血淚斑斑出處解釋反義詞近義詞造句用法查詢

成語“血淚斑斑”的詞條資料

成語繁體：血涙斑斑
成語讀音：xuè lèi bān bān
成語簡拼：XLBB
成語注音：ㄒㄩㄝˋ ㄌㄟˋ ㄅㄢ ㄅㄢ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
成語出處：元·韋居安《梅磵詩話》上卷：“艱難猶有君親念，血淚斑斑滿客衣。”摘自gyjslw.com
成語解釋：血與淚俱在實證物
成語用法：血淚斑斑作謂語、定語；用于悲痛事情。
成語造句：這一幅幅血淚斑斑的照片，正控訴著侵略者的殺人暴行。

成語“血淚斑斑”的擴展資料

1. 什么是血淚斑斑及其造句
血淚斑斑及其造句:【成語】： 血淚斑斑【拼音】： xuè lèi bān bān【解釋】： 血與淚俱在實證物?！境鎏帯浚?元·韋居安《梅磵詩話》卷上：“艱難猶有君親念，血淚斑斑滿客衣?！薄九e例造句】： 1. 這一幅幅血淚斑斑的照片，正控訴著侵略者的殺人暴行。2. 事情過去雖久，但痛定思痛，盡是血淚斑斑，如何能忘？摘自gyjslw.com
2. 中國歷史上有什么有一個 大西政權
　　何時清白——張獻忠，滿清誣蔑栽贓的英雄
　　凱迪社區 → 凱迪BBS互動區 → 貓眼看人 誰是屠蜀的真兇?
　　前幾日,在成都的某施工現場挖出了成百上千的人骨.據考證是明末清初大屠殺的遇難者.于是就有人又在批判張獻忠屠蜀論.然而實施果真如此么?記得早年已經有定論,滿清是屠蜀的真兇.然而近年來翻案風盛行,連尚可喜都成了促進國家統一維護民族團結的楷模,還得了一座紀念館.所以某些別有用心的人出于種種目的又翻出了張獻忠屠蜀論,實在是令人憤怒!
　　明末清初，在四川發生了大屠殺，人口急劇減少。清朝期間所編撰的“史料”以及一些“記錄”等都把大屠殺的責任歸于張獻忠。由于清朝的統治延續了兩百七十多年，以至絕大多數人都對此深信不疑。連魯迅先生也曾批判過張獻忠是“在‘為殺人而殺人’”。
　　影響最大的是一本過了近百年后才出的名叫《蜀碧》的書。因該書詳細地描述了張獻忠是如何的殺人不眨眼，所以連魯迅都對書中的“記述”深信不疑而對“流賊”痛恨不已。魯迅說“那時我還是滿洲治下的一個拖著辮子的十四五歲的少年，但已經看過記載張獻忠怎樣屠殺蜀人的《蜀碧》，痛恨著這‘流賊’的兇殘”。只不過魯迅“后來又偶然在破書堆里發見了一本不全的《立齋閑錄》，還是明本，我就在那書上看見了永樂的上諭，于是我的憎恨就移到永樂身上去了”（《病后雜談之余》）
　　《蜀碧》一書的作者彭遵泗是乾隆二年（1736年）的進士，官為御林院編修?？烧f是滿清政府的官員，是一個御用文人，所以他的書究竟有多少可信度很值得人懷疑。
　　明末清初時期的張獻忠沒有像李自成那樣善待中小地主和知識分子，反倒把他們當作敵人看待，所以清軍侵入四川時支持張獻忠的人不多因此引起張獻忠憤怒的可能不是沒有。而且張獻忠在看到大明王朝被李自成推翻，清兵又乘機入關，并很快占了大半個中國之后，明白了天下已滿清再也輪不到他自己，因此而自暴自棄的可能性也不是沒有。
　　但如果把造成四川“彌望千里，絕無人煙”的大屠殺都歸于張獻忠，則實難茍同。因為這并非張獻忠所為，而是清兵自己所干的好事。最后還賴到早已死亡的張獻忠頭上。
　　其實，只要仔細查看一下清兵侵入四川的那段歷史，真相不難知曉。
　　1646年，也即滿清入關后第三個年頭，滿清即宣布張獻忠已被戰死，并宣稱“破一白三十余營。平四川”，即宣布四川平定。
　　然而事實并非如此。滿清攻陷渝城（重慶），是在★十三年后★的1659年。
　　因此對四川人民的這種頑強不屈的抵抗，清軍采取了徹底屠殺的辦法作為報復。即不論是“張賊”，還是無辜的平民，一律斬殺。
　　“民·賊相混，玉石難分?；蛲廊?，或屠男而留女”---這是1649年滿清貼出的公告！?。。。?！
　　這種殘忍的鎮壓方式，在四川竟然持續了很長時間。為了隱瞞真相、欺騙中國人，滿清居然把他們自己干的這些大屠殺全部栽贓給張獻忠！
　　試想，假如張獻忠真如滿清韃虜所宣傳的那樣，“是一個瘋狂的殺人魔王。四川交通可達的人煙稠密之處，差不多被他殺絕”，那麼，幾乎沒有人煙的四川，何能抵抗十多年？
　　已經到了“彌望千里，絕無人煙”的地步，何需“勞駕”韃虜們花費十多年時間去平定？
　　這不是明顯的矛盾嘛。
　　四川人民的反清活動被殘忍地鎮壓后，的確是到了“彌望千里，絕無人煙”的地步。清廷不得不遷移湖廣的人口至四川（即有名的以湖廣填四川）。造成這種慘狀的不正是韃虜們嗎？可見當時的韃虜們不僅窮兇極惡、而且栽贓的手法也卑鄙至極。
　　當然越是夸張和宣傳張獻忠的“屠殺”，就越能證明真正的劊子手們的行為是“正義”的。這是小學生都知道的道理。滿清統治了兩百多年，戰敗一方的記錄早就被毀滅或被篡改，留下的只是有利于自己的“記錄”和當時的宣傳，這樣的“歷史”代代相傳，兩百年后的百姓也就很自然地信了。
　　不過，如上面的例子，還是可以從滿清自己的記錄里找到矛盾的地方，從而還回歷史的真面目。也有后來的出土文物戳穿了當時滿清所制造的、流傳兩百多年的謊言。
　　例如，有一個栽贓的著名例子：滿清的“七殺碑”傳說。滿清說張獻忠不僅殺人如麻，還在他殺人的地方立了個碑，碑上寫有：
　　『天生萬物以養人
　　人無一善以報天
　　殺、殺、殺、殺、殺、殺、殺』
　　但后來，在廣漢的一個公共墓地里，出土了張獻忠的“圣諭碑”。碑文上卻是：
　　『天生萬物與人
　　人無一物與天
　　鬼神明明，自思自量』
　　即慈悲的上天賜萬物于人類，而人卻沒有一物可用來報答上天。所以人需要反省。根本就沒有絲毫的殺氣。
　　滿清的御用文人們，把前段留下，居然把后一句改成了七個“殺”字以宣傳張獻忠的“殘暴”和滿清的“正義”！
　　當然，張獻忠在四川時的確也做了很多壞事，但絕對沒有像自滿清征服全中國后所流傳的那樣，四川人都是被他殺光的。制造“彌望千里，絕無人煙”慘劇的決不是張獻忠，而是當時的滿清軍隊。
　　四川大屠殺究竟是誰干的
　　- 南鄉子 -
　　關于我對張獻忠是否真如自滿清開始統治起流傳至今的那些“史料”所聲稱的，在四川進行過慘絕人寰的大屠殺，以至于到了“彌望千里，絕無人煙的地步”的疑問，有些網友以一些史料為依據進行了反論。但總覺得這些反論還是沒有直接解開拙文中的那些疑問，而且所列舉的這些史料也有不少讓人疑惑之處。
　　例如，如果四川人被張獻忠殺的所剩無幾的話，何以能在張死后抵抗清兵那麼長時間？兵源來自何方？
　　倘若張獻忠果真如此濫殺無辜，又如何能召集軍隊來反叛明朝？一般來說，除非反亂軍得人心，否則老百姓不會舍下性命去跟著反叛政府。張獻忠在覺得大勢已去之前，如果其軍紀不嚴，如果不受老百姓支持，如何能長期與明朝政府大軍對抗？
　　張獻忠是在1644年，即清兵入關的那一年入四川建立“大西國”。而清廷派兵入四川則是在1646年。既然在四川建立了自己的國家，當然是想經營四川，可一“建國”就在自己的“國家”內部開始滅絕性的大屠殺的話，又如何經營他自己的“國家”？建國的意義又何在？
　　所以張獻忠的部隊守紀律、善待百姓的確不難想象。而且如果張獻忠真是為“殺人而殺人”在清兵到來之前就把四川百姓殺的所剩無幾的話，那麼誰來繳納稅金養活張獻忠本人及其軍隊？難道要這些軍隊自己去開荒種地？
　　所以倘若真有大屠殺，那麼唯一可能的是他已判明清兵基本上控制住了全國的局勢，因此感得自己無法與清兵抗衡才會自暴自棄而大開殺戒。這只有在李自成軍隊被消滅，且清兵渡過了長江并消滅了南明軍隊的情況下才有可能發生?？墒?，清軍攻陷南京是在1645年，李自成自殺也在這一年的六月。而且清兵仍然要對付南明的殘余抵抗力量，例如清兵到了1646年還在紹興與魯王的部隊作戰。作為帶兵打仗，且建立了“大西國”、又尚未和清軍進行過大規模戰斗的張獻忠應該有僥幸之心，因此很難想象他一邊建國，一邊又大肆屠殺而自毀長城。因為若真把百姓殺光了的話，恐怕連他自己的軍隊的兵源補充和給養都成了大問題。作為“大西國王”的他，這一點不會想不到。
