包含“虛中”的成語「尚虛中饋」

成語“尚虛中饋”的詞條資料

成語讀音：shàng xū zhōng kuì
成語簡拼：SXZK
成語注音：ㄕㄤˋ ㄒㄨ ㄓㄨㄥ ㄎㄨㄟˋ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
成語出處：《周易 家人》：“無攸遂，在中饋?！?來自gyjslw.com
成語解釋：中饋：古時指婦女在家中主持飲食等事，引伸指妻室；虛：空。指沒有妻子。
成語造句：他是上年八八斷弦，目下尚虛中饋。清 李寶嘉《官場現形記》第三十八回

成語“尚虛中饋”的擴展資料

1. 尚的開頭的成語
尚開頭的成語 ：尚方寶劍、尚堪一行、尚德緩刑、尚虛中饋望來自gyjslw.com
2. 尚虛中饋字開頭的成語
饋貧之糧
[zuò
pín
zhī
liáng]
生詞本
基本釋義
饋：贈送。廣博的見聞是贈給知識貧乏者的寶貴的精神食糧。
出
處
南朝·梁·劉勰《文心雕龍·神思》:“是以臨篇綴慮，必有二患:理郁者苦貧，辭溺者傷亂，然則博見為饋貧之糧，貫一為拯亂之藥。”來自gyjslw.com
3. 人之尚處是成語嗎
　　“人之尚處”不是成語，含“尚”的成語如下：　　口尚乳臭 嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視?！　《Y尚往來 指禮節上應該有來有往。現也指以同樣的態度或做法回答對方。　　弄性尚氣 指憑感情辦事，好耍脾氣?！　∫幌⑸写? 息：呼吸，氣息；尚：還。還有一口氣。指生命的最后階段?！　∵h來和尚好看經 比喻外地來的人比本地人更受重視?！　∽鲆蝗蘸蜕凶惨惶扃? 俗語。比喻遇事敷衍，得過且過?！　『闷嫔挟? 好：喜歡。尚：注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物?！　〖嫔杏? 指全面衡量，深思熟慮?！　∨芰撕蜕信懿涣藦R 指縱然一時躲掉，但由于其他無法擺脫的牽累，最后還是無法脫身?！　∨芰撕蜕信懿涣怂? 指縱然一時躲掉，但由于其他無法擺脫的牽累，最后還是無法脫身。同“跑了和尚跑不了廟”?！　∩刑撝叙? 中饋：古時指婦女在家中主持飲食等事，引伸指妻室；虛：空。指沒有妻子?！　≠雀锷形? 停息武備，注重文教?！　∫骑L易尚 改變舊的風俗習慣。同“移風易俗”。　　丈二和尚 （歇后語）摸不著頭腦。指弄不清是怎么回事?！　∽⑿邪? 指白紙黑字的文字記載?！　∽鹉晟旋X 年：年齡。尚：崇尚。齒：歲數。指尊重老年人?！　∽鲆蝗蘸蜕凶惨蝗甄? 俗語。比喻遇事敷衍，得過且過。也有無可奈何，勉強從事的意思?！　∽鲆惶旌蜕凶惨惶扃? 俗語。過一天算一天，湊合著混日子。比喻遇事敷衍，得過且過。也有無可奈何，勉強從事的意思。來自gyjslw.com
4. 尚打頭的成語
詞 目 尚虛中饋 發 音 shàng xū zhōng kuì 釋 義 中饋：古時指婦女在家中主持飲食等事，引伸指妻室；虛：空。指沒有妻子。 出 處 《周易·家人》：“無攸遂，在中饋。” 示 例 他是上年八八斷弦，目下～?！锴濉だ顚毤巍豆賵霈F形記》第三十八回來自gyjslw.com
5. “中饋、內助、堂客”這三個詞分別是什么意思？
中饋的釋義：指家中供膳諸事； 指酒食
內助的釋義：指妻子，還有妻子對丈夫的幫助。
堂客的釋義：指的是女客人；堂上客人，也泛指婦女
中饋
讀音：zhōng kuì
