“()()()山”的成語「不識廬山真面目」

成語“不識廬山真面目”的詞條資料

成語讀音：bù shí lú shān zhēn miàn mù
成語簡拼：BSLSZMM
成語注音：ㄅㄨˋ ㄕˊ ㄌㄨˊ ㄕㄢ ㄓㄣ ㄇ一ㄢˋ ㄇㄨˋ
常用程度：常用成語
成語字數：七字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：復句式成語
成語年代：古代成語
成語出處：宋 蘇軾《題西林壁》詩：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?公益成語網：gyjslw.com
成語解釋：廬山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻認不清事物的真相和本質
成語用法：不識廬山真面目復句式；作謂語、分句；形容不識事物的本質。
成語造句：革命家，終會在大風大浪中，辨明方向，分清歧路；怎能夠－－只見長江滾滾來，不識廬山真面目！郭小川《萬里長江橫渡》詩
英文翻譯：fail to see what Lushan really looks like--fail to see the real appearance of person or a thing
成語故事：廬山因周武王時期高人匡俗結廬而居而得名，它三面臨江，山勢十分雄偉，山清水秀，風景奇麗。它臨江靠水，山上煙霧縹緲，人們很難看清它的真實面貌。蘇軾寫《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?br>

成語“不識廬山真面目”的擴展資料

1. 不識廬山真面目的:識,是什么意思
該句中“識”的意思是知道，識別，能辨別。該詩句出自宋代蘇軾所作的《題西林壁》，全詩原文如下：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
白話文意思是：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
此詩是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，通過描寫廬山變化多姿的面貌，借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
擴展資料
詩的開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
結尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。
這兩句奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經驗、馳騁想象的空間。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。公益成語網：gyjslw.com
2. 不識廬山真面目只緣身在此山中的此是什么意思
宋·蘇軾《題西林壁》詩：“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同.不識廬山真面目,只緣身在此山中.”
意思:認不清廬山本來的面目,因為自己在廬山里.
鑒
賞：“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說理,談游山的體會.為什么不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到
的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性.游山所見如此,觀察世上事物也常如此.這兩句詩有著豐富的內涵,它啟迪人們認識為人處事的一
個哲理——由于人們所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成
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3. 不識廬山真面目，原因是什么？
因為看不到全部，只能見到局部
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4. 不識廬山真面目作者的寫作背景
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
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5. 不識廬山真面目，只緣身在此山中。的意思
意思：我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
拓展資料：
1、原文：
《題西林壁》
宋 蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
2、釋義：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
3、賞析：這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。后兩句寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“身在此山中”。
也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。全詩緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
4、詩人介紹：蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。公益成語網：gyjslw.com
6. 不識廬山真面目，面目是什么意思
真面目：指廬山真實的景色、形狀。
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7. 不識廬山真面目,只緣身在此山中。意思。
我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。要想掌握、控制事物的全局或者觀看到事物的全貌，必須從事物里鉆出來。作者看不到廬山的真正面貌，是因為它已經在山里了。作者也很巧妙地把它的感受化成詩句，供我們來閱讀、領悟。
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8. 不識廬山真面目全詩解釋
橫看成嶺側成峰, 遠近高低各不同; 不識廬山真面目, 只緣身在此山中 簡析] 蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。 開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。 后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。 這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味
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9. 不識廬山真面目的意思
不識廬山真面目 [bù shí lú shān zhēn miàn mù] [釋義] 比喻認不清事物的真相和本質。 [出處] 宋·蘇軾《題西林壁》詩：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
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10. 不識廬山真面目子，只緣身在此山中的意思。
意思是沒有看清楚廬山的真正樣子，只因為自己站在廬山的山中
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11. 不識廬山真面目 只緣身在此山中 全詩
題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。
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12. “不識廬山真面目”的全詩是什么？
題西林壁[作者]蘇軾[全文]橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
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13. 不識廬山真面目，下一句是什么？
不識廬山真面目的下一句是：“只緣身在此山中?！边@首詩出自蘇軾的《題西林壁》，全詩如下：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。希望這是你所要找的。。。o(∩_∩)o...
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