　　而且，清廷在1646年正月就已發出征討張獻忠的詔書并派兵入川。在大軍壓境、自己的生存都難有保障的情形下，他不去抓住一切機會抗擊清軍，反倒有時間去屠殺散居在四川各地的平民百姓，這，可能嗎？
　　況且張獻忠在同年11月在與清兵的戰斗中即被殺。連他本人都親自上陣且戰死，可見他和他的部隊都是在全力防止清兵入侵而不是全力在殺百姓。
　　所以說他毫無理由就連無辜士兵都殺了的“史料”的真實性實在很令人懷疑（不排除小規模的處罰不滿分子，但這是在任何軍隊里都可能發生的事情）。
　　再者，清兵攻陷重慶是在他死了13年之后（1659年）。假如四川人幾乎被張獻忠殺光了的話，那就根本不用花如此長的時間。就算張獻忠真在四川進行過大屠，那麼可以想象僥幸活下來的老百姓對他應該是恨之入骨，那麼對前來剿滅他的清軍肯定早就有敞開大門，欣喜若狂地把清兵當作把自己從惡魔中解放出來的王師對待之心了。就像清兵擊敗李自成進入北京城時受到北京民眾歡迎的那樣。
　　有網友認為四川百姓抵抗清兵和張無關，因為他們抵抗的是異族入侵?？墒呛貌蝗菀撞哦氵^張獻忠的“大屠殺”的四川百姓即使不像北京城的百姓那樣歡迎清兵，但也應該明白這些清軍是來剿滅曾屠殺過他們的親人、且還在屠殺他們的惡魔，是把他們從這群惡魔中解救出來的“及時雨”吧。再退一步，即使不把清兵看成“及時雨”，即使處于對夷狄的仇恨，那也應該知道他們面對的是擊敗了“兇惡的”張獻忠，且對抵抗者格殺勿論的強大的清軍，因此也很清楚假如抵抗這樣的軍隊的話，無異于以卵擊石。何況能活過張獻忠的大屠殺（如果真發生過的話）的人早已沒有了幾個，究竟會有多少人拿起武器才能抵抗清軍長達十多年的呢？
　　而且，對于沒有像有知識的文人那樣長期受過“華夷思想”熏陶的大多數百姓來說，千百年來不都是只要日子比從前過得好的話，誰來當政都不在乎的嗎？何況面對的又是這樣的情形！
　　因此，假如張獻忠真是那樣殘酷地對待過四川老百姓，那麼就算還有不少老百姓躲過了張獻忠的“屠刀”，可又有誰會相信在張死后，他們居然能不要命地“頑固拒絕”前來“解救他們”的“正義之師”長達十多年？
　　現在，對小生的“如果四川人被張獻忠殺的所剩無幾的話，何以能在張死后抵抗清兵那麼長時間？兵源來自何方？”疑問，有網友也承認“獻忠并未殺盡川人”，并把張獻忠的“四川大屠殺”局限為“主要指川西和川北地區”而并非整個四川。可這也無法解釋“四川人幾乎被張獻忠殺光”這句流傳了三百多年的話。而且這樣一來就等于承認了“史料”中所指控的造成“四川到了彌望千里，絕無人煙的地步”乃是張獻忠的大屠殺這一說法的確有很大的夸張。
　　對此，愚人網友解釋說四川人口都集中在川西一帶，“重慶規模尚不能和成都比，重慶直到蔣遷都陪都以前，人口一直都小于成都，而且重慶周圍的人口在當時也遠小于川西平原’,張獻忠的屠殺使得“川西平原杳無人跡，成都空城一座。據稱，清官吏走馬上任的一些縣只剩有幾戶人家”?？墒牵绻丝诒姸嗟拇ㄎ髡姹粡埆I忠殺得杳無人跡的話，那還是不能解釋人口本來就很稀少的其他地方在張死后為何仍能有抵抗強大的清兵長達十余年的人力、物力和財力這一問題。
　　愚人網友現在也承認了張獻忠初入四川時，“部隊紀律還算嚴明，...，軍人頭纏紅巾，一隊一隊順大道田坎到各鄉，曉諭鄉民安居樂業”的事實。但又引用史料說之所以張后來會大屠殺，是因為張受了一應試舉人的污辱而把趕考的舉人都殺了因此引起了川西民極大憤怒。就算這是事實，但在封建時代，比他殘忍的一“國”之君多的是，以殺舉人來證明張的“殘暴”似乎有些勉強。
　　而殺舉人就能激起整個川西民眾的憤怒，就能使得廣大民眾從而響應已退守到川南嘉定(今四川樂山)的殘余明軍的號召，紛紛拒向獻忠軍納糧，為此還“開始筑堡、塢、寨自?！敝惖摹笆妨嫌涊d”，則更難令人置信。首先，當時的通信條件和今天不能相比，再加上各村各鄉甚至各族各戶千百年來過的都是自給自足、老死不相往來（無現代化的交通工具、想來往也不容易）的生活乃是中國社會的普遍現象，何能於如此短的時間內就傳遍了“四鄉鄉民”？其次，素來不好斗、只要不是自己活不下去就絕不會反抗的中國老百姓怎麼會因為一位舉人被殺就憤怒到了能輕易響應已退守川南的明軍的號召而紛紛拒向獻忠軍納糧、為此老百姓甚至還能筑堡、塢、寨，用武力來抗衡的地步？此外，當時既無電話，也無電報，更無互聯網絡的情況下，也已退守川南的明朝官兵又是如何躲過敵對的張獻忠部隊而潛入到獻忠所控制的那些地區去號召那麼多的老百姓去和張獻忠對抗的？
　　愚人網友引用“史料”說張獻忠和那數百萬的民宗展開了“逐堡逐寨戰爭”，那麼這的確就是戰爭了，而且規模還相當大。
　　還有一點：戰爭中的死亡以及堡寨陷落后對那些頑強抵抗的堡寨中的敵人予以報復乃是古代戰爭中常見之事。這和“無故大肆屠殺平民百姓”有很大的不同。
　　另外，既然愚人網友說四川的人口是集中在這些需要“逐堡逐寨戰爭”才能攻陷的川西、川北地區。那麼這兩地區的人口好歹有個好幾百萬吧？攻破這好幾百萬人的堡、寨，需要花費多長時間？張獻忠的部隊又有多少？戰死的官兵有多少？張獻忠又是如何及時補充兵員的？又如何在一年多的時間內就能把這些武裝起來了的好幾百萬人統統殺掉？所以這“史料”本身有不能自圓其說、自相矛盾之處。再者，既然說“因為這里已經是一片丘墟了，后二十多年，清或南明軍都未駐過成都和川西”，那為何又會有后面的“清人所謂平定四川沒有一年，南明軍在孫李的率領下，再進四川，并占領了川西、川北”說法？這與前句話不是有著明顯的矛盾？
　　就算“后二十多年，清或南明軍都未駐過成都和川西”這句話是愚人網友的筆誤，可是，人都早已被張獻忠殺光了的川西、川北，那麼這些地方就是既無人提供糧草、也找不到人來補充兵員的地方，再加上又是不利于作戰的平原，南明軍為何還要去占領？這不是也很清楚地說明了清朝時期的這些“史料”其實
　　上是有著不少相互的矛盾，有著經不起推敲的地方的？所以絕不能盲信勝利者一方的史料。
　　有網友還以外國傳教士留下關于張獻忠殺人的記錄為例進行反論。對此我還是有疑惑：既然張獻忠殺人不眨眼，為何還讓老外活了下來，且還讓他留下了詳細的殺人記錄？我一直沒有否認張獻忠殺過人而是認為自暴自棄后是可能殺了人。問題是：究竟是誰使四川人口急劇下降到了“千里無人煙”的地步？另外，打敗仗后，軍隊變得不成軍隊，官兵們爭先恐后逃命的現象肯定會有發生，在這樣的情況下，為了嚴肅軍紀處決一些潰敗的官兵不是沒有可能。而處決時正好被外國傳教士目睹而記錄下來也不是沒有可能。但是，即使是有外國傳教士留下了記錄，那麼這是否也只是他個人、在特定時間、特定地點的所見？一兩個人就能看到整個四川殺人的情況？能把整座城市的被殺的官兵、百姓人數都整理出來嗎？現代的法庭也是不會憑一兩個“見證人”的記錄，就斷定有過“大屠殺”的。
　　還有，在張獻忠“大屠殺”之前，四川的總人口為多少？應該不下數百萬吧？覺得大勢已去的張獻忠部隊，應該說如喪家之犬，可以想象其組織力和戰斗力應該是非常低下。而且部隊人數究竟有多少也是一個問題。而若不是士氣正旺、且又保持著有效的組織能力和擁有戰斗能力的部隊，如何能把分散居住在遼闊的四川大地的眾多百姓殺得沒剩下幾人？屠殺這麼多分散居住的百姓，需要多長時間？
　　所以說，當時所謂“見證人”所寫的、且在清朝統治兩百七十年間都還能保存下來、直到今天還能讓今人看到的那些“大屠殺”的“史料”，究竟有多少的可信程度，實在令人懷疑。況且不少文人歷來就有對“流寇”極端鄙視的“正統觀念”，有對自己所痛恨的事物、人物極力抹黑和丑化的不良傳統！