詳細釋義：指家中供膳諸事。《易·家人》：“無攸遂，在中饋?！?孔穎達 疏：“婦人之道……其所職，主在於家中饋食供祭而已?！睗h 王粲 《出婦賦》：“竦余身兮敬事，理中饋兮恪勤?！敝妇剖?。三國 魏 曹植 《送應氏》詩之二：“中饋豈獨薄，賓飲不盡觴?！?趙幼文 校注：“《后漢書·王符傳》 章懷 注：‘中饋，酒食也?！?br>例句：他是上年八月斷弦，目下尚虛中饋。
內助
讀音：nèi zhù
詳細釋義：對妻子的稱呼。得賢內助非細事也?！端问贰ふ茏谡汛让匣屎髠鳌贰??！端问贰ず箦鷤飨隆ふ茏谡汛让匣屎蟆罚骸暗觅t內助，非細事也。” 明 徐霖 《繡襦記·幫宦重媒》：“他感卿卿深愛護，為此特使我來，行聘求婚為內助?！庇址Q內子,內人,賤內。舊稱妻子對丈夫的幫助。
堂客
讀音：táng kè
詳細釋義：堂上客人。隋 《元鍾墓志》：“堂客不空，桂罇恒滿?！迸?。
《儒林外史》第五回：“官客并堂客，共擺了二十多桌酒席。泛指婦女?！督鹌棵吩~話》第六三回：“分付后邊堂客躲開?！?br>例句：她是我的堂客。來自gyjslw.com
6. “中饋、內助、堂客”這三個詞分別是什么意思？
中饋的釋義：指家中供膳諸事； 指酒食
內助的釋義：指妻子，還有妻子對丈夫的幫助。
堂客的釋義：指的是女客人；堂上客人，也泛指婦女
中饋
讀音：zhōng kuì
詳細釋義：指家中供膳諸事?！兑住ぜ胰恕罚骸盁o攸遂，在中饋?！?孔穎達 疏：“婦人之道……其所職，主在於家中饋食供祭而已?！睗h 王粲 《出婦賦》：“竦余身兮敬事，理中饋兮恪勤。”指酒食。三國 魏 曹植 《送應氏》詩之二：“中饋豈獨薄，賓飲不盡觴?！?趙幼文 校注：“《后漢書·王符傳》 章懷 注：‘中饋，酒食也?！?br>例句：他是上年八月斷弦，目下尚虛中饋。
內助
讀音：nèi zhù
詳細釋義：對妻子的稱呼。得賢內助非細事也?！端问贰ふ茏谡汛让匣屎髠鳌贰?。《宋史·后妃傳下·哲宗昭慈孟皇后》：“得賢內助，非細事也?！?明 徐霖 《繡襦記·幫宦重媒》：“他感卿卿深愛護，為此特使我來，行聘求婚為內助?！庇址Q內子,內人,賤內。舊稱妻子對丈夫的幫助。
堂客
讀音：táng kè
詳細釋義：堂上客人。隋 《元鍾墓志》：“堂客不空，桂罇恒滿?！迸?。
《儒林外史》第五回：“官客并堂客，共擺了二十多桌酒席。泛指婦女?！督鹌棵吩~話》第六三回：“分付后邊堂客躲開?！?br>例句：她是我的堂客。來自gyjslw.com
7. 尚打頭的成語
詞 目 尚虛中饋 發 音 shàng xū zhōng kuì 釋 義 中饋：古時指婦女在家中主持飲食等事，引伸指妻室；虛：空。指沒有妻子。 出 處 《周易·家人》：“無攸遂，在中饋。” 示 例 他是上年八八斷弦，目下～?！锴濉だ顚毤巍豆賵霈F形記》第三十八回來自gyjslw.com
8. 中饋是什么意思啊
中饋zhōngkuì (1) ∶妻室 無攸遂,在中饋?！兑住ぜ胰恕?目下尚虛中饋?！濉だ顚毤巍豆賵霈F形記》 (2) ∶酒食 中饋豈獨薄?賓飲不盡觴。——曹植《送應氏》
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9. “中饋、內助、堂客”這三個詞分別是什么意思？
中饋的釋義：指家中供膳諸事； 指酒食
內助的釋義：指妻子，還有妻子對丈夫的幫助。
堂客的釋義：指的是女客人；堂上客人，也泛指婦女
中饋
讀音：zhōng kuì
