山東郯城）人，曾遍注儒家經典，是鄭玄之后著名的經學大師。他主張微言大意，綜合治經，反對鄭玄不談內容的文字訓詁學派。
王肅雜取秦漢諸書所載孔子遺文逸事，又取《論語》、《左傳》、《國語》、《荀子》、《小戴禮》、《大戴禮》、《禮記》、《說苑》等書中關于婚姻、喪葬、郊禘、廟祧等制度與鄭玄所論之不同處，綜合成篇，借孔子之名加以闡發，假托古人以自重，用來駁難鄭學。摘自公益成語：gyjslw.com