　　此外，清廷所編的史料說張獻忠屠殺了六萬萬男女，即六億人，這一看就知道是彌天大謊。有人說那是筆誤，應該是600萬，即使是如此，如上所述，仍然是一個讓人懷疑是否滲入了大量水分的數字。在官方的史實記錄里都如此夸張，那麼清廷極力丑化張獻忠的行為不難想象。而且，清廷早已穩定了全國，張獻忠本人及其殘部也早被消滅，即使照實記錄、甚至稍有夸張，也不至于影響到清廷政的穩固。那麼為什麼還要這樣做呢？答案只有一個：那就是使得四川“千里無人煙”的真正兇手就是清廷自己。因為這大屠殺的規模太大、死者太多，以至于不得不從湖廣一帶大批移民到四川，所以無法掩蓋，所以就必須把責任推給早已死去了的人，以免其統治下的國人知道真相而影響其政安定。
　　這也是《嘉定三屠》、《揚州十日記》兩百多年都被作為禁書嚴厲禁止的原因。幸好這些記載了明末清初那段血淚斑斑的歷史的資料傳到了日本并得以保存下來，所以清末的留日學生才能在日本的圖書館里找到了這些書因此而知道了真相。這些留日學生便把它們寫下來大量出，并偷偷運回國內，散發給民眾和清軍中的漢人官兵。
　　這也說明了能在清朝兩百七十年間相安無事，能保存到今天的關于張獻忠大屠殺的“史實”的可信程度的確讓人懷疑。
　　再補充說明一下清兵入北京城的情況。有網友認為北京民眾之所以歡迎清兵入城，是因為受了騙，是以為清兵擁明太子回京。長期以來，都有人這樣認為。
　　這是因為一些文人不肯承認事實、不愿相信居然會有那麼多的漢人把他們認為是野蠻未開化的夷狄軍隊當成了解放軍這一殘酷事實而已。我也不愿相信，但這的確是事實。即北京城百姓把清兵當作王師來迎接的確是因為李自成軍紀紊亂，搞得百姓苦不堪言所致。李自成兵敗撤出北京城之前，還把皇宮里精心制作的精美的金冠、黃金制作的裝飾品等全部融成金塊，裝入車中運走，臨走前還一把火燒了紫禁城。
　　李自成逃走后，明朝留守北京的文武大臣們在清兵尚未抵達北京城時，就主動跑到城外五里的地方，排隊迎接清兵。多爾袞從朝陽門入城時，百姓們是燒著香、跪著歡迎他們的。在入北京城前，多爾袞還向部下發出了“此次出師，乃除暴救民、滅流寇以安天下。今入關西征，不得濫殺無辜、不得掠奪財物、不得焚燒廬舍，違者罪之”。與李自成的殘暴相比，是有點“解放軍”的味道。
　　而且，多爾袞進入北京城的第二天，就為自殺死去的崇禎帝發喪，命令臣民服喪三日，并按中國禮法重新予以安葬。還讓明朝的官員們官復原職。并減免了很多明朝時期的苛捐雜稅。所有這些舉措，盡管有籠絡人心之嫌，但受到百姓歡迎是可以想象的。
　　舞劍落頭說蜀碧
　　張獻忠殺入成都建立大西政已經七輪甲申了，圍繞他剿四川的話題還是議而未決。觀點兩派:濫殺無辜說和鎮壓地主階級說,都是古今官方論調。民間還有多種說法，張獻忠殺四川的原因、端陽節插菖蒲陳艾的來歷、“南山舞劍，北山人頭落地”的超級屠技……不一而足，蔚為大觀。
　　四川是個移民大省，初來文化多元，久后混同，融入巴蜀文化。秦漢到明清，蜀中人口五次大換血，土著居民不絕如縷。清初以前，四川人口頂峰是南宋，有1000萬。元初殘存60萬。最近的兩次，發生在元末明初和清初，至今民間盛傳的張獻忠故事，應該是糅合了這兩次移民的血淚史的演義故事，不能簡單化地一概肯定、否定。1621-1685年明末清初四川大亂，張獻忠進出的歲月是1639-1646年，蜀人由戰前400萬降至戰后50萬，而不是正史、野史異口同聲說的他草殺七億人。
　　《明史·地理志》1578年四川3102073人，而《流寇傳》卻說掃蕩陜西、湖廣、江西的張獻忠嗜血，入川殺應考士子、坑成都民、殺各衛籍軍98萬，又遣四將軍分屠各州縣，草殺男女六萬萬有奇，川中民盡。同一部正史，自相矛盾。被草殺的數字，竟是全川人口的225倍、全球人口的3倍！要知道，張獻忠在梓潼縣七曲山大廟指認文昌帝君張亞子為遠祖，潼川府百姓多得保全。況且那陣遵義尚四川，不在大西掌控中嘛，豈曰無人？
　　郫縣孫澍，1855年舉人，刺取新繁費密《荒書》、丹棱彭磬泉《蜀碧》拼成《蜀破鏡》卷第三下：“十月既望，獻逆命四養子之兵分路草殺，訖十二月歲除回成都，上功疏……獻忠自領者名為御府老營，其數自記之，人不得而知也?！彼帜信_列1645年12月3日到次年2月15日四路共殺七億人；老營殺人秘而不宣，要之，總不會比他任何一個養子差,那么就算二億人吧。如此，他們75天要殺九億川人，每天該殺1200萬人，需要多少劊子手呀？須知，他已經殺死百萬軍人了，手下還有多少人馬？
　　我們來做個典型調查。17世紀中葉，張獻忠李自成余部、地方武裝、土匪、清軍、南明軍拉鋸作戰，四川周邊地帶人口損失較小，腹心地帶漏網百姓四散逃離，亂后回鄉，重建家園。沱江中游地處成渝要沖，方山淺丘，兵來難以藏匿，死亡慘重。我寫《資陽人口發展史》四萬字，中國人口學會副會長、四川大學歷史系教授李世平作序指導。通過分析，大體得到一組全縣人口數據：1621年41000人，1646年25000人，1667年19000人，1685年3000人，1728年14000人。也就是說，張獻忠死時，資陽人口比起明朝最高峰，還占61%。四川人口差點絕種，那是平定吳三桂叛亂時清軍造的孽。想想吧，康熙、雍正、乾隆三朝文字獄何等慘烈，文人一句“清風不識字，何必亂翻書”可以誅滅九族，朝廷借口編纂四庫全書，漢唐典籍尚且逃不脫魯莽滅裂的篡改挖補，徹底毀，何況清初滿洲屠蜀，在二百六十多年的統治中，哪個文人敢寫清軍滅蜀？白居易是個有民本思想的作家，尚且把明皇重色污蔑為漢皇重色，指著隔代死尸來罵，也不敢斥責本朝已故皇帝。聯想到21世紀言論自由的今天，公開刊物上，誰都可以歸咎早已去世和失勢的領袖，誰敢對新故的什么理論、殘喘的幾個代表這堆破銅爛鐵道半個不字？一律要說緊密團結在誰周圍、保持高度一致、高舉什么理論偉大旗幟、尤其是什么重要思想，你不肯那樣寫，只要你出，編輯必須給你刪除刺眼字樣，添補什么理論、幾個代表替作者買保險套、戴安全帽。久之，手稿朽爛消滅，誰知道哪句話、哪段話是他人強加？
　　同樣是清人資料，各縣家族譜牒的記載就很真實，寫譜人還在執筆，被他錄入的族人還在呼吸，他總不可能說自己的祖先、自己的家族被張獻忠殺得不留半根人毛，自己這個宗族早就徹底滅絕了吧？我祖先是1368年入川的，到我二十四代，我二十年自費收集家譜116種，祖先明初就在四川的33種，占今天血脈支系的28.4%。如果說張獻忠把四川人殺完了，那么我們這33支明初入川的人，難道是天外閃客？今天還在續修家譜，且系明初在川者后代的，一定至少有一線血脈躲過了張獻忠、躲過了康熙滅周大屠殺，這是常識，無須論證。資陽縣1745年新舊承糧花戶3193戶，1764年4112戶，1782年19917戶，直線飆升。據粗略估計，乾隆初年全縣宗支有千種，我收百譜，不過十分之一，何況巴蜀之廣！逐一攤開全川清末、民、共還有活口的明初入川者的后裔之家譜，分年統計崇禎、順治、康熙、雍正年間死亡人口花名冊，可知多半死在1674-1685年間。我自幼聽說：“張獻忠剿四川，南山舞劍，北山人頭落地。”又說，某年端陽，農民軍來時，前鋒告知一個善人，叫他門前插掛菖蒲、陳艾，兵來不殺。這個善人照做，并且漏風，使鄰居都掛上菖蒲、陳艾，全村豁免，相沿成俗。1980年在內江讀書，老百姓說張獻忠隨父親來作小販，驢糞污染了街道，被罰清掃；他在野外拉屎，順手抓了一把草來擦拭屁股，誰知火辣辣刺痛奇癢，原來誤扯了火麻，他想：“四川草都這么毒，將來發跡，必滅川人！”1991年《內江風情》有《義軍血染冬瓜巖》，講述張獻忠部攻打內江高橋的故事，盡情謳歌。各地縣志、家譜，或多或少涉及這些問題，似是而非，莫衷一是。我們的態度是冷靜客觀，既不要見農民起義就肉麻地歌頌，也不要見草鞋造反就污蔑。
　　1621年10月，永寧土司奢崇明叛亂，與官軍激戰資陽東鄉小院寺九泉山。石柱土司秦良玉及其子馬祥齡率兵六千鼓行而西，北上恢復內江、安岳、樂至等縣，奢崇明部敗退。戰后，城北進士馮修吉救濟鄉里數百家。1639年12月，張獻忠部攻克資陽。1640年7月，安岳紅雨。12月，張部屯駐安岳周里場，得知官軍到來，宵遁。明總兵猛如虎選騎兵追殲張部。楊嗣昌幕下評事萬元吉與張應元扎營安岳城下，堵截張部歸路。張部由水道下簡、資，所至空城而遁。