詳細釋義：指家中供膳諸事?！兑住ぜ胰恕罚骸盁o攸遂，在中饋?！?孔穎達 疏：“婦人之道……其所職，主在於家中饋食供祭而已?！睗h 王粲 《出婦賦》：“竦余身兮敬事，理中饋兮恪勤。”指酒食。三國 魏 曹植 《送應氏》詩之二：“中饋豈獨薄，賓飲不盡觴?！?趙幼文 校注：“《后漢書·王符傳》 章懷 注：‘中饋，酒食也?！?br>例句：他是上年八月斷弦，目下尚虛中饋。
內助
讀音：nèi zhù
詳細釋義：對妻子的稱呼。得賢內助非細事也?！端问贰ふ茏谡汛让匣屎髠鳌贰??！端问贰ず箦鷤飨隆ふ茏谡汛让匣屎蟆罚骸暗觅t內助，非細事也?！?明 徐霖 《繡襦記·幫宦重媒》：“他感卿卿深愛護，為此特使我來，行聘求婚為內助。”又稱內子,內人,賤內。舊稱妻子對丈夫的幫助。
堂客
讀音：táng kè
詳細釋義：堂上客人。隋 《元鍾墓志》：“堂客不空，桂罇恒滿?！迸?。
《儒林外史》第五回：“官客并堂客，共擺了二十多桌酒席。泛指婦女?！督鹌棵吩~話》第六三回：“分付后邊堂客躲開?！?br>例句：她是我的堂客。來自gyjslw.com
10. 即帶尚又帶靜的成語
禮尚往來 指禮節上應該有來有往。現也指以同樣的態度或做法回答對方。
弄性尚氣 指憑感情辦事，好耍脾氣。
一息尚存 息：呼吸，氣息；尚：還。還有一口氣。指生命的最后階段。
遠來和尚好看經 比喻外地來的人比本地人更受重視。
做一日和尚撞一天鐘 俗語。比喻遇事敷衍，得過且過。
好奇尚異 好：喜歡。尚：注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。
兼尚計 指全面衡量，深思熟慮。
跑了和尚跑不了廟 指縱然一時躲掉，但由于其他無法擺脫的牽累，最后還是無法脫身。
跑了和尚跑不了寺 指縱然一時躲掉，但由于其他無法擺脫的牽累，最后還是無法脫身。同“跑了和尚跑不了廟”。
尚虛中饋 中饋：古時指婦女在家中主持飲食等事，引伸指妻室；虛：空。指沒有妻子。
偃革尚文 停息武備，注重文教。
移風易尚 改變舊的風俗習慣。同“移風易俗”。
丈二和尚 （歇后語）摸不著頭腦。指弄不清是怎么回事。來自gyjslw.com
11. 虛字成語有哪些
避實擊虛、
矢無虛發、
故作玄虛、
虛舟飄瓦、
五虛六耗、
虛心平意、
消息盈虛、
虛應故事、
箭不虛發、
中饋猶虛、
謙虛敬慎、
尚虛中饋、
作賊心虛、
鄉壁虛造、
虛己受人、
故弄虛玄、
殆無虛日、
空言虛語、
坐無虛席、
酌盈劑虛、
一錢不落虛空地、
徒負虛名、
恫疑虛喝、
溢言虛美、
批吭搗虛、
枉勘虛招、
弦無虛發、
虛驕恃氣、
令不虛行來自gyjslw.com
12. 中饋是什么意思啊
中饋zhōngkuì (1) ∶妻室 無攸遂,在中饋。——《易·家人》 目下尚虛中饋?！濉だ顚毤巍豆賵霈F形記》 (2) ∶酒食 中饋豈獨薄?賓飲不盡觴?！苤病端蛻稀穪碜詆yjslw.com
13. 求四字成語 開頭是尚的
【尚方寶劍】比喻極大的力。【尚堪一行】比喻雖年老尚有馀力?！旧猩黛乖铡窟€要謹慎小心啊。【尚虛中饋】中饋：古時指婦女在家中主持飲食等事，引伸指妻室；指沒有妻子。望能來自gyjslw.com
14. 尚虛中饋字開頭的成語
饋貧之糧
[zuò
pín
zhī
liáng]
生詞本
基本釋義
饋：贈送。廣博的見聞是贈給知識貧乏者的寶貴的精神食糧。
出
處
南朝·梁·劉勰《文心雕龍·神思》:“是以臨篇綴慮，必有二患:理郁者苦貧，辭溺者傷亂，然則博見為饋貧之糧，貫一為拯亂之藥?！眮碜詆yjslw.com