　　1644年2月，資陽縣東堪嘉壩詹天裕、縣南豐裕場劉應登、羅九泰、王二溪王登俊率地方武裝保衛桑梓，與犯軍交戰。7月，張獻忠都督馬元利、軼其名率兵三萬由簡州南下，所經州縣，只剩空城。簡州知州奔成都告急。9月初，張部再破資陽，知縣賀應選不屈，他家十七口被殺。城將破，人已逃，八卦井少年王永志見母親病危，兩個哥哥先跑了，他不忍，留下送終，夜里用繩子放下門板葬母，也鉆雅安深山。資陽諸生劉宏芳被捕，手持扇子一路唱歌，走到什邡縣西門，從容投石橋潭死。9月16日，張獻忠建大西國，稱帝，改元大順。10月，嚴令征蜀士考試，誘殺文人和家數萬人。又開特科，死17000余人，蜀中文運斷絕。來年，夾江王縣令進貢鹽漬新鮮荔枝，他大怒，命令近侍王珂去誅殺。經人勸解，他下詔旨：“奉天承運皇帝詔曰：王珂你回來，饒了夾江摘自gyjslw.com
3. 歌詞中有什么什么浪蕩得游子是什么歌
你問的是不是電視劇《蝦球傳》主題曲“游子吟”？
游子吟 演唱：成方圓
都說那海水又苦又咸，
誰知那流浪的悲痛辛酸。
遍體的傷痕，滿腔的仇冤，
呵游子的腳印啊血淚斑斑。
啊流浪流浪，流浪流浪，
游子的腳印啊血淚斑斑。
歷盡了人間的風暴雨寒，
踏遍了世上的溝溝坎坎。
人情的冷暖，世道的艱難，
呵游子的心中啊盼望春天。
啊流浪流浪，流浪流浪，
游子的心中啊 盼望春天。摘自gyjslw.com
4. 歌曲的第一句歌詞是：誰說那海水又苦又咸，請問歌名是什么？
　　糾正：都說那海水又苦又咸
　　含有歌詞“都說那海水又苦又咸’的歌曲是《游子吟》。
　　歌曲: 游子吟
　　歌手: 鐘志剛
　　輯: 《為愛而歌》
　　都說那海水又苦又咸
　　誰知那流浪的悲痛辛酸
　　遍體的傷痕滿腔的仇怨啊
　　啊游子的腳印啊
　　啊血淚斑斑
　　啊流浪流浪流浪流浪
　　游子的腳印啊
　　啊血淚斑斑
　　歷盡了人間的風暴雨寒
　　踏遍了世上的溝溝坎坎
　　人情的冷暖
　　世道的艱難
　　游子的心中啊
　　啊盼望春天
　　啊流浪流浪流浪流浪
　　游子的心中啊
　　啊盼望春天
　　啊流浪流浪流浪流浪
　　游子的心中啊
　　啊盼望春天
　　啊流浪流浪流浪流浪
　　游子的心中啊
　　啊盼望春天摘自gyjslw.com
5. 誰有這樣的成語
ABAC
A 礙手礙腳
B 畢恭畢敬 悖入悖出 暴飲暴食 笨手笨腳 笨頭笨腳
C 徹頭徹尾 稱王稱霸 誠惶誠恐 楚弓楚得
D 大手大腳 呆頭呆腦 多才多藝 獨來獨往 動手動腳
E 惡衣惡食
F 吠形吠聲 風言風語 非驢非馬 非親非故
G 怪模怪樣 古色古香 敢作敢為
H 活靈活現 活龍活現 繪聲繪色 誨盜誨淫 忽明忽暗 忽隱忽現 患得患失
J 將信將疑 戒驕戒躁 假仁假義 見仁見智 盡善盡美 盡心盡力
K 可歌可泣 刻肌刻骨 快人快語 克勤克儉 快人快事 可親可敬
L 旅進旅退 離心離德 冷言冷語 屢戰屢勝 屢戰屢敗 利人利己
M 滿谷滿坑 美輪美奐
N 能屈能伸 捏手捏腳 躡手躡腳 疑神疑鬼 難B難C
P 偏聽偏信 平起平坐
Q 全心全意 群威群膽 傾城傾國 竊釣竊國 群策群力
R 任勞任怨 人山人海 如癡如醉 如火如荼 如訴如泣 若B若C
S 十全十美 縮手縮腳 速戰速決 數一數二 善始善終 所作所為
T 同心同德 土頭土腦 土生土長
W 惟妙惟肖 畏首畏尾 我行我素
X 先知先覺
Y 亦步亦趨 倚門倚閭 宜室宜家 一心一意 疑神疑鬼 憂國憂民
Z 再接再厲 作威作福 載歌載舞 知彼知己 各種各樣 真心真意
A 嗷嗷待哺
B 彬彬有禮 比比皆是 步步為營 勃勃生機
C 蠢蠢欲動 綽綽有余 陳陳相因 察察為明 草草了事 楚楚可憐 層層落實 重重困難
D 多多益善 咄咄逼人 咄咄怪事 喋喋不休 多多關照
F 泛泛而談 憤憤不平 富富有余
G 耿耿于懷 格格不入 官官相護 高高在上 呱呱墜地 滾滾而來
H 赫赫有名
J 津津有味 津津樂道 炯炯有神 濟濟一堂 井井有條 斤斤計較 岌岌可危 節節勝利 僅僅如此 踽踽獨行
K 夸夸其談 空空如也 侃侃而談 苦苦哀求
L 寥寥無幾 瑯瑯上口 戀戀不舍 碌碌無為 歷歷在目 落落難合 落落大方 栗栗危懼 犖犖大者 碌碌無能
歷歷可數 落落寡合 累累碩果
M 悶悶不樂 默默無聞 靡靡之音 面面相覷 面面俱到
N 念念不忘 念念有詞 喏喏連聲 年年如此
P 翩翩起舞
Q 竊竊私語 竊竊私議 煢煢孑立 拳拳服膺 區區之數 區區小事 恰恰相反 謙謙君子
R 人人平等 人人有責
S 姍姍來遲 善善從長 莘莘學子 絲絲入扣 閃閃發光
T 頭頭是道 亭亭玉立 滔滔不絕 堂堂之陣
W 娓娓動聽 娓娓而談
X 栩栩如生 欣欣向榮 循循善誘 息息相關 息息相通 星星之火 心心相印 惺惺作態 熊熊大火 熊熊燃燒
Y 依依不舍 躍躍欲試 奄奄一息 永永無窮 蕓蕓眾生 熠熠生輝 遙遙領先 郁郁不樂 郁郁寡歡 冤冤相報
洋洋大觀 源源不斷 泱泱大國 憂心忡忡 搖搖欲墜 源源而來 怏怏不樂 洋洋自得 遙遙無期 盈盈秋水
盈盈在目
Z 沾沾自喜 蒸蒸日上 振振有詞 惴惴不安 孜孜不倦 字字珠玉
ABCC式
例：興致勃勃 大雪紛紛 人才濟濟 得意洋洋 流水淙淙 風度翩翩 忠心耿耿 霧氣騰騰 相貌堂堂 憂心忡忡 春風習習 文質彬彬 興致勃勃 虎視耽耽 小心翼翼 生機勃勃 喜氣洋洋 風雨凄凄 含情脈脈 怒氣沖沖
傲骨嶙嶙、白發蒼蒼、白雪皚皚、板上釘釘、波光粼粼
波光鱗鱗、薄暮冥冥、不過爾爾、不甚了了、長夜漫漫
此恨綿綿、大才盤盤、大才盤盤、大腹便便、大名鼎鼎
讜論侃侃、得意揚揚、得意洋洋、顛毛種種、釘頭磷磷
獨行踽踽、豐度翩翩、風塵碌碌、風塵仆仆、風度翩翩
風雨凄凄、福壽綿綿、俯仰唯唯、負債累累、顧慮重重
瓜瓞綿綿、怪事咄咄、關情脈脈、含情脈脈、好善惡惡
鴻飛冥冥、虎視眈眈、虎視耽耽、饑腸轆轆、吉祥止止
劍戟森森、空腹便便、苦海茫茫、來勢洶洶、淚眼汪汪興致勃勃 虎視耽耽 小心翼翼 生機勃勃 喜氣洋洋 書聲朗朗 議論紛紛人才濟濟 風塵仆仆 文質彬彬 衣冠楚楚 信誓旦旦 得意洋洋 風度翩翩風雨凄凄 含情脈脈 怒氣沖沖
兩手空空、聊復爾爾、路遠迢迢、妙手空空、磨刀霍霍
目光炯炯、暮氣沉沉、怒氣沖沖、其勢洶洶、氣喘吁吁
氣勢洶洶、氣息奄奄、千里迢迢、情意綿綿、秋波盈盈
秋水盈盈、群雌粥粥、熱氣騰騰、人才濟濟、人情洶洶
人情洶洶、人心皇皇、人心惶惶、人言籍籍、人言藉藉
人言嘖嘖、殺氣騰騰、神采奕奕、生機勃勃、生氣勃勃
瘦骨嶙嶙、書空咄咄、書聲瑯瑯、書聲朗朗、死氣沉沉
逃之夭夭、桃之夭夭、天理昭昭、天網恢恢、天下洶洶
鐵板釘釘、鐵中錚錚、童山濯濯、萬里迢迢、萬目睽睽
威風凜凜、溫情脈脈、文質彬彬、文質斌斌、無所事事
喜氣洋洋、相貌堂堂、想入非非、小時了了、小心翼翼
心旌搖搖、心事重重、信誓旦旦、興致勃勃、行色匆匆
行色怱怱、兄弟怡怡、雄心勃勃、羞人答答、血跡斑斑
血淚斑斑、血債累累、言笑晏晏、言之鑿鑿、楊柳依依
野心勃勃、一表堂堂、一息奄奄、衣冠楚楚、儀表堂堂
議論紛紛、意氣揚揚、意氣洋洋、英姿勃勃、傭中佼佼
庸中佼佼、庸中皦皦、憂心忡忡、憂心悄悄、余音裊裊
余子碌碌、中心搖搖、忠心耿耿、眾口嗷嗷、眾目睽睽
癡癡呆呆
冒冒失失
蹦蹦跳跳
老老實實
郁郁蔥蔥
瘋瘋癲癲
鬼鬼祟祟
絮絮叨叨
渾渾噩噩
結結巴巴
斷斷續續
扭扭捏捏
匆匆忙忙
白白凈凈
推推搡搡
嘟嘟囔囔
嘀嘀咕咕
轱轱轤轤
比比劃劃
踉踉蹌蹌
干干凈凈
嘮嘮叨叨
利利落落
冷冷清清
吞吞吐吐
大大方方
客客氣氣
說說笑笑
的的確確
反反復復
歪歪斜斜
方方正正
實實在在
踏踏實實
扎扎實實
迷迷糊糊
隱隱約約
模模糊糊
嚴嚴實實
世世代代
千千萬萬
紛紛揚揚
三三兩兩
吹吹打打
蓬蓬松松
陸陸續續
啰啰嗦嗦
層層疊疊
結結實實
明明白白
辛辛苦苦
舒舒服服
勤勤懇懇
慌慌張張
痛痛快快
穩穩當當
急急忙忙
暖暖和和
整整齊齊
裊裊婷婷
雙雙對對
安安穩穩
病病歪歪
抽抽搭搭
大大落落
大大咧咧
匪匪翼翼
沸沸揚揚
紛紛攘攘
紛紛揚揚
風風火火
浩浩蕩蕩
轟轟烈烈
家家戶戶
兢兢業業
口口聲聲
磊磊落落
林林總總
落落穆穆
明明赫赫
婆婆媽媽
期期艾艾
卿卿我我
三三五五
生生世世
是是非非
堂堂正正
陶陶兀兀
偷偷摸摸
唯唯否否
唯唯諾諾
熙熙攘攘
蝎蝎螫螫
心心念念
形形色色
煦煦孑孑
洋洋灑灑
影影綽綽
悠悠蕩蕩
悠悠忽忽
魚魚雅雅
元元本本
原原本本
戰戰兢兢
錚錚佼佼
婆婆媽媽
清清楚楚
恍恍惚惚
觀者如云 揮金如土 鐵證如山 愛財如命 穩如泰山 門庭若市
骨瘦如柴 冷若冰霜 如雷貫耳 守口如瓶 浩如煙海 高手如林
大驚小怪 大街小巷 大材小用 大同小異 東奔西走 東張西望 古為今用
今非昔比 苦盡甘來 來龍去脈 冷嘲熱諷 里應外合 南轅北轍 南腔北調
南征北戰 內憂外患 前赴后繼 前仆后繼 前仰后合 前因后果 深入淺出
生離死別 死去活來 天崩地裂 天翻地覆 天高地厚 天高地迥 天昏地暗
天經地義 天羅地網 天旋地轉 天誅地滅 同床異夢 異口同聲 異曲同工
陰錯陽差 有備無患 有口無心 有名無實 有氣無力 有始無終 有恃無恐
有頭無尾 有天無日 有眼無珠 有勇無謀 左顧右盼 左鄰右舍 左思右想
上行下效 朝令暮改 朝三暮四
舍近求遠 揚長避短 棄舊圖新 優勝劣汰 以少勝多 公而忘私 憶苦思甜 去偽存真 揚長避短 古往今來 出生入死 因小失大 聲東擊西 天南地北 棄暗投明 瞻前顧后 厚此薄彼 大公無私
承前啟后 半信半疑 居安思危，化險為夷，貌合神離
好多呢摘自gyjslw.com
6. 經歷了世間百態人情的冷暖是哪首歌的歌詞
歌曲：曾經的你
歌手：許巍 輯：每一刻都是嶄新的
曾夢想仗劍走天涯
看一看世界的繁華
年少的心總有些輕狂
如今你四海為家
曾讓你心疼的姑娘
如今已悄然無蹤影
愛情總讓你渴望又感到煩惱
曾讓你遍體鱗傷
dilililidilililidada
dilililidilililidada
dilililidilililidada
走在勇往直前的路上
dilililidilililidada
dilililidilililidada
dilililidilililidada
有難過也有精彩
每一刻難過的時候
就獨自看一看大海
總想起身邊走在路上的朋友
有多少正在療傷
dilililidilililidada
dilililidilililidada
dilililidilililidada
不知多少孤獨的夜晚
dilililidilililidada
dilililidilililidada
dilililidilililidada
從昨夜酒醉醒來
每一刻難過的時候
就獨自看一看大海
總想起身邊走在路上的朋友
有多少正在醒來
讓我們干了這杯酒
好男兒胸懷象大海
經歷了人生百態世間的冷暖
這笑容溫暖純真
每一刻難過的時候
就獨自看一看大海
總想起身邊走在路上的朋友
有多少正在醒來
讓我們干了這杯酒
好男兒胸懷象大海
經歷了人生百態世間的冷暖
這笑容溫暖純真摘自gyjslw.com
7. 欲哭無淚是成語嗎？有出處嗎？
是成語詞目:欲哭無淚注音:yù kū wú lèi 釋義:想哭可是沒有淚水、哭不出來.它代表了一種焦急、憂慮而又無法溢于言表的復雜感受.摘自gyjslw.com
8. <穆旦:血淚斑斑的苦吟>耿林莽
　　沒找到 只找到他其它的詩
　　沉 沒
　　身體一天天墜入物質的深淵，
　　首先生活的引誘，血液的欲望，
　　給空洞的青春描繪五色的理想。
　　接著努力開拓眼前的世界，
　　喜于自己的收獲愈來愈豐滿，
　　但你擁抱的不過是消融的冰山：
　　愛憎、情誼、蛛網的勞作，
　　都曾使我堅強地生活于其中，
　　而這一切只搭造了死亡之宮；
　　曲折、繁復、連心靈都被吸引進
　　日程的鐵軌上急馳的鐵甲車，
　　飛速地迎來和送去一片片景色！
　　呵，耳目口鼻，都沉沒在物質中，
　　我能投出什么信息到它窗外？
　　什么天空能把我拯救出“現在”？
　　1976年
　　--------------------------------------------------------------------------------
　　愛 情
　　愛情是個快破產的企業，
　　假如為了維護自己的信譽；
　　它雇用的是些美麗的謊，
　　向頭腦去推銷它的威力。
　　愛情總使用太冷酷的陰謀，
　　讓狡獪的欲望都向她供奉。
　　有的膜拜她，有的就識破，
　　給她熱情的大廈吹進冷風。
　　愛情的資本變得越來越少，
　　假如她聚起了一切熱情；
　　只準理智說是，不準說不，
　　然后資助它到月球去旅行。
　　雖然她有一座石筑的銀行，
　　但經不起心靈秘密的抖顫，
　　別看忠誠包圍著笑容，
　　行動的手卻悄悄地提取存款。
　　--------------------------------------------------------------------------------
　　暴 力
　　從一個民族的勃起
　　到一片土地的灰燼，
　　從歷史的不公平的開始
　　到它反覆無終的終極：
　　每一步都是你的火焰。
　　從真理的赤裸的生命
　　到人們憎恨它是謊騙，
　　從愛情的微笑的花朵
　　到它的果實的宣言：
　　每一開口都露出你的牙齒。
　　從強制的集體的愚蠢
　　到文明的精密的計算，
　　從我們生命價值的推翻
　　到建立和再建立：
　　最得信任的仍是你的鐵掌。
　　從我們今日的夢魘
　　到明日的難產的天堂，
　　從嬰兒的第一聲啼哭
　　直到他的不甘心的死亡：
　　一切遺傳你的形象。
　　1947年10月
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　　不幸的人們
　　我常常想念不幸的人們，
　　如同暗室的囚徒窺伺著光明，
　　自從命運和神祗失去了主宰，
　　我們更痛地撫摸著我們的傷痕，
　　在遙遠的古代里有野蠻的戰爭，
　　有春閨的怨女和自溺的詩人，
　　是誰安排荒誕到讓我們諷笑，
　　笑過了千年，千年中更大的不幸。
　　誕生以后我們就學習著懺悔，
　　我們也曾哭泣過為了自己的侵凌，
　　這樣多的是彼此的過失，
　　仿佛人類就是愚蠢加上愚蠢——
　　是誰的分派？一年又一年，
　　我們共同的天國忍受著割分，
　　所有的智慧不能夠收束起，
　　最好的心愿已在傾圮下無聲。
　　像一只逃奔的小鳥，我們的生活
　　孤單著，永遠在恐懼下進行，
　　如果這里集腋起一點溫暖，
　　一定的，我們會在那里得到憎恨，
　　然而在漫長的夢魘驚破的地方，
　　一切的不幸匯合，像洶涌的海浪，
　　我們的大陸將被殘酷來沖洗，
　　洗去人間多年山巒的圖案——
　　是那里凝固著我們的血淚和陰影。
　　而海，這解救我們的猖狂的母親，
　　永遠地溶解，永遠地向我們呼嘯，
　　呼嘯著山巒間隔離的兒女們，
　　無論在黃昏的路上，或從碎裂的心里，
　　我都聽見了她的不可抗拒的聲音，
　　低沉的，搖動在睡眠和睡眠之間，
　　當我想念著所有不幸的人們。
　　1940年9月
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　　春
　　綠色的火焰在草上搖曳，
　　他渴求著擁抱你，花朵。
　　反抗著土地，花朵伸出來，
　　當暖風吹來煩惱，或者歡樂。
　　如果你是醒了，推開窗子，
　　看這滿園的欲望多么美麗。
　　藍天下，為永遠的謎迷惑著的
　　是我們二十歲的緊閉的肉體，
　　一如那泥土做成的鳥的歌，
　　你們被點燃，卻無處歸依。
　　呵，光，影，聲，色，都已經赤裸，
　　痛苦著，等待伸入新的組合。
　　1942年2月
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　　春
　　春意鬧：花朵、新綠和你的青春
　　一度聚會在我的早年，散發著
　　秘密的傳單，宣傳熱帶和迷信，
　　激烈鼓動推翻我弱小的王國；
　　你們帶來了一場不意的暴亂，
　　把我流放到……一片破碎的夢；
　　從那里我拾起一些寒冷的智慧，
　　衛護我的心又走上途程。
　　多年不見你了，然而你的伙伴
　　春天的花和鳥，又在我眼前喧鬧，
　　我沒忘記它們對我暗含的敵意
　　和無辜的歡樂被誘入的苦惱；
　　你走過而消失，只有淡淡的回憶
　　稍稍把你喚出那逝去的年代，
　　而我的老年也已筑起寒冷的城，
　　把一切輕浮的歡樂關在城外。
　　被圍困在花的夢和鳥的鼓噪中，
　　寂靜的石墻內今天有了回聲
　　回蕩著那暴亂的過去，只一剎那，
　　使我悒郁地珍惜這生之進攻……
　　1976年5月
　　--------------------------------------------------------------------------------
　　春底降臨
　　現在野花從心底荒原里生長，
　　墳墓里再不是牢固的夢鄉，
　　因為沉默和恐懼底季節已經過去，
　　所有凝固的歲月已經飄揚，
　　雖然這里，它留下了無邊的空殼，
　　無邊的天空和無盡的旋轉；
　　過去底回憶已是悲哀底遺忘，
　　而金盅里裝滿了燕子底呢喃，
　　而和平底幻象重又在人間聚攏，
　　經過醉飲的愛人在樹林底邊緣，
　　他們只相會于較高的自己，
　　在該幻滅的地方痛楚地分離，
　　但是初生的愛情更濃于理想，
　　再一次相會他們怎能不奇異：
　　人性里的野獸已不能把我們吞食，
　　只要一躍，那里連續著夢神底足跡；
　　而命運溶解了在它古舊的旅途，
　　分流進兩岸拭著疲弱的老根，
　　這樣的圓珠！滋潤，嬉笑，隨它上升，
　　于是世界充滿了千萬個機緣，
　　桃樹，李樹，在消失的命運里吸飲，
　　是芬芳的花園圍著到處的旅人。
　　因為我們是在新的星象下行走，
　　那些死難者，要在我們底身上復生；
　　而幸福存在著再不是罪惡，
　　小時候想象的，現在無愧地拚合，
　　牽引著它而我們牽引著一片風景：
　　誰是播種的？他底笑聲追過了哭泣，
　　一如這收獲著點首的，迅速的春風，
　　一如月亮在荒涼的黑暗里招手，
　　那起伏的大海是我們底感情，
　　再沒有災難：感激把我們吸引；
　　從田野到田野，從屋頂到屋頂，
　　一個綠色的秩序，我們底母親，
　　帶來自然底合音，不顛倒的感覺，
　　冬底謊，甜蜜的睡，怯弱的溫存，
　　在她底心里是一個懶散的世界：
　　因為日，夜，將要溶進堇色的光里
　　永不停歇；而她底男女的仙子倦于
　　享受，和平底美德和適宜的歡欣。
　　1942年1月
　　--------------------------------------------------------------------------------
　　冬
　　1
　　我愛在淡淡的太陽短命的日子，
　　臨窗把喜愛的工作靜靜做完；
　　才到下午四點，便又冷又昏黃，
　　我將用一杯酒灌溉我的心田。
　　多么快，人生已到嚴酷的冬天。
　　我愛在枯草的山坡，死寂的原野，
　　獨自憑吊已埋葬的火熱一年，
　　看著冰凍的小河還在冰下面流，
　　不只低語著什么，只是聽不見。
　　呵，生命也跳動在嚴酷的冬天。
　　我愛在冬晚圍著溫暖的爐火，
　　和兩三昔日的好友會心閑談，
　　聽著北風吹得門窗沙沙地響，
　　而我們回憶著快樂無憂的往年。
　　人生的樂趣也在嚴酷的冬天。
　　我愛在雪花飄飛的不眠之夜，
　　把已死去或尚存的親人珍念，
　　當茫茫白雪鋪下遺忘的世界，
　　我愿意感情的激流溢于心田，
　　來溫暖人生的這嚴酷的冬天。
　　2
　　寒冷，寒冷，盡量束縛了手腳，
　　潺潺的小河用冰封住了口舌，
　　盛夏的蟬鳴和蛙聲都沉寂，
　　大地一筆勾銷它笑鬧的蓬勃。
　　謹慎，謹慎，使生命受到挫折，
　　花呢？綠色呢？血液閉塞住欲望，
　　經過多日的陰霾和猶疑不決，
　　才從枯樹枝漏下淡淡的陽光。
　　奇怪！春天是這樣深深隱藏，
　　哪兒都無消息，都怕崢露頭角，
　　年輕的靈魂裹進老年的硬殼，
　　仿佛我們穿著厚厚的棉襖。
　　3
　　你大概已停止了分贈愛情，
　　把書信寫了一半就住手，
　　望望窗外，天氣是如此蕭殺，
　　因為冬天是感情的劊子手。
　　你把夏季的禮品拿出來，
　　無論是蜂蜜，是果品，是酒，
　　然后坐在爐前慢慢品嘗，
　　因為冬天已經使心靈枯瘦。
　　你那一本小說躺在床上，
　　在另一個幻象世界周游，
　　它使你感嘆，或使你向往，
　　因為冬天封住了你的門口。
　　你疲勞了一天才得休息，
　　聽著樹木和草石都在嘶吼，
　　你雖然睡下，卻不能成夢，
　　因為冬天是好夢的劊子手。
　　4
　　在馬房隔壁的小土屋里，
　　風吹著窗紙沙沙響動，
　　幾只泥腳帶著雪走進來，
　　讓馬吃料，車子歇在風中。
　　高高低低圍著火坐下，
　　有的添木柴，有的在烘干，
　　有的用他粗而短的指頭
　　把煙絲倒在紙里卷成煙。
　　一壺水滾沸，白色的水霧
　　彌漫在煙氣繚繞的小屋，
　　吃著，哼著小曲，還談著
　　枯燥的原野上枯燥的事物。
　　北風在電線上朝他們呼喚，
　　原野的道路還一望無際，
　　幾條暖和的身子走出屋，
　　又迎面撲進寒冷的空氣。
　　1976年12月
　　注：本詩第一章，在初稿及《詩刊》1980年第2期刊載時，每節最后一行均為“人生本來是一個嚴酷的冬天”。詩人曾將本詩寄給朋友，經杜運燮提議，認為如此復沓似乎“太悲觀”，故改為不同的四行。穆旦家和杜運燮所編《穆旦詩選》（1986）收入的即為詩人的改定稿。這里選用的是《穆旦詩選》本。
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　　甘地之死
　　1
　　不用衛隊，特務，或者黑色
　　的槍口，保衛你和人共有的光榮，
　　人民中的父親，不用厚的墻壁，
　　把你的心隔絕像一座皇宮，
　　不用另一種想法，而只信仰
　　力和力的猜疑所放逐的和平，
　　不容忍借口或等待，擁抱它，
　　一如混亂的今日擁抱混亂的英雄，
　　于是被一顆子彈遺棄了，被
　　這充滿火藥的時代和我們的聰明，
　　甘地，累贅的善良，被擠出今日的大門，
　　一切向你挑戰的從此可以歇手，
　　從此你是無害的名字，全世界都紀念
　　用流暢的演說，和遺忘你的行動。
　　2
　　恒河的水呵，接受著一點點灰燼，
　　接受舉世暴亂中這寂滅的中心，
　　因為甘地已經死了，生命的微笑已經死了，
　　人類曾瞄準過多的傷害，倒不如
　　仍你的波濤給淹沒于無形；
　　那不潔的曾是他的身體；不忠的，
　　是束縛他的欲念；像緊閉的門，
　　如今也已完全打開，讓你流入，
　　他的祈禱從此安息為你流動的聲音。
　　自然給出而又收回：但從沒有
　　這樣廣大的它自己，容納這樣多人群，
　　恒河的水呵，接受它復歸于一的灰燼，
　　甘地已經死了，雖然沒有人死得這樣少：
　　留下一片凝固的風景，一隅藍天，阿門。
　　1948年2月4日
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　　海 戀
　　藍天之漫游者，海的戀人，
　　給我們魚，給我們水，給我們
　　燃起夜星的，瘋狂的先導，
　　我們已為沉重的現實閉緊。
　　自由一如無跡的歌聲，博大
　　占領萬物，是歡樂之歡樂，
　　表現了一切而又歸于無有，
　　我們卻殘留在微末的具形中。
　　比現實更真的夢，比水
　　更濕潤的思想，在這里枯萎，
　　青色的魔，跳躍，從不休止，
　　路的創造者，無路的旅人。
　　從你的眼睛看見一切美景，
　　我們卻因憂郁而更憂郁，
　　踏在腳下的太陽，未成形的
　　力量，我們豐富的無有，歌頌：
　　日以繼夜，那白色的鳥的翱翔，
　　在知識以外，那山外的群山，
　　那我們不能擁有的，你已站在中心，
　　藍天之漫游者，海的戀人！
　　1945年4月
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　　合唱二章 又題：Chorus二章
　　1
　　當夜神撲打古國的魂靈，
　　靜靜地，原野沉視著黑空，
　　O飛奔呵，旋轉的星球，
　　叫光明流洗你苦痛的心胸，
　　叫遠古在你的輪下片片飛揚，
　　像大旗飄進宇宙的洪荒，
　　看怎樣的勇敢，虔敬，堅忍，
　　辟出了華夏遼闊的神州。
　　O黃帝的子孫，瘋狂！
　　一只魔手閉塞你們的胸膛，
　　萬萬精靈已踱出了模糊的
　　碑石，在守候、渴望里彷徨。
　　一陣暴風，波濤，急雨——潛伏，
　　等待強烈的一鞭投向深谷，
　　埃及，雅典，羅馬，從這里隕落，
　　O這一刻你們在巖壁上抖索！
　　說不，說不，這不是古國的居處，
　　O莊嚴的盛典，以鮮血祭掃，
　　亮些，更亮些，如果你傾倒……
　　2
　　讓我歌唱帕米爾的荒原，
　　用它峰頂靜穆的聲音，
　　混然的傾瀉如遠古的熔巖，
　　緩緩迸涌出堅強的骨干，
　　像鋼鐵編織起亞洲的海棠。
　　O讓我歌唱，以歡愉的心情，
　　渾圓天穹下那野性的海洋，
　　推著它傾跌的喃喃的波浪，
　　像嫩綠的樹根伸進泥土里，
　　它柔光的手指抓起了神州的心房。
　　當我呼吸，在山河的交鑄里，
　　無數個晨曦，黃昏，彩色的光，
　　從昆侖，喜馬，天山的傲視，
　　流下了干燥的，卑濕的草原，
　　當黃河，揚子，珠江終于憩息，
　　多少歡欣，憂郁，澎湃的樂聲，
　　隨著紅的，綠的，天藍色的水，
　　向遠方的山谷，森林，荒漠里消溶。
　　O熱情的擁抱！讓我歌唱，
　　讓我扣著你們的節奏舞蹈，
　　當人們痛苦，死難，睡進你們的胸懷，
　　搖曳，搖曳，化入無窮的年代，
　　他們的精靈，O你們堅貞的愛！
　　1939年2月
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　　饑餓的中國
　　1
　　饑餓這孩子們的靈魂。
　　從他們遲鈍的目光里，古老的
　　土地向著年輕的遠方搜尋，
　　伸出無力的小手向現在求乞。
　　他們鼓脹的肚皮充滿嫌棄，
　　一如大地充滿希望，卻沒有人來承繼。
　　歷史不曾饒恕他們，推出
　　這小小的空虛的軀殼，向著空虛的
　　四方掙扎，是誰的債要他們償付：
　　他們于是履行它最終的錯誤。
　　在街頭的一隅，一個孩子勇敢的
　　向路人求乞，而另一個倒下了，
　　在他的弱小的，絕望的身上，
　　縮短了你的，我的未來。
　　2
　　我看見饑餓在每一家門口，
　　或者他得意的兄弟，罪惡；
　　沒有一處我們能夠逃脫，他的
　　直瞪的眼睛；我們做人的教育，
　　漸漸他來到你我之間，愛，
　　善良從無法把他拒絕，
　　每一弱點都開始受考驗，我也高興，
　　直到恐懼把我們變成石頭，
　　遠遠的，他原是我們不屈服的理想，
　　他來了卻帶著懲罰的面孔，
　　每天在報上講一篇故事，
　　太深刻，太驚人，終于使我們漠不關心，
　　直到今天，愛，隔絕了一切，
　　他在搖撼我們疲弱的身體，
　　像是等待著有突然的火花突然的旋風
　　從我們的漂泊和孤獨向外沖去。
　　3
　　昨天已經過去了，昨天是田園的牧歌，
　　是和春水一樣流暢的日子，就要流入
　　意義重大的明天：然而今天是饑餓。
　　昨天是理想朝我們招手：父親的諾言
　　得到保障，母親安排適宜的家庭，孩子求學，
　　昨天是假期的和平：然而今天是饑餓。
　　為了爭取昨天，痛苦已經付出去了，
　　希望的手握在一起，志士的血
　　快樂的溢出：昨天把敵人擊倒，
　　今天是果實誰都沒有嘗到。
　　中心忽然分散：今天是脫線的風箏
　　在仰望中翻轉，我們把握已經無用，
　　今天是混亂，瘋狂，自瀆，白白的死去——
　　然而我們要活著：今天是饑餓。
　　荒年之王，搜尋在枯干的中國的土地上，
　　教給我們暫時和永遠的聰明，
　　怎樣得到狼的勝利：因為人太脆弱！
　　4
　　我們是向著什么秘密的方向走，
　　于是才有這么多無恥的謊言，
　　和對浪漫的死我們一再的違抗，
　　世界是廣大的然而現在很窄小，
　　很窄小，我們不知道怎樣來俯順，
　　創造各樣的恥辱不過為了安全，
　　但最豪華的殘害就在你我之間，
　　道德，法律，和每人一份的貧困
　　就使我們彼此扼住了喉嚨，
　　終于小心而無望，紛爭而又漠然
　　善良直趨毀滅：而又秘密的等待
　　一個更大的愚蠢把我們救援，
　　但那受難的農夫逃到城市里，
　　他的呼喊已變成機巧的學習，
　　把失戀的土地交給城市論辯，
　　純熟得過期的革命理論在傳觀著，
　　充滿活力的青年學會說不平，但卻不如
　　默認一切的弟弟，一開頭就成功，
　　每一天有更大的恐慌，更多的聰明，
　　政治家成了公開的嘲笑，他的簽字
　　卻又嚴重的把我們推向一種決定，
　　我們是向著秘密的方向走，
　　饑餓領導中國進入一個潛流，
　　教給我們應有的愛情又把它毀掉。
　　5
　　殘酷從我們的心里走來，
　　它要有光，它創造了這個世界。
　　它是你的錢財，它是我的安全，
　　它是女人的美貌，文雅的教養。
　　從小它就藏在我們的愛情中，
　　我們屢次的哭泣才把它確定。
　　從此它像金幣一樣流通，
　　它寫過歷史，它是今日的偉人。
　　我們的事業全不過是它的事業，
　　在成功的中心已建立它的廟堂，
　　被踏得最低，它升起最高，
　　它是慈善，榮耀，動人的演說，和藹的面孔。
　　雖然沒有誰聲張過它的名字，
　　我們一切的光亮都來自它的光亮；
　　當我們每天呼吸在它的微塵之中，
　　呵，那靈魂的顫抖——是死也是生！
　　6
　　去年我們活在寒冷的一串零上，
　　今年在零零零零零的下面我們吁喘，
　　像是撐著一只破了的船，我們
　　從溯水的去年駛向今年的深淵。
　　忽的一跳跳到七個零的寶座，
　　是金價？是食糧？我們幸運地曬曬太陽，
　　00000000是我們的財富和希望，
　　又忽的滑下，大水淹沒到我們的頸項。
　　然而印鈔機始終安穩地生產，
　　它飛快地搶救我們的性命一條條，
　　把貧乏加十個零，印出來我們新的生存，
　　我們正要起來發威，一切又把我們嚇倒。
　　一切都在飛，在跳，在笑，
　　只有我們跌倒又爬起，爬起又縮小，
　　龐大的數字像是一串列車，它猛力地前沖，
　　我們不過是它的尾巴，在點的后面飄搖。
　　7
　　我們希望我們能有一個希望，
　　然后再受辱，痛苦，掙扎，死亡，
　　因為在我們明亮的血里奔流著勇敢，
　　可是在勇敢的中心：茫然。
　　我們希望我們能有一個希望，
　　它說：我并不美麗，但我不再欺騙，
　　因為我們看見那么多死去人的眼睛
　　在我們的絕望里閃著淚的火焰。
　　當多年的苦難以沉默的死結束，
　　我們期望的只是一句諾言，
　　然而只有虛空，我們才知道我們仍舊不過是
　　幸福到來前的人類的祖先，
　　還要在無名的黑暗里開辟新點，
　　而在這起點里卻積壓著多年的恥辱：
　　冷刺著死人的骨頭，就要毀滅我們的一生，
　　我們只希望有一個希望當作報復。
　　1947年8月
　　注1：本詩第5、6、7章與《時感四首》第2、3、4章相同，為求組詩完整，一并錄入。
　　注2：本詩第4章最后三節曾經作者修訂，現按《穆旦詩全集》（李方編）本整理如下：
　　…… ……
　　痛苦的問題愈在手術臺上堆積，
　　充滿活力的青年學會說不平，但卻不如
　　從里面出生的弟弟，一開頭就成功，
　　每一天有更多的恐慌，更矛盾的聰明，
　　盡管我們用一切來建造一道圍墻，
　　也終于給一個簽字，或一只鼠推翻，
　　我們是向著什么秘密的地方走，
　　饑餓領導著中國進入一個潛流
　　制造多少小小的愛情又把它毀掉。
　　…… ……
　　--------------------------------------------------------------------------------
　　苦悶的象征
　　我們都信仰背面的力量，
　　只看前他走向瘋狂：
　　初次的愛情人們已經笑過去，
　　再一次追求，只有是物質的無望，
　　那自覺幸運的，他們逃向海外，
　　為了可免去困難的課程；
　　誠實的學生，教師未曾獎賜，
　　他們的消息也不再聽聞，
　　常懷恐懼的，恐懼已經不在，
　　因為人生是這么短暫；
　　結婚和離婚，同樣的好玩，
　　有的為了刺激，有的為了遺忘，
　　毀滅的女神，你腳下的死亡
　　已越來越在我們的心里滋長，
　　枯干的是信念，有的因而成形，
　　有的則在不斷的懷疑里喪生。
　　1945年7月
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　　冥 想
　　1
　　為什么萬物之靈的我們，
　　遭遇還比不上一棵小樹？
　　今天你搖搖它，優越地微笑，
　　明天就化為根下的泥土。
　　為什么由手寫出的這些字，
　　竟比這只手更長久，健壯？
　　它們會把腐爛的手拋開，
　　而默默生存在一張破紙上。
　　因此，我傲然生活了幾十年，
　　仿佛曾做著萬物的導演，
　　實則在它們長久的秩序下
　　我只當一會小小的演員。
　　2
　　把生命的突泉捧在我手里，
　　我只覺得它來得新鮮，
　　是濃烈的酒，清新的泡沫，
　　注入我的奔波、勞作、冒險。
　　仿佛前人從未經臨的園地
　　就要展現在我的面前。
　　但如今，突然面對著墳墓，
　　我冷眼向過去稍稍回顧，
　　只見它曲折灌溉的悲喜
　　都消失在一片亙古的荒漠，
　　這才知道我的全部努力
　　不過完成了普通的生活。
　　1976年5月
　　--------------------------------------------------------------------------------
　　祈神二章
　　1
　　如果我們能夠看見他
　　如果我們能夠看見
　　不是這里或那里的茁生
　　也不是時間能夠占領或者放棄的，
　　如果我們能夠給出我們的愛情
　　不是射在物質和物資間把它自己消損，
　　如果我們能夠洗滌
　　我們小小的恐懼我們的惶惑和暗影
　　放在大的光明中，
　　如果我們能夠掙脫
　　欲望的暗室和習慣的硬殼
　　迎接他——
　　如果我們能夠嘗到
　　不是一層甜皮下的經驗的苦心，
　　他是靜止的生出動亂，
　　他是眾力的一端生出他的違反。
　　O他給安排的歧路和錯雜！
　　為了我們倦了以后渴求
　　原來的地方。
　　他是這樣的喜愛我們
　　他讓我們分離
　　他給我們一點利等它自己變灰。
　　O他正等著我們以損耗的全熱
　　投回他慈愛的胸懷。
　　2
　　如果我們能夠看見他
　　如果我們能夠看見
　　我們的童年所不意擁有的
　　而后遠離了，卻又是成年一切的辛勞
　　同所尋求失敗的，
　　如果人世各樣的尊貴和華麗
　　不過是我們片面的窺見所賦予
　　如果我們能夠看見他
　　在歡笑后面的哭泣哭泣后面的
　　最后一層歡笑里，
　　在虛假的真實底下
　　那真實的靈活的源泉，
　　如果我們不是自禁于
　　我們費力與半真理的密約里
　　期望那達不到的圓滿的結合，
　　在我們的前面有一條道路
　　在這路的前面有一個目標
　　這條道路引導我們又隔離我們
　　走向那個目標，
　　在我們黑暗的孤獨里有一線微光
　　這一線微光使我們留戀黑暗
　　這一線微光給我們幻象的騷擾
　　在黎明確定我們的虛無以前
　　如果我們能夠看見他
　　如果我們能夠看見……
　　1943年3月
　　--------------------------------------------------------------------------------
　　秋
　　1
　　天空呈現著深邃的蔚藍，
　　仿佛醉漢已恢復了理性；
　　大街還一樣喧囂，人來人往，
　　但被秋涼籠罩著一層肅靜。
　　一整個夏季，樹木多么紊亂！
　　現在卻墜入沉思，像在總結
　　它過去的狂想，激憤，擴張，
　　于是宣講哲理，飄一地黃葉。
　　田野的秩序變得井井有條，
　　土地把債務都已還請，
　　谷子進倉了，泥土休憩了，
　　自然舒了一口氣，吹來了爽風。
　　死亡的陰影還沒有降臨，
　　一切安寧，色彩明媚而豐富；
　　流過的白云在與河水談心，
　　它也要稍許享受生的幸福。
　　2
　　你肩負著多年的重載，
　　歇下來吧，在蘆葦的水邊：
　　遠方是一片灰白的霧靄
　　靜靜掩蓋著路程的終點。
　　處身在太陽建立的大廈，
　　連你的憂煩也是他的作品，
　　歇下來吧，傍近他閑談，
　　如今他已是和煦的老人。
　　這大地的生命，繽紛的景色，
　　曾抒寫過他的熱情和狂暴，
　　而今只剩下凄清的蟲鳴，
　　綠色的回憶，草黃的微笑。
　　這是他遠行前柔情的告別，
　　然后他的語言就紛紛凋謝；
　　為何你卻緊抱著滿懷濃蔭，
　　不讓它隨風飄落，一頁又一頁？
　　3
　　經過了溶解冰雪的斗爭，
　　又經過了初生之苦的春旱，
　　這條河水渡過夏雨的驚濤，
　　終于流入了秋日的安恬；
　　攀登著一坡又一坡的我，
　　有如這田野上成熟的谷禾，
　　從陽光和泥土吸取著營養，
　　不知冒多少險受多少挫折；
　　在雷電的天空下，在火焰中，
　　這滋長的樹葉，飛鳥，小蟲，
　　和我一樣取得了生的勝利，
　　從而組成秋天和諧的歌聲。
　　呵，水波的喋喋，樹影的舞弄，
　　和谷禾的香才在我心里擴散，
　　卻見嚴冬已遞來它的戰術，
　　在這恬靜的、秋日的港灣。
　　1976年9月
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　　我歌頌肉體
　　我歌頌肉體，因為它是巖石
　　在我們的不肯定中肯定的島嶼。
　　我歌頌那被壓迫的，和被蹂躪的，
　　有些人的吝嗇和有些人的浪費：
　　那和神一樣高，和蛆一樣低的肉體。
　　我們從來沒有觸到它，
　　我們畏懼它而且給它封以一種律條，
　　但它原是自由的和那遠山的花一樣，豐富如同
　　蘊藏的煤一樣，把平凡的輪廓露在外面，
　　它原是一顆種子而不是我們的掩蔽。
　　性別是我們給它的僵死的符咒，
　　我們幻化了它的實體而后傷害它，
　　我們感到了和外面的不可知的聯系和一片大陸，
　　卻又把它隔離。
　　那壓制著它的是它的敵人：思想，
　?。ǖ芽栒f：我想，所以我存在。）
　　但是像不過是穿破的衣服越穿越薄弱越褪色
　　越不能保護它所要保護的，
　　自由而又豐富的是那肉體。
　　我歌頌肉體：因為它是大樹的根，
　　搖吧，繽紛的樹葉，這里是你堅實的根基；
　　一切的事物令我困擾，
　　一切事物使我們相信而又不能相信，就要得到
　　而又不能得到，開始拋棄而又拋棄不開，
　　但肉體使我們已經得到的，這里。
　　這里是黑暗的憩息。
　　是在這個巖石上，成立我們和世界的距離，
　　是在這個巖石上，自然存放一點東西，
　　風雨和太陽，時間和空間，都由于它的大膽的
　　網羅而投進我們懷里。
　　但是我們害怕它，歪曲它，幽禁它，
　　因為我們還沒有把它的生命認為是我們的生命，
　　還沒有把它的發展納入我們的歷史，因為它的秘密
　　還遠在我們所有的語言之外。
　　我歌頌肉體，因為光明要從黑暗里出來：
　　你沉默而豐富的剎那，美的真實，我的肉摘自gyjslw.com
9. 現代“黑奴工”血淚斑斑,處罰這么輕，這年頭法院豬油蒙了心嗎？
不是,對于非法用工勞動法和勞動合同法有明確規定,法院只是依法辦事,而且法院不是行政機關只能在個案中予以處理,非法用工現象應向當地勞動監察部門報告。摘自gyjslw.com
10. 那首歌歌詞里面有“游子啊,你可知道”
你問的是不是電視劇《蝦球傳》主題曲“游子吟”？
游子吟 演唱：成方圓
都說那海水又苦又咸，
誰知那流浪的悲痛辛酸。
遍體的傷痕，滿腔的仇冤，
呵游子的腳印啊血淚斑斑。
啊流浪流浪，流浪流浪，
游子的腳印啊血淚斑斑。
歷盡了人間的風暴雨寒，
踏遍了世上的溝溝坎坎。
人情的冷暖，世道的艱難，
呵游子的心中啊盼望春天。
啊流浪流浪，流浪流浪，
游子的心中啊 盼望春天。摘自gyjslw.com